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序077-1

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序078

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卷一001

鄒子願學集卷之一
  吉州鄒元標爾瞻父著
  東越年弟周汝登   門人藍光祚
  同郡後學郭一鶚     婁文華
      龍遇奇編訂   徐弘祖重梓
 三言古
  簡會中同志
急開眼謹貼身乾坤內做箇人學不疑功不真疑
不問氣不振際嘉會乗青春魚有水德有鄰宜黽

卷一002-1

勉莫因循年年會日日新
 四言古
   別友
迢迢覔道與道背馳歸而求之自有餘師朋友切
切兄弟怡怡大心體物敬以自持實有諸已信予
匪欺
  仁文書院
父母生我耳聰目明能思能索手持足行至道難
聞寧虛此生乗時勉學敢告同盟(其一)

卷一002-2

先立其大在識本心時時默識海裏尋針把柄在
手點鐵為金有鶴在林遺我好音(其二)
大明中天千載一時無叅意見無涉支離卓彼先
覺示我良規上帝臨汝心實嚴師(其三)
英賢濟濟聚首一堂商搉疑義剖晰毫芒鳳毛麟
趾規圓矩方日新月盛篤實輝光(其四)
  客有惠予菜圖者予懸之齋頭日夕愛之書
   俚言自勖
咬得菜根百事可成不負天子不愧蒼生

卷一003-1

咬得菜根可以躬耕無忝庭訓貽親令名
咬得菜根進退惟輕舍我斯退用我斯行
咬得菜根物不能攖如霆斯震我心不驚
咬得菜根與世無爭所至虛舟坦坦平平
咬得菜根髙臥柴荊何必崇膴布衣也榮
咬得菜根義利嚴明為世之瑞為國之禎
咬得菜根萬善皆誠塞于天地心跡雙清
咬得菜根扶危定傾首陽人逺匪弟伊兄
咬得菜根順事無情味雖澹薄其中有精

卷一003-2

  家訓
詩詠多福易言餘慶積善之家罔不繁盛眇予小
子廁名士紳愧無實德裨補君民未能治國願教
吾家敷誠布衷寂聴無嘩凡我宗人無忽予言洗
心滌慮培根達源敬奉天地孝養雙親與其濁富
寧守清貧勿利貨賄嘱託上官小民呌寃爾心何
安輸賦無訟跡絕公室尊憲守約終鮮差失里閈
姻黨情誼無涯富貴輪流轉眼虛花出入以度惟
公惟平夜半叩門爾心不驚永言孝思世德作求

卷一004-1

我語諄諄我心悠悠毫釐不差神明臨汝良心不
昧三復斯語
  默庵和尚
莽莽譚禪誰否誰得有喙三尺橫恣胸臆真學道
者先須一默甘苦自嘗無徒耳食
  書劉生卷
手開斯卷剖晰玄微芝蘭並馥珠玉聮輝愧我不
學啓口知非冥心冥心尚杜德機
聖逺言湮渾澆淳漓意真詞繁道德背馳問子痛

卷一004-2

癢子必自知曰孝曰弟歸有餘師
  示昆弟
告我諸弟予獵浮名憶昔負遣萬死一生
聖主恩深歸臥溪衡蕭蕭華髮絕知屏營人間毀
譽羽毛斯輕惟此簧鼔世比蛙鳴水田之麓可以
躬耕豈無好我示我周行
  朂從子
勖哉諸子無汨爾真詵詵輪輪難得者身修身維
何蹈道履淳彼佻者子自墮沉淪躭于酒色比于

卷一005-1

匪人時移運失受此艱辛光陰駒隙黽勉青春縱
爾不思當念爾親
 五言古
  題許給諫廣易通
歸善楊少宰卓哉百世賢一從觀化後南望幾嗚
咽挺然賴夫君研易續新編易道通三才誰能得
其全明珠並瓦礫隨地有真詮達者須識取一勺
即深泉矯揉非大道神聖以天然寄語會心人素
琴本無絃

卷一005-2

  復真書院睹雪蓬舊隱處
不見雪蓬久今見雪蓬屋圖書留四壁白駒賁空
谷髙風人去逺遺響振林木
  別曾舜徵儀部
結髮為兄弟恩愛永不離羽翮既差池幾度長相
思一見一回老悲喜不自持所嗟津途逺問道何
多歧前驅日已暮策足可遲遲
君處衡之南我處湖之西悠悠一水間遼闊淵與
泥言咲方衎衎征馬苦長嘶一間若未達猶墮千

卷一006-1

劫迷莫年戒在得聖訓豈無稽
  涉沅湘歌
浩浩湘江水終朝不斷流天地有窮處水流無時
休東沒千頃田西蕩百沙洲桑田曾幾換歷盡幾
春秋青青紅顏子忽忽盡白頭問之何能爾光隂
不蹔留試看臂鷹手力能取公侯一朝忽傾否白
骨委荒丘俛仰天地間身世如蜉蝣堪憐昏昏者
拘拘如楚囚所以洙泗叟恥為寢食謀逝者嘆如
斯川上坐相求所以碧玉老一生陽春樓背汗雖

卷一006-2

未收木綿被重裘先哲開我蒙惟有濂溪儔漢唐
不知此思之仍舍羞學術苦未力終夜猶多愁萬
物皆備我汲汲當猛脩典籍如汗海役役如倒牛
吐辭即為經莫把六經抽白雲滿磵戶歸袂風颼
颼順理為窮達無心羨勳猷撒手懸崖坐海岱一
腔收可生亦可死身外復何憂
  有儒生思南胡精邵堯夫數學持李同野大
   叅書謁予贈之以詩
聖學本無言言者即不知大道本無思有思属外

卷一007-1

馳榮華尋常耳今古更共之貧賤信所遭富貴亦
有時鹍鵬元萬里鷦鷯自一枝萬里元非逺一枝
亦非卑嗟嗟寰中士擾擾竟何為局蹐一生耳徒
令達者嗤置身五行外庶不負男兒君更勿念我
久矣玩庖羲
  叅知蒙山陳先生八十
金玉為公資松栢為公質少年謁金門端笏扶天
日未老先懸車半榻齋金慄道容穆以睟洗心蔵
扵密忘道復忘名世味悉蕩潏士林瞻北斗泰山

卷一007-2

何崒嵂望雲空遙祝疇能入公室
  示鄭天台山人
身在三才中學超象數先有相終為幻無為本自
然問予何所事飢餐與倦眠流雲閑出岫棲鳥倦
飛還萬物皆如此誰能悟真詮我欲杜吾口忘言
玄更玄
  獨對亭書懷次王陽明先生韻
幾從江上過危峰坐中見清秋披蒙茸始得陟崇
巘諸賢聚一堂圖書已識面憶昔迷歧路困衡不

卷一008-1

善變博文并格物留情經與傳於今兩置之深荷
聖衷眷古人棄糟粕用為來者勸素琴本無絃了
心何足辯
  雪中偶唫
人皆咲拙宦我獨樂有餘浮氣日以斂性天日以
舒名者不祥器况復竊髙譽洗心力澄汰庶不負
居諸(其一)
嶻嶪白雲司乃在玄武濱湖中有佳果四時常鮮
新昔年產明珠灼爍光四鄰今乃伏泥滓一望常

卷一008-2

悲辛堤上松愈好日暮隱龍鱗(其二)
予性本剛方予度甚汪洋片言切名理服膺詎敢
忘泰華難尺度滄溟豈斗量嗟彼夸毗子咄咄徒
剛腸(其三)
我欽鄧宗伯髙齋絕輪鞅貧難供菽水潛身臥草
莽一朝膺 特命賢関振韶響簉跡夔龍間游心
羲皇上學問窺天人玄珠得象罔念予性孤貞髙
軒時來徃擬臥西山曲疑義共欣賞予本澹蕩者
一見心惝恍(其四)

卷一009-1

  襍興簡同志
予性本跌宕投閒性所宜濟濟青衿士設禮強為
師憶昔文中子抗顏年少時予學本蹇淺模範無
足儀古有青藍語辭讓亦何為斆學元相長矢心
共提撕(其一)
大道茫茫爾孝友是根荄利欲戕賊之正路成蒿
萊濯足滄浪水軒舉泰山隈髙卑皆自取孺子淂
予懷人生多陷溺平旦良心開良心雖幾希達之
貫三才(其二)

卷一009-2

洙泗微言絕濂洛揚其徽我明諸大儒魯陽戈正
揮世儒紛口耳中心昧是非泰山千仞岡予其欲
振衣鳶魚察上下至理無顯微冥心復冥心誰其
杜德機(其三)
大鏞列東序橫擊乃有聲彼物為妖者不叩而斯
鳴孔門稱善問竟以大儒名有疑斯有問有問斯
乃成教然後知困予任良匪輕(其四)
昔謁廬山師一見相提擕嗜利蔽天性(師告予云喜子淡泊
予見好利者如下地獄不淂出頭)斯言予誦之父母同天地因利

卷一010-1

失孝慈兄弟本同氣因利失和怡貧乃士之常顏
憲有良規願言二三子冰霜慎自持(其五)
彼美池中魚隊隊何活潑彼美林間鹿一草相呼
掇宇宙原同胞八荒皆我闥矧我同心人忍自相
秦越迢迢千里道得侶斯不躠為語同心人斯道
相濡沫長吟伐木詩慰我中情豁(其六)
澗水何瑩徹仁峰何巃嵸絃誦比鄒魯先軰多淳
風處則躬孝友出則懋清忠史書揚其烈髙風激
予衷年來古道喪隨俗而圓通我資稟庸愚耐可

卷一010-2

守顓蒙藩籬須自固一德以初終(其七)
諸生事佔畢朝夕聖賢書六經何浩瀚汗牛與充
車古人骨已朽言語皆土苴吾能得其精經史糟
粕餘斲輪解我意請觀無極初年華如流水勿自
負居諸(其八)
文章千古事壯夫比雕蟲彫蟲雖小技斯文豈易
工今人競詞藻古人性靈通性靈既以通源泉滋
不窮六經文章伯無語不鴻濛筆可叅造化誰與
領春風(其九)

卷一011-1

聖賢亦有過此心在自知但能洗心改便是淂師
時昔為屠沽子撒手證菩提昔日蒙不潔沐浴帝
監茲仲由喜聞過卒為百世師人心良炯炯無為
蹈自欺(其十)
  閒居襍興(三首)
塵途爭捧檄皇皇曰為親苟遂犬馬事而墜百年
身曾子能養志顏生重歸仁豈無負米者揚親億
萬春家有聖善母七十共艱辛容我衡門老朝夕
共鱸蓴

卷一011-2

萬乗原非重一芥不為輕茅茨即廣廈溝瀆亦滄
溟翩翩復翩翩振衣我何營至理已躍如豈必證
無生
逖觀塵途士黨與紛懽呼世無師曠耳亦獲珪璋
譽轉盼骨己朽人與年俱徂廓落乾坤內萬古皆
吾徒
  舟中寄懷張明成學士鄧以德太史塗汝髙
   侍御三先生(二首)
維舟章江上江門多故知念我成逺別朝夕數追

卷一012-1

隨雜佩各持贈伐木有餘悲見餘雖駑馬敢復背
良規長風催彩鷁恨恨不能移招手成南北永夜
徒相思
學士富經綸四海擬伊周太史性寂莫雅志躭玄
脩侍御溫如玉澄清志已酬我本淡蕩者干時誠
足羞我性非干時我志在千秋所志如未偶長揖
謝王侯為語冥寥士異派終同流
  紀慈訓
爾上金陵去何事淚浪浪阿郎聽吾訓朝夕慎莫

卷一012-2

忘爾心雖慈善爾性何太剛半生濱九死天度幸
汪洋古人佩韋弦國手審溫涼良玉比君子何事
不易方罔彂他人隱罔恃自己長揚善不揚惡齒
頰有餘芳循循身有德汪汪度難量和氣蒸閨閫
子嗣自繁昌勉哉崇令德古語戒垂堂阿兒聴我
訓朝夕慎莫忘
  出都門宿大覺菴遇二僧時偕曾職方徐尚
   寶
我志在煙霞肝腸常皎皎言辭鵷鷺班振衣尋窈

卷一013-1

窕偶逢識面僧髙臥白雲杪譚宗振空谷羽翼還
二玅我本素心人久絕塵寰擾不藉金箆力一晤
能百了
  贈但友孟皋
父母生我身聖賢覺我仁毫厘如有差愛敬皆非
真彼美名家子意氣凌蒼旻浩瀚破千卷揮毫若
有神明月千古珍灼爍光四鄰用之彈鳥雀嘆息
道旁人顏生尊四勿張也敬書紳美玉藉山石盤
銘在日新

卷一013-2

  安節吳公之還朝也情不能已再為詩(十章)
有客揚青驄銜 命報 君王撫枕不能寐起坐
意徬徨徬徨意何許美人天一方
老去空山裏同心覺漸稀江河方滔滔世故日以
非脉脉不能語淚落沾我衣
四海論交日結髮稱弟兄出處雖殊致相期良匪
輕送君從此別歸臥掩柴荊
會靣知何時望君崇明德明德旨惟微不大聲以
色純一以不已無為見天則

卷一014-1

會心人已逺世儒苦支離葛藤還自縛蒼蒼以管
窺不如兩忘之日星自昭垂
寒灰應六律萬卉自春風堪咲夸毗子人力奪天
工玄珠得象罔忘言意自融
莫謂人身小巍巍可配天廓落復廓落匠心誰與
傳庭前有竒樹莫負此因縁
百年瞬息耳至難得者人我心非一掬我性豈識
神二曜昭昭在各各自天真
其九
勺水即深泉我心萬古心一唯即一貫不用苦搜

卷一014-2

尋試看望影者長嘯振空林
少年不省事憶昔徒奔波金屑還翳目知音豈在
多休心復休心爾我勿虛過
  楊如石孝廉計偕
相見溫如玉相交情斷金君登青雲去何處寄吾
琴泰山千仞髙龍門百尺深髙深會有極莫負百
年心玄珠藏草澤誰識象罔尋
大道惟率性至人無飾說聖門貴顥顥行誼常髙
潔世綱乆淪亡邈矣媿前哲回首長安道朔風苦

卷一015-1

栗烈殷勤欲有贈銜杯氣已結
  過楊椒山墓碑(其碑為孫玄亭開府題曰明忠臣楊某之墓)
髙碑揷穹窿瞻拜心震驚今日泰華重當年一羽
輕勉哉岩廊士勿願有斯名
宿墓多青草黃雲莽莽垂欲別不忍別令人有遺
思毒死忠良士奚獨一分宜
 五言絕句
  逰石蓮洞(十首)
洞是何年闢尋幽我乍來撥雲餐石髓朶朶蓮花

卷一015-2


下榻萬緣空泠然欲御風真人不可作誰與論叅

束髮誦遺篇生遲五十年焚香端不愧心跡可青

前軰風流在後來漸不如江河無計挽深媿彥方

經宵即出洞密偈付藤蘿時有松風至為僧發浩

卷一016-1

是誰為洞主非我亦非伊承前須直領不用轉頭

豈是鬼神鑿幻出瓊花竒月照黃金屋雪留白玉

遙指巖頭桂先生親手栽蒲團趺坐穩時有暗香

開士叩禪闗朗公已出山題詩岩竇裏未許落人

直上懷濂閣愁深虎豹闗九重天浩蕩贏得老僧

卷一016-2


  柬王夢峰
掀飜塵見解推倒舊河山謝絕寰中擾親身見孔

  觀瀾軒次謝虛亭韻
消磨豪氣盡蹤跡任浮沉有地堪逃暑無人可會

芙蓉我獨宿君自恩江來為結同心友禪關日日

卷一017-1

  題覺今堂
大道元無定如何說覺今須知覺了後不減原初

借問覺者誰未許落言思向日華堂下寒溫祗自

  朋來亭
聖賢乆寂莫六籍總荒蕪夜夜庭前月相看自不

  聞泉亭

卷一017-2

瀝瀝泉聲響因風雜澗篁仲尼觀逝水孺子咏滄

  大意亭
突兀羣峰聳憑欄多大意道人何所見心境還俱

  舍身巖
萬法皆應舍何論泡影身豈因禪定力久已渡迷

  贈郭生善篆圖書者

卷一018-1

平生無所好所好在圖書藉此傳心印千秋意不

  偶占(七首)
賦性本顓蒙﨑嶇一線通萬緣隨分了撒手大從

初學苦支離閒心自得師纎毫皆帝力無語付天

人笑我癡愚胸蔵明月珠萬方都照徹隨處淂真

卷一018-2

聖學失其真由人認識神識神生死本仇怨結交

生涯惟白業心事只青山花落雲深處牧童自徃

少日冒虛名蹉跎百不成無成真我學倍覺去來

手種千桃樹扶疏向日紅須教時雨露歲歲領春

  別楊如石孝廉

卷一019-1

我漱江邉石君棹渡頭船船去幾千里問君何日

問君何日還衷情賴汝宣極目天邉鴈頻將尺素

秋江有芙蓉采採贈夫君采之不盈把聊以慰亭

聊以慰亭雲□足聴芳聞怪殺江邊水流影照離

  龍華寺坐

卷一019-2

華堂聞鳥語隔林送雞聲悟證無生理空門掉臂

  漫吟
多病宜逃世浮名合斂蹤杜門安偃蹇自性本愚

千句竟成閒片言如泰山欲知語與默意在合離

  感事
慷慨當官易蹉跎林下難齋心期白首敢負

卷一020-1

主恩寛
傳家惟食力筆札當躬耕酌水潄殘齒優游度此

鉛華曾久謝老去能依人脉脉繩床坐情偏水石

  同賀汝定偕諸宋曾二文學登韓相嶺
何年韓相嶺此日共攀躋爾我投閒意相看路不

石如獅子吼山作石頭城剩有蓮花座雲深可結

卷一020-2


 五言排律
  太常王塘南先生八十
白首盟心日祇園獨坐時鵬搏三萬里椿壽八千
期海宇儀公望吾邦頌魯尼游神本淡漠賦性自
希夷常灌門前李深編戶外籬春風拂客座時雨
潤枯枝東海為仙醴廬山作壽巵獨憐多病客無
路一探竒
 五言律詩

卷一021-1

  禾川別母
問歸情更切駐馬復遲遲淚盡長川逝心懸寸草
知乖離終是恨重慶豈難期會有金雞詔遐方酹
酒時
  夜坐
跏趺聊獨坐髙枕憶王孫雨滴階前樹雞鳴塞外
村真空憐我獨妙用向誰論四大都零落還餘一
息存
  觀音寺雜興(予僦居湫隘僅能容膝都勻觀音古剎餘每旦同二三子往焉

卷一021-2

   靜坐中偶興到不覺成咏題為寺中雜興云)
病骨淹旬久乏裁還爾思殘經談去逺香積到來
稀默識同尼叟忘言憶惠施未須嫌寂莫吾學貴
心期
  偶成
家徒四壁在短鬢坐黃昏微月臨周幌清風拂杜
軒閒來忘業障靜極見天根俯仰乾坤裡誰人知
我尊
  諸生天壇歌咏盈野

卷一022-1

撥草天壇坐翛然似習忘雨餘千嶂靜春老百花
香玄論驚潭渚狂歌鬧夕陽依稀童冠樂不讓舞
雩鄉
  寫照口占
暫寄鏡中影誰知物外身本來無色相何處著纎
塵事業從飄泊生涯付隱淪千秋誰隻眼彷佛見
吾真
  柬羅公廓給諫
老去交情重懷君意轉深廿年青瑣客同賦白頭

卷一022-2

吟突兀千秋意蹉跎萬古心嚶嚶聞好鳥相喚出
幽林
  別朱鑑塘老師郊外口占二律情見于辭
停車郊外寺重會是何年數仞宮墻峻千秋情義
偏聆音今几席判袂各風烟出處真無計回思亦
愴然(師惓惓教予出處事故云)
三吳雄鎮地斧鉞下青霄簡命先臣牧綸音切帝
堯戈船雲裏集樓閣鏡中飄籌策多公暇坐看海
氣消

卷一023-1

  太平山房(四首)
鑿石臨青嶂開門俯碧流生涯聊自適世網復何
求睥睨千峰曉藤蘿萬木秋牛羊三徑裏樵唱好
賡酬
其二
出郭才半里小構兩三間禾黍平髙下牛羊任徃
還穿林尋窈窕移步弄潺湲架上書千卷閒居取
次刪
其三
鄰曲兩三家晨昏共歲華春來烹細筍雨後試新
茶嵎虎成朝市林蜂散午衙居然寂寞意静景得

卷一023-2

無譁
一榻掛樓居八牕映碧虛觀空騰埜馬縱目數逰
魚懶慢身堪寄登臨眼獨舒門前花鳥亂疑枉故
人車
  章衡陽省丈赴謫羅定州道文江宿小齋
十載知名久初看是夢中坐來人似玉譚去氣成
虹百粵風烟壯千山道路窮願言頻愛護朝論倚
山公
英雄俱失路聚首倍堪憐把臂風塵絕停杯意氣

卷一024-1

偏驅車君似隱靣壁我疑禪細雨分離處無言亦
黯然
  文昌書院東諸秀才是日校文
運當明盛際芸館傍江開濟濟名家彥泠泠白雪
才賦堪雲漢麗劔拂斗牛回百里賢人聚精光絢
草萊
  清明登先江安人隴有感
艱危曾共爾舍我竟仙遊雲珮飄何處鸞臺黯不
收乾坤難寄恨日月此堪愁卻憶鼓盆者何心淂

卷一024-2

自由
萬里方伊始修途遽失君百年悲短髮四望莽愁
雲月落驚鴛夢風髙急鴈羣重泉應念否無語對
斜曛
  冬至展先母羅太安人漕坪隴有感
違逺慈容久新冬始一過有身成病楚無淚不滂
沱草木蒙茸濕雲山變幻多重冥真隔世心折此
煙蘿
矗矗雲山壯陰陰草木稠昔年曾瑞鶴此地見眠

卷一025-1

牛地勝疑天意人和豈力謀先慈多隱德王氣正
千秋
狂愚南竄地我母淚千行寸草方承日萱親竟萎
霜斷機聲在耳尊足戒垂堂多少君花意無言倍
黯傷
  藍豫陽國學赴選兼柬孟我疆尚寶
臥病衡門下愁聞一葉飛霜添徵士鋏淚濕故人
衣燈火憐吾黨交游憶帝畿除書如己下早為報
庭闈

卷一025-2

北海孟夫子風流逈不羣經綸齊董賈著述擬河
汾玉樹曾頻夢尺書久未聞翩翩南鴈至何日慰
停雲
  別依仁山館
為厭城西地郊墟別業開山光臨戶牖水色浸樓
臺座有譚經侶庭懸問字杯秋深芳桂吐帶月我
重來
  寧陽別孟我疆尚寶有懷
燕市論交日空門共被時見來何太喜別去飜成

卷一026-1

悲月迥雲階草風迴鳥樹枝郵亭客店晚銀燭兩
相思
  劉調父國子應召
幾年龍臥穩此日上征軺官以橫經重名因射策
饒言辭猿鶴侶重聽鳳凰韶吾道須公等愁聞叢
桂招
  與汝光太史聮舟投贈(自復真抵安成)
青雲附驥年形影共相憐世態煙雲變交情金石
堅憂時頻擊楫弔古更譚天應律春長在吾家事

卷一026-2

可傳
  甘子明雪中過山居
爾我故窮交相過藉白茅慚非揚子宅聊比野人
巢地僻天疑逈情深俗可拋濁醪長日共寂莫任
君嘲
學道共年深俄驚莫境臨青山原不猒白雪故相
侵聴鳥便幽意看雲協素心但期肝膽在那復問
知音
  春日赴白鷺洲

卷一027-1

春水引行舟桃花夾岸流沙明羣鷺白雨過萬峰
幽濁酒澆孤興青山咲晩愁萋萋芳草綠無語對
江洲
 六言古風
  題徐栁川樹德堂
終歲謀生樹穀百年之計惟德種穀時有豐歉樹
德性無通嗇俯仰不愧不怍今古可法可則知者
休心忘念宇宙山河一息直下仁為已任千聖俟
之不惑

卷一027-2

 六言絕句
  偶興
是處亭臺有月誰家院落無春直下勸君薦取東
山滿目嶙峋
聚眾譚來即有退後閒居說無動分有無二見斯
人永墮迷塗
飢飡渴飲倦床春煖夏熱秋涼若是英雄男子平
常盡可承當
峩冠博帶名流舉目揚睂可羞處處人人本分兄

卷一028-1

兄弟弟真脩
少小浸浸譚道老來一竅難通自詫邉知半見可
憐萬紫千紅
嗟爾蔵名隱姓休哉忘世忘年布履依然平地危
冠髙戴青天
問我何由杜口雙眸炯炯逼人萬劫良緣難遇千
秋骨骼誰真
人憐滿腹危機彼負一生入微病在膏肓難洗誰
哉伯玉知非

卷一028-2

隱隱層巒鬼魅恢恢千仞鸞凰試看八窗洞達始
知虗室生涼
生來眉秀口橫一任手持足行自笑田夫不異難
逢詩禮先生
百尺竿頭進步千層浪裏安身慣向虛空跳斗翻
然直脫迷津
不忮不求不怨何思何慮何營欲界誰人滿願翛
然與物無爭
  七言古風

卷一029-1

  歸禾川酬諸同志歌
六載之前禾川去六載之後禾川歸記得扁舟江
上来士民相聚牽征衣長沙一去何時返相顧不
禁淚自揮贈之驪歌飲我酒如斯髙誼古今稀恭
際 聖時得歸期故人道旁迎嬉嬉笑我不殊麋
鹿性依然還怡丘壑姿去時正值桃花放歸來亦
在初春時重指桃花固堪喜憶昔艱危益可悲擬
共山中結歲盟只因新命自 丹墀篋中短劔難
分贈聊寫長歌慰相知借問何以慰相知重此江

卷一029-2

門千古身重此堂堂千古人廊廟江湖俱有事神
交切莫負青春
  題南皋小隱處
昔云大隱隱城市我今小隱隱招提招提半在山
之曲水之涯識破萬事等浮漚殘生從此托一枝
憶昔射策黃金榜英風凜凜逼斗維誓策功勳報
天子笑殺管晏何卑卑于今老去巖壑裡日月不
居雙鬢絲床頭一劔蒯緱盡聞雞起問夜何其壯
心只今己銷磨側足空門有所思半榻時枉明月

卷一030-1

照短衣不禁松風吹野僧終日問姓字笑指白雲
莽莽垂我生無姓亦無字跡遍名山號無為有時
散髮解天弢有時放歌和天倪有時醉酌花間酒
有時閒題壁上詩無修無證亦無持但教名姓不
出山那管世人知不知
  登九華山歌
扁舟昨日過匡廬沐浴焚香謁五老今朝乗興上
青陽九華蒼蒼色更好厯厯星辰皆可捫迢迢直
上青天道青蓮居士何太竒江上看山便題詩胸

卷一030-2

蟠珠璣何磊落於今巖壑光陸離新建生平真好
遊獻俘重來十八秋心印只今誰直領乾坤俯仰
空悠悠空悠悠淚雙流識得一萬事休悟來只在
剎那間山僧含笑虎溪頭石火光隂轉瞬過文章
道德莫蹉跎古今不少竒遊者幾人山色共嵯峨
  荊谿吳節母貞裕輓詩
結褵自昔期偕老琴瑟驩娛百年好詎知莫莫敓
所天稱未亡人何太早欲將此身殉夜臺誰為宗
祏薦蘋藻矢節昌胙肩一心氷雪棱棱日杲杲簧

卷一031-1

鼓可耐帷牆口操刀刈髮盟穹昊季公有子猶之
子煦媮鼌夕躬文葆機聲軋軋霜始凝烏啼慘慘
天未皓百折不廻百酸嘗兒能搦管長虹掃鵬搏
九萬程如只節母頓破憂心擣帝旌節義綸俞下
六珈錫來恩波浩女貞樹自向冬榮雨露栽培真
宰造真宰造福福無垠世德繩繩懷逺抱一門三
葉式詒穀始信善慶自有種榮名不在玉為寶
  二
堪憐黃鵠歌早寡身外榮華付土苴獨抱一片金

卷一031-2

石心羞彼淟涊何為者惸惸嫠室對孤燈形影相
弔呼不譍鷇得仙兒能咲語恍壓群音度迦陵丸
熊畫荻不辭倦囏貞百倍誰為援天憫節烈篤世
胙公矦復始真才見綽楔遙臨玉女潭龍綍輝煌
煥斗南毋德君恩兩不朽節孝門第瑞氣酣君不
見杞婦殉夫宗祊殄魏妻鞠子孫乃顯何如節母
殖慶長朝陽鳴處鳳毛腆慧龍驤首扈宗伯忠犯
逆鱗稱蹇蹇詵詵曾孫世濟美文章秀發一時選
殘膏剩馥 覆後晜千秋不媿貞裕匾

卷一032-1

  乙巳秋會青原有懷
憶昔少年來問道恭逢名碩聚一堂空林歌聲裂
金石德音孔昭奏宮商轉眼韶光三十載可堪耆
舊半消亡巖頭只見白雲飛巍巍古道成榛荒今
年天氣倍清明虗堂秋色來蕭爽賴有濟濟諸年
少閑將疑義共欣賞一木豈能支大廈媿我無端
成獨徃但使耳根聲不斷不嫌孤峰獨拍掌君不
見老僧鑿石寄巖阿朝朝苾蒭念彌陀吾儕空負
纓冠志竟將歲月苦蹉跎夜來檢點平生事俯仰

卷一032-2

先賢媿已多寄語同心齊努力莫將古洞挂薜蘿
 七言律詩
  禾川別大哥
驅馳萬里旅魂驚為別相看淚滿纓去國謾懷鄉
土念臨歧更愴弟兄情書傳絕域秋鴻逺夢入荒
山夜月明歸到文江春色好逢人莫說二難名
  草堂雜興
寂寂寥寥揚子居悟來那用五車書春凝池畔蓮
將茂綠滿牕前草不除得意舉杯邀去鳥會心束

卷一033-1

手伴逰魚惺惺正屬吾家事未忍無成歲月虛
  書室初成
不禁歲月苦相侵細雨開窗祗樹林趺坐髙隨山
石並投蹤潛擬海雲深魚飜萍沼傳真印鶯過楊
園送好音謝客豈緣求静果從茲欲了百年心
  讀書
紅塵玉案休相侵為愛名山即道林殘卷開題珠
影遍空齋長掩白雲深眼看大易原非畫彈到朱
絃別有音何處更尋糟粕句斫輪先已得吾心

卷一033-2

  寄大哥(二首)
長擬求歸竟未歸幾逢佳節戀春暉爭傳荊樹庭
前秀忍看鶺鴒江上飛季子古來遭墮落元方應
不羨輕肥太丘曾頌難兄教好向江門娛彩衣
禾川把袂二年期鄉報長聞歌白眉縕被幾悲同
睡處殘經卻記舊題時但觀明道識仁句勝賦惠
連春草詩離別不須多悵望萼樓旋擬奏塤篪
  奉簡朱侍御座師(時廵吉安未敢躬謁)
天王簡命重南廵繡斧遙臨法象新荒郡何緣重

卷一034-1

拜睹菲才有賴再陶甄一封慷慨憂民計十載間
關報主身章貢水澌流欲盡共言驄馬早行春
聖主恩深賈誼才風流又上豫章台峩冠掩映雲
霄逈彩筆憑陵日月開鈴響堂空疑乍至鳥棲鶴
唳喜重來人傳郡閣梅花瘦夜夜精光燭斗台
曾持三尺駐江城野鳥山花識姓名白鷺應同貞
節白青螺能及使君清蹔寛郊甸埋輪意須記郵
亭臥轍情寂寞侯芭難載酒殷勤想見舊諸生
北望齊東眼欲穿相傳擊壤獨歸田河山搖動搴

卷一034-2

帷色父老懽騰攬轡年棣棣威儀今不減棱棱丰
骨尚依然桃花未識朝天急隔岸深深綰畫船
  訪朱鑑翁座師
不辭躡屩逺尋師廿載襟懷始一披幾向南中瞻
海岱今從座上挹瓊芝謾言瀟灑吟風日願學屏
營立雪時濫廁門墻成底事摳趨惟有淚雙垂
  玄潭次羅文恭韻
玄都風境尚依然陳跡回看已十年漁唱淺深來
渡口桃花爛熳放溪邉魚龍隱見澄潭窟松栢髙

卷一035-1

叅古殿前勝地清光容易得同遊切莫負良緣
  玄潭觀
扁舟古渡正清秋寶閣凌空翠欲流騎鶴仙人詩
可在焚魚學士榻空留長松乍吼蒼虬動叠浪初
飜白雪浮霜劔磨崖千古色振衣還上最髙頭
  謁周元公祠
水漫平田綠樹滋野塘孤浦敞遺祠春融砌草年
年長雲擁圗書片片垂未拜匡廬猶仰止坐聴彭
渚亦流澌乾坤負荷者誰子獨立庭堦有所思

卷一035-2

  玄潭觀次曾司空韻是日祀二劉文學
爼豆堂開系所思丹楓露冷正秋時昔年立雪人
如在此日吟風客自知渺渺長川迷古渡悠悠世
路共心期庭階不盡遲囬意千載真傳為語誰
  王塘南少卿會講龍華
記得髫年此舊逰重來說法使人愁天留故老傳
宗教人向空門悟實脩野鳥有情憑檻語碧雲無
恙傍簷流諸君不用多惆悵試看青山自點頭
  同仁書院柬諸同盟

卷一036-1

同仁麗館枕山隈有客翩翩暮雨來我里衣冠原
不忝此鄉文物更多才虛窗盡裊桐雲色曲檻斜
通玉澗廻最是傳心難寄語春風習習到江梅
  次汪静峰使君見懷韻
獨向牕前抱膝唫春來偏覺
主恩深懸崖忽墮仙人露碧水遙聞宓子琴斷去
葛藤時杜口坐穿木榻解忘心青青栢樹緣非偶
請聴流鶯送好音(公來詩有此時欲說無生話何事良朋空好音之句)
  同諸友集講太雲寺

卷一036-2

倦鳥投林意已閑何期招我入雲山新硎自媿無
全技寸管敢云窺一斑風送泉聲侵佛幌日將樹
色擁禪關詠歸盡有沂雩意春在巖前指顧間
  少原餘明府集通邑士縉會講坐上有懷
一別禾川二十年歸來此日共談天鹿鳴似解懷
人思(時有歌鹿鳴者)鶯韻如聞出谷篇浪跡不堪追徃事
虗名猶自媿前賢春風滿座還誰領庭草交加意
已傳
  昔年赴戍道出禾川承龍袍溪帶湖賀巽東

卷一037-1

   脩吾昆仲及龍生作霖髙雅感念今昔悵
   然有懷
細雨泥塗行戌時多君髙誼共相期危樓尊酒看
雄劍野渡扁舟聽子規仕路蹉跎羞短鬢林皋懶
慢負深知悠悠禾水潭千尺照我肝腸有所思
  陽明祠有感
元化曾將赤手扶名賢髙榜映寰區先朝勳業誰
能並此地宮牆半欲蕪簷際閒雲蛛挂網松梢明
月鶴呼雛岩前空對蘋蘩色幾向庭階薦束芻

卷一037-2

  青原偶感
少年曾此問迷津荏苒韶光及此晨大藥不教頑
石變春風難遣鬢毛新還憑麋鹿山中性來結烟
霞物外身丘壑盟心吾敢負翠屏千古自嶙峋
  贈劉述亭郎中
劉向傳經事已違歸來仍掩白柴扉空門似待幽
人徃蓮社飜令静者依澹蕩久便麋鹿性踈狂新
製芰荷衣相看不盡泠然意彼我何時杜德機
  同鄧博羅登雞鳴山時汝德司成同登

卷一038-1

雞鳴樓閣倚層霄我輩同登未寂寥曾向羅浮專
五嶺今從白下憶諸朝鐘山雲氣當窓裊冊府鶯
聲傍栁嬌不禁鄉思春爛熳紫荊花下聴鳴韶
  理舊稿偶成
少年竒氣頗崢嶸中歲蹉跎短鬢生著述漫言窺
二酉譚玄空自守三庚雕蟲篆刻非吾事覆瓿蔵
山亦世情徙宅欲巢衡霍頂春來驅犢帶雲畊
  謝親知見存
詔許巢由作逺臣衡門吾亦愛吾真極知城市逢

卷一038-2

迎苦肯受親朋禮數嗔野鶴青霄承沆瀣冥鴻天
末逺風塵不妨裘仲時相顧容我山中自在身
  寄陳光庭效堯夫體
濟濟衣冠聚一堂須憐道脉類亡羊綱常萬古天
難泯師友千秋誼不忘弱草紛紛隨逝水寒松鬱
鬱自嚴霜振衣直上髙臺望駘蕩春風遍八□
  看月懷陳光庭
皓魄凌霄夜睡遲科頭松下漫支頤光涵天地堪
誰說影動魚龍祗自知露下風髙看斗轉庭空木

卷一039-1

落聴蛩悲會心人逺空陳跡千載嗒然憶惠施
  別少原餘明府
春風澹蕩送行舟花滿禾陽得勝遊闔邑桑麻沾
雨露鄰封童叟起歌謳家傳安道源流逺政類中
牟惠澤稠下榻不禁明發去壯心欲折大江頭
  鷺洲勝會以病阻赴漫占二首
懶慢山中學耦耕丁丁伐木憶同聲天開章貢千
年會人臥衡廬百感生未許春風分半席獨將明
月擁孤城從來鷺水澄澄綠好向江門共濯纓

卷一039-2

東風吹動萬回青夜送花香撲滿庭野鳥間關還
解語青山突兀對傳經少年碣石髙譚麈老去江
湖是客星獨徃獨來無一事大夫不是醉為醒
  訪劉静之光祿
怪來何事不相容久別那堪意氣慵春到鶯聲求
友切齋懸榻影帶雲封蕭蕭華髮還同社渺渺蒼
波任去蹤松竹歲寒吾敢負不妨時醉酒家傭
  桐江晤徐獻和廉訪使
三十餘年老弟兄相思幾度夢魂驚忽聞青雀雲

卷一040-1

間至不覺幽懷座上傾世味嘗來偏磊磈人情閱
處太縱橫匡廬乞得閒身地歲晚相期共耦耕
  少白先生歸三吳
原是清朝執戟臣飜然孤艇度迷津乍看紫氣神
偏王久聴玄譚意自真筆底青山堪寄老腰間寶
劍未為貧懸知別後遙相憶江草江花入夢頻
  寄謝李廉訪題仁文書院
西山凝望聳岧嶤憲府中開爽氣搖歷亂鵞羣隨
綵筆蹁躚鳳翥下青霄河濱豈合當題品院宇真

卷一040-2

看動斗杓千載竚瞻從此始况堪棠蔭見文饒(李文
饒唐代名臣有文饒集行于世)
 七言絕句
  題陽明先生像(六首)
登壇濟濟說良知不著絲毫更數誰拋却語言諸
伎倆日星千古自昭垂
羣賢列聖無它語惟一惟精只此中臘底雪消山
盡處柴門夜夜領春風
辛苦平生幾問津遲回歧路倍傷神于今識得先

卷一041-1

生靣野草閒花一様春
吾心宇宙有同然卻道金溪是學禪不是先生勤
指點誰令吾道日中天
吾鄉先輩盛流傳疑信相叅苦未堅踏破草鞋無
覔處始知吾道有真詮
人疑此道大圓通規矩方圓妙不窮效地法天無
兩事圓神方智總吾宗
  仁文席上有破甕者
斯道天開萬象陳根荄枝葉總吾真諸君欲問傳

卷一041-2

心者請聽街前擊甕人
  自警(二首)
收斂精神入太虛終朝兀兀總如愚老來不識原
頭路只恐青山也咲予
今朝不知明朝事肯效人間壽者癡若要了時即
便了乾坤伶俐幾男兒
  送龍紫海侍御之秦(二首)
秦川自古帝王州此日乗驄亦壯遊莫道匈奴今
逺避黃沙莽莽使人愁

卷一042-1

三月鶯花江上行大宛萬馬自逢迎驪歌不唱陽
關曲鷺水悠悠萬里情
  龍華寺舊譚道處也歸來不覺愯然輙成四
   絕情見于辭時自都勻環歸
十年不到龍華寺歸臥山僧舊草亭笑予漂泊西
南久消得楞嚴幾卷經
眼前事業豈為真世上浮名幾誤人寄語芸牕年
少者莫將章句送青春
當年碣石譚天友白雪泠泠一代才長望青霄人

卷一042-2

去逺孤身獨繞法王臺
擬向山中學耦畊歸來猶自急王程莫將猿鶴移
文誚須鑒當年報 主情
  范民部持冊索別仁卿予扵仁卿非燕游之
  好故其行也以規仁卿其有意乎
  贈唐仁卿(仁卿以彈王陽明先生祀事被謫)
知君試政數年前把臂金陵豈偶然此別應須各
努力莫將閒語負前賢
千聖相傳只此心夫君何事外頭尋雷風露雨無

卷一043-1

非教休向沙頭只漫吟
誰道文編是學陳陳王學脈定誰真停軺如過江
門裏碧玉樓前春草新(君有白沙文編故云)
  贈謝盤谷山人
   (山人系蒲州人年八十餘匹馬入都門講學其祖父四世受業扵諸君子)
棱棱丰骨自天成老向長安覓友生座上不須彈
法指庭前菉竹已同聲
堪憐四世老箕裘白髪蕭蕭亦壯遊塵世相看成
獨徃幾人端不為身謀

卷一043-2

  馬上吟
時逢閒處練元神過眼浮榮未是真雨散雲消渾
不礙山河大地露全身
忘思忘慮意閒閒莫道風塵老客顏獨往獨來無
一事垂鞭馬首看西山
  出都門謾吟
蕭蕭行李去匆匆人擬前身是晦翁還少當年十
二考氷壺秋月此心同
平生蹤跡使人疑一片丹心祗自知雪攪長空人

卷一044-1

語少且携妻子共流離
自咲逢迎百不能人間好漢亦相憎萍蹤到處曾
飄泊逰宦恰如行脚僧
  謾吟(六首)
浮雲抉破青天開撒手玄崖萬丈臺悟後渾然無
一事無脩原自有脩來
廿年踪跡遍窮途到處人間費浪呼今日猛然無
可道不妨人笑是癡愚
無古無今無顯微千年賢聖竟同歸庭前草色青

卷一044-2

青長未許人間說是非
腰間三尺龍泉劔付與人間斬葛藤未斷葛藤終
浪語須知斯道在人弘
紛紛譚道何多歧道聽途聞也自欺縱說良知無
覓處誰知吾道在希夷
有意搜尋終道逺安排著意亦成魔魚龍髙卧澄
潭徹莫以無風更起波
  薛欽宇督學楚中
翩翩文彩邁時流擁傳俄看出帝州大別山前春

卷一045-1

色滿還誰同眺岳陽樓
濂溪溪上草綢繆月色岩光迥不侔寂寞河東風
詠後沅蘭湘芷憶前脩
  俞定所同年赴大名道
久別相看慰所思送君惟有淚臨歧黃沙莽莽無
窮意不為尊前感別離
赤水玄珠何處尋覺來大地悉黃金金陵紫塞迢
迢道碧海青天夜夜心
  楊如石任仁堂

卷一045-2

巨海浮漚浪得身還誰一竅見天真東風吹動江
門樹一夜寒花遍地新
蕭條陋巷可希顏今古何人解訂頑為語故人楊
伯子工夫只在舞雩間
  示宇初同年
浮雲不礙水中天翠竹亭亭大士禪江上漁翁高
卧穩隨風吹去渡頭船
  天池寺次陽明先生韻
嵯峨峭壁有髙臺太乙誰將混沌開見說逺公曾

卷一046-1

說法空中紛墮雨花來
問道山僧誰是主山僧指點空中取空中無相亦
無色龍過山頭行暮雨
是處青山能作主年來無往亦無取瓊漿一掬正
泠泠飜手為雲覆手雨
趺坐凌空並鳥宿雷聲隱隱來東麓須臾雨散銀
河淨月滿巖頭雲滿屋
  友有以居間事謁者作此示之
四壁蕭然未是貧清齋聊寄水雲身請君試看巖

卷一046-2

前鶴刷羽千峰有半塵
嶺外桃花深幾許庭前松竹自青青江頭幾遇紉
蘭者也向漁翁詠獨醒
  和周吏部海門公韻
記得瀕行倒玉巵春風系纜己多時別來幾度增
惆悵只向人前說項斯
文水瀠回繞故城幾呼漁父盞同傾醉來搔首忘
機事獨上岡頭看月明
壁間時挂不絃琴風度泠泠萬古心我欲一彈山

卷一047-1

水調卻嫌人擬太髙深
閑眠飽食只尋常不用人間費忖量欲向虗空彈
一指卻疑傀儡此登場
紛紛異說總縱橫春到園林萬木生簷角風傳天
籟處有聲誰聽到無聲
毎臨秋水情偏淡興攬千山跡不孤欲贈夫君難
寄取臨風倍覺一言無
江門漁父老漁磯笋蕨山中生事微莫道小臣忘
報 主春風時舞芰荷衣

卷一047-2

  丁酉元旦口占
春色光芒映太玄梅花吾意共相傳年來心事渾
如水也共兒童逐世緣
  沈慎庵父母雪中赴瀧江書院投贈
春風堂下集諸生一日能開萬古盟莫道壺漿迎
父老千山飛雪迓行旌(是日大雪)
  文昌諸友共集投贈
爾鄉先輩著千秋勳帛名髙第一流爼豆堂開如
在日願將忠孝答前脩

卷一048-1

  偶懷簡瀧江同社
瀧水瀧崗天下竒翠微深處竟誰知我來欲傍漁
翁宿鷗鷺閒隨釣艇移
  題焚香圖
先生檢點已多年不待焚香始告虔卻笑紛紛欺
暗室猶將底事賴蒼天
  題枯木圖
鐵乾銅柯聳碧霄凌霜傲雪過前朝生來不是牆
頭栁恥向東風舞細腰

卷一048-2

  偶吟
塵埋寶鏡已多年一旦光輝徹萬千不是主人勤
拂拭淤泥那得吐青蓮
當年我愛薛夫子日日焚香可告天復性功深濂
洛秘誰云書錄是言詮
流水何曾與物争只緣造物忌髙名閒觀世態心
如水幾為浮名誤此生
避世無難涉世難人情反複幾波瀾從今卷卻絲
綸手不著羊裘不釣竿

卷一049-1

  信斯軒偈似曾文螺
鏗然舍瑟春風裏弄月吟歸得我情千載真傳誰
會得好將一唯振家聲
  紫極觀夢先太安人
夜闌紫極雲深處夢裏分明見母顏起聴簷雞催
曙色兩行血淚對青山
  偶占與廖紹松
蹔借禪林一夜眠悠悠細雨到牕前空門即在人
間世泥吐蓮花色更鮮

卷一049-2

  予獨宿太平山房果清上人逺顧云欲復歸
   宗寺予再三難之渠心甚堅予熟察其願
   力學力必有合也漫書三絕贈之
踏破匡廬百萬重不知何處是歸宗堂開可結東
林社來聴闍黎半夜鐘
我向青山學懶慵君還古寺振髙蹤他年法雨諸
天集驚起潭中久卧龍
寶地久無獅子吼野狐時復出蒿萊回看佛骨青
霄上照徹寒山萬劫灰

卷一050-1

  同虞汝薇遊太雲寺
僧依水竹情偏寂客到空庭念亦休爾我相看無
片語心隨明月大江流
  再逰靈谷寺時鄧定宇少宰孟蓮渚通叅楊
   止菴符卿同游
題詩曾記昔年逰一別俄看已十秋松檜叅天人
境靜會心無語萬緣休
寺在鍾陵最僻處千年香火志公開無心更覓空
王法何日吟詩此再來

卷一050-2

  題無學卷兼柬三懷上人時同寓匡廬
見說棲霞曾住世忽聞飛錫在匡廬非生非死應
須識莫向岩頭又著書
持經為母到西臺五兩風輕一葦開月照蒲團猿
鶴静好騎白鹿再歸來
乞歸久作青山主飽食閒眠學懶慵春來準擬巖
前臥瀑布還當第幾峰
  栁渠翁與先大夫雙崖公為儒連蹇世皆笑
   之而二老自喜今後人猶世儒業不廢誰

卷一051-1

   謂儒可笑哉惟賢世兄過我感今追昔口
   占奉勖
與君數世是通家仁厚詩書澤未涯天意茫茫那
可問相逢且自惜年華
  藍生擴之常慮予召毀故作此解之
一入雲山百念輕蒲團坐破竟無生碧潭深處蔵
名好縱是孤寒夢亦清
看來萬事羽毛輕氷玉泠泠出世情不逐眾生留
口業祗將心事托神明

卷一051-2

怪得叔孫毀仲尼憂心悄悄亦何為死生進退渾
忘卻無恙青天祗自知
人間毀譽尋常耳定脚江門我最真千古真人千
古眼堯仁跖暴總纎塵
  黃儀部庭翠
江頭繫艇苦旬餘無奈前旌望竟虛春鳥嚶嚶春
水綠與君相見更何如
君依珠斗侍明君我傍巖頭領白雲心境纎毫原
不二年年風月自平分

卷一052-1

懶慵髙卧釣台深白鶴飛鳴遞好音無限心情難
寄語獨將長嘯振空林
年來白業事如何駒隙光陰荏苒過莫道心齋無
箇事懸崖險峻誤人多
  贈梁紹東畫士
問君能不繪予心只在青天月下尋莫怪病骸還
偃蹇試看野鶴在松林
蓮花綽約淤泥裡肯逐東風逞艷姿外直中通元
不染漫將彩筆寄予思

卷一052-2

  觀音巖
觀音妙相原非相洞裡觀音不是真若向此中叅
得透觀音處處現全身
 文江八景
  墨潭澄鏡
潭水澄澄清且沚心源不動湛如水一波才動萬
波隨觀象吾今悟至理
  巽峰卓筆
峰頭有筆大如椽一掃東南半壁天縱倒銀河題

卷一053-1

不盡時噓顥氣欲凌烟
  仁山擁翠
仁山萬仞揷芙蓉中有髙人伴赤松我欲從之不
可得它年結屋最髙峰
  字水拖藍
風行水上字如雲秀擷千山韻不群豈是地靈呈
象數故開寶篆兆人文
  金灘春漲
春來江上鵓鳩鳴夜雨蕭蕭卷浪聲無限中流頻

卷一053-2

擊楫和風相送片帆輕
  劔石晴雲
當年劈石自天成秀削芙蓉夾岸明雲護風雷時
作吼中宵隱隱似龍鳴
  白沙晩照
水碧沙明兩岸分斜陽擁照麗江濆山頭倍有松
楸慕風送漁歌不忍聞
  桐江夜月
桐江江上水悠悠一派青山天際浮最是無情深

卷一054-1

夜月相看不盡古今愁
  胡瑞之廉憲過訪
十年抱病臥柴門過我頻煩使者軒道在不須論
出處坐穿木榻久忘言
  別無念禪師
廿年白下憶相逢爾自西兮我自東神劍元來終
會合夜看斗氣貫長虹
穩把漁竿坐釣磯嗒然不辯是和非問予消息尋
常事且向山中飽蕨薇

卷一054-2

半生皮骨走紅塵囬首楊朱倍愴神老去垂韁今
已晚出門有路即通津
歸來兀兀坐空山藕斷絲連意未閒夜半天風吹
鐵瓦千門萬戶破重關
  客有繪無念禪師像者戲贈二絕
誰寫雲烟枯木容觀來箇箇呼無念我知無念元
無相想是靈光常現見
金陵過我嘴巴巴于今老去寂無譁持珠合口街
頭坐拍手兒童呼佛爺

卷一055-1

  勉明卿(明卿始以孝旌既而以忌者抑不知抑所以旌也)
古來操行畏人知丘壑蔵蹤正所宜男兒無限平
生事炯炯良心敢自欺
  游青原翠屏
翠屏千古自嶙峋此日來游意獨親忽聽歌聲林
木起始知天地屬閒身
  譚文山先生事有懷
宋室不少冠裳軰落日中原獨見公干古首陽人
易得不禁清淚灑蒼穹

卷一055-2

從來忠孝苦勞生慷慨艱虞意不平恠淂風雷時
作吼知公深意屬 皇明
先生靈氣竟何之湛湛青天星斗垂瞻拜無窮千
古思幾人端不愧鬚眉
宋室諸儒隆盛日紛持門戶競譚天斯文元氣非
公在縱是清譚亦惘然
  別吳自觀
高懸明月照迷塗老去悠悠豈丈夫此日揮戈猶
未晚相期莫負舊頭顱

卷一056-1

  別江汝修
學道之人莫厭貪懸崖峭壁可蔵身當年洙泗傳
心者竟屬簞瓢陋巷人
  別新安友人并柬徐魯源太常
處處梅花放早春十分春色倍宜人歸聴馬上鶯
聲色莫向江頭再問津
扁再何日度蘭隂兩地悠悠共此心欲採瑤華難
寄語高山流水幾知音

卷一056-2

空白頁一

卷一057-1

空白頁二

卷一057-2

封底頁一

卷一058

封底頁二

卷二001

封面頁一

卷二002-1

封面頁二

卷二002-2

空白頁一

卷二003-1

空白頁二

卷二003-2

空白頁三

卷二004-1

空白頁四

卷二004-2

鄒子願學集卷之二
  吉州鄒元標爾瞻父著
  東越年弟周汝登   門人婁文蔚
  同郡後學郭一鶚     李日東
      龍遇奇編訂   曾子愉重梓
 書(上)
  上朱金翁
竊常論相天下者事業不在既拜之後而在未拜
之先何者其道貴先自重也自重而後人重之近

卷二005-1

時不無因依於人而始進勢不無所因依則雖有
炳煌之業其誰與我吾師身雖未進而得自重之
道今雖不相又何憾焉且近時風俗愈下而議論
橫滋太阿倒置而機漸內移無論其尤者即一美
事而甲可乙否以小人之心揣君子之腹道旁之
議何事無之即一端士而朝夷暮跖以忌妒之心
肆不根之謗萋菲之口何人無之此最今所當寒
心者人心至此極矣握世道者譬之撐巨筏洪濤
中赤戛戛乎難哉遲之風恬浪息利涉大川天其

卷二005-2

有意我師乎惟自重以待不肖又聞士君子齊三
才靈萬物匪僅僅以爵位自表見也陳剩夫胡敬
齋彼一布衣也而千秋不磨師以正學示我弟子
則師之所貽與弟子之所企期者又奚論相不相
也友道相知不為貌言矧不肖扵師何如惟師督
誨之
  謝蕭兌隅
大都不肖之學務在自信自得夫依人譚說非中
蔵之珍也隨人脚跟非堅貞之守也元某寧甘遯

卷二006-1

世不敢附會以自欺寧守固窮不敢波流以逐世
此則不肖仕與學者如此
  啓鄧定宇
世綱淪廢極矣匪有至人難語至學匪有至學亦
難與至道歸根以静太史公養邃矣至道非公凝
而誰
  又
白雲居士金帶懸腰我本無心富貴怎奈富貴催
人莊定山老翰家棲三十年赴部補官李西崖閣

卷二006-2

老曰定山衙門出色人物當優之丘仲深曰我不
知所謂定山也仍補南郎中丘又曰引天下士叛
君父者此人倪文毅復計之先朝號稱隆盛時如
此羅文恭晩年私與門人曰官家以國師禮處我
我當一出乃嚴分宜徒每得文恭書把翰回環曰
達夫達夫老夫不曾用得你已又曰名髙了嘉靖
時如此章文懿數起不赴國師必赴文懿官雖尊
然平生國學稍有施為餘不過大官中夜思量君
父之義文懿必有怛然不自安者毛義亦是不聞

卷二007-1

道的人細想他色喜真是不慮而知的真性不肖
先年以出處之義商之諸老及先生與念兄僉云
當出弟亦以老慈年髙七十餘乘時得沾一命人
子心稍慰遂無復留滯即播弄不悔今亦甚喜白
雲菽水視昔戍時所得良多太君年八十餘畫舫
相將江魚竹笋進則振鐸歸則戲彩何所不得惟
先生圖之熟計之清靜之士特優於躁進者若龍
德正中大人則有間不加不損知性者出處視之
一也惟有以教我是祝

卷二007-2

  柬友人
吾鄉學問極能纒縛英豪三尺豎兒口能談陽明
問其所以為陽明白頭不知也言及此令人厭甚
吾兄直當擺脫諸陳言舊見直求自得苟能自得
芻蕘可採矧先正乎未能自得孔孟且不信矧陽
明乎真正大英雄決不隨人口吻決不隨人脚跟
至扵學問中一段機權詭譎之術先賢決無此家
法弟初年墮人術中不覺近始識破未得其學先
得其術如入千層囹圄永無卬首之期此古今學

卷二008-1

術所繇分也吾兄以弟言為然乎吾輩千態萬狀
有過失不妨使人看破惟是遮護不可有耳
  復羊嵩原侍御
吾儕樹立乾坤全在此學學術既明如滄溟之無
所不容不然溝澮皆盈縱有微長亦如服烏頭毒
終有時發也丈在案牘中無非學術拋却尋春之
說則似學有方所矣烏臺之職在振風紀邇年政
尚操切民其若焦存寛大弘愽之意是即所以振
風紀也且丈半棱整峻一望已儼然可畏即恩如

卷二008-2

春育下吏罔不奉法矣
  荅方鳯軒民部
近世之士卑者亡足論即高明者亦有住着處何
者未聞道故也足下來云肩頭要樹得起脚跟要
站得定口頭要守得定心腸要洗得淨弟則以為
只在一處作功吾儕頂天立地只靠得一個心心
腸一淨肩頭自樹脚跟自定言語自定孟軻氏曰
先立乎其大者則其小者不能奪也此之謂矣不
然千派萬路應酬之所撼震亡窮而功夫之所料

卷二009-1

理者有限顧此失彼其將能乎此集義義襲之所
由分惟足下教之弟入長安亦已三月在稠人中
不善作便佞趨承之狀眾皆木石視之又其下仇
讎視之矣弟恬不以為意時而用我必竭盡駑力
以荅清朝時不用我芒鞵蓑笠匡廬彭蠡何處不
投足也獨弟見今時士氣太卑無論大闗係大節
目閃爍萬狀即纎若毛髮色動神疲國家氣運全
係此軰今若此殊可憫心
  答穎泉翁

卷二009-2

維持正學與充塞正氣原無分別夫學而無益扵
世則玄虗之譚也氣而不本之學則血氣之剛也
吾軰學無可見見之扵事事無可考反之扵心世
豈有扶正學者而無正氣耶亦豈有正氣者而無
正學耶太山巖岩歷陳仁義所如不合浩然不屈
孟氏之正氣孟氏之學也一生歴朝不滿期年患
難死生講而不輟晦翁之正氣晦翁之學也使當
時謂孟子朱子而不足以維持正學則三尺童子
所不信矣古人身任天下之重無一事可少而今

卷二010-1

人視事有躱閃者必其學之未有至也翁以為何

  荅羅近溪
不肖年來亦漸有路妄謂此學一得即得不淂即
終身不得夫所謂即淂者非影響襲取先儒所謂
用力之久而一旦豁然貫通之謂也吾學貫通矣
直是與天地同流廓然無涯更復何物可以易此
先生以為然否望裁教之
  荅李見羅

卷二010-2

不肖自總角時誓此心無愧天日即觸染性回首
提撕即淂本心自有志大人之學妄謂此心無愧
即是當下聖人此心牽絆縱譚王說伯如拖泥帶
水永無卬首之期故常於獨知處人雖不知已獨
知之不謂翁一見而洞燭不肖之肺肝也雖然行
百里者半九十所恃以夾持箴規恃有翁在不肖
亦不敢不勉焉以無負此生以無負台教耳
  二
邇來正人頗難用世然正人亦不必扵盡用吾學

卷二011-1

苟明吾心無愧即終身泉竇吾甘也所願先生以
身任斯文之重攻之者愈堅而執之者愈力繼徃
開來舍此更無功課
  三
老先生眠食自愛 皇仁如天必不使老勳臣抱
向隅之泣正法眼蔵正當此時尋繹出而一為千
古吐氣吾道有遭乎萬里寄心
  荅文谷宗兄
弟竊觀士君子在仕途君子有君子病小人有小

卷二011-2

人病小人病在卑污或乘機而射利或與時而競
進此如靣上之瘢有目者見之君子之病病在髙
明如澡躬自持過於刻厲則污者忌中立不倚過
扵激昂則懦者慙且人情之遲速異宜強之以不
堪則過天理之隆殺異宜責之以大難則甚此皆
髙明之士所自以為是者猶入骨之瘡非有國手
鮮克用瘳丈得無類君子之病歟一或類是今日
正動心忍性之地裒多益寡之時未必非丈之助
而弟之所深慶也聖人扵知及仁守猶曰動必以

卷二012-1

禮則聖人經世之猷槩可識矣敢以是與丈共朂
焉弟性資愚魯自登仕籍盖幾十年而貶而謫十
居其九竊嘗沉潛磨勘自知病根種種前之云云
者正欲揭病根祈丈之不病以藥我之病病也若
謂屢經多難解安心誠愧之矣
  又
門下抱玄黃之學具千古之眼徃徃以不可抑之
氣為世仄目林棲數年果浩然獨存耶亦返之恬
淡寂莫之鄉耶恬淡者道之都宅而三才之樞紐

卷二012-2

也元公提衡有宋無欲二字即恬淡之義願與門
下共鏡之不肖在家別無伎倆惟從困衡中煞扵
此學稍有入處非復往者襲別藏以為已珍誇都
市以為家寶可進亦可退可抑亦可伸而彼山鬼
執伎倆以撓山僧者亦大呆矣苟此志之無怍誓
將奉以終身
  荅尤鑑峯民部
兄前柬中意大都嫉世之虛談而害道者夫虛談
者世間盡有總之實學者鮮不足以轉移之若實

卷二013-1

學者多則虛者自消孔門一時仁賢彙集豈皆顏
曾之徒惟在涵養而薫陶之故人才濟濟兄只當
扵自己身上整頓起來世之種種自欺者亦自有
所觀感而興起也學問固以躬行為是然未可便
以躬行是頭腦若以躬行為頭腦不知所行者何
事如行孝所以行孝者何物行忠所以行忠者何
物今人激昂慷慨外沽忠直之名而中蔵惡垢有
許多在果可謂行忠耶即此一事餘可類推孟子
曰行不著不著處便謂之不知道不然行足矣何

卷二013-2

以曰不著又何以曰不知道聖賢言亦不可不玩
味之也兄云人之求為聖賢如人之求却病延年
必質之盧扁考之素問等書然弟意竊謂病必有
根善醫者必察其病之所自來若不惟其根之求
而惟其標之治旋治旋發扁鵲不為也世無良吏
總之緣上無良觀察上無良觀察緣上無激勸人
才之實兄來教真切大都風俗愈下滔滔江河挽
之不止同志者亦畧救得一二分便是好手段吾
兄志真才髙不可不任其責也集事以才成事以

卷二014-1

志志立學則為真儒治則為良吏願與兄共勉之
  柬吳安節
弟在患難中扵近世譚學脚跟不能無感總之發
根未真徒逐人譚說故不得不因世變為盛衰視
宋儒精神萬分相逺願與兄發憤矢心寧為真小
人無為偽道學須從隱微處鞫審無令查滓未盡
不患不到光大地步也
  二
弟年來知臺下功深志篤無從請教今天幸請正

卷二014-2

有日待仙舟過文江時弟掃徑奉迓為萬古之盟
荊川先生二語正此老葛藤處山中念念不放過
此從念盤桓者居官事事不放過此從事料理者
是則心事俱是非則心事俱非此須覿靣商量廼
可耳
  三
舟中相對自與孟我疆鄧文潔相友後今日重見
之海內於此學心心念念須臾不舍如臺下者不
多淂薛文清是樸實路頭從此學決不誤事久之

卷二015-1

灑然處則一而已弟年來深山寡侶常認無分別
處即學日以笑譚親俗子為事非知此學路頭者
决不開口然自省畢竟是討便宜心腸自與臺下
別後又自有入處乃知學問無盡友真不可不會
也山中去撫州數日敬持一書代候臨書綣切
  四
書去數日即得手教謂神相感非耶臺下若果再
照白鷺青原弟當負弩前驅何止掃石蓮洞片石
待耶寡欲之說昔文潔數數勖弟至人之言不約

卷二015-2

而同佩服佩服雖然此義甚細若以世間行言欲
則又易見矣何如今年新中諸君逢人感臺下德
愛乃知善教淂民心如是附聞文潔集成乞多賜
數冊諸同志索之者多也此老學問甚渾深即文
亦髙厚惟同志者知之耳
  荅呂新吾少司寇
老兄家食時弟胸中屈指海內同心至中州首必
新吾先生恨無由一請正耳茲幸同舍睹老兄精
神凝定氣象端嚴心服曰真有道君子也已在公

卷二016-1

會廳雖促膝片晌然老兄意旨總能窺其一二晩
復承過我亹亹辯論弟言雖激自謂未嘗有過老
兄安得有一過耶而自署三過弟不敢以為然長
空皎潔自生障礙耳老兄終日省過弟竊謂吾儒
之學有大頭腦頭腦既定譬之大將威望有素小
小奸宄亦自滅息若終日過上盤桓是破屋止賊
滅扵東而生扵西終不能禦賊枉費精神耳過固
過也省過者又誰也識此而道思過半矣老兄恐
弟髙明之資易扵豪雄超脫之識樂於徑頓意甚

卷二016-2

良厚末復云明善先於誠身知止後扵能得正恊
弟愚見夫曰知止止者何物曰明善明者何事必
未有從事枝葉終日牽纒而曰知曰明也釋氏諸
書弟亦未嘗泛觀然其語未易道陸子陽明白沙
三先生弟方奉之為指南老兄欲弟束之髙閣是
欲弟適越而北轅也不敢聞命三先生書商量處
頗有而欲棄之弟不淂其故老兄夜云極喜明道
周濂溪先生書弟竊謂三先生直接列聖之統而
與周程比肩者也若於三先生未信必其扵周程

卷二017-1

未深信耳老兄思之弟自幼時不知者目之為清
狂之士既登第後人目之為氣節之士然弟蚤夜
惶愧不敢自以為是者誠有見於道無窮性無窮
故耳徃年終日紀過終日書學正與省心紀相類
也復有南皋日程敢以呈覽弟雖愚鈍必不敢視
此身為贅疣而慢不加檢顧弟所檢者與時人不
相似盖不在粧點間著脚中間省惕楮札難悉也
我疆兄之學弟竊謂北方之學未能或之先至南
方之學亦莫有過之者老兄不妨細細切磋他日

卷二017-2

知弟言不虛也吾儕路頭不妨不同惟此志亙乎
萬古則不容不同弟後生小子何見何聞辱老兄
教愛不得不披肝以聞諸圖冊謹領外具記一通
說一通請教并新刻三種仝上望老兄終教之正
來草歸淂無又謂弟紀過簿乎統希再示
  二
寄到呻吟語畧一冊如獲靣承夫學無窮盡欲書
之即削南山之竹不足悉其藴奧惟扵無可著言
處煞有理會始信六經皆我註脚真所謂塵編一

卷二018-1

字無也不知門下能徹地信此一步否弟初擬春
初乞歸不謂量移不允跡涉怨望優逰雲司收斂
恬淡實見得無可怨尤者在非勉而能之也何時
淂同門下一共淬礪念之念之
  三
山西之書曾拜扵家以南都人寄至遲亦無便使
脩謝未幾覩丈入為中執法矣弟深為社稷慶幸
亡何覩邸報有彈射呻吟語畧弟不覺呀然大笑
夫呂先生之所殫精繼徃開來者在此而乃為廿

卷二018-2

年老友所借口昔宋氏諸老亦曾有此書不患不
傳之古今矣既覩丈無一字辯駁又服呂先生之
定昔日當呻吟今日不當呻吟此俱有天則惜乎
呂先生不明告此義於朝以開其竅也今世士習
眩惑極矣昔為鑽穴則又跳而之乎此如鬼如蜮
不可方物由當事者一様葫蘆故士巧有所避後
有所凱丈其知之乎人品真誠屈指可數丈須大
開胸襟勿為世界所惑也至嘱至嘱
  四

卷二019-1

違教日久讀丈疏可泣鬼神聞誣丈事令人膽寒
窮竒饕餮之徒不兼容于朝則可廼欲駕人以家
族之旤此等心術鬼神有知寧食其餘念之可為
髮豎目裂吾輩所可自信者惟天理二字人力終
不能勝天也丈幸自寛常思與丈相處丈若謂弟
不善蔵身以沈蓄厚德如丈今亦遭此此俱可付
之一遇矣孟叔龍徃其餘稿幸一收拾之鄧定宇
先生辭世天地閉賢人隱今不但隱矣念之可為
世運扼捥想丈同此懷抱也昔士不得志扵朝則

卷二019-2

山林而已今山林何如境象惴惴然惟祖宗墳宅
是懼所至愁蹙即髙臥得乎如弟連遭先母先妻
之變百苦酸心兩鬢已班以心知如丈不得一把
臂開顏每南望中州令人神往因夏邑敝同年曽
兄便附布鄙況書不盡苦情萬一也不盡
  荅趙心堂中丞
學之不明扵世久矣卑者墮落聲色利達固無足
瞬即髙者搏空捫嚮觸處成障如先生彼已無礙
此非幾無我之學者能之乎雖然其幾始扵無欲

卷二020-1

無欲則明明則公公則溥公溥視人猶己無復窒
礙之患矣元標初擬先生學雖力踐然一意潜蔵
恐扵斯世斯民痌癢不甚關切今試之何如禹稷
思天下饑溺猶已饑溺孔孟遑遑成己成物此真
無礙之學不然恐流扵世之所謂無礙者其扵吾
儒似稍間先生以為然否
  柬周山泉總漕
近時以情識為仁體豈但非仁體即亦非真情識
如飛鳥依人人自憐之以丈夫作妾婦態可羞也

卷二020-2

願先生特行一意無使只眼者窺我德不孤必有
隣何必混混逐逐而後稱仁恕也不肖近在林皋
磨勘先天一步之說無可言說有可言說者皆後
天時事若涉教門即道路不同然不害其為一總
在發根處要顥顥潔白若根緣不潔白到老迄無
成功習氣疑根即聖賢不能無一真百真一不真
百不真不可不辯
  又
少宰歸來麟岡生色默察此衷有加損否朝堂更

卷二021-1

鼎轉眼滄桑人生飄萍孰為不變嗟乎孰染世味
動附儒流此今學者之大病也我軰安敢不勉不
肖竊窺神明臨爾真是可畏纎毫未淨無少隱匿
道心濃魔軍長從古然矣我輩可不嚴慎
  荅金存菴少司寇
盖嘗慨道之明顯莫盛扵今之世而學之不甚取
信扵人亦莫盛扵今之世下焉者固無足論而髙
明者憑其意識揣摩敷演成章無復體認深力故
其入人也不深讀日錄種種心得井井有條昔人

卷二021-2

謂繭絲牛毛良工心獨苦今扵老先生見之矣欽
服欽服不肖總角妄意先哲鋭意向徃初入仕途
年少氣盛自干用罔謫處荒塞良心不死頗加磨
勘孤陋無侶自謂有得及出而涉世故吾猶在根
淺易搖頃復歸家幸初志不墜覺此學真如菽粟
布帛甚扵水火恨未能坐春風聴法誨耳
  荅周友山司農
宇宙雖廣同心之士寥寥無幾奚以靣不靣為親
踈焉間亦有號為同心者然發根隱微渣滓未盡

卷二022-1

千古之下猶可窺覿矧生同時乎若先生則固挺
然南服者也長安傾對半朝別來不勝企想先生
之學豈非所謂千萬人吾徃者歟夫學貴直入直
入千谿萬途總屬囊括而實無纖毫之不盡也雖
然能信實難來教習氣疑根時相擾病良是良是
先正云大疑則大進小疑則小進不但信為功德
毋疑亦指迷之津疑亦未可少者惟是性氣從有
生來消磨不盡孟氏之巖巖程伊川之棱角朱晦
翁之屢為人攻總之習氣未了矧吾軰乎惟是不

卷二022-2

肖覺吾軰學不長進只緣精神有滲漏處非下全
力終難廓徹不肖近一切抹煞願終身請事惟先
生廸我扵成過必告善必聞是千萬古知已不肖
敢不奉以為指南望之望之
  荅陳心谷中丞
先年曾貢蕘語請質退而自愧狂誕已而思臺下
端人也休休者也容人盡言者也必不以我為迂
為誕茲奉鼎翰洋洋若將誘不肖盡言而惟恐其
言之不盡令人頌服奚勝紬繹玄旨臺下已闖聖

卷二023-1

學之窔而卓然先立其大前所贅陳者是何異捧
土而塞河也雖然臺下示我以聖學之鵠不肖有
俗學請質諸前臺下云其功在勿忘勿助而喫緊
在慎獨元標嘗用勿忘勿助之功矣勿忘勿助在
持志而養氣一日忽悟曰暴氣固不是而持志亦
未為全是夫志即心之神也神無方而易無體非
如一物拘拘然執之為已有也故惟恐其忘者非
真忘也若真忘則不以生而存不以死而忘雖忘
而未嘗忘也元標亦嘗用慎獨之功矣以獨為在

卷二023-2

心從而反求諸心盤桓數年猶自惉懘邇年來始
知獨非內也心意知慮固獨也而鳶飛魚躍亦獨
也戒慎恐懼慎也而優游涵泳亦慎也兀坐一室
之內慎獨也即兵戈搶攘千萬人吾徃亦此慎獨
也而庶幾孔門慎獨之旨雖然元標咸其頰舌孰
若臺下恂恂躬行之為愈乎然元標亦不敢不勉
矣臺下徵色發聲察言觀色之語此自聖門視履
考祥家法前不肖所陳者葢見今世風會日流忌
嫉成風鄉評不足據而官聲不足以徵故常謂士

卷二024-1

君子真有掀揭宇宙之思自信自考雖一國非之
不顧也天下非之不顧也盖若有懲扵今之時而
不覺其言之過激耳望臺下終裁之
  又
不肖常云吾儕心腸直要建諸天地質鬼神考三
王俟百世若必以當時口吻驗自已淂失恐諧俗
者多調停而凌特者多拂逆亦將以是為準乎望
老公祖自信老公祖身係一方重鎮其不能無冗
無溷無窘者其跡也而實無冗無溷無窘者其體

卷二024-2

也本體自如不動不搖未可便謂之蓬心若必以
是為蓬心則孔孟之汲汲皇皇周公三吐哺三握
髮其冗且溷如此可謂之蓬心乎惟是邇來虛文
勝而實意衰議論繁而成功尠此在老公祖所深
痛也當此頹靡之日静以制動簡以御煩和而勿
倡亦足以少濟望老公祖教之
  上朱鑒翁師
門生囘思年華忽明年四十矣徃摳趨函丈時英
氣勃勃今伎倆已盡木落天空無能光衍師訓中

卷二025-1

夜慚惶惟是不染不取克遵矩矱此生誓不敢負
我師也夫學道發志易耐久難苟能耐久精神與
聖賢相為揖讓語云不變塞焉強哉矯有味哉言
之也學誠有得用世而非強世愛物而無尤物古
聖賢無不可處之人無不可仕之國有一毫憤世
意在與道較逺師其以為然耳
  二
不肖竊惟人在世法門料理功夫有疏有宻惟從
了心處印證無有歇空時南中舊逰多為大貴人

卷二025-2

惟王洪陽道氣相為煦沫奈此君去為醉翁主人
今亦甚寥莫有道心者有道態有世心者有俗態
此不足異也承師問及敢以此復若不肖半生經
歴功案頗有萬却陳於前聴之而已師與馮老先
生昕夕聚首亦一時間氣願師徹明心體無泥經
書無參意見此處得有轉身地便是了心時願師
無二心可也
  三
自師入都曾兩奉書一自鄧定老一自敝邑劉上

卷二026-1

舍不知何時先後入覽獻歲元旦祝師萬福今年
師奏最計在四月間良足欣悅願師收心內觀得
再生世兄一二人此門生祝師者如此學不可執
見夫子焉不學一執見所入便有限性海無窮經
劫難明於離意誠思想處宻宻參印殊覺見之不
可執也焦從吾周友山楊復所劉明自師與之朝
夕必有心淂望以教門生門生年華老大師恩未
報惟徹明心地一事止報師門萬一不敢退惰師
時加鞭勉茫茫宇宙真志真行至虛至謙願矢此

卷二026-2

荅師終身世間行未足瀆師聴也
  荅顏冲宇侍御
不肖扵此學煞有入處不作疑不起障此不肖實
得力處安得就正我翁世道茫茫同心者寡髙官
者自眎至尊無對卑小者以富貴利達為事不肖
誓奉此志終身無改有便幸督我扵成先覺之責
斷不容諉不肖能受大爐錘也
  柬徐魯源太常
學之不明久矣言孔者率本於二氏元標自綰髮

卷二027-1

來聞江門餘姚之旨尊如蓍蔡近頗不能無疑焉
餘姚直指良知其說畫一而江門之說則雜矣語
錄中禪伯偈語時時備陳此盖由方外而超然自
淂者就其中以無念為宗與聖人老安少懷之旨
亦自懸隔何者彼所謂宗者猶未免有意之也聖
人則無意無必無固無我曷知有宗而未嘗不宗
也由之忘物回之忘善其所謂忘與今人之規規
焉以聲色名勢為物以好為人師為已則又逺矣
先生既已窺無念之路愚意曷不以孔氏之仁為

卷二027-2

宗斯真正孔氏家法何如雖然江門精神如僊鶴
搏空飄飄然不可得而羈圉仰而思之吾師也焉
敢緩頰元標學未成章而隨人口吻則吾豈敢
  又
來教云久乏良友則意孤不假提醒則緣竟逢大
勢利則好遁習有重墜則難反其意與文成同一
懇惻敢不欽服雖然先生云覺惟此性無窮無染
無累無伐夫覺矣則居斗室而不為寂應百折而
不屢遷處匹夫匹婦而不為少處王公大人而不

卷二028-1

為貴凋三光齊萬有皆是物也
  荅宋都憲桐岡
夫學之為世諱久矣自非獨徃之士誰肯以身任
之又誰肯以身發揮之讀佳製良工苦心真為獨
淂學在得悟得悟則忠恕即一貫也明德明此親
民親此更無他岐不肖居鄉惟此一味功課
  荅鍾文陸侍御
夫學非可以意氣承當非可以知識揣摩日推月
捱自有光融要難以言傳也

卷二028-2

  荅楊貫齋方伯
夫學貴有要得要則一齊俱了如明道定性識仁
二書千古様子示學者作聖階梯二程諸書似太
少愚意當扵二程語錄內增入不知髙見以為然
否弟數年棲身閒地扵此學頗有入處學須從自
已磨練默識出來乃為自淂乃為深造一切從聞
見從意想得者終是剿說
  答丁勺原叅知
學在淂悟終日講說還是畫餅終日躬行還是添

卷二029-1

足然欲入悟須從收斂退蔵入語云收斂退蔵乃
見性情之實收斂退蔵不是將形跡做假模様夜
半而起見得此身種種濃釅計較滿身過惡方才
有虗受境象出來此收斂退藏入路也人年四十
譬牽屠羊者愈入愈近思及此少年盛氣伎倆一
切批摋
  荅史忠嶼比部
學問與政事原無兩事以為有兩事者自生障礙
如文移迎送皆是實學隨事扵人有濟隨各官扵

卷二029-2

彼有省發此是真學若舍却諸事別去尋道理孔
孟復生亦無能為丈試察之弟近在寒寂中看民
生不遂只是吏治不精吏治不精上課吏治或以
交情或以鄉曲或喜其逢迎一點虛靈遂為其所
蔽而不覺故貽害扵人長且逺丈扵此等處切勿
放過考人所以自考也
  荅李心湖儀部
夫道無巨細學無精粗真脩真學慥慥顥顥此是
終身依據

卷二030-1

  柬馮文所督學
來教云任事有休任仁無休之語具審近來體認
實功但不佞意分事與仁為二者世儒之見也夫
事即仁也仁外無事事外無仁任事者無休任仁
者則有休不休不足以為仁易曰休復吉此不佞
年來麤入處幸出與柬溟丈正之
  荅蕭漢潁太守
翰教云非我者不難于破而難扵絕在我者不難
於覺而難扵完非實研究近裏何能為此語不肖

卷二030-2

久從先軰浪習無所得年來從百死一生中探究
實有見扵萬物皆我之旨夫有見於萬物皆我本
無可破可絕亦無可完可嫌可取願老丈細究深
信無落二見幸甚移風易俗儒者常譚然我惟因
之則可順之亦可無故取斯人而日忿戾之整齊
之是馭馬而燒之刻之也
  荅王豊輿方伯
教云須當下受用打成一片方為實證實悟夫所
謂打成一片者非強而合之以已合彼之謂孟氏

卷二031-1

曰仁也者人也又曰形色天性也識淂仁即是人
人即為仁自本自根無思無為更有何事雖然理
有頓悟事以漸脩古先聖賢兢兢業業至逺不休
者何哉除却此段未免以欲為理認賊為子奔潰
衝决莫知底止弟與兄丈咸有世道之責可不慎

  柬李元沖司馬
兄志甚確人甚真願力持之不變塞塞者不通之
義此所以為強世間多少同志到仕途上以周密

卷二031-2

為功課以情欲為仁體一片滾滾到老何曾有成
立兄勉之弟不槩祝也
  又
年來講學先生在仕途人皆不信其不信之由亦
當自反總在塵途上躁進周世狎俗夫既已冒講
學之名而又官必美俗必諧非不佞所敢知也
  柬徐匡岳督學
世之任道者須先開眼若眼未開所任者意興氣
魄久則弛兄以為然否近來同志入仕途八字定

卷二032-1

脚者甚少故扵吾兄不能不懷思
  又
得來益稿讀之服丈信道之篤任道之勇尊師之
誠吾榜中得丈真增光九鼎吾道中得丈真豎立
萬仞但覺丈譚道如貧子暴富成一家當丈若將
辛苦所起家當一手打破手裏起得手裏散得作
一窮漢便成真匡岳不知丈以弟為戲言乎亦以
芻蕘為可採乎學問只到止則脩在其中若更提
脩是二之止不容易匪脩何能得止丈若真知止

卷二032-2

則仕與學無兩事出與處無兩心何必以潔身為
髙從官為污哉宜乘精力健朗報答明世為祝
  柬呂叔簡中丞
顧弟與兄所蒿目千古者不以一時升沈榮辱之
跡而在萬世學術之的兄苦心拮據亦既有年今
澄然無事乎日休乎未能日休譬之負土填海力
盡而斃先正云千休千處得孟氏云行所無事明
道云內外兩忘此正學眼藏一差毫釐迷繆千里
弟自去年後豁然一醒非復向時吳下阿蒙敬食

卷二033-1

芹而美逺以薦兄勿入口而辣也何當執手相眎
一笑
  柬馮望山孝廉
夫子論仁守矣必先曰知及之盖知及則所守者
不錯孟氏論始條理為知之事盖知則入聖有基
孔孟之所謂知即所謂悟也道丈悟耶未悟耶日
捱月磨水盡山窮始知仁知合一之旨良非欺我
形色即天性無氣質之可袪萬物皆備我無物累
之可融天自運川自流本無蔽錮亦難粉飾信此

卷二033-2

而後為達天德若徒規規較量名色器數先賢語
言淺深正所謂貧子譚金與沈溺欲界者清濁何
後先焉不肖年來頗有契扵此一語如虛甘伏妄
言之愆神明其鑒我心不二矣
  又
大學一書全在知止知止則脩齊治平物格誠正
一以貫之心齋先生云斯止無止斯所無所若以
為有所者子莫執中也木落藤枯水盡山窮門下
必恍然無疑扵此不肖受家師提直之恩生平心

卷二034-1

口不敢自負近歸來閉關自省足不敢履棖闑近
刻二冊并祠記一通請教門下索我於語畧中亦
見一斑矣
  答祝無功明府
夫士患無真志真學耳真志真學愈練愈光世間
行豈罣靈襟哉兄丈晩登一第苦心為令而上人
不盡知其為儒下人不盡信其為難遇此足以見
兄丈之真能從此勘得明晰屹然不變亦可小歇
腳矣若彼攻作用以酬世者偽儒也不願同志有

卷二034-2


  答周中岳進士
吾軰有挺然不拔之志要有汪汪千頃之量故曰
士不可不弘毅近士喜譚竒氣勁節皆是氣習之
病究竟與委靡功名者一耳一心近裏便自平常
安穩
  答傅楚築方伯
臺下今當雄藩孜孜知人安民是真悟也舍此而
索之窈冥昏默是視悟為空心與事為二矣昔象

卷二035-1

山點慈湖扵訟扇時而趙清獻則於坐堂上有省
此從事磨練而入不以思索為悟境明矣
  荅錢繼忠
夫君子不必之人而所必者此心吾心真誠則凡
毀譽計較之私方視之為蟻鬪為蜂戲而真定自
若老丈其確信無惑瞿塘灩澦維檝既固所向無
復迷津矣
  柬陸五臺
吾軰立朝庸人有庸人病好人有好人病庸人病

卷二035-2

在好利好名好人病在情識夫情識不去則雖朗
如秋鑑終是查滓夫渣滓不能為太虛之障亦能
為太虗之累常愛先軰因女婿求官推桌碎食器
扵地一事思之冷面寒鐵令人髮豎
  柬汪登原督學
先軰謂此官須渾身是天理孟軻氏曰反身而誠
樂莫大焉仁者以天地萬物為一身而曲儒則認
一身為身認檢制防閒為反身無惑乎其未能樂
  柬孟雲浦文選

卷二036-1

人真人也官假官也吏曹假之所從出乎假者居
其地宻情縟儀送往迎來厚同鄉同年舊僚舊交
預報陞除曲為應援此感其小惠彼稱其厚德是
人亦得微名仕途仕途亦誤採而用之弟嘗竊觀
之譬之藤蘿左纒右絆非大斧利刃不能割斷大
丈夫寧為轅駒無為社鼠寧為蒼松無為藤蘿多
少英雄誤入此坑塹矣若吾兄昂首何似易曰過
涉滅頂願三復其言弟願兄無迷本真若曰本無
真假無作真假觀則弟當三緘矣

卷二036-2

  答田竹山太守
赤子之心無中外無遐邇盡同此心若謂大人者
為赤子時其心獨異則亦非天命之性矣大人為
赤子時此啼哭此乳抱凡民惡人為赤子時亦此
啼哭此乳抱不增不減無凡無聖大人者特順此
心凡人迷此心惡人逆此心凡人不迷而悟則大
人矣惡人不逆而順亦大人矣人扵此處看淂親
切真是人皆可以為堯舜直是超凡入聖願門下
徹地信此若謂又須格物格物格其迷而逆者非

卷二037-1

多其聞識之謂若多其聞識適足為此心之障耳
陽明之良知乃乾以易知之知非有對待之知也
既曰無對即中心即性即中即道即行即天理實
無有二義後儒之所謂良知去陽明又逺乃知識
之知夫識非不可謂自知來而實不可認賊為子
雖然陽明語有為上達語者亦有為下學入門語
者曰其言語正當快意時便翕然收斂淂下又曰
如貓捕鼠如鷄伏卵那有工夫說閒話管閒事此
等語亦自警策舍其心性諸語而取其警策者亦

卷二037-2

自有受用處似不必有異同也予獨怪今之譚良
知者以識為知不知尚有無知之知夫無知之知
不落擬議不落情識此不肖有志未之能也願與
門下共竟之
  答江纘石中丞
世肩天下之重任者須是明天下之學夫學非一
人之學天下之公學也此心生生之機流盎宇宙
不作見解不起測度便是羲皇氣象人皆可為堯
舜者以此弟癡儒一心以報國為事為世齟齬此

卷二038-1

自有任其責者扵已何傷移官南來良朋亦不少
蕭寺名園趺坐譚心與門下建牙聽政其心一也
感念同心之雅輒布愚悃不盡
  答沈鏡宇少司空
夫上之朝講及東宮事此雖第一義然難以口争
調和而默護之可矣後進出位言者雖有亦不可
病之篤恭不顯萬古消沈向此中惟翁與諸君子
留意不肖來南實覺無可增減者憶昔年自貴竹
茹艱履辛百死一生自謂扵學有進既涉官省垣

卷二038-2

私覺未也幸謫南刑幕一年餘不肖不敢退墮一
日年餘轉銓曹自謂再謫之力居多已自銓曹歸
家五年一朝稍有所入自謂庶幾矣已之都下又
覺未也盖以血氣為德性以知識為性體以鹵莽
為直捷愆尤種種認賊為子幸復來南動而知悔
始知道無窮盡功無間斷從性氣發揚日放日怠
從性氣練磨無時無功則天所以成不肖者意良
深厚不肖並不敢以名位為軒輊也翁再勿為念
不肖不敢請告者見左遷者便悻悻不安其位不

卷二039-1

肖不敢躁急以逆 君又方奉母南來遽奉之歸
亦非子道不肖不敢薄親兩推不允遽欲辭官是
遺佚而怨阨窮而閔聖賢决不如此不肖不敢拂
造化惟聽大計後瓜期且近或可僥一命報親從
容而去扵臣子之義不悖如是而已
  答馮慕岡僉憲
近時學術龎雜入門宜慎夫學未有不從磨練經
歷而能有得者足下久當知之不敢多贅也
  二

卷二039-2

頃承寄念知道念精進憂世心切但未見示近日
用何功得以知宻脩宻證處方有商量倘未有實
落親證雖日近名友相處成話柄耳世之淪廢固
可憂然未有學不親切而能以意見用世者此不
孝孤折肱而來非虛語也不孝孤頃覩 廷推
命竊為世道加額乃復不果何說要自有數存静
以俟之
  三
足下入楚鄙意疑其與時不相合今果如此足下

卷二040-1

安之世間言語不復為足下道惟是從萬死一生
中勘校多凶多懼千苦萬楚中間吾性安在明得
性體方不負此畨受用若要熟須從這裏過不然
縱說向道未免從世間語言粧點意氣撐持語言
粧點終露色莊意氣撐持終有消歇足下勉之
上聰明同堯舜好生同天地心知足下為國為民
一點真心但恐吾軰負 君負國不愁 君與國
負吾軰臣子勉之勉之處困而亨亨字了心之謂
能了心始是亨通吾豈望足下以一世人哉臨書

卷二040-2

不盡肝腸語仰乞台照自愛自寛
  答劉澹峰給諫
不佞再入金陵無可為梓里道惟是不怨不尤近
裏着已不敢不勉盖嘗論今之學者動喜稱竒氣
勁節其流弊與沉溺欲海者則一夫士固自有真
願與門下交鏡之
  答馮謙川太僕
夫道原自平坦中流出自可久可大一切少年英
華剛鋭之氣宜剝蝕消鑠

卷二041-1

  答吳念虛太守
吾道扵忙處辱處難處能鎮静寛裕此即入道之

  荅劉淳寰廉訪
承諭衙齋坐對烟雲魚鳥不減林皋知丈趣自別
但學如有見簿書紛挐亦烟雲魚鳥也不然恐成
玩弄隆萬間同志濟濟求如近溪先生能作個了
事漢煞難其人丈取識仁篇從後閱起一次至十
次他日見教吾軰生既知嚮學再無得作不生不

卷二041-2

死人無得作半間半界人無得將聰明來倩無淂
將意見抵無得將平生行誼算數將身是個一無
知無能愚人得轉身路方謂首出庶物
  荅宋正吾吏部
某伏在林皐於同心之友未嘗不睠然有懷忽承
台翰胸中添我宋先生也何時淂一奉色笑以完
心願此道如水至淡無味輕重隨人自取足下在
濃艷中獨索之淡然之味又加意扵寛閑病夫此
其趨操元某謹拜而蔵之中心并承尊指發揮一

卷二042-1

篇付盛從以行盛從至止小庵三日筆澀詞不足
道心中萬一養之不到故言之不茂負足下來意
矣鄧定老有太夫人之喪恐未能執筆馮丈古心
古行幸勗之以暗然自飭愛身所以報國也
  荅周海門吏部
得扇中語知兄扵斯道攛身研窮但中云欲中亦
有禮不行中亦有非禮二句似有未瑩欲即理也
不行再無有不行時性猶水也水豈有不流時節
原憲是未識性將來把捉故夫子但許其難不許

卷二042-2

其仁再具荅別幅請教
  答陸時乘孝廉
足下偉姿時入夢思大鵬宜翔寥廓猶滯丘樊此
何以故淂讀佳作多聱牙屈曲豈襲鉤棘之體忘
雅馴之度乎夫祖莊列瞿曇氏口沬以文聖賢之
精神此近世之陋習非大英豪不能回首足下宜
無所事此夫理無得扵心而妄為穿鑿者舛也學
無徹於見而妄為附會者繆也不佞常謂今秀才
家譚天說地試問渠自家性命何似則茫然置對

卷二043-1

何者學未有見也足下欲有見乎試掀畨窠臼自
闢一乾坤一生受用不盡豈獨一生即夙世良因
皆扵今生植之足下勉之不佞二毛參差無補清
朝徒負浮名為造物忌歸來懸一榻白雲之隈時
有知巳或以為師或以為友或在師友之間亦時
有嚮徃處不敢負光隂耳草草布謝書不寫心
  荅劉直州吏部
門下歸未淂走一介請益頃有僧傳門下逍遙匡
阜間恨不得侍杖屨來徃白雲窩即證千古然心

卷二043-2

嚮徃矣以門下之才之志何堅不穿何微不入滿
載由已解纜亦由己更不從他家托缽惟是吾軰
終身結果係扵最初一念最初一念即是配天地
並日月質鬼神稍有渣滓終身必現古人形著動
變之語豈欺我哉門下三樂俱全天縱頗篤更無
一毫足以芥冲抱者易之潜爻寔惟其時如不肖
多難灰心年幾老大精神非復故吾惟有休心以
堅末路無足仰裨髙明門下不以腐物見棄竊願
虗心有聞焉佳詩沖然大雅捧咏如披清風時值

卷二044-1

水寖舉足泥塗未能酬和空有愧赧惟髙明照亮
不盡引企
  荅劉開卿吉卿茂才
吾儕有志扵道宜出身擔當大開田地更不沿門
持缽一心開荒牛具種子齊來淂見大意即當發
誓度人更不向竹籬茅舍蔵身足下勉之
  又
昨冒病走雪中百餘里上文昌書院梁歸從輿中
思及賢昆仲盖謂吾邑如巨室必須有人撐持其

卷二044-2

所撐持必須有人承當此學此學豈易承當乎未
開眼千古雖属大儒亦名影響可不懼乎來教云
僻性難除客氣易動近於難除時十分磨刮扵易
動時十分把捉愚竊謂僻性客氣未足為學累惟
十分磨刮十分把捉則其為病不小賢昆仲欲寒
徹骨乎毎相見時能向我終日開口使賢昆仲開
不得一口是其徹骨時矣今尚早在他日必知之
  荅朱汝虞大理
久不得吾兄教殊仰殊仰得來教云道理無涯究

卷二045-1

竟匪易誠然誠然吾軰發根處真工夫日子深舂
杵竟成鍼未知學人却要發憤既知學人非全放
下終難輳泊起爐作灶把捉意念自以為實淂力
不知去道愈逺何啻霄壤吾兄以為何如
  荅李養愚中丞
黃友來具審道候萬福貴邑兩名儒挺出非丈一
表章其間先正流風幾於剝落乃知地方不可無
端人也感應之理今古不爽他日必有傳丈之學
者丈真脩密詣弟何敢贊一辭但招引初學欲其

卷二045-2

脚根穩固不東走西馳必以實踐為言若真正工
力完宻之人直當以徹性命為了手來教云心無
停機學無止法夫無停機者造化生生之玅也吾
軰又欲施人力其間似乎與造物争衡故曰率性
之謂道世儒以意念纒緜妄謂實功終無淂力之
日不知丈以為然否弟亦實無所得徒一時臆見
然亦自師友困苦磨練出來故不覺縷縷且與丈
廿載生死之交敢有隱情伏乞斥正
  又

卷二046-1

曩承重委不肖細批善山公卷覺此老盡入細微
故謾揭其入處揚之簡譬之井蛙窺天天雖小不
可謂非天也淂來教洋洋滿紙具仞丈苦心實功
孔曰習逺而在慎習孟曰惻隱而在擴充丈身任
繼述之責握孔孟之印即此二語足以質徃聖開
來學何必一一談良知而後為學乎敝郡人談二
字者甚多居官褆身有能如丈之不媿孔孟否雖
然弟有請焉曰習逺不知所逺者亦算淂性否若
謂不由於性則所習者誰為習之曰四端在擴充

卷二046-2

不知擴充還假人力否既曰真心亦不俟擴充而
自彌滿六合也風便幸批教來教云今主教當用
一轉語夫道一而已矣精神不真轉語成虗吾軰
惟當息心置辯務底自得道在天地原無病也何
君歸愧無以發之實而來虛而歸空有赧顏
  荅蔡鳯池明府
逺承台諭知門下勃然有志扵道至末云脩道以
仁人者人也道即為身身即為道門下闖斯道之
奧矣雖然此非可以億度言非實透徹則身是身

卷二047-1

道是道邈然其不相涉昔楊慈湖問如何是本心
象山指點斷扇訟是本心慈湖遂廓然大悟門下
今猶聴訟際試一印正果與慈湖當下無間否若
疑猜未斷身與道猶二之也不肖生平實從夷狄
患難屈辱寂寞磨練而來不敢誑語門下宜辦堅
定必徃之志無以二三之見襍之斯道幸甚敬謝
逺存不盡仰止
  啓盛平寰主政
不肖裁尺一謝夙愛而老丈不鄙夷我累累數百

卷二047-2

言皆近世末學之膏肓老丈似亦有槩扵中誠哉
其言也夫既稱為學道人矣而複落聲色貨利進
取坑臼彼雖得一世浮名利一世進取然君子視
之如見肺肝其與不學者卒同歸扵湮滅腐朽而
已此不足憂也惟是弟觀世之憤人之假者多棄
已之真夫彼之假可嫉也我之真可尋也我精神
若逼真直貫日月通華夷流萬古矧今世之人不
可以感動乎弟願丈且愛己之真實從子臣弟友
忘情聲色名利豎起脊梁務達天德不負此生斯

卷二048-1

弟所效忠者如此貴鄉先哲如尤西川先生近世
醇儒丈取其書而究之必有以復我臨書不任依
切伏惟炳鑒外小刻二冊為受教地幸正之
  荅楊惟舉謝汝敬孝廉
未知足下歸息時時有懷忽捧翰教次扵靣炙貴
邑崛起二公人人拭目以觀豎立夫豎立科第者
一時之計豎立道德者百千年之計足下雅志素
辦願更努力盖人生世上如石火電光直當與人
為善與人為善不在嘵嘵爭同異惟在獨知處宻

卷二048-2

證自脩眾人所欲者我能不欲眾人所為者我能
不為久之人亦自化扵善矣今之人不為不欲良
心豈不昭揭只為欲根一萌天地為昏轉眼滄桑
並所欲者無纎毫受用祗見不學者之愚也足下
登髙招臂其見必逺竊聴佳譽以慰同心敬謝逺
存諸不悉
  啓曾植齋宗伯
先年以鄙見請正辱長篇娓娓惟懼弟之落坑塹
而欲拯之非丈衛道之篤何能有此弟心服心感

卷二049-1

予軰學最怕執見以為家舍弟若執止無所止以
為是則亦有所止也丈若不執有所止以為是則
亦無所止也弟所奉告者兩人以此宻證而丈所
告者則謂啓廸後學不可以此立教誠然然弟猶
有請質焉弟讀大學常謂啓後儒紛紛異同之辯
實此一書盖以其多落階級若中庸只一性字便
自包括身心意知物包括國家天下陽明先生只
提一知字以包之誠善讀大學者也我輩認淂性
字透即大學且為註脚彼儒者若何為異若何為

卷二049-2

同可一笑而置矣文王之止仁止敬止孝止慈止
信豈如今人一一而求之盖文王之德之純純者
純是德性也為君自仁為臣自敬為父自慈為子
自孝與國人自信故誦文王曰於乎不顯若一一
以求所謂孝敬仁慈信而止之則亦顯矣且弟所
謂知止者即易所謂休復學問不淂受用只為不
淂休無論陷溺利欲為不得休即終日兢兢天理
亦為未休易曰天下何思何慮又曰易無思也無
為也必如此謂之窮神謂之盡性至命舍此而學

卷二050-1

不過以意見纒縛道理而已非自得也弟愚見如
此老兄弟不妨時相商搉宇宙內同心能幾人也
謹此請正伏惟批教
  荅許敬庵中丞
先生起家時滯跡周南方欲脩訊而棨戟遙指八
閩矣一中丞不足為先生喜惟是紫陽後遺風凋
落山川寂寞得潜脩實儒提衡其上此足為世道
喜也竊謂民生不遂由官紀不清小臣不廉由大
臣不法此其機若轉圜匪言語能喻先生勉之世

卷二050-2

號為儒者口譚性命身墮欲界一入仕轍乗機伺
便輙攘臂争先吾軰今日惟願以身發揮之悟貴
透徹脩在慥慥諸聖復生無以易此門下其謂何
不肖束髮嗜學苦困有年庚寅值四十初度日日
思年華老大寂無所聞幸天靈偶有所入翻然出
山思欲乘壯時為國家效一割而忌者黠者相鬬
捷其中至令 今上有三黜之疑實非 上意先
年請告未允今已發乞休疏盖進退禮義用行舍
蔵褆身要領不敢壞先賢軌度即以此得重譴所

卷二051-1

不辭謹因注存申謝并布近況如此臨楮瞻遡不

  答劉奎陽
讀足下來教知用功良深但云覺此中時有空明
境界此段境界儒者執之為人間洞天知學者目
之為隂山鬼窟若不從此鬼窟度日始知真學足
下欲功夫無間斷所以間斷欲主宰歸一所以不
歸一請道不欲無間斷不欲無歸一作何調停此
處即子不能淂之親也弟昨日自文昌上梁冒雪

卷二051-2

而歸正思邑中無有擔當此學者得來教慰我心
期望丈教之學志不可不成此當事者之責不然
他日有不可知者惟丈倡之
  荅涂鏡原中丞
吾軰既知此學此皇極之福學無用以事為用道
無體以事為體日間扵事事物物無放過處即此
便是實學更不必羨入山也惟是不孝覺生平麤
志於此浮氣為祟未能入裡處事自家庭以及眾
務皆從刻薄一邉此最害道不淺傷造化之元氣

卷二052-1

昔人稱孔子曰太和元氣流行近而悔之無及門
下既志此道願以不孝為戒寧心跡不見亮于人
而吾身之元氣决不可傷不孝孤折肱扵此故首
以是言即此是深造即此是自得即此是心傳門
下以為何如劉淳寰丈真脩真品服官不孝孤亦
欲進此語世間好人蹈此二字以為家當者不少
以是知吾軰宜學也
  荅沈銘縝太史
荒牘冒干典記乃辱門下推老先生愛俯蒙優荅

卷二052-2

兼辱賜奠髙誼冷冷寸心難泯不孝於門下未靣
然門下心事卓犖才猷宏鉅則時於老先生所悉
之今有斯世斯道之寄者患無才將之有才者患
無誠門下才誠養之有素將來何鉅不肩不獨通
家之私願也竊嘗窺孟子登東山而小魯是教人
開見地一著登髙一步則見大一步故先儒曰內
重見外之輕今之重外輕內者彼無所見之也孟
子惟開千古之見故屣萬鍾藐王侯世儒漫讀過
只云所見既髙則其視下益小所見者果何物耶

卷二053-1

若只在名相義理上恐便不能輕小外物門下以
為何如望進而教之不孝襄先慈大事外即結茅
深山之濱與樵夫木石為侶懷我先覺此心悠悠
如之何久欲申謝津梁阻絕敬因入賀楊使君布
所請正如此臨風仰止
  謝袁玉蟠太史
不孝過不自揣冒干名賢乃辱不鄙夷賜之教言
洞肝決腸兼賜奠唁更辱雄文跪而告之先靈九
原有耀元標益信此心無內外無人我無逺近無

卷二053-2

古今纎毫不隔也年來海內扵此學有窺者不孝
方期之為仕路津梁乃皆垂趐而歸世遂以為詬
病豈天忌其開眼而堅其成乎亦保任之功尚踈
耶夫學猶不離保任此不得已為癡人靣前解嘲
若真正開眼保任更何復言門下亦以不保任為
保任耶亦未離保任耶亦保任猶不害為不保任
耶昔吾邑先正末年單提收攝保聚四字不孝竊
疑其神識用事今拘儒猶以此為救命靈符門下
將孰之從

卷二054-1

  柬劉雲嶠太史
小力歸備述丈雅誼此自丈錫類之仁念不孝孤
千辛萬苦無能報亡人萬一故必欲底于成弟何
脩而得此扵大賢惟有感篆而已先慈復荷丈雄
文厚奠九原生色感極欲涕久欲申謝緣隻身躬
襄事之後積憂積苦積勞積病且家無可遣之童
遂成稽遲丈必不謂不孝弟為不知德人矣茲敬
專人布下忱丈歸而養髙此自千古定著即欲負
天下之重未有不自艱難靜觀出來無論諸賢而

卷二054-2

嚴分宜先生黔山之養十年詩云元無蔡澤輕肥
志不向唐生更問年此何等志氣世皆以大任器
丈不孝弟則云大任今古無限惟真心為大人則
不以彼易此定宇先生徃矣此老我軰矜式奚以
名位論軒輊哉西江譚學令人掩耳直證聖脩不
孝不能不望丈為前驅幸有以振之不孝孤襄事
畢已結茅山中楹帖云居深山之中隨俗所便生
聖明之世與天者游二野興還來群鹿豕庸才端
合老山林三新闢山門徑躬耕隴上田丈肯駕雪

卷二055-1

夜之舟不孝弟當開蔣詡之徑無言掃周益公雪
矣臨書引睇
  六科公書
不孝腐儒也握髮從諸先達游今二毛種種矣竊
窺吾儒之學別無竒特惟親其親及人之親子其
子及人之子如是而已故孟氏曰人人親其親長
其長而天下平夫天下平至難事而不外親親長
長非孟氏眼髙千古安能道此不孝自先母先室
之變茹痛忍死以考滿事辱我門下哀逝閔生翼

卷二055-2

我扵成俾不孝得跪告先亡者則誰之賜哉所謂
親其親及人之親子其子及人之子於門下見之
即此便是善與人同門下更無他讓不孝更不以
世語謝矣
  柬餘少原
自門下別文江後頃過禾川令人睹遺祠而興思
耳 聖旨未下在門下必不為苦有志作人有心
世道者正是磨礲處受苦一翻則進益一翻心細
一翻始知世間不得意人亦有不自由處方能以

卷二056-1

已及人方能恕以待物方能忍人所不能忍學非
從困衡中縱聰明伶俐極終成話柄厯觀古名賢
不孝不能無疑心耳以其未困也門下勉之世間
可語者甚少有志者甚少易之睽曰君子以同而
異日間與人同者跡也默默進脩體認則同而異
也不孝移家深山中萬不得已盖苦難言處亦自
知得近日體貼静後觀喜怒哀樂未發前作何氣
象乃知宋儒亦深入此正著實用功處門下試之
必不誣各項參來學方不錯始有歸一處日間與

卷二056-2

友朋相處還當敬而静此正近日對證功課心懸
懸左右附此譚心惟自愛
  荅錢啓新侍御
吳中使便多是匆匆無從寄候知門下杜跡深山
與世相忘嘗念世無真正為國家擔當之人有真
正擔當之人又羣起而忌之門下是也門下何負
扵國哉每從友人熟數門下巡粵西狀過則有之
不及則未也竊為斂衽門下近功何似吾輩學學
其同于人者非學其異於人者與漁樵牧豎匹夫

卷二057-1

匹婦同體是真正學問千言萬語俱從自家身上
體貼方為實學不然以為天地間一塲好事一塲
好話無異兒戲弟所謂管先生末一條路者煞難
言不孝知丈之一條路又微與不孝不同須聮榻
而後知之世路嶮﨑合併良難南望令人脉脉向
往矣不孝積憂積苦言難宣心三小刻請教丈未
忘我再望嗣音學脉關繫千古周父母使源源來
也臨書惓惓
  柬郭青螺司馬

卷二057-2

李見羅公脩身為本此艮背功夫此老必不言大
旨不越此劉雲嶠兄淨土此生死功夫李則凝神
一竅劉則結念一虔凝神者不欲使神外走結念
者不欲使念分散淨土功夫閒時貨急時用也兩
家道路各不相妨能兩兼之亦可能兩忘之更妙
翁丈今日能兩兼之兩忘之乎愚意翁丈於生平
竭力一二不朽之圖畢精竭知亦已盡矣日間無
事宜一味休歇將去不思善不思惡平平坦坦熈
熈穆穆自有好消息相應易曰休復吉此弟請正

卷二058-1

鄙意幸批教之
  荅友人
足下髙明但沉涵收斂之極便自穩當久而知不
肖言有味也起滅不易持循此處難商量欲持循
即自起滅而又欲持循無起滅乎幸參之
  荅曾敦吾二守
足下引諸賢世德為言此猶落見解足下知漁樵
畊牧家世業即世德乎過信此一步則不敢卑今
而尊古矣

卷二058-2

  荅管東溟僉憲
初丈寄七九錄劉野僊者到丁年兄者未到弟披
讀之中間不但如前批駁且有許多可疑處動輙
說夢說應感說道統有歸說轉輪王令人大生疑
丈心夫使學者竭蹷而不止者誰之過歟弟年來
覺無可說得丈書動輒萬餘言究竟必欲合三教
為一即此是妄心即此是多事今日弟不苦口與
丈說破誰復為此言者弟叨庇襄先慈後事已結
屋深山中楹銘云居深山之中隨俗所便生聖明

卷二059-1

之世與天者游即此是弟一部問辨錄蘇老云但
願生兒愚且蠢無災無難到公卿弟云但得生人
寡且陋不僊不佛不聖人丈之病在多若無若虗
是丈今日受用處附此謝併布欲言書不盡結萬

  柬蔡虛台選部
頃從青原山中匆匆奉謝中間不記云何是時楮
筆不恪計知已垂亮丈金玉君子近精進此學行
且一日千里惟是學以培養天地元氣為主則自

卷二059-2

不差若自己身上做淂光潔扵他人身上全然不
管此扵世間稱好人而元氣亦薄矣說明德便即
說親民一民失所引為巳責古人徃徃如此丈有
志世道有天下國家重責者幸進此一步則福氣
更無量以丈仁心為質扵此學更有根基弟不望
丈誰望哉弟在農間十年無開顏事近聞
上冊立爰立二事喜極欲狂江湖小臣難道無心
廊廟但中間機括不知 上自轉乎亦有斡旋者
乎幸示弟敬此候起居并布欲言如此臨書不盡

卷二060-1

心中萬一仰干心照
  柬劉斗墟憲副
信友為君子已亦君子矣信友為聖賢巳亦聖賢
矣有一毫逆度心損巳莫甚學仙者扶持一人升
仙即是一仙吾軰須如此乃能處末世之局促者
浩浩其天也
  賀李本晦進士
羅儒士行曾匆匆布忱書行後思足下孝友置之
古人中不過而一段慈衷至性則又天地神鬼之

卷二060-2

所鑒昭也居嘗謂繪神者必先以沉檀為質未聞
其以溝瀆朽材此貴質之說也足下有其質矣從
此以至性而一鄉一國而天下俾世覩真儒明德
親民之學以吾里為鵠則足下之明德逺哉不佞
老矣望足下以衣被吾文江者猶落第二義惟足
下朂之萬里發仭政自今日始此學如入海無以
望洋自沮不備
  賀蕭拙脩進士
觀人者觀其細微細者巨之徵也不佞熟足下居

卷二061-1

里細行至詳備今足下第是天以儀我邦人士也
有不為也可以有為軻氏明言眉山氏發揮冣詳
盡足下其必大有為于明世若區區以一第賀不
堪足下一瞬吾里先軰徹始徹終光明俊偉孜孜
求友以故出處皆有章程惟是不佞老而懶亡能
為亡山之助然談及足下有奮心矣
  賀郭章弢進士
足下第為足下喜為曾舜征喜而里中人傳有賀
客湊集慶堂者甫翁曰此何大事與族中親友相

卷二061-2

約一茗而別此之清風譚之有生氣咸曰非是翁
不生是子足下資本金玉虛已下人又加以家庭
烝又培養之自臻廣大髙明與古人為徒竟甫翁
所謂大事者予日望之且以鞭末後著矣
  賀蕭如城進士
君家少師之所貽者何濃郁而深厚哉宜足下之
挺然清時也足下有今日自青衿向暗夫弟數道
之此不必為足下賀少師舊書在秘閣中可取而
讀之吾郡數年藜閣不入豈有待耶幸勉之仕路

卷二062-1

危道學入微始不為危所侵謹固維檝親正人為
切砥幸毋少置念不宣
  荅髙景逸大行
人有一種真精神相感通處有終日相對眉面南
北者有一面未交萬里几席者有日坐皐皮終日
譚而人不入者有口不譚一字人折肝相信者門
下冰心玉骨入微造室不肖神相感孚幾三十年
如一日如連袵常恨無由一登堂請正得奉手教
宛如靣承乾坤許大譚道頗有然非入義理則入

卷二062-2

揣摩非落意想則墮神識不肖束髮志道轉折盖
不知其幾近老而越知其難年來覺種種罪過自
懺自悔自以為悟矣不知隔千山萬山自以為脩
矣不知造千魔萬障建天地質鬼神考前聖俟百
世處尚逺中夜起坐真有皇皇不欲生者恐迷浪
而返如之何門下其無忘我老而時督教之羽便
即附八行也□見門下初問道時掉入商量卜度
叢中無足以助發門下髙明今想看破徹此迷雲
矣涇兄已往東林主席惟門下是任萬古在前萬

卷二063-1

古在後幸無怖苦以忍耐心樹鐵脊梁作東南砥
柱是望
  答張鷄山明府
河山異域真心千古相照况生同時乎竊常思西
地諸君子有一人挺然而起即千聖賴之以重光
門下今其人矣紬繹來教是不暖暖姝姝學一先
生之言自足者盖直欲見宗廟之美百官之富故
無險不穿無家不參宋時諸儒濂溪明道象山慈
湖尚已我明學有兩派河東醇儒也新會餘姚則

卷二063-2

直拈聖學之宗矣諸家語曰静中養出端倪曰致
良知總是止啼法夫道一而已矣惟一一此惟精
精此辨必了性命之志徹聞見支離之障頹然穆
然若不識一字人如是者久忽然日開月朗先聖
言皆我心所已言者若何為良知若何為天理若
何為端倪可不言而喻矣學非從粧點聲色可成
者如食本以求飽如衣本以禦寒如講學原以完
吾明命明命未徹縱模擬極工隔千山萬山不肖
束髮有志今老矣念及全歸一着汗皇欲死然路

卷二064-1

頭曾經踏破故逺承教愛披肝奉復門下以為然
否便中望教之肅肅如對
  荅劉君東孝廉
承教知道况萬福并諗近來静中學力精進見與
區侍御書翁丈見地的確不但吾里魯多君子醞
釀之功亦年深證騐之力所論陽明先生生知不
但陽明是生知人人是生知無一人不生知翁丈
試觀孩提愛戀父母果學而知乎亦生而知乎若
生而不待學則人人是生知矣體到此處始是人

卷二064-2

皆可為堯舜所云無善無惡心之體是到家語未
到家者語之宗廟之美百官之富鮮不驚駭旴江
歸善如陸子之扵慈湖豈容輕測翁丈謂然否大
都學人只一味自參自悟既到家如人飲水冷煖
自知不必先橫是非異同之心在胸中此意畧存
為毒冣烈鄙見請教幸財之賢郎相處數日知其
練達老成令孫玉立翁全福人殊可喜舟中捉筆
八行殊不盡鄙忱倘未當翁丈嚼武夷君數碗一
澆之一咲

卷二065-1

  柬于景素儀部
常念今之學者欲學古之人如翁兄儀刑中外信
服今人有餘師矣約情歸性權不離經此二語誠
千古正論諸走而之他道者是自昧其性也弟看
來聞道還要愚人愚人淂即能守顏子默識顏子
之愚又曰參也竟以魯得之處今日時不自託于
愚魯不可淂也弟與翁兄並錮山林亦天以成吾
兩人之志作大官轉眼空花山林原不負人也志
山脚底不知走何處佳音未到不知委作何文字

卷二065-2

弟扵翁兄何敢辭惟所命耳顧弟今下半年病瘧
精神未復聞翁兄精神如六十歲人羨之敬附教
諸不盡
  柬唐凝庵太常
久不問翁起居中間有便非翁相知故不敢託年
老大越喜前一班朋友淂講嘉靖間先軰行事安
得不翁是思哉憲時編是大著作幸早成之宋儒
謂孔子傳顏子者另一道是寐語若然是真有隱
乎爾此道如大海能飲一杯者能飲杯盂者各充

卷二066-1

其量各淂性之所近孟子秋殺亦是孟子性之所
近明道伊川兩兄弟便自不同均不害為道惟乾
元統天乃為全學保合太和乃為實功和不本扵
元則流扵情元不發為和則流于寂顯微無間體
用一原翁窺其全矣弟愚庸之資固守山中無可
請政因來教敬布所欲言此生緣豈遂再無日乎
心時時如對也月峰公為諸少年口角此老不竟
其用可惜可惜近聞澹生公編吏部書祝其竭力
闡此老無聽人言也翁謂若何

卷二066-2

  荅馮少墟侍御
同聲相應同氣相求不佞于門下應求非一日矣
乃今春偶于張鄢陵得聞其槩今淂親承手教神
情會合針芥相投何幸何幸捧讀大集宛侍几席
聆金玉之音而令人醉心起舞也門下一段冲襟
恢恢不以既至自足不以成章病人猶于楮穎外
悉之門下入無涯矣拙序聊當請事亦以志神交
萬一此生如有晤時乎則道緣未了刳心有日此
生如竟無晤期乎則數語訂盟亦永千秋惟門下

卷二067-1

大加斤斧無貽同志咲也不肖年已老大今秋初
病瘧大半年精神未複門下年甚少俟河之清有
日兩地悠悠所恃者真性流貫不作纎毫間隔即
時時如見也拙刻頗有道長行人只身難携容淂
當呈上
  荅胡趨儆侍御
常竊疑海以內播遷幾三百人豈無申隻手闢巨
眼為吾道一吐氣者偶從李君所得讀碑詩四首
予驚而起曰此開眼先覺也急欲通姓名左右而

卷二067-2

李君行迫遙望中州一星斗懸夜望斗極心亦與
俱懸門下其有以自重矣自重者而後能重天下
萬世今日舉動後日榜様越嚴越微吾道倚賴是
祝是望不肖生平從生生死死千起萬折稍通一
隙舉目寥寥難相告語懷我良朋何日覿靣相看
也承台函敬此復去秋七月病瘧至今皮骨僅存
杜門謝客伐木有懷惟深心相照是禱
  荅楊晉庵都諫
不聞問者又幾二十年懷我同心豈竟無緣一把

卷二068-1

手耶不然是于心吾雲浦二兄有緣而于翁兄竟
相左也必不然矣中州之學雲浦可與語上而從
大集中知自得之深匪膚儒所能窺從此直達天
德日宏日邃作千古正宗望之望之弟生平從百
折磨練而入匪從順境中來安淂與老兄就正一
榻是此生之幸也李君來承台教佳集敬附謝不
盡言兩地脉脉弟此時因病瘧八月未能霍然難
以細布惟台亮
  荅餘鳴雷鳴盛

卷二068-2

別後二十年來教云髯如戟不佞老可知也為之
悵然書中有急急承家學之意具為足下喜以僕
觀甫翁居官禾川垂澤甚逺秦中功最髙近管大
察公而恕其所貽者良厚足下軰當盡人事以承
天之眷佑不佞學無他長惟望世之學者從規矩
準繩澹泊立定脚跟即學脉不同然已先立其大
不然縱聰明才華此如無根之花立見其瘁人家
處勢盛能澹泊家範嚴肅自守未有不長逺光大
者也尊翁居官良苦制行亦苦惟僕知之足下軰

卷二069-1

居官時始知之僕病自去秋瘧起至今皮骨僅存
杜門謝客偶逢盛從至謹口授以請教楮短情長
惟心體力行之不宣
  荅李用行
足下傳經中州尊母夫人教良是學問即淺近即
神化舍近而慕髙逺舍家庭而離親逰俱非正理
足下學有入而性又敏但願從規矩準繩萬不失
一至道之凝以至德敦厚之謂凝蔵密之謂今人
不及古正少此一着足下勉之淂暇過我彼此一

卷二069-2

切究之是所望也
  荅趙幹所吏部
承教中多奮世激烈之語世間人品不齊贗而售
者多亦天意也吾軰學惟法天則兼容併包無不
在覆幬中足下如璞玉望味古人切磋琢磨之義
已精益精巳密益密自能慮以下人不見世間過
扵斯道方能堅凝不肖語折肱而來不敢以虛語
事足下盖所望者長且逺也萬勿以為狂言得睹
尊容堂堂正正陽明用事宜其表表偉偉妄題數

卷二070-1

語不知有當髙明否
  又
正氣之伸有日望大著心胸寛以待人嚴以自待
世間人不必著一惡心豈但作大官者假即得美
謚亦假者眾世間事徃徃如此世界原無定準本
心自有定向惟不昧本心即是為己之學一切世
間升沉毀譽得失如浮靄徃來太虛無加損也持
此直布少墟先生既相信望細細商量日求所未

卷二070-2

  荅徐藎夫尚璽
賤生荷隆愛愧無以當嗣無從申謝然心中時懷
仰不置茲復勞逺存知門下留心大業家學重光
甚為助喜不肖自去孟秋病瘧至今皮骨如削杜
門謝客久踈筆硯念門下孜孜為道之意兼所選
者精而核令後學易讀曉故病餘不辭執筆謹具
稿請正幸斤削為望學問不論脉絡只要精神逼
真精神真千條萬派同歸扵海不然縱譚王說伯
何用今人動輒議晦翁去晦翁精神何啻天淵門

卷二071-1

下之見卓矣敬謝教
  柬吳玄水儀部
徃承教存嗣有入都門者即裁書奉複持書者至
而門下已捧 命出國門矣常怏怏無從請教記
從一逰學者曾道此意想亦浮沉矣心相映照世
間形跡不必論也舍親李文源兄歸始知門下移
官白下舍攘搆紛華之境趨恬淡寂寞之鄉此天
所以堅門下道緣即此越過學人多矣吾軰學無
別證世皆進從退處安淂世皆濃從澹處耐得此

卷二071-2

正學之受用真為致知格物望門下以身發揮之
  荅錢肇陽明府
昔人云顏子沒聖人之學亡愚見聖人之學千古
千今人人本有未嘗亡也在人悟不何如曾子之
學猶有可傳者故人淂而祖述顏子四空懸崖無
可倚靠故曰末由學者未能悟循循曾氏家法亦
是逰于彀中晦翁格物一解雖有異同然精神建
天地質鬼神有功後學甚大不得以其批註而少
之愚見如此髙明裁之

卷二072-1

  荅髙景逸大行
正病危中得手札及會語三小幅時不能作字命
穉奴曰此同心之言宜謹蔵之近稍蘇欲附請正
報翁兄而穉奴從故簏中搜不可得始而怒既而
思曰此天以啓吾兩人不在文字中卜度過日子
記淂札中有自誠明二句分疏語又謂從崔後渠
集有所悟格物夫後渠非知學者翁兄取其言虛
而可知誠明兩字要活看學開眼即誠即明即明
即誠分疏不得初未嘗內顧胸中此時是誠此時

卷二072-2

是明若將先儒語言較長競短再無有了期又記
得三札內錄出會語恐有不妥翁兄一段沖襟儼
然聖胚學問先立其大橫說豎說正說偏說逆說
順說俱是又不在言下說是非目前可望拈出正
宗與千聖相印正者惟翁兄實賴至道非至德不
凝以其人足以勝之翁兄是已久而知不肖語語
血誠也滿眼風波正藉之為切磋砥礪之資請看
風急天寒夜誰是江門定脚人白頭髙帽頂青天
是其時矣直布知心寒暄不瀆

卷二073-1

  荅錢梅谷侍御
讀黽記稔老先生學問淵宏與世儒大不同語語
提唱曰仁曰生生則其造詣可知此之謂效天法
地之學從此路殊可以參天兩地方謂之聖胚不
肖老矣學之未能故于同志不憚饒舌知臺下與
太虛同度也
  荅汪登原中丞
久不得台教意者弟無足以受教耶常念之如在
目前承翰示喜不可言弟即當趨教老年兄弟聚

卷二073-2

首此宇宙間快心事顧鄙情具複會眾札中夫以
名德元老如翁兄篤實光輝一彈指群山助響諸
君豈日對岱宗而不知乎弟竊以為嗣會即以貴
郡諸士縉為盟主即有餘師毅然行之自貴邑始
燈頭有火起抱薪叩鄰家門求殘燼語云早知燈
是火飯熟已多時願翁兄力任之敬此謝台翰之
辱諸不具
  荅新安會中諸友
道鄉佳盟下招腐儒誼當竭蹶以趨遂夙慕真心

卷二074-1

顧歸耕二十餘年杜門一壑遂成孤性而去歲一
病元神未復坐失良晤豈不佞道緣之慳乎雖然
以不佞未來乎思諸君子濟濟鏘鏘聚會一堂金
石迭奏不佞神未嘗不往也常謂有一方區宇必
有一方勝槩有一方勝槩必有一代元夫窃覩鄉
有元夫傑儒而日溺于見聞者非忌則怠輙不知
景而效之是猶家有夜光而羨人之抱一珠一璣
以為竒也夫貴郡之黃山白岳代有名儒即近代
諸老以予所款交或秉斧鉞或司諫諍或持憲紀

卷二074-2

或理民社皆烈烈大儒名賢芳猷此必有根苑潜
脩未易語人者世不之深求而別有所索是道在
邇而求諸逺也是家黃山白岳下不知其奧而別
宗孤峰半岫以為雄也諸君子一降心揖志舉目
有餘範矣諸君子生長紫陽里意謂紫陽學似今
日稍晦不知晦翁精神建天地質鬼神考三王俟
百世誰能淆之彼之持說稍異者正所以翼晦翁
未墜之緒而光大之皆紫陽血□异同不足計也
又以二家學並馳域中乎不知道一而已晦翁云

卷二075-1

新安無朱元晦青田無陸子静以二家並馳者是
二之也通此則紛紛藉藉不足較矣惟思天之與
我者自成自道為仁由己當仁不讓千古以前千
古以後誰能禦之語云縱不識一字終是還我堂
堂大人願與諸君子交勉之不佞近又理會晦翁
釋至善云事理當然之極無一毫人欲之私此語
直接唐虞精一真傳若以些小見地理欲交襍去
至善天淵即起陳王二先生言亦卒不能越此敢
以此畢請正之私莫徃莫來悠悠我思惠而好我

卷二075-2

示我周行元某九頓日望之矣
  荅馮少墟侍御
拙作聊定千古之盟而翁丈沖襟與進皇皇恐恐
弟自先秋感瘧至今春大劇幾與天逰幸稍愈杜
門謝事始知了死生一路此路一提不知事者硬
以為佛氏之學不知易曰原始返終故知死生之
說吾夫子先道之矣不然未有不流入見聞覺知
生滅路去也開示後學少不得與之拄杖若吾軰
年俱老大歸根復命是脚根下事謹以請政同心

卷二076-1

千古兄弟惜道路逺無由數請教明月在天有懷
如結
  荅錢肇陽明府
先是曾有近刻三册托太和王父母呈上淂來教
似尚未到門下學日新月盛吾道之福來教引諸
先儒具仞逺心但吾軰老年脚跟下事要明白一
切名號俱是色相倘自己本命元辰受用不來即
千萬世名我軰以大聖大賢皆是虛假的然闇然
處正在扵此願與門下共竟之太史歸來共竟大

卷二076-2

事父子師友天倫真樂他日出而任天下之重始
知家學淵源良為同心慰不肖先秋病瘧至今春
劇幾與天逰近杜門謝客日有鞭策不敢放過辱
門下愛敬以謝
  荅錢機山太史
聞門下以大老先生初度請歸門下以為尋常事
而觀者羨庭闈樂事仁孝完福儒紳中僅見者昔
孟氏所稱三樂人輙漫讀過不知所樂何事不愧
不怍實有用心處倘非如尊公及門下夙常根究

卷二077-1

則世之父母存而育英才者豈少哉竊常思文貞
先生一生入細微處真不可及故臨事種種有致
門下乘時一尋先軰遺軌此分內事不必遜也乾
大事肩大任未有不自窮廬始不肖老矣與世何
求念同心之求故敢請政一切世間語不敢瀆望
努力明德以光家學不宣
  荅蕭畏之孝廉
足下枉教知神情凝定得來教又知扵學脉尋究
僕晩年得此良友喜幸何其諸老云云如藥方隨

卷二077-2

人用用得一方著久久自能開悟悟開如人飲水
本地風光受享無疑不待人告語矣總只在發念
真真一生結果無量足下勉之
  荅劉石閭中丞
翁德學日新浙人誦清淨寧一之妙不容口今始
知篤恭不顯之說聖賢切實語不欺我也弟年來
覺惟有聞道一路再無別事愈收斂愈真切愈真
切愈進步一切聲色俱属幻泡弟嘗私念云廚前
火杖能得幾時不自猛省真為枉生惟翁無棄我

卷二078

督之成是祝山林朝市相對此心纎毫不二耳敬
謝不宣

卷三001

鄒子願學集卷之三
  吉州鄒元標爾瞻父著
  東越年弟周汝登   門人藍光祚
  同郡後學郭一鶚     婁文華
      龍遇奇編訂   徐弘祖重梓
 書(下)
  荅萬思默光祿
文潔長逝心益孤矣翹首豫章門望翁何啻太華
之昂霄心不歸依實同浪子不肖浪子耶顧自歸

卷三002-1

鄉來西江使稀即有使村使不知問台宅是以踈
違翁猶記存末學具感厚徳竊嘗言吾軰在天壤
間一段真精神照映精神逼真千萬年不言而喻
不然即終日相對二之也翁沉毅清邃精神在吾
几席未嘗踈矣歸家十年家園外不敢窺左足聞
翁秋到桐江幸先期我當拏舟走侍
  荅錢肇陽孝亷
春來百卉敷榮伏首田間不勝求友之想忽拜琅
函美人之心先我同然昔人云千百世之上有聖

卷三002-2

人此心同此理同元某于今益信矣至讀證義首
掲時習章至人知有意之習不知無意之習與不
肖所說格致誠正之義相印證一時亟盡上論同
處盡多門下見地已到佳處從此日積月累融而
化之吾不知其止也門下勉之榮名有盡此理無
窮吾置身無窮中視世之浮名一吷耳不肖衰颯
半生髪白且老聞門下之風亦從此不敢自退墮
  荅孫月峯總督
朱金翁書道翁語云為相在結 主心又在不失

卷三003-1

天下之望疑不失天下之望必不能結 主心結
 主心又安能副天下之望不肖則謂此二者原
不相妨此一段精神在茅廬中果是不失天下之
望精神即結 主心人不疑我翁謂若何翁語默
動靜成象成爻猶歉然謂舉足有錯具仞冲度翁
信聖人舉足有錯乎只宜信聖人不從錯處追咎
從無錯源頭處理會此一着不錯則無之非是此
一著錯即舉足皆是亦錯矣是集義所生者一着
不錯之謂也義襲而取者舉足不錯之謂也慈湖

卷三003-2

是貴鄉具隻眼的漢子盖渠每夜披衣静坐忽然
露出此一着精彩故有言即峻譬之即泰山絕頂
者見日出只言日出光景再不顧世間有從山內
盤旋未信世間未登絕頂者此濓溪誠通誠復之
說為其落階級一掃無疑也學問大有大益小有
小益生有生益死有死益不盡在事業上見若盡
在事業上見則孔孟何嘗事業只護持堯舜禹湯
文武家法俟來學足矣翁謂宋義利之辨甚明故
今天下雖有逆民卒無附和今之諸儒媛媛妹妹

卷三004-1

只是守此義利之辨待來學足矣義利之辨甚細
微非如世儒所謂義利者必欲求事業軒轟即為
出位即為妄想即為多事即當大任而未必有所
樹立亦無損扵此學盖此學屬性地邉事而功業
則屬才情近日敝里王塘老云陽眀先生長于兵
事亦屬才帶來即無功業可見亦無害翁宇宙間
氣當代先覺元標謹剖愚衷請正翁不以為然再
批教元標又當求進也
  荅陸海門眀府

卷三004-2

淂手教知吾弟服官畿輔少年入仕而又為人師
非老成端重不能取信于人願吾弟一切從規矩
準繩中立脚不但居官為人亦當如此僕看來近
世學問敦厚崇禮一步决少不得古人說知崇即
說禮卑髙明英爽多易脫畧禮法之塲摠之無大
人之志大人以萬世為度敢薄待其身乎吾弟細
心勉之他日涉世久知僕言有味也
  荅陸鍾陽孝亷
吾弟青年英英宜以古人為必可學願取胸中所

卷三005-1

冣喜者上嘉下樂若只從今世人眼目過日雖容
易過亦可謂負天之與我矣世間科名不少究竟
與草木同朽吾弟開此眼目舉足再無了期貴地
孫淮海李同野當時在人爭易之今為貴州人品
吾弟軰有一人向此路行吾志遂矣自愛自立
  柬文時甫眀府
足下學見大意切須珍重盖畧見頭靣恐遂流于
放蕩還當終日幹幹白沙云終日乾乾只是收拾
此而已僕徃庚寅年略有所入既入都眼空脚濶

卷三005-2

幸再謫金陵與鄧先生相處始逐漸入于細微今
覺猶未細微在古人說智崇禮卑煞有味願與足
下終身共勉之
  荅粵中友
復所兄置之文苑不如兩置之以俟後來論定弟
與此兄跡甚疏然庚寅一處于都下數日兩晤于
文江知此兄真正不落世儒窠穴非世間眼孔所
能窺也來教謂其宗佛老後孔孟此世間學者祖
述常談象山抱此寃于宋白沙陽明抱此寃于明

卷三006-1

世之學者一稍知向上便自以為佛老不知諸老
即于佛亦苦向上鑚研故能知儒未知佛必不能
知儒如今人未知佛之道何若一聞佛名便自硬
排強非譬如有司聴訟只聽一邉說判斷恐未足
服其心也來教又謂複兄寛縱此兄寛縱誠有之
然寛縱彼意有在盖心不見世間過不墮分別想
不落揀擇障以無削吾道元氣非如世儒兢兢尺
寸從名根起念以結果一生之謂也即寛縱亦正
其仁處君子過扵愛過扵厚觀過知仁夫子常有

卷三006-2

言矣又謂其受門生之累夫夫子不聞以聚斂之
冉求短喪之宰我貶聖奈何門生能累我復兄門
生千百人中有一人眼目眀延此緒不泯即為千
百人受累所甘心也世間與人為善者少忌善者
多明善之脉絡者少不眀乎善者多復兄生平文
事任情不攻則置之文苑生平竭蹷于道有聞則
嚴為責備吾兄嶺南一丈夫名儒與不肖相處三
十年知心老友猶相信此語不過更誰復有信者
弟老婆心切故敢縷縷夫此道此學平平鋪鋪無

卷三007-1

大奇特越精修越渾成越不入世人眼惟吾兄信
之不盡心期尚俟再請
  柬許敬菴司馬
間常聞四方友人論翁與楊少宰學不同大不相
能然耶否耶學術不同父不能淂之子師不能得
之弟有學而得性之所近者我之所見安能必其
質之千聖不惑耶人之所見亦安能必其無一是
耶故世之論學惡異黨同者皆起于有我我心未
除惡乎巳之是人之非耶此不肖愚忱翁以為然

卷三007-2

否貴里有周海門者不肖心友也相劘留都覿體
寒舍不肖兩人似無異同見所謂九諦二公良工
苦心矣此君貴裏一隻眼人翁幸廓然其之昔人
云建安亦無朱元晦青田亦無陸子靜今浙中寧
有許與周乎吾儕今日學術流弊為整頓法門則
拈皮帶骨無之不可若欲躋聖域開一脉以俟千
聖則神髓處有人理會者可輕置之乎謹此奉候
并請正偽翁不拒不肖種種欲請正望翁教之
  荅錢肇陽孝亷

卷三008-1

此道四通六闢非諸家所能盡譬之射有中于上
有中于下有中于左右人聞其箭聲在的皆以為
中然中紅心者自別不上不下不左不右始為妙
技聖賢懸的示人豈一弓所能盡苟于此心未信
吾直求自信信心所以信功令也天命之謂性命
猶令也維皇降衷厥有常性不自尊從是為背功
令今人所謂尊功令者盲引群盲相率入火坑舉
頭天外望者始知惟自性是尊即性即功令矣門
下謂何門下著述既富卻宜空諸所有陶朱能手

卷三008-2

致數萬金亦能散數萬金是真漢子門下俯鑒愚

  簡唐凝菴太僕
近世譚學以為世間一美事置身其中不肖常云
人有真精神不可掩吾軰惟求所謂真精神者即
與古人相揖讓矣門下謂何
  荅孫竢居比部
吾軰在山中老態浸浸且至惟相期尋不與世凋
殘者共相勉厲斯可進可退不以世間行為重輕

卷三009-1

不肖心灰體憊足下行且一日千里願有以振我
  荅雒少隱廷評
門下資本淳龎志追先達年來玄探邃詣知月異
而歲不同無由縮地一聆玄提奈何奈何先正云
東西南北此心此理無弗同者能時時不起纎毫
意念即異域比鄰然不起處煞難非學見大意未
易臻此願門下深心究竟道一而已無二法門也
不佞學未得力目長足短系心同志不憚饒舌
  柬馮可大僉憲詔獄

卷三009-2

日望足下早膺 特恩竟不果 帝恩有在但恐
臣子辜負耳願足下以日為年時時惜寸陰斯為
不負福堂光景頃編 楊斛山劉晴川周都峯三
先生集知三先生當時在獄中切劘可幾古人今
相處有如昔人風味否學問要着身受用意興承
當終有消煞惟實見性者自不容己自無消歇若
不知學人便自以為足望足下百尺竿頭更進步

  荅喻養初司理

卷三010-1

簿書即道惟在信得深厭與不厭總任之有心除
厭又增一厭厭厭相尋再無了期知學者忙裏偷
閑厭處即休臺下徹此無之非佳境矣
  荅錢肇陽孝亷
貴鄉諸君髙者沉酣文史及烟雲諸萟足下獨究
儒先所用心處真可謂有志丈夫先儒謂千百年
幾人有志志是志箇甚既不著跡亦不落空近世
儒者髙眀悟入根宗于倫常鄉黨中多所脫畧不
知倫常鄉黨即性即命篤恭不顯慥慥篤實越學

卷三010-2

越入細越渾成不見與眾人崖異而相悅以化不
言而信者浸浸如魚之入水此真有淂僕學之未
能足下勉之晦翁學豈容輕議僕看來是儒者大
教主如人有本錢開南北貨店任君自取若執寸
斑而輕議不肖心未敢未盡則可謂其不是則不
可此老晩年有獨至處定論可按也惟紬繹愚言
足下祀田一節學行于家惟將身挫在萬物之下
則學行于鄉志超于萬物之表則學行于天下朂
哉讀證義者人人拭目矣若不肖曲士目長足短

卷三011-1

何足云云
  柬馮可大僉憲詔獄
昔不肖過長沙一先軰敎之云日間宜以經濟為
心庶不泠澹不肖告云如是是猶不能割斷意今
而知其言之有味也悔當時錯過時光
主上豈忍終舍足下純臣願留心世道庶不寂寞
學問與經濟原非兩事留心學問即是經濟留心
經濟即是學問看得是一非二始無礙同事諸君
子勸之乘時脩悟若以為好光景便是好光景境

卷三011-2

無好惡皆起扵心心既安樂即是福堂三忠選可
時玩也
  柬朱玉槎司封
出而為國掄材入而戲綵此儒者榮遇且門下溫
然玉潤即之也令人鄙吝心消不言飲人以和門
下之謂矣吾軰學從闇然處證處同寅無淂崖異
近學成者成一我相故物不能入此不肖學而未
能囬首無及者門下天賦春姿默與道合必無此
弊矣何如

卷三012-1

  柬凃鏡源中丞
晉中一奉敎後無從起居林皐人又僻處深山無
真信使荷門下念我再辱瑤華昔人謂年相若道
相似故聲應氣求不佞于門下同志年而道則敢
望僊踪盖步趨不遑矣匪諛匪諛脩身為本之說
近從見老集中始知此老根宗傳曾子一派學問
一向淂其書即散聖門宗派惟顏子卓爾地步難
言不如曾子學問足繼徃開來宜門下服膺之不
忘也

卷三012-2

  柬孫月峯總督
翁書盖今年春初乃至年暮始到通問之難如是
捧翁書受教良深以明徳純誠大老如翁猶自省
有錯欲循循階級即此二語百代後學典刑矧下
根劣士敢嘵嘵自取罪戾惟有默默虛受耳盖嘗
論學有宗門有教門易首乾坤乾天也宗也坤地
也教也自誠明謂之性自然是誠明的非由人力
強勉湊合而來由強勉湊合而來終是斷續終是
造作易複之諸爻不逺復祇曰無悔頻復曰厲惟

卷三013-1

休復曰吉休復者休心一處千休萬休之謂白沙
公云非全放下終難湊泊若從冊子理會欲從聞
見上撐持欲從形跡上比擬欲從識神上照應終
是一間未逹乾之諸爻曰羣龍無首如上天之載
無聲無臭至矣盡矣昔清獻趙公聞雷鳴書柱礎
曰兀坐虛堂空隱几心源不動湛如水一聲霹靂
頂門開喚醒從前自家的歸休題髙齋曰腰佩黃
金已退蔵個中消息也尋常世人欲識髙齋老止
是柯村趙四郎尋常二字卻當玩味翁今之清獻

卷三013-2

生平理會此一段功課必有說倘見者以此段為
禪而抹摋之苦矣天下無二道天下無二學世間
真正出類抜萃人一眼照徹乾坤肯以疑情自生
阻隔子曰中人以上可以語上矧人品上之上者
乎天民先覺匪翁誰望一覺萬覺即心即聖矣
  柬鄒孚如光祿
兄年來學問何似著述意宜輕盖世聰明人宜于
性命上討分曉無為只眼者所瞞方不負此番出
世愈肯入入一次知世間人知學者瞞我多少兄

卷三014-1

與漪園丈時相過否此兄世知學者兄細心叩之
知弟望兄意真弟庚寅年有入處心粗盤桓至去
冬又覺疑情稍斷然尚未在此時正叅求之切敬
以請教兄惟兄留意書中惟此切務
  柬馮慕岡僉憲詔獄
淂書慰我懸仰春初聞解網之息既而旋沮風霜
雨露無非恩也只當順受之義詳于易易困聖人
繫之曰亨曰有言不信尚口乃窮曰致命遂志何
以曰亨亨了心之謂心中無死生無是非無毀譽

卷三014-2

之謂也有言不信尚口乃窮只一味致命遂志命
字有從性地初言者有以氣言者初學且從凝氣
入則性地一齊俱到凝氣一分致命一分凝氣十
分致命十分收斂精神真見世間小而我有與天
地無對者在上之恩所賜者大矣萬苦千苦臣子
本等不為足下解足下無錯過好時光也
  荅劉雲嶠太史
世間學問不眀策身王家欲托隱為髙此其心不
忍又有欲在家作學問者此皆看仕與處道理作

卷三015-1

兩様出也無損處也無加道理平平坦坦在外朋
友多夾持眾身子躱閃不得精神退避不得只要
自家火候真耳且南都與家鄉一水奉太君徃江
魚竹笋足供菽水如轉大司成及少宗伯少宰俱
在南中得便太君誠妙即不然內轉亦奉太君徃
今古聖賢在世間各有模樣不能盡同鄧文潔精
神不能勞吾軰所知晩年一出弟實從臾倘渠晩
年不一出門下謂當渠老夫人後彼無追悔平此
處真心真道理更無回互處且門下骨氣精神力

卷三015-2

量學問皆能擔當世道萬無墮世儒窠臼
  又
鷺洲問荅為人所逼信口說出正欲露醜請教然
從今又愧未到處甚多幸教之蒙山先生是篤實
先軰脩福地生人天者晩年謝客安間間亦有見
處是邉明邉暗軰無大開眼目劉述亭見地似過
之陳思岡語未然豈以在北都為仇耶既轉官便
去如此等形跡切不可有亦不必形之言門下久
而知此言妥當世間人成人美忘形跡者少即文

卷三016-1

潔先生昔時亦非必要南都當時事體難言只冷
如此門下何所罣礙南北一也思之
  柬俞定所觀察
得兄教猶有規矩以為規矩世間規矩豈人為得
天自圎地自方聖賢去後聖賢來我軰惟自成自
道可也無作葛藤想葛藤語安老真正骨立學者
但其學素肯用功拋舍不下觀其序近溪先生語
畧曰學把捉不定不知以何為把捉又曰學者未
能從矩先學從心不知以何為矩從心即矩也此

卷三016-2

二見地正有商量處昔人謂淂力處在此受蔽處
亦在此兄閱而知之淂暇出此書與安兄商量透
此二關始知弟老婆心切弟有一記一序十詩贈
此兄行老婆舌頭乾矣兄取而閱之有見教處千
萬見教
  荅吳安節侍御
拙稿本無足觀以台下心交故只得獻醜臺下欲
布之萬萬不可弟學未成章去冬所入眎前語為
敝帚其不可傳一弟年尚未一生浮名為祟患不

卷三017-1

闇不患不章患不幽不患不顯無實盗名鬼神所
惡人理所厭其不可傳二弟生平欲學蔵身以恕
猶不免於忌者書傳必憎茲口其不可傳三昔先
師廬山先生集欲刻潮州其友王未菴力争之是
時先師年六十五猶為友所争師敎當尊其不可
傳四千古聖賢相傳只此心心未明書集何有弟
于心尚未透雖有微明亦多管窺天假數年更有
進步望寛以俟弟進機何似其不可傳五弟屏跡
山間與世無營無故而勞有司公祖刻書彼口雖

卷三017-2

不言心鄙弟為好名小人其不可傳六望臺下愛
弟以徳弟知亷恥人也如必以弟為可敎待臺下
持斧日或賢公孫及賢郎儀部兄大行日圗之未
晚有此一冊在徳門弟亦增榮耀弟有可觀者多
在外集也嘔心奉告神眀鑒之
  柬顧涇陽光祿
海內同心真脩如兄不得促膝時時商量我懐如
何兄學卓然成章要須徹地會見吾人精神與天
地同體萬物同情纎毫無與愚夫愚婦異者方為

卷三018-1

真為巳方能暗然稍加矜飾色相荘嚴即落世儒
巢穴兄謂何如弟今無別念但得諸兄弟聚首一
畨便成好世界
  柬馮慕岡僉憲詔獄
客冬滿眼風波故持書者望國門却步此亦天理
人情之至未敢歸咎他人也足下經濟書成此書
從苦中過與耳食者不同容圖請教今人吃飯求
飽穿衣禦寒學道緣何事為有甚于飢飽者在無
終食之間違仁衣食不知道則其違禽獸不逺古

卷三018-2

人學道覺自己身上受用淂力足下今日在死生
患難中非平素志學何由得此但今從此得萬古
不變的灑然氷釋起古人諸名賢相對不疑不惑
始為真學得力足下勉之恐虛過此好光景也
  荅劉宿之
久別荷來敎甚喜首不淂于心總之未知心體若
知心體平旦與嚮晦一戒懼即不覩不聞不覩不
聞即戒懼把持與不把持不必言矣後二不淂于
心愚意屬妄想說得眀白是周公孔子事與身子

卷三019-1

何干只脉脉叅求何者是我本心心體父母未生
前何似叅淂謹精神向裏有日天光彂更不向古
人蹤跡處比擬跡不同其致一也敬復持此為後

  柬孟連珠通政
南都一別遂成陳跡翁玄脩何似曾有仙仙逰者
至乎弟亦曾細叅此終未遇其人學有脩有為俱
屬幻跡惟天之所與我者無脩而無不脩無為而
無不為弟願學之未能也翁丈以為何如弟自歸

卷三019-2

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卷三020-1

辟旁通曲暢各路俱走一遍而後能折衷不然如
人果腹即有天廚玉饌彼有所不受翁丈謂何再
上小刻四冊伏乞嚴批弟得聞所未聞也
  柬凃鏡源廷尉
聞丈拜廷尉為吾道喜丈有味于平之義久矣今
進而為天下平衡平而輕重取法總之無意今天
下所以不平者人各懐其意見以自封彼求多于
此此求多于彼求之不得則兩相勝不相下而惟
學人為尤甚彼曰吾學然此曰彼學不然不知道

卷三020-2

有同耶異耶一而已矣宋儒云青田無陸子静新
安無朱元晦此語煞有致弟敢以四小冊請敎山
農心行畧具一斑丈幸無人我相為批駁幸甚
  荅李夢霖
來敎以看庸言庸行與神化作兩件夫物有兩件
即有先後庸言庸行即神化先儒云灑掃應對便
是形而上者此語冣精當去心上瘴翳合靈府光
明亦是兩截語肯信良知原不昧從他外物豈能
攖又曰心性何形得有塵此先正真血脉語若不

卷三021-1

明白未免墮落世儒窠臼知足下有志斯道一切
擺脫陳見與眀眼者商之若日與鄉里學究叅研
再無有出頭日子真切
  荅蕭昆陽比部
祠堂建矣譜牒葺矣生平功勳榮華滋味嘗矣人
生世間必有一大事茲能從無滋味中特地尋出
自家寳蔵來方名真正英雄翁丈直信此一段始
知千聖萬賢路頭居嘗思昆老大江東精神射牛
貫斗如之何臨老不作了事漢九頓致意常叅如

卷三021-2

何了手自不容巳
  荅但孟皐
讀扇頭所書細語足仞真見閱外篇則又微有晦
足下年方茂著述念宜且遲一味涵養沉蓄之極
久之迫于不得已則機不可遏未晚也近來稱悟
而以蕩踰繩矩者不少僕近嘗稱引吳康齋先生
格物雖眀無補日用二語吾輩有悟須宜于日用
事事中規中矩始算得數不然口譚說而已願吾
弟共勉之夏邑君事此公書至當不敢負所托不

卷三022-1

肖廢棄林皐久所恃者無求硜硜之節若併此硜
硜廢之所學何事年來惟有謹束再不敢放鬆也
  柬王塘南太常
宛陵王生時學陳光庭先生門人來稟學望翁指
其迷教之不肖不覺老矣生平萬却數年苦心亦
不敢錯過具拙見小刻中一向蔵醜徒向無志人
說法不肯有知人前斫頭今忽忽忘其我見一一
請正翁翁幸一一批駁之不肖又當洗心以進求
不負翁王生坐守而歸不肖渇中以俟

卷三022-2

  柬汪登源中丞
兄誠完福更復何事惟有學問一事是兄一生要
緊事此皇極之福未易承當兄巳闖宋儒門庭此
外有聖人室奧在望兄一洗昔人窠臼掀天掲地
真見本來面目始知鄒生為有情人也據前兄與
周海門兄會時畧聞兄一二語則猶與舊時一様
居安地步兄已到資深逢源地步兄自省何如生
平心知舍兄無多兄愛弟不啻肉骨言之涕零無
能報兄惟有此耳

卷三023-1

  荅徐石樓中丞
臺下責愈重望愈眾願益毖飭小心翼翼如初仕
文水時弟為至願一日二日有萬幾焉世儒以為
人君不肖則謂不獨人君幾之言微也即一常人
誰無萬幾而上之人至微而顯一不入細投之者
眾願台下斂之若虛若無取古名臣傳熟玩之即
貴邑唐貞襄先軰其風度可思也貞襄開府所至
肖像而尸祝之以其有恵澤利民故台下之才之
度何減貞襄先以是為祝賀更有進于是者則以

卷三023-2

俟他日弟蒿目俟之矣
  柬王塘南太常
不肖具拙見請正盖出一腔血誠翁不為塗抹豈
以不肖無受教地耶亦或以成事不說不肖憚彈
射耶不然矣翁來教云悟即事即理者恐成玩弄
放蕩不肖則謂若玩弄放蕩人縱說即事即理事
到手終是隔礙筭不得數既悟即事即理未有不
自困心衡慮百般磨練出來朱子云用力之久一
旦豁然貫通之語不肖常深服其言以為極至未

卷三024-1

有無所用力從口嘴叅和而謂之用力者既以困
苦而得必不以玩弄放蕩而廢大兄創業之子千
辛萬苦雖極富裕與庸眾同操作若世之玩弄放
蕩畢竟入手悟者未悟以為悟眼不眀者為其所
蔽耳不肖一生從生死夷狄患難升沉憔悴百折
中而來三十年前承先覺之訓服膺于心未淂時
不敢輕出一語稍見時不敢自以為是汲汲皇皇
惟恐負天負師負先覺至自負早夜叅求不為不
潜數年始悟識神之害事又越近年而有悟心性

卷三024-2

之旨此昔靣正于翁者翁來敎云父母未生前朝
夕賴此一件不肖近于此句大有省發父母未生
前此引人語實到家語肯安心時時是父母未生
前越妄捜求越叅證時時是父母既生後翁所謂
一件者是有一物乎有一物即不中無一物即落
空有一物無一物之間即是調停學問無調停法
故曰大人者不失其赤子之心者也此語誣人奔
走一生深入鬼窟猶自以為仙都天堂此學之極
弊也不肖敬九頓以謝敎并以為受荊地嘗恨世

卷三025-1

法束人不得時侍翁左右得求砭剝故不覺饒舌
  柬陸仰峯眀府
淂來敎知門下以學為政神情閒雅喜不可量李
先生學自淂不可知其開發提示處宛然曾氏家
法即欲不信其可得乎夫今所可與人告語者惟
此一段天何言哉四時行焉百物生焉此難下語
能者從之吾軰勿論李論張論孔論曾惟日間當
下體騐自己受用何若有不煩告語者看破此孰
孔孰曾孰張孰李一咲無餘事矣看破煞難非實

卷三025-2

下功夫未易透透此更無葛藤語何如
  柬李見羅中丞
自陳繹曾歸無時不仰思翁然跡雖踈而心神嘗
時時對越翁嘗與友語云李先生在七閩雖不必
吐一字度一人而二十餘年囹圄及戍所規度即
起宋儒與之較孰古孰今即此有餘師矣使人知
學之不為患難楚更患難愈久而愈光者翁也不
肖火候無當鑄人無術偷閒萬山中作懶漢無可
就正翁者

卷三026-1

  荅文時甫明府
睹臨湘命竊恨西江不得借我慈父又恨僕早廢
林皐且久仕路滿目新貴人無能為吾友地道恐
眀珠不無按劍且將奈何既而思吾友骨氣學力
有目者自能物色未必風塵中俱眯目人也願吾
友以古道禔躬以世法待人褆躬貴嚴待人貴恕
既恕示世間種種責備我者皆情所必至常見學
道者遇上司及地方枘鑿不相入此皆起于學問
未周彼此無益未可盡歸咎于人且近世學者先

卷三026-2

有一箇學問模様在身見世間人作惡意重已不
能容人人亦不能容己古人盛徳容貌若愚一味
闇然君子無眾寡無小大無敢慢愛親者不敢惡
扵人敬親者不敢慢扵人不肖近為朝夕功課學
問本體無可說只在親民上見若臨民處事上有
滲漏說甚本體說甚功夫近世學不得力正坐此
弊吾友其日間體此數語事上接下有多少不周
貫處即此是學之切要也
  柬余少源侍御

卷三027-1

不肖嘗意髙忽畧近讀一日二日有萬幾焉匹夫
匹婦若勝予焉以為不獨人君凡為人者皆有萬
幾能時時謹幾人人切勝予之懼近世學者才髙
意廣蕩而無制皆坐幾之不慎願以此二語奉報
門下一么麼小官覩之即勝予如是心才入細不
肖無補世道只為心粗世故不覺言之有味又不
肖昔承周山泉公敎謂人得意中能收斂是大福
氣人望門下時時收斂無以得意中錯過好光境
正好以作縣之心行繡衣事福氣大何如之敬此

卷三027-2

奉聞老婆心切耳
  柬劉雲嶠司成
門下學成行尊徳風廣被為父兄者恨不令子弟
早依法席此豈可強致天之生物因才而篤父母
愛其子不以愚不肖賢知異惟知一團春風和藹
大以成大小以成小方為天地之仁弟近有味範
圍天地之化曲成萬物不遺二語天地之化吾儕
範圍之賢知者多流于過曲成之則罔有遺致曲
之學自至誠以下即當從事然至誠在今日亦當

卷三028-1

致曲廼所以盡性也門下以為然否弟在山中十
三年近深知道理無窮得少為多強迷為悟終不
濟事如之何不負今生謹此請正
  柬李見羅中丞
先正云若要熟也須從這裏過今世儒亦云然利
達者從一生順境中強排道理遮人眼目曰儒品
如是足矣世亦從而儒之元標嘗以只眼拂拭宇
內無當觀者或以為狂為刻不知元標非狂也刻
也千古大事豈脆骨柔顏人可承當翁徃譚學劍

卷三028-2

江上從者如雲不肖未敢以為然未免落世間利
達中儒品今翁廿年間又回首前劔江上何如語
云非至徳至道不凝天地之于物風霜剝落而後
萬物嚴凝儒者于道百苦備甞而後至徳以備翁
千死千生萬死萬生熟矣凝矣昔伊川先生自涪
州歸曰世學皆變獨楊謝二子長進今翁門楊謝
為誰有變者有不變者愚竊謂非諸人之變諸人
本相自在廼伊川未之涪陵眼不清耳附以賀翁
亦以為 盛朝天助吾黨賀始知昔之穽翁縶翁

卷三029-1

者皆嚴師也何時拏舟中道一為請正
  荅周耿西中丞
今人日從擾擾中迷惑有一人焉從冷淡處靜覷
視世間人何啻鬬蟻儒門自少為之乎也者所迷
惑既入仕髙者為立徳立言所迷惑稍知檢束者
又為名相所迷惑功入細者為識神所迷惑有告
之曰道有正宗有法眼輙曰此禪也此異端也或
著書流布世尊以為正學有識者從而竊笑之儒
門冷淡千古含寃翁直信海內只此一宗再無二

卷三029-2

宗更有何事雖然斯道無思無為其體也有思有
為其用也思思此不思也為為此不為也翁今有
思乎無思乎有為乎無為乎即思即無思即為即
無為乎明知體本如是未能瞥然一下咎在何處
不肖所以日夜盤桓者以此惟翁裁之來敎浄土
之說近時從此甚眾夫談宗者撥浄土天下無不
淨土之宗譚淨土者撥宗天下無不宗之浄土真
實無二在人自信吾儒安土敦仁之說與此大相
類不肖常又語諸學佛者曰有相功徳智公止能

卷三030-1

撥梁武帝初學道者當以此為定脚一心心從濟
人利物起念則道根穩固翁幸以此度世秘蔵難
入人口也謹布直心攄謝逺存赤心如對不盡歸

  荅趙儕鶴銓部
淂手敎及佳稿弟喜不置嘗恠世間聰明男子信
學不過知信學而又從門靣莊嚴丈直從源頭理
會此豈尋常小儒所列憶壬辰弟寫數詩正于丈
丈即復書有許弟詩無脩原自有脩來語弟亦以

卷三030-2

丈漫言不謂真有所入天挺真儒豈偶然哉世之
知丈信丈者未知皮毛之百一耳願為萬古自立
自愛丈文甚卓絕近來作者逺拜下風與世間作
者自別受敎良深弟賦性極愚庸生平扵此道不
敢退墮容竭蹷請敎人不可無年越老一年越進
一年多少曲折多少閫奧與丈為千古之交從今
日心心相對也
  荅陸開仲司理
居常思門下虔州一行去百年不可拔之弊垂億

卷三031-1

萬年無疆之澤神天同證賦役一書澤及全省無
不行之理未嘗無同心之人諸瑣瑣呶呶總不能
齊此彀津中不足計也淂披傳翼真從本地風光
叅來即謂斯道正脉亦可讀數篇巳自印心容再
細詳領新淂世間有大道有大學非異人任仲翁
曾留心此門下複世其學世不易得望攝心一味
歸根此道此學世間諸聲色俱有銷歇惟從不可
磨滅者實下承當此真正本分事知心愛不憚直

卷三031-2

  荅錢肇陽明府
久未奉敎殊仰得承證義合編畧披一二真是良
工苦心陽眀先生之學及晦翁之學從此合併門
下有功斯道甚大門下半生矻矻殫精斯道力已
竭矣末由地步門下謂有事耶無事耶先正云大
段著力不得白沙先生云去耳目支離之習全虛
圎不測之神煞當理會支離說得極細渣滓未化
亦是支離人生天地間只是一副真骨頭真精神
傑特三才世間有形有象盡屬作為夫道與學一

卷三032-1

有名相猶隔千山萬山老年人慥慥皜皜更復何
事願與門下揮魯陽之戈為望不肖心無世外想
門下來敎領悉
  柬孫月峯司馬
近世學者動輒辨駁性命而愈譚愈支離多增色
相辨駁者聞翁此語亦當心服子貢雖云不可得
而聞正子貢入室處離文章無性命離聞無不聞
此子貢巧語非聞惡知不可得而聞但子貢一語
當今人千萬語現前實用工夫真性命也灑掃應

卷三032-2

對即形而上搬柴運火無非真如舍素位更何有
性命故曰君子思不出其位晦翁即物而窮其理
甚精細粗言之每事而窮其理深言之人墮地來
一靈物也窮其何來歸何處何以不虛生不虛死
何以謂朝聞夕死必如是始不負晦翁此窮理第
一步不然即每事盡善理是理事是事合併不來
翁以為然否
  荅郭青螺司馬
承示的闇之教足仞翁學虛而嚴啻不知翁所謂

卷三033-1

闇者何指豈退然穆然一無事事而為闇然乎不
肖自冒浮名常體究扵此矣吾軰心如海涵春育
生生不已此真闇也若外托静默中涵殺機迹暗
而實的也翁入仕四十年來所至不為不欲曾處
置人窮極之地乎曾隂害一物乎曾果以私意殺
一人乎今雖以功學懸的天下正翁篤實輝光處
弟嘗謂無意無我心常生生即的而真闇陽噓隂
吸閃爍萬狀即闇而實的陽明先生宸濠之謗此
自少不得文章家不頓挫則光歃不長可以類此

卷三033-2

李見羅公今日事世眼以為祻造物或以為福啻
此老學執我相耳不肖老矣其章其亡虗舟視之
願與翁暮年所交淬砥一段與人為善真心一有
不然當呼天誓曰天成我如是不含弘光大是為
負天此則不肖愚見惟翁裁之
  荅諸景陽儀部
門下學識其大猶孜孜汲汲反求諸儒先實功未
能而欲勉至君子之域即此一念其造聖域何難
夫聖人君子諸儒皆隨人品題自古至人各留一

卷三034-1

影落人間夷之清不能如惠之和惠之和不能如
尹之任較彼度此徒勞卜度惟扵自己真性命討
得消息不被古人瞞過方為實受用門下以為何
如弟老而髪白目長足短懐我同心旦夕為勞聚
首譚心此生不知有緣否精白此心願交勉之
  荅友
元某資本庸愚少日有志今忽髪白且老惟覺吾
軰學問真切視愚夫愚婦皆吾同體一有壓倒人
之心實滔彌天之惡彼敎家以一夫未度不成正

卷三034-2

覺仁者巳欲立而立人巳欲達而達人學必學此
敎必教此如是期畢吾生焉聖人君子名色亦自
後人品題夫子在周末亦自安人道本分未嘗以
聖自命若當時知為聖豈止三千之徒故學以聖
人自命者皆狂妄也性海無窮惟以無窮心當之
若執定君子聖人品級未免落階梯門下大力量
褰裳而涉何之不可敢直心為萬里之助
  柬朱相公座師
曾肅書托閩中丞使候台福未久即聞 師臺端

卷三035-1

揆之報此天所以相 社稷也語云登髙招臂其
望益逺順風而呼其聞必速師登髙而招順風而
呼矣雖然今日事體招而未必師聴呼而未必師
應 九重邃密師且奈之何哉門生所恃者以師
生平之德與福徵之嘗窺凡人有隱行者天必隂
祚之以相其成師醇德慈心必沐天監無疑而數
十年間相臣之福有如師者否則回天轉日豁然
使世道一解頥者寔在師矣夫志道者但辦肯心
天必不負師肯心生平一轍不忍傷一人害一物

卷三035-2

今必不忍以己之私喜私怒而進退乎天下天下
又安能以己之私喜私怒而窺吾師之倪也人心
聖神且靈海內不知其幾萬耳萬目一日二日有
萬幾焉匹夫匹婦若勝予焉門生敢以此語助師
幾之為言微也道心惟微是微未有不顯匹夫匹
婦 勝予峩冠側弁而日叅侍左右者何止匹夫
匹婦師為千萬世救世名相乎門生當飲洗腸之
水磨東山之石頌師功徳無紀極沗在弟子籍亦
借世世光榮矣言不能悉鄙衷惟師垂鑒焉

卷三036-1

  荅徐魯源太常
天將以夫子為木鐸木鐸體虛無心而感人聞之
而動亦虛心而應顧世之滯名相者其知彌觕其
學彌逺聖賢與愚夫愚婦千古同體聖賢即知視
愚夫愚婦無加愚夫愚婦即不知視聖賢亦無損
觀此自不容不洗心蔵密本分之外不加毫末即
欲求異扵人不可得故曰堯舜與人同耳此孟子
實言
  柬東林書院諸同盟

卷三036-2

不肖西江腐儒半生漂泊壯而歸耕束髪有志于
道從事諸先達長者逰今老矣屏跡水田之坳與
樵牧為伍忽承涇兄及諸老先生委作依庸堂記
不肖不知學妄以鄙見請正道公道也學公學也
倘有未當老先生不妨直敎元標刳心以受文彂
後偶得依庸堂二楹聮其一云坐間譚論人可賢
可聖日用尋常事即性即天又一云光天下做箇
人須循着規規矩矩落地來有塲事要識得皜皜
巍巍盖既獻其醜又不避至再至三真所謂靣披

卷三037-1

鐵甲不知亷恥譬之唱囉連者人雖不佳其言可
採有心者聞之亦悚然有起色乎貴地四方之表
從此普天皆鄒魯矣吾黨皆見逐于清時者不肖
嘗自體徳薄寡積不能見用于世即用于世亦無
可用徒生釁端吾黨肯從青山白石良朋勝地尋
繹千古真脉方幸錮之不早不怨不尤下學上達
是吾軰今日事故凡為人所錮必其自錮者也
  荅李複台
吾里言學者多真正求適道者寡一旦得來敎讀

卷三037-2

之喜不自勝如大哉乾元一章足下學見其大更
復何說吾儕學不濟事只是不肯出身擔當若出
身擔當即是首出庶物首出庶物自然大明終始
大明終始自然乘六龍御天合而言之首出即始
也御天即終也此之謂統天之學諸章或涉牽合
吾儕胸中要空空如不識一字如此得路行自然
盖天盖地東比西合似涉道理障餘或涉閔世嫉
俗之意須要知天地間種種色色一一如吾軰意
思不淂因之亦可忘之亦可大賢能隨時一默移

卷三038-1

之亦可非言語所能悉也敬此謝來敎之辱千萬
珍愛以有餘者公之後進俾火傳無盡也
  荅西國利瑪竇
得接郭仰老已出望外又得門下手敎真不啻之
海島而見異人也喜次于靣門下二三兄弟欲以
天主學行中國此其意良厚僕嘗窺其奧與吾國
聖人語不異吾國聖人及諸儒發揮更詳盡無餘
門下肯信其無異乎中微有不同者則習尚之不
同耳門下取易經讀之乾即曰統天敝邦人未始

卷三038-2

不知天不知門下以為然否
  荅宋繹田侍御
甲申年同貴里孟尚寳我疆先生謁 岱宗即門
下梓里乃二十年間有門下巍然而起為當今苐
一流品業從士縉中心識之不謂門下為有心人
而著鄒生胸中耶鄒生囘首前緣真如漁人覔桃
源情況十五年從一丘一壑中以供蔗境無事從
一榻上悟古人精神稍窺萬分一具拙稿中奉上
請正門下幸忘其醜而斥正之昔不肖與我疆先

卷三039-1

生逰岱我疆曰吾與鄒兄逰非為岱為證學也元
某今想此老一段為不肖意真成虛負門下年甚
青宇宙無窮事業倚賴且又愽綜典墳其于古人
用心處自得必深其何以振不肖三吳如入萬花
谷中氷心人苦其有代謝者時時扵無代謝處立
脚今天下非一手一足所能斡旋如西台諸君子
在差上盡可為相天下根本手足康強無恙亦衛
腹心之一道若腹心之責非言語所能轉古人經
濟重實事門下其留意知人安民即救世之良策

卷三039-2


  荅吳安節侍御
吾儕同心兄弟時時如對老丈近來何若世間人
墮落欲海固非然落道理安排障與沉溺欲海者
一也不問孔顏諸賢何若只要自得其得自得其
得在透心體心體一透更有何事只是保任而已
老丈入朝愚意出外開府在外盡可行志在內一
渉言語便有人我異同之路且世事既如此即言
之無益拜上徹如兄儀部若未轉不如討一差歸

卷三040-1

亦可出位無濟易曰盥而不薦是吾軰今日事老
丈謂何彼此老冉冉至只是收拾頭顱為末後一
着彼此共勉之玉體何似幸倍加珍愛執齋先生
委不敢不承大都文中帶學不得不頭巾全待大
作為前茅盖弟醜中有當損益者老丈責也仰峯
公君子真正學者不安其位可知老丈立朝必得
爭之從此人望劍江屏跡矣見羅公謝世此老力
氣吾道賁育失此先軰吾道益孤知兄同此念
  荅楊明府

卷三040-2

台敎復臨具荷記存不肖誓蔵身丘壑為待盡計
一切世人道理語門靣語俱掃盡沒齒焉已矣語
云道不同不相為謀自古然矣前來敎云今人無
論月至即日至亦少不肖則謂夫子語要活看曰
我欲仁斯仁至欲仁即至則此至即一日千古一
息萬年何論日月若論大究竟處且無已仁安在
我且無至又安有不至有仁便有不仁有至便有
不至此不肖之愚見也又近來敎云謂 廬師後
學脉自先生斬此等語不肖不敢啓口先生不肖

卷三041-1

所師者衡齋書具在若以學脉自先生斬則乙酉
後吉安人從夢寐中如驢挨磨不但負人且自負
且負天地生人生物之心亦大忍矣不肖云聖人
即愚夫愚婦愚夫愚婦即聖人惟道理自持名相
自縛則自逺矣鳶飛魚躍先儒指點化工與人看
惟活潑潑地而後能知鳶之飛魚之躍若又從鳶
飛魚躍下註脚又成一話柄矣不肖村落腐儒無
可為復極知無當大觀因二敎殷勤敬敢布腹心
  荅李懋明明府

卷三041-2

居常思與吾弟投分莫逆然與吾弟有未盡言者
吾弟世道之柄日重一日吾軰所恃以擔荷者全
憑此學人知貴里二曾宦達不知仲氏篤信此學
而伯氏亦依仲氏與鄉里人眼孔大不同人品品
萬世官品品一朝吾弟深夜澄思即都三事如何
了淂自家事自有不容己處思與谷平先生相暎
照此不佞惓惓吾弟者幸留意吉中前者已老後
者在吾弟幸以身任之
  荅新安書院諸同盟

卷三042-1

伏以道原有待而傳不戒以孚神自無媒而合一
氣相求久慕名邦夙雄列郡山岳晴空欲滴川原
秀色可餐世毓耆儒代鍾元士邇承紫陽心印益
慕濓洛宗傳大闢講帷人恥獨為君子髙懸鋒帳
言必尊乎先民道韻彌深門戶何殊鄒魯仁聲逺
播閭閻坐挽唐虞簮纓盡皆投誠童穉猶為頂禮
真東南秉禮之國洵畿甸首善之宗頃以主盟濫
及曲士元標握蘭有志伐木興思夙慕黃山白岳
之竒况承瑤函華幣之召敢不擔簦而赴相期滌

卷三042-2

衷以趨不有益扵人必有禆扵我雖難追其徃或
可冀其來此係初心亦誠深願顧杜門久擅一丘
之僻而削跡曾無百里之逰自念與寡身危戢身
庶幾寡過亦且徳薄名浮蔵名似可懲愆縱有管
窺終成蠡測未能自度焉能度人敬望空而遙辭
璧來儀以稽首伏願念神交千秋比席思道符萬
古同堂何聖何凡直承即是曰性曰天起信惟艱
舉頭便是青天那容點染開眼無非白日不着纎
毫確行所知父子兄弟足法無替初念國家天下

卷三043-1

可通丕承正學髙風盡洗虛談流弊他年榜様此
日箕裘
  荅孫月峰司馬
翁生平篤實光輝儼然濓洛家法來敎娓娓盖有
感于近世空談流弊今日淂翁言正救世良劑周
程張朱與陽眀白沙誠髙先正云自古聖賢各留
一影落人間不必同不必不同象山工夫從管庫
日進難道實踐力少但人生于中古視上古氣習
不同生于末劫與中古氣習又不同生于上古者

卷三043-2

譬居逺村深山無文物浮華以撓其習亦不必費
滌蕩洗除之功世間能有大帽子者甚少有大帽
子者衣冠自然濟楚還是以竹笠為大帽故有躱
閃此不肖愚見也翁以為何如
  荅沈繼山司馬
翁留心正宗此莫大因緣弟嘗論天下古今盖世
聰明蘇文忠第一其碑文公曰天之與我者豈偶
然哉不依形而立不待生而存不隨死而亡者此
等語說得何等親切豈諸文人所能到盖緣文忠

卷三044-1

從嶺海﨑嶇跋渉眀珠大海諸靈攸萃故半鍾于
遷客翁從靈地而來宜其聰眀徹此一件若弟雖
從﨑嶇中過資性本頑又在多山中故頑皮到底
然此心終不以頑皮自限近來惟發願以慈心處
世真眎世間種種皆吾師也方幸錮之不早敢有
出位尤人之念從荒山中四靣皆盗日與有道先
生為侶一榻外無它思矣
  荅餘瑤圃給諫
今有溝中之斷繪者刻以為像朝夕虔誠肅心而

卷三044-2

禱有禱必應皆神感神應故門下之愛不佞類此
不佞束髪向道今二毛森森矣屢經多難真覺學
難言昔老僧云大悟多少小悟不記其數夫悟非
懸空而悟以境而入悟心本無以境而有古人于
境上行有不得反求諸已此真入悟法門不肖所
行皆逆境所賴同志提撕能知反求今尚覺虛負
在門下於此道志甚真功甚宻但願于境上磨練
深入則入徳堅固近世妙悟之士眼界髙逺脚底
空濶害道不少吾軰惟默默自身從篤實收斂起

卷三045-1

不患不到光輝地步曰知及必曰仁守曰知崇必
曰禮卑始為全學
  荅周海門少叅
聞兄長玉體平復甚慰弟今年杜闗數月覺學問
道體提撕得眀然須是享用淂若眼界髙逺脚底
空濶終無濟事寂然不動性之體也感而遂通性
之用也用即是體然須是發而中節若未中節畢
竟是寂然不動處有不清楚故即浮雲即天此等
處能令學者放蕩忘返兄當加意珍重千古學術

卷三045-2

畢竟有所持循始不差弟嘗謂龍溪翁若再小心
翼翼更復何說兄等與同志一商之
  柬方本菴
惟翁行方學粹不佞得之耳剽者乆頃荷翰敎及
佳刻儼然濓洛家法竊為浣服昔先輩執名象而
拘器數有洞徹道源者一為點破盖閔其勞而罔
功今道體既眀末學未嘗致力一旦以小聰明攙
和冐認其賊吾道不淺致令人疑而沮向道之心
此救世之君子有深憂焉宜翁之有同心也文臺

卷三046-1

兄過我相期力挽前轍寜為未悟又安敢以悟而
引入之深坑長塹規矩準繩之死靡他望翁有便
敎之小刻五冊請敎殊無當大觀今求所未能此
其端矣
  荅吳觀我
明水來荷手敎喜次于靣明水其人可敬但若蚤
來諸書可無著述吾軰學惟光天化日匹夫匹婦
可由不是闢竒逞異今一陟竺乾家便自以為了
生死吾儒如糟粕然不知此糟粕世藉之以生生

卷三046-2

足下謂何
  荅余瑤圃給諫
僕心不忘門下即門下不忘僕也顧僕無信使未
敢奉托耳門下家學淵源培植已深而又惓惓浸
進世道無量之福來敎云世有脩而悟悟而脩者
由脩而悟則其脩不迷繆由悟肯脩則其悟不虗
妄前軰學問有成皆從澹無一毫濃釅相皆從苦
無一毫富貴相皆從寂寞無一毫熱鬧相今人多
濃釅富貴熱鬧中談悟能有成者鮮矣故今日學

卷三047-1

者肯苦脩卓豎便是真正學者况今之譚悟而自
誣者不少也龍溪先生見地若能小心翼翼斷世
間行豈不照天照地吾軰願加意交勉之
  荅周海門少叅
弟日望兄起家豫章乃尚遲遲豈蒼生福緣未到
耶兄精神何似弟則兩足大不如前盖舊瘡杖傷
臨老氣血不足始難支持吾軰相期越老越精神
無得放寛弟近有堅晩之誓事事言言留好様與
後人作模楷不可為模楷者切勿萌之思矧言與

卷三047-2

行乎以龍溪先生見地能小心翼翼不墮世間行
豈不照天照地以近溪先生若再謹飭一下後學
誰淂而議之望兄與後學言褆飭脩行一路再不
可忽不然縱說淂伶俐與世與身子無干真切真

  荅于景素儀部
翁丈萬福讀佳刻學淳語正真近世之津梁吾儕
扵此學如衣之必暖食之必飽苟煖矣即布與綺
羅一飽矣即脫粟與膏粱一未能煖與飽區區較

卷三048-1

同異者迂儒無當之見清虛之見誣人不淺實脚
踏地亦自穩當願與翁丈交勉之世局似說破然
為憂正長逺在杜門誦洗心蔵宻之章眀進退存
亡之幾是吾軰今日事弟偶得二句云但得青山
無恙在相逢不必問彈冠并以此致請敎之私
  荅蒙獨山土司
僕昔在省垣曾記令尊簡問原儀曾托陳給諫璧
上諒不浮沉茲復勞記存僕不徳何足勞賢喬梓
厚情至此感謝公厚意當領顧僕昔在貴地扵各

卷三048-2

州司不敢領一疏一米僕今既叨宦數年後且筆
耕力耕不至凍餒足矣何敢當公等惠敬用璧上
幸照入僕亦有鼎不敢不自愛公意良不薄無以
為報願公念先世承此土以待公等掌握亦可謂
安富尊榮矣惟願公等體天地好生之心思人之
性命如己之性命地方百姓有罪只照大明律治
之自妥無輕殺戮盖佛家論業報以殺為首戒近
江南士大夫家屢世不殺一牲以為功行苐一義
公等如念及夙業因果宜發大慈善心或者以上

卷三049-1

司地方不殺則不威不知威不在殺處置得宜錢
粮早完親賢守法上司稱某州司守禮恭順威莫
大焉播州自作孽報亦只是殺機大盛故
上帝不佑僕欲公之土地人民傳之子孫千萬世
故不憚苦口幸留此言傳之子孫曰吉水鄒先生
謫處此土惓惓敎我家者其言足採賢者聞之奮
愚者聞之惕亦它日作一塲佳話僕如受百朋之
賜矣僕居家與人講為學不外好生二字惟公其
聽我原儀或以之脩橋布施作功徳即如不佞拜

卷三049-2

公賜也
  荅汪君疇
來敎心性公案此非元某所知世必有知者它日
或知以告足下愚意且如今步步踏着實地一念
一事將此心此身與天地鬼神相質對精神逼真
久之心與性一及不一不待告語了然明白無疑
不佞即與足下言一與不一何益人謂性善同而
心則有不同此有真消息者才說得此話不可以
我意見抵住他留在胸中他日知不佞不敢負知

卷三050-1

巳勉之
  荅李夢霖
別久得來敎云除去妄想未幾妄復萌焉隨而又
着力拔除又復萌焉此自初學本等足下志學有
年矣苟志於仁矣無惡也足下從惡處檢點不在
從仁處默識若從仁處默識則始知此妄念皆自
作自受願足下默默識此妄從何來又從何處消
則中間本無妄消息不煩人告語矣
  柬王洪陽中丞

卷三050-2

弟精神便覺衰颯翁精神何似吾軰相期精白一
心以堅末路諸世緣無足道近覺晦翁格物一說
被新建一口推倒豈大聰明如晦翁不知萬物皆
備扵我而先自物格起遺落自性乎此弟今日會
堂中逼出一段精神來敢以請正學問不可執一
遺百隨處默識貫通始知先軰苦心翁謂然否弟
欲徃山東哭先師必期翁一晤然舉目觸足畏途
惟有相時而動耳
  柬錢肇陽明府

卷三051-1

自盛從歸無從請敎惟有馳慕庶常君歸知家庭
間自相切磋必有餘師學須從澹泊真實越穩當
越光輝世間浮華真如爍火如電光凡種種濃艷
我者皆魔君也門下其以不佞言為然乎
  荅史緯占憲副
來敎有鈍根習氣之說具仞實際鈍莫如不肖習
氣自大賢皆所不免惟是一點真精神落地來果
不昧的然在萬疊波濤中自能驤首吾軰所恃一
生千生此真精神耳來敎有懼鬼神陰殛之說非

卷三051-2

真脩不能為是語不肖常與友云二十年來只信
得報應二字親切知逺知近之語聖賢何等苦心
如是自然兢兢業業足踏實地說實話行實事存
實心願與門下交勉白首各天永矢此心耳不肖
老而多病世路絕無夢寐辱厚望并謝
  荅賀脩吾
承敎知丈留心此學甚為欣慰初學人從一念之
欲即當克去此初入門法既學人善念當掃此是
進一步法若論究竟法何欲何善何克何掃非真

卷三052-1

徹性體者未易言矣丈老年且覺自己從何路入
從生至熟從熟至化有非人之所得而致力者惟
在精神逼真耳精神逼真金石為開願與丈交勉

  荅徐丕承
吾弟欲逺行尊翁止之此父之情吾弟俛而就館
此束身斂性之道來敎知生發有機如所云前在
俗情中錯過大非謙語信師不篤一俗酒朋舊友
難以靣皮拋舍二俗怕人譏議三俗再不思量老

卷三052-2

來何以結局四俗如此脊梁只溷過光隂去到老
未免空過一生僕亦有俗情開眼看世間人無道
緣一俗因世間人意不篤遂結口不言二俗不汲
汲皇皇求人任其自取三俗隨順眾生自以為道
宜如是四俗恪信匪我求童蒙之道五俗如此俗
情元某亦老去一生空過此生耳念及此淚欲死
今年山中日子多思囘首末路一著旦夕皇皇得
來敎遂不覺忉忉第所云須樂有著實下落處足
見不任光景公若求着實處欲僕語層山飯能令

卷三053-1

僕飽即以來告若公食飯自飽更不它求也前五
講義欲為題數語後人知吾師生情可總括來敬
謝敎
  荅鄧敬中弟
吾弟篤信此道無量之福世間人咲迂濶咲道學
此等人如沙何足筭數吾弟有疑說悟說脩脩悟
是一是二又疑意知物是二件如何是一件心性
命是三件如何是一處欲僕有所開發僕若言恐
成話柄知者冷咲吾弟云每日静坐返照此正好

卷三053-2

消息且從此二年三年又十年耳邉自有人來告
吾弟始知不肖未嘗孤負人也珍重珍重
  荅彭茂先弟
茂先落地來有一至寳不與物對者久失一旦欲
尋究此正好消息僕久欲為足下作招帖今肯鳴
鑼必有報信者至不患至寳終失之也嘿而識之
是報信引子幸無忽
  柬祝南山二守
簿書叢劇處是大法門無當靣錯過我軰必不利

卷三054-1

扵仕途惟當以聞道為第一義飽食終日無所用
心固可惜而功虧一簣者其致一也兄果聞道耶
亦半明半暗耶半眀半暗是今日學者通弊以悠
悠為功課最是害事同儕中一副心腸拿出與人
看能得幾人兄誠有物我無間之胚但須深入徹
底研求不徹底研求如彼良玉不斵削難為國寳
此弟苦口吾元兄更將何以敎弟倘有新得不妨
直示弟近歸數年覺林皋不解錯過人只是錯過
山林何時與吾兄披襟匡廬之巔一訂千古學脉

卷三054-2


  荅祝南山二守
閱王麟泉疏云中有不在期會簿書之間弟甚不
喜此語作官期會簿書是實學如周茂叔吏事甚
精程明道筦庫必親嗣望長兄留意當以此自反
弟嘗反發言太易思長兄發言更易今當彼此更
勉此皆欠涵養沉潛之故徳盛者發言自中節也
年華漸入佳境此件大事當徹底理會弟為一官
在身歸來五年不敢一出門庭畢竟不是飜飛漢

卷三055-1

子伶俐漢子若是古人直當尚友四方那能左顧
右避何時得與長兄相看一翻猶勝静坐三年念
之念之
  荅顧涇陽光祿
丹陽書至知丈入南都今得台函似尚未到任此
是正當道理吾軰老矣入隊叢中為官乎為國乎
為官非吾軰事為國不能弟嘗思念菴先生再三
勸荊川公出山亦當任其責丈謂若何丈于此學
機將露當下繹容當細請終少放下一着放下而

卷三055-2

後能知源頭關頭除却當下更何處討源頭關頭
丈久而知老友心頭熱也季時兄以丈入官故不
敢寄奠為世道傷正人弟豈無心附具見一芻惟
麾頓致之莫春四詩此等題目考倒秀才容當具
上記得元旦日已有又忽忘可知老矣敬此復諸
不盡祠記弟當作丈不知弟世系與南都共派也
此自後人之責幸致聲
  荅錢啓新侍御
弟云未發時善耶惡耶諸語似有意來敎云遺下

卷三056-1

未發之中似又添一層注脚此時欲討未發之中
何處討大力量大聰眀如門下向諸人譚書義非
弟所望總在精神真真則萬派千流同歸扵海鏡
中生妍媸影子來敎誠然誠然吾軰在山林世路
一切抹下不必問除目也拜意賢郎世兄一入臺
省且歸向家庭静脩一畨今日言路有言與無言
則一相機而動可也
  荅王豐輿方伯
門下來敎洞徹無礙之體吾輩既徹此體又能小

卷三056-2

心翼翼乃為完學盖習俗浸滛五濁交攻不免為
識神所使今誓堅末路惟門下敎而掖之至于世
路念頭弟久已抹殺山間亦有功課與門下出處
一心實時時如面也
  荅錢繼脩太僕
吾軰冉冉老矣不論在外在家各各收拾舊頭顱
求不愧天之與我者自成自道一真百真一實百
實口嘴說得明筆下寫得開濟得甚事悟後以心
宰事事無不妥未悟與半悟少不得因事求事亦

卷三057-1

致知之一道強而求心與事合未免湊泊仁兄諸
條從體騐力行中來可救近世徑情空蕩之弊弟
受敎多矣
  寄孫月峰司馬
劉瀘瀟敝里同志其開眼處亦畧涉彼敎入而此
兄初生時夢龎居士入其家此兄遂生不肖一日
與之坐語曰龎居士此轉身却折了本渠咲曰還
添了些豈至折本又此兄最不信因果曰人去即
去形聲俱無予曰君以春秋經發家左傳所載彭

卷三057-2

生事不一而足何言無輪回掉頭者再餘啓之曰
君中鄉試曾有夢否曰有曰奈何又不信輪廻不
肖指諸糞語之曰去穀為食出腹為糞糞或于田
為嘉榖于園為佳果果食于人又復為糞生生不
已人生之脩持千生之報應皆如此此學不透此
其脩地必不真此兄真心粹行今已矣敢述其言
以告于翁翁盖不知精薫幾千劫來生忠孝之門
作清朝名卿豈龎居士可比再于此畧叅一畨始
知鄒生受翁教愛不敢負翁耳陸平湖亦豈漫漫

卷三058-1

人者子曰未知生焉知死又曰原始要終故知死
生之說儒者多忽畧而不講故不覺饒舌
  荅顧涇陽光祿
弟犬馬之年杜門自省勞大篇以學相商弟不敢
復教惟審而敎之
來教云學到知天命至矣由知命而耳順還隔十
年豈知命時尚有未順耶愚見知命者知性也吾
軰初入門久入門扵性地難道無窺處惟覺隱隱
疑情未斷則亦有不順處至耳順則于知性處無

卷三058-2

順無逆耳
來教云孩提之童知愛親知敬兄此不慮而知良
知不學而能良能所謂從心不踰矩者也盖自墮
地已然乃由耳順而從心豈耳順時尚有未從耶
愚見孩提知愛知敬總是心發竅處此孩提之矩
夫子不踰矩者親其親及人之親不獨親其親長
其長及人之長不獨長其長故平天下只在絜矩
孩提親長是平天下端倪聖人從發竅處指點是
聖胚見人皆可聖夫子不踰矩則已直入聖域學

卷三059-1

至不踰矩如中秋之月大圓明境界知愛知敬則
初升之月耳
來教云說者謂耳目口鼻以精氣用惟耳以神用
耳順聴以神也作如是分別見然歟否歟又曰耳
順無復好醜揀擇也試思好醜是同是異同則何
庸揀擇異則何嫌揀擇作如是顢預見然歟否歟
愚見此語似無可疑惟以神用則好者是好醜者
是醜有同異無同異見有揀擇無揀擇想若以為
無揀擇無好醜無同異則所謂神者是頑而不靈

卷三059-2

不謂之神矣
來教云耳奚而順乎知命之果奚而結乎從心之
因奚而起乎有漸次乎無漸次乎無漸次何以逓
列而為三有漸次精粗難易不近倒置乎
愚見結果原于發因發因即是結果發因地總不
外一志志小善人即結小善人果志善士即結善
士果志真在聞道則有漸次也要走過走過然後
無漸次處自然透得穿透得穿如白沙先生云一
齊穿紐一齊收拾者自然理會倒置與不倒置無

卷三060-1

可言說海中皓月撈者知之耳夫一息尚存此志
不容少懈時時提醒此志志學即知命也耳順也
從心也吾軰今日萬分苦心筭不得夫子志學處
願各勉之昔有一鄉老年六十從劉獅泉問耳順
旨獅泉笑曰今日勸爾當耳逆諸人愕然請獅泉
曰你好飲酒以後眾人勸爾吃酒你逆勿飲你好
客氣兒子勸你與人打官事你逆而勿動氣是即
耳順諸人皆大笑吾軰今日于世間種種習見習
聞順處一逆丟得下得力處舍得下然後扵古先

卷三060-2

賢聖性命處摸得著即逆一下正所謂耳順也弟
與老丈並處林皋境以逆為順論學彼此商確以
順為逆逆乎順乎鞭勉末路取日虞淵願兩地同
心焉
  柬朱玉槎文選
江閣相對大足快心覩計籍見所未有已自暢意
而每覩啟事真令人喜而不寐昔人云時當可出
寜須我今始見之門下功在社稷甚偉大不但桑
梓之光也至于未竟拂衣猶仞門下濯濯無欲真

卷三061-1

脉此一段即是仁為已任何微不入僕老而慶斯
世斯道之有人也竊嘗窺世間一欲字顛倒多少
豪傑縱談王說霸言與聲盡以是心服門下之得
請里中數十年間無此髙識僕有餘師矣九頓稱
賀匪為其私惟恕不躬而麾頓之
  荅塗鏡源中丞
自奉教後睹奏凱時聞倡學塞上又定 封事真
真實實皆 社稷偉代名碩經綸吾里人何負
君父而以科名論軒輊也翁丈胸中光霽故所至

卷三061-2

表表偉偉敬服敬服弟以翁丈今在謙三爻矣說
者曰謙者有而不居之義夫知其有而不居則猶
有居之意未化知其功而不伐則猶有功之意未
化謙者只見其無見其虛夫安得不謙翁丈膚功
不有弟所深信若滿腔子知止脩二字未化淂無
似之語曰為學日益為道日損損之又損此道之
極也翁丈計日必有殊恩所云善刀之義亦當不
作套語弟嘗與青螺翁兄云為國家不可不作官
為自己計不當出又與郭氏諸子云有餘不敢盡

卷三062-1

此切至語敢奉聞見道友不作貌言遲數年再出
領百官未晚造化忌盈思之思之及其老也血氣
既衰戒之在淂謂學有所見有所得即得也山農
直布惟翁丈亮之
  荅吳徹如光祿
見 上賜環足下白雲司以足下仍在家山不謂
足下之任矣僕喜而可知僕在此處照磨歴俸一
年員外歴俸兩年半親歴無一日空閒嘗自念不
肖生平氣髙心粗得此以降心抑眉始知人間官

卷三062-2

不必美能降心抑眉即美嘗念 今上吾師也吾
師也吾何敢忘之僕當時有魏敬吾再謫有鄧文
潔朱鑑師相朂勉足下今友誰氏餘不敢知弱侯
僕畏友也足下幸信而與之切磋直諒多聞今人
誰伍足下無錯過僕在刑曹三年半不少一日足
下肯以此為練魔場望耐心處之僕之能是部者
亦有由乙酉僕轉銓曹入儀部拜汪登原覩主客
題名吾宗文莊公尚為郎中不肖屈指文荘公辛
亥生辛未鼎甲尚為郎官我何人斯而之比耶淚

卷三063-1

數行下故嘗有言曰世人之患患官小吾儒之患
患官大足下勉之郎中非小徹如先生自大無忽
鄙言不盡
  荅于景素儀部
久未請事殊仰殊仰頃友人有傳翁居里事弟心
喜可為末流師法吾軰立朝有立朝道理居鄉有
居鄉道理孔子立朝侃侃居里恂恂是聖賢家法
學無可見見之于行故曰君子以成徳為行日可
見之行也翁丈見之行矣弟心喜者以此來教似

卷三063-2

有厭愽求約之意一段冲襟令人可挹自以為不
歸宗即歸宗矣自以心未願息肯息即息矣夫所
謂約者非外博而求約也翁知攪絲者乎千流萬
絡約而之一處故經之緯之無不如意聖賢千言
萬語只是約到自家身上來將以反說約也反者
反到自身也修齊治平約到脩身身即約也何待
言說故曰以約失之者鮮矣君臣父子夫婦昆弟
朋友節目何等不一只約于親義序別信親義序
別信必有所從出之原聖賢曰心曰性曰命又提

卷三064-1

之曰知此約之至精至妙處而實總知止上天之
載無聲無臭約且不得名之此學之極功也夫子
教子貢曰恕終身可行恕雖為約然吾亦無加諸
人非爾所及則恕非約之至處可見夫子一呼曾
子一唯至此名言兩忘聲色俱泯即愽即約即約
即愽夫子曰約之以禮亦可以弗畔矣畔者無然
畔援之謂非有邉際非有一物捧而持循之謂翁
丈尋究此向上一路必有恍然自得處白沙先生
云如今老去無筋力獨坐江槎看水流敬以此請

卷三064-2

正若云學有着岸處學海無涯回頭即岸議有異
同處理會自家異者自異此弟一淂異見未知當
否惟高明裁之
  荅薛欽宇方伯
學問先在見性性體一物不容而近來諸公見地
太高是以舌見性也默而成之不言而信願與門
下交勉之門下今捖錢糓之司濯濯無欲弟處林
皐之下兢兢自守此真見性也髙見謂何末路難
持神明難欺言及此令人懍懍

卷三065-1

  荅馬沖六貳守
承教漸覺知放心矣足仭學力不知者謂為放達
之放知者則謂不從神識中認心雖然放之則彌
六合語體也卷之退蔵于宻語功也門下一言一
動一飲一食士民觀望同寅左右窺伺豈能放得
兢兢業業小心翼翼乃真放也先正云心能大亦
能小知大而不知小會流于狂路承問及敬復幸
教之
  荅文別駕

卷三065-2

學問固不在任情識然人情物理未磨練亦未可
謂從性中流出性中有節文有條理白沙先生謂
分殊處須理會正理會此先儒謂儱侗佛性正此
意吾弟一副骨骼任道之器既在仕途願從人情
物理處一加意所惡扵上一節請以此致愛助之
私不盡
  荅劉學愽
常念門下服官虔中竟不得一聞耿耿來敎具仞
學問大進水落天根見信然觀法是學佛者初入

卷三066-1

門無奈此心何故敎之觀十八觀其總萃也然上
根中根者亦無用此兄謂聖門不以觀敎人誣矣
默而識之觀入細矣父在觀志父沒觀行觀其所
由無非敎人觀法但被世措大錯解兄既信此一
步日消月融自有時節不消言說也吾軰老冉冉
至不大發憤非男子願各努力
  荅曾先醒
世間事故俱假然見道假亦真不見道真亦假真
假無二若不從悟道入未免厭棄世故忽畧庸徳

卷三066-2

足下叅之眾醉獨醒四字不佞不忍書此未知醉
者醒乎醒者醉乎聖賢惟思覺天下不忍自居已
于醒居天下一節雖孟夫子語亦不敢書中云不
得志獨行其道語亦未瑩吾軰不得志生平何止
數千萬人鄉黨夫婦父子兄弟朋友終日如魚在
水相咏相游難道是獨行足下謂何

卷三067-1

空白頁一

卷三067-2

空白頁二

卷三068-1

空白頁三

卷三068-2

封底頁一

卷三069

封底頁二

卷四001

封面頁一

卷四002-1

封面頁二

卷四002-2

空白頁一

卷四003-1

空白頁二

卷四003-2

鄒子願學集卷之四
  吉州鄒元標爾瞻父著
  東越年弟周汝登   門人婁文蔚
  同郡後學郭一鶚     李日東
      龍遇奇編訂   曾子愉重梓
 序
  四書大全纂序
聖人心如明鏡學庸語孟皆從大鏡知中吐辭為
經昭哉爍乎不可尚已歴代以來家執錐鑿人逞

卷四004-1

私見聖人之旨始晦子朱子憂之扵諸聖賢語句
尋字繹凡大儒有一言足抉先聖閫奧者必采以
證如步天者日月星辰左右次舍毫釐不爽如注
水經者溝港斷流源委必悉聖賢道昭如指掌名
曰集註我 成祖詔諸儒臣胡廣等校定賜名曰
大全集註惟懼學者溺于異指令童習家學見之
躬行厝之政事以翊戴 皇圖無疆之治而近時
學者因陋就簡至不知朱註何物且有操戈向者
懐古陳公複憂之慮大全灝瀚繁衍學者不能徧

卷四004-2

觀盡識則取大全集註刪其繁冗名曰纂註約而
精之可謂紫陽功臣矣書蔵篋笥乆而公嗣侍御
君思公一生沉埋茲道盖欲鏡今傳後豈可令之
飽蠧魚來廵豫章遂鍥以傳盖曰前是書成皆吉
州豫章諸大儒為政諸大儒護紫陽如護要領引
人者扵其素習則人之從之也常易入此侍御君
意也以尊制則忠以闡揚家學則孝以承前啓後
則仁一舉數善備焉陳氏明徳逺矣侍御君屬元
某一言綴之簡端予惟道布濩天地間如日月經

卷四005-1

天江河流地亡弗明也亡弗行也有弗行弗明者
私見害之也以紫陽之精神光天地質鬼神豈其
不能晰至道之精盖慮學者蠟等而進中人以上
可以語上古今幾人故其言之切說之詳叮嚀告
戒不遺餘力世偶有管窺者輙織公格物窮理一
言為疑城物非在外格物非逐物紫陽豈不了了
且其釋明徳曰虛靈不昧不昧者何物釋時習曰
明善複初何者為善何者為初如釋學思曰勞心
以必求不如遜志而自得如釋知性知天曰知性

卷四005-2

則物格之謂盡心則致知之謂此豈從逐物上起
者有能悉心忘見始知紫陽之學必不從註脚下
盤旋精而一之是在纂註中矣嗟乎時當凶歲有
貨東海之粟者輙奔而赴即有袖明珠者光爍燭
天人跳而不顧以無當扵饑餒紫陽之註吾道菽
粟也懐古之纂註擇稻黍稷麥以為菽粟助也膚
學小生井窺蛙鳴以爝火槩太陽此侍御父子之
所閔而欲援之也
  學庸或問選序

卷四006-1

學庸一書本文自明顧無奈後儒之溺其旨也子
朱子憂之作或問余讀其語大學曰學大小不同
其道則一而已中庸曰庸惟其平常故可常而不
可易若驚世駭俗事可暫而不得為常此二語足
以概學庸之閫奧千載而下洞若觀火啻其憂時
之心大切覺世之心太重慮時之人不深惟聖賢
所以故千言萬語勤勤懇懇不嫌于反覆叮嚀譬
之嚴父貞母憂其子無成也大言之小言之深言
之淺言之隨其子耳入或一有淂焉可以為人子

卷四006-2

朱子意盖類此廼後世觀者苦其浩瀚終年白首
竟未入目又如蕩子以父母規為瑱也者且格物
一訓為後儒所異同新安之學遂少晦嗟乎繼徃
開來慥慥顥顥今有新安其人乎餘執鞭所欣願
焉藎夫氏約而傳之不但有功朱子且有功斯道
甚大語云多聞守之以約多見守之以卓藎夫之
謂歟昔文貞公在 穆廟時集海宇冠裳訂學懸
識仁定性二書以為士鵠明道新安旨雖不同至
其精神直欲接孔顏真傳則一今欲上長安有佹

卷四007-1

而至者有逶迤至者遲速不同其至則一有志斯
道精神而真何論程之與朱孰異孰同哉藎夫氏
丕承烈祖纘緒有耀予為斯道慶敬拜而弁之首

  孝經序
太史貞復楊子學悟性宗一見與餘論合聮榻信
宿而別一日出所編孝經徵余序餘卒業遲回者
久之經曰身體髪膚受之父母不敢毀傷餘之足
已毀矣又曰愛親者不敢侮人敬親者不敢慢人

卷四007-2

予生平取世忌嫉不少必予愛敬之未至矣雖然
吾有尊足者存卒不敢以世忌嫉弛吾愛人敬人
真心敬斂袵而序之序曰大哉經乎千聖之道之
總萃咸備扵是無所容吾贅矣古今稱孝舜曰大
孝武王曰達孝下此者即不淂謂孝余請縱言之
可乎乞人賤行也丐者行食扵道淂食飲即遺母
母食且為之歌數闋盡懽而止彼不得不丐者遇
也丐而娛親者真性也苗乃異族也有苗泣親繼
以殞命彼淪扵夷者族也不以夷忘親者真性也

卷四008-1

禽獸無知也而跪食而返哺禽獸未始不知有親
也夫大者謂其彌綸六合有一物不孝者非大也
達者謂其達之天下有一物不順者非孝也呼途
之人曰來吾語汝以大道彼未必不四顧躊躇惟
語之以孝親三尺豎兒心動神怡覺世君子從人
所常有者提撕之則人不沮扵其難而吾言之入
也常易此楊子惓惓扵是經不忘也或曰集靈引
證何居餘曰草木微物必有以鼔動之始甲而拆
拆而條達子輿氏曰樂則生生則惡可已此集靈

卷四008-2

引證意也羅子宗旨何居予曰鵠誠設射者至之
軌道誠立行者由之羅子宗旨孝道之軌鵠也一
切揣摩意識思慮懸想儀章度數盭宗旨逺甚且
斯道也吾不知其所自來也窮之無原執之無端
用之不可既洞焉通焉廣大無際窮天蟠地無弗
周浹以之事君以之事長無二道也仁曰仁宜曰
義履曰禮知曰知樂曰樂所謂不敢毀傷不敢侮
人不敢慢人者皆是物也皆人所固有羅子非能
為人加益之也必明乎斯而後可以言孝事父孝

卷四009-1

故事天明事母孝故事地察不然事父母且不知
父母矧曰天地嗟乎安得起羅子而質之餘聞陸
象山氏曰孝經十八章夫子從曾子篤實處說出
來學者必踐履篤實久則恍然無疑斯語晦菴年
方七歲即題其上曰不如是非人嗚呼思先儒格
言繹羅子微旨而後楊子之志不孤
  聖學宗傳序
夫道一而已矣昔者聖人仰觀俯察形容摹擬此
一不可淂于是系以一畫畫之陽者曰乾乾曰大

卷四009-2

哉乾元萬物資始乃統天此宗統所自來也夫子
曰文不在茲子輿氏曰見而知之曰茲與知雖不
明言所以而萬古斯文之統卒不越此寥寥數千
餘載唐昌黎氏云堯舜禹湯文武以是逓相傳授
宋周子所謂太極程子曰識仁我明新會曰自然
新建曰良知皆是物也隨人所指而名之譬之天
一也東南西北之人各隨俗而名之而仰觀太虗
昭昭日月星辰則無不一然難言矣予友紹興周
子早志真宗學有本原慮前聖以一脉相傳恐後

卷四010-1

之人不曙斯義乃遡自羲軒及我朝諸儒先有關
斯學者名曰聖學宗傳盖其意曰帝之與王聖之
與賢隱之與顯微之與彰雖異位而人同人同而
此心同此心同通之千百萬世無弗同獨奈何不
求者既委至寳于草莽而求之者又橫以意見意
見穿鑿是取至寳而付之烈焰又不如隱于草莽
之為完璞也其意良苦矣予讀是書因有感扵昔
儒曰虞夏之書渾渾爾商書顥顥爾周書噩噩爾
今扵茲書亦云讀虞夏商周之語如身逰渾渾顥

卷四010-2

顥噩噩之天未嘗不神逰心醉厥後源逺派分辯
駁愈多心愈戚心愈戚視渾渾之風益逺雖然此
亦諸儒先不淂已也滔滔東注其何已時長天永
日恃有此真性在真性不昧直息諸見揖唐虞周
孔羹墻間茲傳也吾不知其盡也
  聖學象教圖序
夫今以註易名者盖亡慮數十家大都憔悴枯槁
山林間發憤于世者所為可以觀世矣子曰作易
者其有憂患乎憂者幽也跡不潜則神不幽患者

卷四011-1

幻也跡不幻則神不化易化書也非近心粗心淺
心者能入乾初九曰潛龍勿用勿用乃潜潜乃化
鄒子沉埋半生矣亦嘗手一編稿形深菁然生平
醉心慈湖氏已易嘗覩諸君子於卦爻象變各有
所主茫然自失雖有管窺徒藏之腹笥而已至于
圖書尤不敢註一語近閱岳大夫某所註諸圖如
木難波斯百寳雜陳光怪奪目私恨曰安得促席
從公指點以畢殘生一水非遙徒自悵惘一日公
以範圍象教圗見示欲餘一弁其端余一生從老

卷四011-2

頭巾度日半明半暗扵易也淺公徹上徹下扵易
也深其何能復公惟是覺公恐釋與玄之亂吾儒
欲納之範圍中其憂患深矣憶昔有友欲折三教
者予曰虛空之中何所不有各自為宗虛空不可
剖也又有友欲合三教者餘曰天下之道原貞夫
一一分為三三歸于一此自然之理太虛原自合
也友唯唯否否公之意得無同友人之悲乎不佞
與公皆在潜之初爻矣不易乎世不成乎名即欲
易世成名其誰與我惟在確乎其不可拔釋者曰

卷四012-1

確如石聲堅確然余謂石聲猶有消隕堅石亦可
磨磷學惟休心忘見則無我無我乃能遯世世乃
能不見是無悶凡人淂一爻即足以畢世明夷一
卦文王得之內文明而外柔順箕子得之蒙難正
志文明而曰內艱貞而曰晦明潜之義可窺矣夫
子于易曰終身焉爾已願與公共請事焉
  聖學啓關臆說序
夫道在天下猶水在地中地無之非水人無之非
道所恃提衡斯道者則系乎人古我先王慮民未

卷四012-2

若于訓也時有省方之舉察民剛柔遲速異宜立
之軌則操而化之故曰先王以省方觀民設教而
後天下服後世輿圖日廣人主端拱深宮以廵方
付繡衣使者問其所以報 天子曰糾吏治察民
隱懲姦宄丰裁凝峻使人不敢卬視如是焉止觀
民設教之意微矣龍侍御紫海自少志大人學資
敏行醇筮仕金華鼔吹六先生遺緒攬轡三秦又
續橫渠先生流風而見之行事政暇偕廵茶張使
君同過關中書院院故有少虗馮公為里中祭酒

卷四013-1

率諸鄉紳子弟肅聽教指者幾千人侍御為之剖
晰疑義者競日已復條欵目示諸生馮先生曰此
後學津筏惡可弗傳君又續諸先正語錄于後總
名曰聖學啓關臆說予得而卒業廣大悉備大都
復性足以該之雖然性未易複也復性必先于透
性透性者悟也軻氏曰盡心由于知性知性斯知
天夫此非落言詮非入意識非有等待非有加損
透之可濃可淡可窮可達可生可死即剝即復即
聖即凡何內何外何異何同何安何勉一以貫之

卷四013-2

無餘藴矣然透豈易言哉病寒者汗一息不流風
邪隱隱流于腠理故神醫以汗必透體始甦侍御
云諸生試觀一堂何嘗外却一人一人何嘗離却
一刻此心運用此道現前即易簡即神化灑掃應
對便是精義入神可謂傾槖抉腸有能扵此直下
承領不作纎毫疑情者于開關啟鑰之志不孤矣
世欲拒人不得入也則為之關以禦之欲人之循
塗而入也則為啓關以導之此需人為啓閉者也
性吾性也堅自拒也機自闢也能識自闢自闔之

卷四014-1

機則不以有人而作無人而輟而又誰能禦之諸
君勉矣世乘傳四方者何限獨侍御一舉足使關
中數百年道脉光大有耀歸而報 命 九重四
方且則而象之所鼔暢仁風助流 皇化者豈淺
鮮哉予故樂而序之首簡
  易叅序
從海門周公而得知養初喻公公以陪廵偶過田
間談學娓娓去未幾入為諫垣以射取隼備兵嶺
表人謂公以日月近臣拮据簿書必拂其出入補

卷四014-2

闕拾遺之心侘傺抑鬱又不然攀雲弄日消其磊
磈亦情所必至者而公眎內外險夷澹如也一日
寄所易叅示予曰不佞半生偕諸薦紳譚易苦無
入幸官五羊無事垂簾焚香直探四聖之秘至坎
維心亨一語頗有會心處偶筆之名曰易叅子為
我證之予首披乾坤二卦以元亨利貞皆屬乾乾
陽為大為明自始至終流行變化莫非乾道所統
曰未有庶物先有乾元此易道之總萃也大象曰
自者不息之真源明曰自明道曰自道成曰自成

卷四015-1

得曰自淂舍自別無所為天是不以易視易而以
身為易也坤曰乾之所至坤亦至焉乾資始坤則
順承其始乾主覆坤即載其所覆是晰乾坤合徳
之原也大象曰厚徳載物非離物以為自成物所
以成已即實其自強之學而已此皆直抉前聖之
秘握乾坤之藴乾坤明六子無餘藴矣八卦徹六
十四卦無遁情矣公曰叅者盖不知默識體認者
若而年真有寢不安席食不知味身依殿陛也不
知其為華出鎮藩服也不知其為詘盖與易若將

卷四015-2

終身焉耳矣易繫曰叅伍以變夫子曰立則見其
參扵前瞻之在前恍然心目曰叅而曰叅伍以變
又不滯于心目間故曰知變化之道者其知神之
所為乎公曰變者自變中有不變者存不變者天
則也非人力私知能安排也此非真知變化實叅
實悟者未易至維心之亨公殆非虛語耳海門子
見之嘉樂何似餘故掲之首令讀茲書者共叅究
焉嗟乎易出于太虛太虛以前馮馮翼翼何象何
卦何圖何書而聖人象之卦之圖之書之此皆不

卷四016-1

淂已而有所寄其思于不寄學者復從卦象圖書
下盤桓馮其意以穿鑿而聖人之易亡善叅者浄
乃心黜乃意不以易會易而以身會易始知易叅
語語從體騐中來可以證自心斯可以證四聖之
心倘不灑濯乃心而屏知去意叅何易言哉
  像象管見序
此名侍御啓新錢公撰也余自庚寅別公公時將
廵粵眾方以公必為時鎮臣不謂公以蹇諤與予
等同錮矣聞公杜門謝客顓顓易學餘恨不得覩

卷四016-2

公大全一日公冡嗣侍御君廵三楚以一冊貺予
且属序餘拜而卒業公盖慮世之譚易者荒唐龎
雜令學者貿貿然莫知所之也故極深研幾而作
像象管見公學窺其大管見者謙辭也公之意悟
聖人二畫即人之像不成像則無以成位其中實
見淂即人即像即像即理無一人無一事無一息
不有像存定天下吉凶成天下亹亹咸此像基之
顧象亦不一有錯象有綜象有正象有隅象象有
卦情有卦畫有大象有中象有爻變象有占中象

卷四017-1

公皆一一求其指歸焉毎卦每爻本其象必求所
以像求所以像而又歸根于象所以像不可見而
公闡可見者垂之篇始知盈天地間皆象也皆像
象也彼滯象者泥于有而耽于像象者淪于空是
二之也公之所深閔也若以像為理之近似是彷
佛假借之見公謂易無是也視諸譚易家真所謂
良工苦心矣昔聖有言曰作易者其有憂患乎夫
以聰明睿知如諸大聖是書猶必本憂患而來盖
憂患則困心衡慮其跡幽跡幽則神潜神潜斯窮

卷四017-2

無窮極無極故曰聖人以此洗心退蔵扵宻吉凶
與民同患其與民同患也亦自洗心蔵宻始非以
意識推測揣摩而得之也後學易者處逸樂之境
加以不專之功欲以探聖人之閫奧此與射覆奚
異公戢影岩扃茹荼堅忍者二十餘年才可濟埏
垓斂而不試道足包九有秘而不用困矣幽矣潜
矣天完公與公自完者其在斯乎公曰始于屯仍
為屯終于未濟仍為未濟公虛至矣予謂屯者乾
坤絪縕之氣所凝也未濟者乾坤生生之意不以

卷四018-1

既濟而遂已也倘終于屯終于未濟是剝復不相
乘乾坤不幾扵毀而何以成易哉道不終晦公以
此學日見之行為復碩果為泰抜茅端有望扵公
公幸無容自諉三十年前公以白面書生出宰吉
州批卻導窽片時而決偕諸耆宿嘐嘐譚古昔今
公卓爾如是惜乎不令諸先生見之予夙叨愛雅
猶得序公鴻撰竊為斯道幸安淂公再臨鷺水一
彈指間共窺無象之像俾鷺水含光螺山助響人
人坐公太極中世錢氏易無涯也

卷四018-2

  宗儒語畧序
沔彼流水朝宗扵海海水之宗也予孫枝葉繁碩
有大宗有小宗而後其統系不淆謂道有宗乎神
無方易無體何有宗也謂道無宗乎濟濟三千獨
一唯曽氏淂其宗未始無宗也仲尼祖述堯舜憲
章文武宗帝王也軻氏願學孔子宗孔子也盖道
一而已矣一則天二則人天則亙萬古而攸同二
則涉末流而多歧道無岐也學之者岐也惟多岐
而百家龎襍莫知攸宗甚矣道之難明也余夙荷

卷四019-1

明師良友指點夾輔年來偶有隙明扵先聖一脉
真傳似無所蔽諸儒最有契扵衷者在宋則明道
象山慈湖在明則白沙陽明心齋六先生扵是手
抄其語與道相發明者名曰宗儒語略其言淺近
詳略不同不謬扵孔氏之傳則一而已夫名臣巨
閥必有宗譜孝子慈孫一展卷孝思悠然而生是
書雖謂儒之宗譜可也學者由茲直證本心頓息
諸見揖唐虞周孔在斯須間若復辨儒釋較同異
取餘所編者為辨駁地是人也意之為害其去道

卷四019-2

也逺起諸六先生與之同堂合席何益乎邑愷衷
黃矦愛是書捐俸授梓敬拜手引其端
  月川錄粹序
余體孱弱好閱方書遇名方輒手錄心注之有告
予曰人生在神與氣神與氣隨腠理宻而康強無
恙雖有禁方無所用之余近味其語此治未病之
說也憶余十年前勃然師古而最慕用河津凡有
憶見悉錄之以紀吾學若效讀書錄也者而冣後
又慕新建江門若以為聖道非從此不入口念心

卷四020-1

維然盤回十餘年來身心互持未有得力幸返林
皋至庚寅歲差有所入始知先儒之語皆言己之
淂非我之得也而我持其咳唾求道是不亦貧子
拾貸冊稱富翁乎故凡儒先語錄以為此特名醫
良方而無病則方可置不甚省閱既入都門余友
叔龍氏持月川錄粹一巻命余引其端余匆匆別
叔龍叔龍亦未竟余之學乃數以書促余言夫以
余之所未請事者而欲學人殫精扵是是欺來學
也雖然叔龍表彰先賢加惠來學意良殷勤余故

卷四020-2

識其首若先生篤行沉脩巋然醇儒直遡濓洛而
開我朝道統之原則固不竢余言也錄中云心非
血氣之謂先生之見卓矣世號宿儒以血肉為心
者豈少哉即此隻辭亦足以抉世儒之一膜也夫
  讀書全錄序
文清先生大儒也醇儒也讀書全錄微之而神化
性命鉅之而脩齊治平廣大悉俻譬彼良醫禁方
名品俻載無遺嗚呼盛矣某髫年即知慕用先生
每讀茲錄如天鑒在茲如神明臨汝慄慄乎神為

卷四021-1

之加悚心為之加清惰為之加謹間有所窺期師
先生萬一然幾成帙而散于火遂棄去已而泛濫
扵他家竟無所得談及先生輒不敢措一辭今年
春虔南中丞李公刻全錄以恵後學命小子引其
端鄒子敬拜手言曰道不在言言者麤也道不著
見見者虛也道難卜度卜度者意也夫道雖不可
以言言而匪言道亦無由寄雖不可以見見而匪
見道亦無由入雖不可以意卜度而亦可以意會
日積月累久之羣言亡眾見消意解氷融雖言而

卷四021-2

無言也雖見而無見也雖意而未嘗意也此先生
之學也後儒軰出其趣操與先生不同盖先生學
以復性為宗謂必閉邪而後可以存誠謂必去念
而後可以入道後儒以見性為宗謂惟在復禮萬
物皆已惟在知仁萬念皆融此其說誠聖學之宗
傳但語云中人以上可以語上又曰深造以道欲
其自淂夫中人以上深造以道不可易得而遽直
達天徳則千里淂一士如比肩焉且世之駕言了
悟卒至藩籬撤大防潰不忍見聞者始知先生誠

卷四022-1

上溯鄒魯之軌轍而繼徃開來之正鵠也善學者
請事斯錄履繩蹈矩日融月化意言兩忘其達天
徳也何有中丞公重新是書以貽來學其有所思
也夫
  康齋先生語畧序
丁巳秋舉青原會少叅吳公持新編康齋先生集
略言扵眾曰我 國朝以學倡者康齋先生先生
一傳新會再傳餘干俱易名從祀吾道吐氣顧其
師寥落似於報稱之義未當時或以先生有争田

卷四022-2

訟不宜見知石亨為疑不知先生扵諸弟子來從
學者率之力耕而食未有田也而奚訟好是懿徳
凡人皆有石亨知先生薦先生未嘗有求扵世何
扵大儒過之深也鄒子曰公以陳胡二先生謚與
從祀也于陳王二公有加乎而吳先生之不謚不
祀嘖有煩言也亦有損乎曰無曰然則予等當從
不加不損處理會更不必從世法上度長挚短一
從世法論俾世之學聖者於形跡上比擬而聖人
之旨荒矣且予自幼聞先生訟田也以弟鬻祭田

卷四023-1

故夫士大夫無故不鬻祭禮也先生秉禮者也即
訟非過而文清在大理一內使不薦曰南京好官
惟薛卿可以是病文清乎夫人之精神映照百世
者百世千萬世者千萬世故曰百世以俟聖人而
不惑學如先生俟不惑者可矣二程從祀後舂陵
繼之朱新安祀久李延平近始舉行禮樂必待人
而舉公無為吳先生過計也
  文簡先生語畧序
文簡先生集流行域中亦既裒矣讀其書者曰大

卷四023-2

儒也醇儒也橫渠之後先生中興顧集中有語略
數卷同志仲好氏擇而鍥之以傳其心盖曰世之
學者凌髙厲空志非不逺言談斐然非不謏聞然
索其實履與言頗不相符契為吾道蟊賊不小吾
夫子掲博學審問慎思明辨篤行之旨何諄摰也
夫跬步未彂而謾言神聖是白日而羽化也予弗
敢信寜使學者履繩蹈矩足蹜蹜有循雖則沿洄
實不泛駕若先生慥慥皜皜其言彰彰如是真吾
道金湯且語中大言小言顯言微言天地鬼神身

卷四024-1

心性命之奧亦既備矣道在邇而求諸逺非適北
而南轅哉此仲好氏刻以公來學欲鄒子弁一言
以告邦人士意也憶先生與吾宗文荘公俱以文
魁天下以言事謫州倅同為留都郎署同比屋而
居顧兩人各齗齗自信文莊公受學新建守師說
不變先生稟濓洛旨繩檢自如席間辨論有差而
意色自如退而各相服也今士林譚兩先生有不
興起者乎是孰使之然哉其必有神孚言先者在
又讀先生集者所當知也

卷四024-2

  仁孝訓全書序
有嬰兒于此投之摶黍欣然喜或與以鴆毒長者
勑而止之曰此殺人不可食童子擲之地有人於
此情識既開機知橫至語以大人之學則眺弗信
而或其所學者黨同伐異飾已自便至矜一知飾
一能以自荘嚴眎世之人無與我同之人也命之
曰天之戮民所謂驅而納諸罟擭陷穽之中者也
長者複詔之此非大人之學亦封而不肯舍豈知
不童子若耶故曰大人者不失其赤子之心者也

卷四025-1

旴江近溪先生赤心為道絕無他念其尊信新建
良知白首不移顧世之譚良知者或索之隱微杳
冥先生掲仁孝之旨本赤子不學不慮之真即美
大聖神之基令人易知易從可久可大事業亦不
越此宜門人楊子并董司寇廣而傳之而全學愽
某重鍥以振鐸于庠序也與先儒曰勿以學術殺
天下後世仁孝者生世之嘉糓也易道首乾坤乾
曰大生坤曰廣生故曰生生之謂易嗚呼先生之
學本于易質之千聖吾知其不惑矣

卷四025-2

  胡敬齋先生粹言序
敬齋先生以布衣從祀 廟廷而學益光盖先生
學與文清公皆昭代鼻祖文清業從祀會請祀陳
王二先生而 上以先生並陳王從祀盖 上重
先生篤行沉脩淵懿 聖衷匪夷所思臣元某竊
以為昭代苐一盛事聞先生散步長吟鬼為倡和
質鬼神無疑俟聖人不惑先生以之先生有語錄
為西粵吳獻臣所編者恩江明府吳覺生載以出
入拳拳服膺欲刻此為多士鵠屬余弁其首夫獻

卷四026-1

臣淂先生學顛沛造次未嘗少離卒謚清恵
世宗朝名臣令君世先生學又欲以公之多士學
道而後愛人于令君益信矣
  羅一峰先生集序
徃捫蘿東山羣峰矗矗磅礡蜿蜒亙百餘里龍蛇
生焉羣峰中獨一峰撐雲凌霄如偉丈人端笏朝
堂凜不可犯因悟曰士之聳壑昂霄者猶是也又
常涉溪澗清沼明燭鬚眉洎遵青齊觀渤海排雲
凌霧莫可涯涘因嘆曰昔人以風行水上為文而

卷四026-2

茲猶有至文焉吾鄉先達羅文毅足以當之然先
生進于道矣我朝理學河東餘干並樹標的獨陳
新會以自然為宗先生雖與陳稱石交乎然學非
陳之學紫陽之矩矱也巧力不同矩矱則一廼近
儒一稟新學談及先生輒以未闖性天之窔為疑
不知性不離倫物之常進退取與是已先生有一
不盡道其間乎盖世儒之所謂性也者如以指標
月先生之所謂性也者如以足履地標月者指即
有象履地者身在忘言則先生之所韜者固也徳

卷四027-1

清吳侯自幼庭訓心師先生政暇敬奉先生集刪
訛增遺鍥之以恵來學而問序扵余餘惟聖門之
學傳失其宗曾子以皜皜發明道體迨宋周子提
衡無欲一言為入聖之要先生之學雖不淂而測
其涯然皜皜無欲可建天地質鬼神考三王俟百
世天假以年遡周曾而上之無難矣先是有
詔廷議諸從祀名賢他唯唯否否獨先生翕口同
歸不可征良心之同哉此雖不能即得之今日然
有待也嗚呼登凌霄之峰培塿為卑瞰巨海之濤

卷四027-2

涓流為隘學者如有景行之思乎巍然沛然在吾
心目者果何物哉悟茲而先生之學可窺矣苟不
究其所以然而猥隨俗之譽言是觀山忘本觀海
忘源必無以得其髙深予特著篇端俾願學者有
所覽鏡焉
  谷平先生粹言序
谷平先生學以求仁為本以閒邪為功以直任天
命流行無事安排為實際予幼時聞長老述先生
居常齊明盛服如對上帝族子及諸門人侍坐至

卷四028-1

竟日不輕發一語穆如也盖是時新建學興整菴
羅公猶徃復辨難先生不復與辨惟期實有諸已
文恭羅公云晚循漸次以知及仁守為難能未嘗
襲世人弊以為髙竒此善言先生者也世或疑文
恭為先生髙足顓顓彂揮新建餘旨似與先生學
分道而馳不知文恭一步一趨宛然先生家法安
在其以言尊先生也世皆知先生養邃不知先生
丞通衢十年讀易梅亭所得于動静消長之機與
造化俱生俱凝未易以語人者境至幽而仁至熟

卷四028-2

矣予每讀先生語錄謂為濓洛餼羊敬語諸先生
家子弟曰夫先世有良田在後之人植而耘之先
生言吾黨之嘉糓也播而殖之是在二三子諸君
躍然刻以傳敬拜而引其首以識仰止
  羅東川先生語錄序
吾吉正嘉間有名儒東川先生者慥慥篤實君子
也初新建從劔江聞宸濠變歸艤棹先生而淂倡
義之說先生偕新建夜叩郡門太守踉蹌出迎既
百務總總先生至代郡守檄各道兵餉及新建屢

卷四029-1

推功先生為當路所忌即以先生崇望守二千石
特宴享為郡國冠冕轉叅知竟掛冠歸先軰出處
不苟如是先生故交新建而學則齗齗自信後新
建說盛行而先生學稍掩先生孫某某從予逰予
語諸孫曰先公之學布帛菽粟濓洛餼羊宜為世
津梁諸孫是餘言謀而刻之予題其端如此刻既
成鄧征君皇明書出及吳郡侯載公三祀志俱列
公名臣且知公學沉抑已久舄奕一朝誠不可掩
如是

卷四029-2

  王門宗旨序
陳督學長卿謁新建公祠以正學訓諸生娓娓既
思曰先生功在西江顯著學以西江人傳且信顧
海宇于先生學疑情未斷則不旨于味之過敬托
少叅周公繼元大司成陶公周望于先生學撮其
大旨令諸人士望的而趨徳意甚盛二公竭日夜
力于先生片言有關學脉者必録如徐曰仁王汝
止汝中錢徳洪為先生髙足者言必載書成名曰
王門宗旨山陰令余君有志斯道走使屬元某一

卷四030-1

言引其端元某謹拜手言曰夫今以良知為出自
王先生者誣也夫子及門之士如由非所稱聞善
必行者乎呼而告之曰知之為知不知為不知曰
知徳者鮮孟子在戰國時則曰不慮而知者良知
曰見知聞知以知為教是自孔孟時已然最後諸
大儒出曰學在知其所有朱考亭氏釋格物亦曰
人心之靈莫不有知諸儒先何嘗不諄諄以知開
示人哉顧當訓詁沉溺之後先生抉此二字以覺
羣迷若謂先生獨創也者不知非先生臆言聖賢

卷四030-2

所已言也古有單方久塵故牒有佹得之持以活
人者羣醫輒詫以為我軰百方試之良苦奈何一
匕有餘有聞而喻之曰方以治病病已方可除識
者以為名言良知者度世之一筏既度無事筏矣
竊嘗謂先生之學直接陸子或者又謂陸子與先
生學皆禪不知知禪者然後知先生學知先生之
學斯能知禪倘未嘗以身研兩家情狀先以意見
橫入曰此禪此儒以自閡閡人禪與儒兩寃亦并
以自寃于先生學無損元某生也晩猶淂聞及先

卷四031-1

生門者謦咳竊竊然疑之乃任其僻愚自尋徑竇
叨天之靈更數十餘年始知先生言備嘗艱阻直
證天德與近世剽譚者霄淵故嘗有言曰予初不
信良知者乃所以信良知也良知即乾知大始之
謂本自皜皜本自慥慥不以識識不以知知非剛
健必墮于欲非篤實必二三其徳體乾之健法恒
之久殊可與入而世以詭譎辨愽圎融遷就沉溺
欲海為家舍是良知蟊賊先生而起掩耳何疑嗟
乎學無門可入則苦茫蕩有門可守亦屬藩籬子

卷四031-2

不云乎曰無知也由茲門至扵六通四闢無宗而
無不宗斯又善會王門之旨而宗廟之美百官之
富行且分孔氏庭何論王門天下萬世寜無其人
乎余與前諸君子日望之矣是亦長卿使君傳宗
旨意也
  石蓮洞全集序
耕莘氏有先知覺後知先覺覺後覺語余嘗謂知
覺寜有先後以先覺後似二之也久而思先知先
覺者作者之聖也後知後覺者述者之明也先而

卷四032-1

匪後其流不逺後而匪先其傳不真天不忍斯世
斯民之罔覺也必先命世之賢以尋繹其端倪又
不忍端倪之不可不衍而弗光也必挺間世之賢
以接續其統緒此斯世斯道晦明之機自古至今
不容誣者當新建之說一倡海內羣而疑疑而攻
者十之九獨吾吉諸君子起而信之諸君子非信
新建也信自心也而所傳有通有塞有全有偏亦
各隨其寓之所值力之所到至我文恭羅公信而
愈堅然於諸君子言有從有違世或有據識神以

卷四032-2

為知者公曰世間無現成良知新建公從龍塲萬
死千生淂來譬之祖父辛勤立門戶拮据茹荼不
知幾朝夕子若孫享膏腴不知祖父之苦辛必至
蕩覆無餘卒未能世其家也與諸君子徃復言甚
辨信者唯唯否否然公遯世無悶半生作苦林泉
者真有寢不安枕食不下咽意故大節細行光昭
日月海宇人言曰新建學淂吉州起得公而尊然
後知公無現成良知語乃所以深信良知也漆雕
開有聖人依歸猶曰吾斯之未能信盖疑其所信

卷四033-1

而後信其所疑倘公以耳根入不復深究其旨是
漆雕開所難者今之人反易矣孔門之學從逰者
甚眾顏曾而外惟孟軻氏起紹衍而光大之讀其
七篇夫子之道昭如日星軻氏私淑孔子者而以
見知自任公扵新建亦在私淑之列一言一畫皆
心傳所宗謂公為新建之見知可也可與世之掞
藻揚芬者倫哉予又因是而俻論之世無見成良
知一語公為以情識當良知者藥也顧良知全體
不見而章無為而成渾然各足無欠無缺先天地

卷四033-2

而不為始後天地而不為終時人既未窺其全體
而復以情識當之曰此現成事物是認賊作子以
狗尾續貂也公惡淂無辨愚嘗為之說曰人之所
不慮而知者良知也業已蔽矣惡得無慮故慮也
者所以復其不慮之知也人之所不學而能者良
能也業已失矣惡淂無學故學也者所以復其不
學之能也庶幾世之莽蕩者既不敢認情識為見
成必求之寂然不動之真世之止修者亦將由學
慮大路以全本然良知之體或亦文恭公之意乎

卷四034-1

故因侍御公重新公集而并識之石蓮公舊隱地
公自題曰初平一去惟留石茂叔從來只愛蓮系
集茲名其堅介清淨之意可想見有能不淄不染
從石罅中吐青蓮一瓣薦公者乎余且下拜心師
之矣侍御名于庭字孟諤號中湛起家乙未進士
宜興人先是安節吳公廵豫章刻公文要風世今
復刻全集與吳公後先振道盛心嫓美先知先覺
有作之先必有繼之後者魯多君子予扵陽羨益
信矣

卷四034-2

  羅念菴先生文要序
善言天者孰晰于易乎資始流形形形色色可謂
大通矣然必曰利貞貞正也固也盖惟收斂歸蔵
而後能亭毒萬有乾坤以六子為用六子受成扵
艮不艮則雷動風散雨潤日暄兌說有時窮矣故
曰成言乎艮夫天道至紘以大無以尚矣猶節其
章光愛其心神矧吾儒學以法天尚安能弊弊然
役其精神久薫勞不息馳騁而不既乎故惟聖人
能以此洗心退蔵于宻曰洗心則蕩潏無餘而非

卷四035-1

有形聲可擬曰蔵宻則其端無倪而非有聲臭可
即嗟乎微矣元某生也晩未獲從里文恭先生逰
然淂侍從游先生者剽竊余咳最吃緊語曰世無
現成良知曰收攝保聚元某叅究十餘年曰孩提
知愛非不慮而知乎曰收攝收扵何處曰保聚聚
者何物竊不能無疑恨未起先生九原請質之又
十餘年覩世未嘗憤悱冒認識影以為知體而稍
窺端倪者輒蕩踰繩檢廼知先生言真末世津梁
有所激而云然非過而諸刳心捐形直達天德語

卷四035-2

類頗眾門人未能盡殫其藴奧先生之學本于易
成于艮傳之無弊也固宜人知先生宗依新建不
知其初盖稟承邑先達李中丞公而李公默受玉
齋楊公於所謂澹然無欲者既已淵源楊李而又
壁立千尋仰止金牛齊莊寛裕切磋西昌安成兩
文莊海內有片長小善先生冲然有以自下宜其
集諸儒之大成也彼津津新建殘唾謂道止此外
有可以開覆抉翳投之輒縮武不敢入眎先生何
如也先生有集十餘巻先是嘗與同志曾大理于

卷四036-1

健郭中丞相奎劉光祿静之謂宜稍約以貽來茲
而竟未就侍御安節吳公神交先生有年觀風螺
川擷江芷薦先生祠下謂先生語末學正鵠託塘
南王先生刪訂數巻題曰文要公曰子同邑後進
不可無言元某拜手引其端如此用志私淑敢謂
窺先生窔奧萬一哉
  歐陽文莊公年譜序
凡名儒公卿沒門人子弟譜其生平德履千百世
讀者猶有興起焉而自善譜生平者莫踰吾夫子

卷四036-2

志學章先儒謂夫子自立而至不踰矩亦此志歸
宿處盖終身學術始扵一念一念根荄終身樞紐
餘今于文莊歐陽公亦云世嘗見公立朝以道佐
人主三十餘年不動聲色所至承式不知公年方
弱冠謝計偕鬻田而謁新建初志何壯也公學見
其大好惡俱泯偏黨盡融所稱盡人物之性贊天
地之化育惟公有焉視彼世儒顓顓學一先生言
無當扵世用者惡能淂公之大全也公年譜成冡
孫錄事君宗翰謂餘里中後進有志者屬引其端

卷四037-1

敬為識公之大者如此
  胡廬山先生全歸稿序
先生既沒之明年同門督學郭相奎氏與令子順
捜秘牘中得所為閉關小錄及補過困學翊全諸
錄寢室警語總名曰全歸稿珠璧錯陳隨地流輝
順等不忍捐置謀鐫之以傳或問余曰先生以盡
性至命為宗以存神過化為功學已闖聖窔矣諸
錄得無贅乎餘曰學以悟為入門以修為實際悟
而不脩是為虛見脩而不悟是為罔脩先生已洞

卷四037-2

然聖學之大而復與困學同功茲所以全而歸也
曰日錄揭稿諸家報何曰灑掃應對罔非精義出
處進退人道大端先生雖倦逰聞 君命則懇辭
中途不得請則單車赴任委曲懇惻用意忠厚其
仕進亦何以禮也曰先生臨終也而手筆謂何曰
昔曾子臨終啓手足以示門人庶幾無忝所生先
生生平戰兢而終猶惓惓三極之真百聖之宗則
易簀之志也披巻者可以興矣余嘗觀良農之畊
也播之美種矣然必深畊易耨然後荑稗不生乃

卷四038-1

惰農復從而姍之先生銖銖而積寸寸而累其心
良苦乃世之學者馮其荒唐揣摩之私漫無所
心過計先生之苦難豈不左歟詩曰是穮是蓘必
有豊年凡我同志共朂之
  何善山先生文錄序
予友中丞李公自吳歸泳游溪衡日惟明道覺人
為事一日致書餘曰邑先哲何公善山稱新建公
髙足弟子署述雖刻而逸余懼先哲風流綿邈近
 其副以公來學庶幾邑人士有所師承乎子為

卷四038-2

我弁其端予敬受而卒業而知先生之學非膚儒
所能測也盖良知之說予幼而聞之長而不能竟
其義近始覺世儒之談良知者謬也夫學從外入
者必非家寶非家寶斯有所得有所得斯可得而
守也先生曰心性既無形聲何從而淂既無定體
何從而守知無所淂即有所悟知無定守即有定
主彼耽耽欲捕風捉影者可醒矣世儒有窺見性
無定體者又不免滯空先生曰本體固無聲臭然
不可認定一認定未免為聲臭所染彼詹詹欲沉

卷四039-1

空守寂者可思矣先生之學予不得而測其涯焉
余向聞先生言曰學務無情斷滅天性學務有情
緣情起釁不識本心二者皆病之語留滯胸中二
十餘年近益信先生之所謂識本心者即程伯子
之所謂識仁識仁言有亦可言無亦可不識仁言
有滯跡言無落空無一可者也惜生也晩不淂侍
先生以竟緒論敬推臆見先生學術崖略與同志
就正焉中丞公述先生有隱行沒也邑人有思祠
祀其鄉又孫勁幼而孤其母復以節著先生之學

卷四039-2

雖沒世遺範猶存此不可觀先生之大哉中丞公
與先生家世姻清真雅素進退不負所學惓惓茲
刻尚友可知虔人士讀先生書聞中丞風可以興

  黃洛村先生集序
先是善山何先生集成元某序而傳矣中丞李公
折簡余曰子奈何以己見而槩何先生學大都中
丞公槩近世騁虛見眇實際者其言誠救世良劑
然古今學術無二眇實際者必無真知道無二也

卷四040-1

今年夏公復以洛村先生集命余序余既不能闡
何先生大旨復欲序黃先生拜命飲氷不知所厝
既乃披先生集讀之曰以意念之善為良者知為
有意之知覺為有意之覺臭腐元氣同為本領鄒
子戄然起曰世儒以有意知覺為良知者開目如
是安得起先生九原而質之曰精于用力莫慈湖
若所謂絕四不起意者其用力處也鄒子曰當時
以學為赤幟者眎慈湖如滛聲美色然著書闢之
先生見何卓也曰良知一而已晰之離合之贅渾

卷四040-2

然天成燦然條理使擬議依違其間非毫釐千里
乎夫當時談良知者而晰之而合之而擬議之者
眾未有親切著明如先生者惜乎見之晚也謹撮
其要題之首世必有以予為知先生學者若復加
擬議依違其間先生謂我何嗟乎斗大雩城名儒
疊出山川雄瑰鍾靈如是予將一葦拜先生祠拜
聆中丞公侃規焉
  鄧文潔先生集序
當正嘉朝浙有楓山先生以耆儒為海內宗盟惇

卷四041-1

尚恬退屢起屢上書辭免毎即家強起積官至大
宗伯考其施為惟一見成均愚常思之必有不蘄
言而言不蘄信而信昭天地光日月而質鬼神者
在不然何永終有譽如是乃隆萬間吾西江又有
定宇先生科名出處大畧與楓山先生同官國子
領銓曹亦以在家強起至再至三乃拜海內尊之
也若威鳯祥麟共目為希世之瑞韓子云青天白
日奴隸知其清明先生以之盖嘗考較二先生學
術章則步趨濓洛言動一遵先程矩矱鄧則澄神

卷四041-2

內照洞徹性體當西江諸儒祖述良知後既不落
其蹊徑而亦不遺其精詣務求自得而已元某盖
辱先生莫逆嘗窺先生退然陋巷中純誠孺慕外
即几案床榻塵埃滿座而容凝然而神穆然而心
窅然有友問曰道何似曰難言再問之急曰知而
言未晩絕不得窺其涯涘先天而天弗違先生殆
其志于斯乎先生薨海宇不勝梁木之嗟侍御安
節吳公知先生冣深當先生隱約時嘗特薦扵朝
頃按郡江右愴然念九原之不可作也已崇其廟

卷四042-1

貌風勵後學而又欲表章其遺言予乃搜求諸門
人私相抄錄以應命微言詞組神情畢露達者自
取要難口舌傳也謹為述其崖略如此先生恥為
纂述絕不作應酬文字萬不得已亦經十餘年始
應與人接終日不輕吐單詞先生如有知乎淂無
曰吾欲無言爾瞻奈何以言求我以言求我卒不
見我雖然世求見先生不可姑從其僅可見以窺
其不可見者夫此惡足知先生
  識仁編序

卷四042-2

此近溪先生論學語太史楊子彙而梓之名曰識
仁編以傳同志者也憶丁丑歲先生入賀至都予
侍先生榻月餘夜半請益先生曰子騎乎予曰然
登髙何居餘曰執轡身仰而前下阪何若予曰執
轡身俯而後先生大呌曰公他日無忘我予不省
先生行乃草書呈先生曰學有宗旨有功夫有入
門有結果先生卒詳教我先生折簡曰孔門之學
求仁為宗求仁莫先於恕自名乎仁也曰己欲立
而立人己欲達而達人自名乎恕也曰己所不欲

卷四043-1

勿施扵人老吾老以及人之老長吾長以及人之
長幼吾幼以及人之幼天下可運之掌以言其體
則不慮而知不學而能體此扵已學而不厭推此
扵人教而弗倦本體即功夫功夫即本體入門處
即結果結果處即入門功夫宗旨可一言而盡也
余頷之遲回至今始知先生所以醒予者甚篤且
切惜當時資愚質鈍未能直領無疑方欲請質先
生而先生已為古人今從簡冊中識先生亦晩矣
夫仁者何即人之心也識仁者即識人之真心也

卷四043-2

是心也古今聖愚人人本具而必俟識者何盖赤
子之時見父而愛見兄而敬無作惡無作好和之
至也順之極也識萌而情動情動而欲熾逓相牽
引而真心亡矣故先儒立教欲人識其真心盖扵
其潰敗處拯之東支西吾未免滅東生西惟直指
其本有則一正百正領端裘理斯聖學之宗傳而
昏衢之寶燭乎孔子曰道二仁與不仁而已入乎
仁則出乎不仁悟則識不悟則迷未有立仁不仁
之界而處乎迷悟之間者也雖然豈易言哉仁固

卷四044-1

仁也識亦仁也以仁識仁不幾執柯伐柯乎在學
者證之而已羅先生汲汲一生與物為徒中所載
諸語盖有契扵大易生生之旨故其言包括萬古
綜統乾坤生而不益生非以意識承當之謂也醫
書以痿痺者為不仁先儒謂其冣善名狀今之嗜
利者輙曰不仁不知嗜利不仁者譬之痿痺疾在
四肢可瘳也嗟嗟不落意識者誰乎或曰識仁矣
其功何居予曰巨室之子幼而播蕩扵外長而有
知思其祖父廬舍澘然出涕知者引之歸舍曰此

卷四044-2

爾祖也爾父也爾廬舍也彼既識祖父廬舍矣其
無所觧于心者天性也而由人乎哉軻氏曰反身
而誠樂莫大焉曰反身即識仁之謂反身未誠猶
是二物以己合彼又安能樂故人患不識仁矣識
仁則生生則惡可已而何事之與有同志諸君子
刻是編銓司屬予引其端餘敬序之并述先生之
所以訓我者引于首盖與是編相發明且志予負
先生之教也
  東越證學序

卷四045-1

東越證學周子繼元撰也或問曰學何證為鄒子
曰學斯證證斯學周子自學自證亦欲人共學共
證也證者明也誠也誠明人人本有然或蔽一隅
或局聲聞聲聞者如人譚山水之勝聞者據以為
實不知陟巔窮源者不以談也蔽一隅者如從隙
中覩日以為日體如是不知日之體光周九有而
不滯一隅也今末學媛媛姝姝總不越此兩途轍
至有直窺性命自然而告之又如蜀犬吠日茲周
子証學之所由傳乎鄒子故與周子同籍初周子

卷四045-2

拜南部人謂其奕擅國手者久而又謂其通象數
者更十餘年周子從謫籍起復與鄒子聚首南都
旦夕惟以學相切劘餘訝其變而之道一日大會
中觥籌交錯周子復持論娓娓鄒子中以小言歸
而周子與諸同志大並心神一旦恍然無疑既持
憲東越過鄒子茅菴相對旬餘始知周子刳心扵
無窮之途不匱之源忘能所泯色相視彼弄影摶
空者方且悲憐之無及真可謂大勇矣或曰新建
傳習諸錄所稱存理遏欲諄諄詳摰天津證道初

卷四046-1

語如花欲吐尚含其萼後龍溪氏稍稍拈出聞者
多不開悟周子復揚其波何耶鄒子曰學必知性
體而後為真學證必徹性地而後為實證山盡水
窮能者從之龍谿見地非不了義者所能究竟繼
元後龍谿而出者也雙目炯炯橫衝直撞所至能
令人膽落心驚亦能使人神怡情曠東越之學從
今益顯益光者非繼元氏乎雖然語上語下吾夫
子盖並言之望鞭影而行者千里得一士如比肩
焉繼元其謹護世法堅持末路世不自證以繼元

卷四046-2

之身為證者重且周矣
  王塘南先生全集序
憶吾吉正嘉前宗鄒魯禰濓洛家相踵也新建懸
鈴耳目一新諸前軰齗齗自信載在困知錄猶可
考記而羅念菴先生起尊信其說然以潔履凝操
足取信天下新建學得先生始信先生後有塘南
王先生言必曰文恭文恭而靜定幽探耆年如一
新建學又得先生一衍元某自捾髪叅海內諸同
志總其途有二端有謂學在透性透性別無餘事

卷四047-1

此即程伯子識仁之旨然于伯子所謂識得此體
以誠敬存之之語便以為落第二義王先生獨不
然曰未悟為悟盲引眾盲卒墮坑塹言甚辨有謂
大德曰生孔生機在轍環易世欲易世機在轉當
事者以易千萬人然予覩未轉法華竟為法華轉
者兩者俱自敗之道也王先生年未艾懸一榻金
牛鷺渚上口不掛當時事堅志熟仁不易乎世世
未有不易者夫學有規矩惟静與無欲為正猶衣
之有幅也衣而無幅即不衷先生泊乎無營澹乎

卷四047-2

無欲步而步趨而趨夫非吾道規矩正宗耶易曰
立不易方先生以之回視海宇所稱透性易世者
何如予不無遐思矣舊故有孝友堂稿數種傳世
叅知蕭損之氏並刻金華致書鄒子引其首謹識
先生大者簡端叅知為先生髙足淡凝雅尚步武
師門先生學其有托而海內因叅知淂覩先生大
全又因先生遡吾吉鄒魯餘風叅知功在斯道者
逺哉
  友慶堂稿序

卷四048-1

友慶堂稿侍御桐栢顧公彰教鷺渚日屬塘南王
先生門人賀汝定氏編也侍御公曰先生一代耆
儒語錄諸文宜精複者宜刪汝定尊命惟謹而公
刻扵豫章致書鄒子曰先生於本體未嘗不贊引
而末學妄認虗談流弊諄諄針砭不少假貸似今
日救世良劑子一言序諸簡端餘憶先生語錄及
集序凡至再其何以復惟是公謂王先生痛懲妄
認虛譚者言為有當此真衛道盛心元某謂此俱
無足憂者昔有私挾田父幼子之楚者田父數年

卷四048-2

犇而之楚冒他人子歸靣目相肖也語言相似也
歸而情若楚越何者天親不可人為也老農果腹
咏逰山澗羽客向之談天饌仙廚甚具乃其腹枵
然又欲從農家持缽世之妄認虛談何以异此人
心至神也耳目至眾也三尺豎兒晶晶瑩瑩欺人
者祗以自欺無論虛譚與冒認者即身都講席賔
賔學子纎毫疑情未徹後之人洞若肺肝矧此戔
戔者乎使道而可假借也宋至今數百年何獨濓
洛關閩我明二百餘年又何獨薛陳胡王諸君子

卷四049-1

以道鳴也元某謂無足憂者此也道非一人之道
也千聖之所總萃也天地日月之所昭鑒也鬼神
之所炳靈也考三王俟百世一以真精神為之流
貫千古在前千古在後非人所得與子不淂獻之
父臣不淂獻之君弟子不淂獻之師以誠而基以
静與無欲而入世儒非不譚生生矣不知天地大
德生于春長扵夏秘扵秋冬卦至十月剝落極矣
復始見天地之心乃以轍環濟世為夫子家法口
談生生身落世間行言與人俱盡王先生學從誠

卷四049-2

静與無欲入五十掛冠八十四而化精凝神一何
深不極何機不研讀先生集者貴知所源本焉先
生同時有衡廬胡先師及旴江羅先生文潔鄧先
生皆側身巖穴濯濯風塵之表用能通微致大九
原可作吾將誰依予因先生又思及諸先生求真
儒豫章若酌水于河鑽火于燧有餘師矣敬以是
畢侍御公澄清斯道表章前哲盛心而于王先生
語終不敢下一註脚或者曰聖道易簡王先生語
未免令末學望洋而返不知直下承當廓然無聖

卷四050-1

寥寥有幾王先生所謂風急天寒儒門定脚者也
  王夢峰先生語錄序
盖予自孝亷襆被侍王先生切砥後計偕謫亥步
窮處叨起家碌碌南北與王先生跡稍踈然心神
映照時時在王先生左右近歸耕先生已為古人
徒得其子印所刻語錄讀之如聆先生謦欬讀先
生言者當知先生從萬古磨礱一點真精神有臥
薪甞膽之意豈聲音笑貌為哉或曰王先生學何
如曰藉用白茅慎之至也慎斯術以徃無所失矣

卷四050-2

此王先生之學也
  紀善新編序
此予鄉夢峰王君所撰者初名續為善陰隲予以
聖製未敢紹述故更茲名君為羅文恭先生弟子
先生在君穎敏視髙足者稍遜先生沒後使人不
疑于學則君是己君樂道人善最好道古先哲節
烈孝義事隱微者彰之顯揚者頌述之如徒步拜
六一文山之墓澹菴之閭又嘗廬墓三年君是編
上自大聖以及諸儒碩名臣故閥有一善必紀見

卷四051-1

為善一脉自堯舜至今日其心一也嗟乎聖人之
道大虛者其體也體無不善有不善者則意之動
也善學者悟無善無不善之體致謹于善不善之
動斯庶幾哉可以語為善矣盖善不善之幾猶之
河堤然始之浸滛也如蟻穴其卒至扵滔天懐山
不可收拾顏子有不善未嘗不知真知也真知者
真體也惟知則未嘗復行乃世儒誤以知先行後
若兩特然而善之旨不明易曰知至至之傳曰不
明乎善不誠其身予安淂明善者而語之聖功哉

卷四051-2

茲餘所以蒿目而思撫巻而懐也君孜孜一生老
而手是書寄予予故捐俸刻之齋閣冀吾邑士人
有所觀感焉君老矣睹是書成其可幸也夫
  李同野先生先行錄序
余昔與友談學友箴予曰學豈在譊譊為哉躬行
足矣曰子知適燕者乎先詗道里寥廓山川紆廻
然後可以適燕不然其不至扵摘植塞途者幾希
學之不講徒曰躬行亦奚異於是曰先行其言而
後從之者非耶曰此夫子告子貢問君子意也子

卷四052-1

貢墮在聞識故藥其病而告之且聖人與君子有
辨曰聖人吾不得而見欲得見君子者此可以見
矣他日又告之曰予一以貫之此希聖極功也未
幾同野先生以先行錄命餘弁卷端余嘆曰韙哉
先生之心乎古之學者學之為君臣焉學之為父
子焉學之為夫婦昆弟朋友焉言理便是實理言
事便是實事近學者譚杳眇之論髙入青冥忽庸
行之常真若跛蹩其為不學子訕笑而譏議者甚
矣嗚呼其是天下今之天下即古之天下吾之人

卷四052-2

心即古之人心彼訕笑而譏議者亦吾躬行之未
至歟先生論學而以躬行名錄誠末世之瞑眩也
友曰子今左躬行何居曰知行一體識得語知而
行在其中語行而知在其中語先而後在其中先
生昔嘗以母意為宗觀其言曰學貴脩行若不知
德與不脩等如入暗室有目不見以手扶壁有足
不前子可以觀矣子知先生之學則予昔之未以
子躬行為是今以先生躬行為正盖各有攸當未
可以膜說為也萬里聖途即之則是凡我同盟請

卷四053-1

繹斯語庶幾為適燕之指南也夫
  王塘南先生語錄序
此塘南王先生語錄也或問曰先生學在是乎鄒
子曰淂道者忘言先生可以忘言其有言者先生
生平潜脩密証之所書也入燕者身經吳越齊魯
曹滕之墟道路險夷風俗美惡丘壑瑰竒覩宮闕
宗廟百官美富輙識不忘老于都門眎前所經者
若固有耳先生自淂非斯語所能盡先生斯語兩
忘之矣且夫人有語者有所以語者語者人皆淂

卷四053-2

襲跡也所以語者已不得隱人不淂欺神也予侍
先生三十餘年窺先生神萬一矣先生結髪入朝
皓首為儒家數空而一介不苟 詔三命而堅臥
不移和而介幽而貞漸上九象曰其羽可用為儀
吉不可亂也海以內惟先生以之此先生所以語
也苟徒規規然執是語為先生學而不得先生神
焉在為善學先生予嘗疑良知之學流而浸假圓
通之說文巧宦之習甚至使世人以學為詬病之
人也譚若瓊屑未落口響隨聲消先生秉氣寒凝

卷四054-1

初終若一使世知儒之必有真學必有的則茲語
惡可弗傳耶余友郭相奎轄楚折簡予曰王先生
吾與子嚴事者茲刻其語鏡來學子曷一語為前
茅予謹拜書用引其端若復從先生語錄中下一
註脚是為剩語且負先生
  張陽和先生文選序
清江令張肅之氏抱其先宮諭牘過泣曰此先大
夫生平心神所寄簡帙煩重願更定以傳子與先
大夫辱在心期惟無讓餘思與公度星沙公先一

卷四054-2

日登嶽麓去予後公一日宿古寺覩公詩淋漓壁
間次韻急歸慰吾母意謂劔合有期乃公再出元
某乞歸舊隱公遂為古人兩人徒書牘徃來今複
從故牘中擬公嗟哉元標杜門旬日凡公所譚學
者碎語尺牘亟收之而所闡揚忠孝節烈事亦並
收不遺公志也昔人有巨魁者曰志不在溫飽然
史不載其學術鑚研何自公自登第後所至求友
汲汲皇皇若擊鼔求亡子聞一言當于心也拜而
受之里民有疾痛也引為己辜不難以其身為百

卷四055-1

姓請命公何心哉真以斯道為己任而任道者必
以明明德扵天下為極致此公學之崖略也盖嘗
論譚學華亭時易譚學江陵時難華亭時右名理
即以理學為窟宅朝登講堂夕踞華要江陵時禁
錮斥逐殆盡世且為波流且為茅靡公亭亭孤鶱
至冒江陵誚不辟易公勇矣或者以公未大行天
下為憾不知古人不得志獨行其道道無窮達也
昔有大臣善鑑人者覩舒文節未第時曰子今之
文毅既文節魁天下再過之問曰止此乎曰忠孝

卷四055-2

狀元子小之耶假令起羅舒二先生與淂意者論
必不以彼易此先生為秀才時作賦弔楊忠愍登
仕未幾上書危言而扶掖太僕公﨑嶇羊腸鳥道
萬餘里兩上書叩閽鳴太僕公寃心可剖血可枯
命可捐以報親九泉即古忠孝何加焉先儒云學
之為言孝也忠孝立百善從之先生之學其必傳
也無疑徃余聞先軰論學謂夫子言仁子輿言義
橫渠言禮新建言知今當提信字此皆謎語也夫
道猶水然溟渤汪洋不測一勺之水亦具全海言

卷四056-1

仁而義禮知信畢具語一德而四徳渾然天下寧
有無仁義禮信之良知乎顧譚良知者多憑神識
為家舍王汝中氏發揮詳明公羽翼汝中如兩驂
然神而明之存乎其人汝中以之不言而信則公
其人矣嗟乎予自立朝睹紹興多貞純不二心之
儒與公軰同心同徳以闡繹聖真近復名儒班班
軰出如公冡嗣肅之兩令劇邑以循良著行見新
建之學浸明浸昌夫孰謂種佳榖于地而弗生生
也者新建之傳藉公等無涯哉

卷四056-2

  處惺堂集序
賀汝定予嚴友也步趨王奉常不難棄一官衛奉
常莫年此其志豈今人哉一日抱其尊先人遺稿
曰處惺堂集過而曰先子為令與教兢兢官下而
阨塞也實以學故從水邉林下得與諸耆宿互相
切麗也則以阨塞故茲集故一敘何司寇一叙劉
太守沚以久漫漶遂再鍥于家塾令先子學世世
不墜子為我一言弁之餘因淂聞先生之概持身
敬養民惠范士端稍行志即巻而懐之出處正矣

卷四057-1

諸譚學者惟拾人殘瀋以為家舍先生學以反觀
為主深究宻叅未嘗一涉人履跡其功宻矣元某
捖髪逐隊譚蹤至年四十始有所入妄撥諸先軰
語義客有問静後喜怒未發氣象者即拒之曰看
則已發矣如是者更十餘年近讀易至復卦曰復
亨剛反剛反則亨語忽悟曰人心之神屬陽陽必
剛剛為果決為直遂不反則神不入神不入滔滔
東注何日之與有于是始信古聖人静專静翕之
語為極當不易之論反則專而翕專而翕則所謂

卷四057-2

不逺復 復敦復獨復者自有條理而宋諸大儒
為後學深切著明非末學影響所可推測先生反
觀之旨即復之義三復斯集命我深矣嗟乎元某
使不叨天之靈幾如以一葦入颶風中且至滅頂
安望有濟此予讀先生集而深有當也先生伯子
某由給諫官憲副奉常謂其收功一源可為全歸
而汝定復力任斯道純粹凝定夫不知先生之學
視先生子而知淵源之宏且逺不知先生之官視
先生行于家而可知先生之政矣瞻彼先覺悠悠

卷四058-1

我思九原不作吾將疇依
  吳安節侍御日省編序
默而成之不言而信存乎徳行徳行者覺也詩曰
有覺徳行學而曰覺信在言前乾也顏子有不善
未嘗不知知未嘗復行知真知也真知真體也問
仁夫子以克己復禮告之宋儒以克己復禮為乾
道知言哉然幹豈獨為乾匪坤弗運坤豈獨為坤
匪乾弗宰故曰乾坤合德廼世以一落爻象擬議
輙以為未窺乾體嗟乎二之矣故非後天則先天

卷四058-2

無自而見非擬議則言動無由以成變化茲安節
先生日有省時有訟而惓惓不忘斯義也洗心退
蔵扵宻先生有焉或曰心神物也何所容洗心無
住着何宻可言鄒子曰此惟首出庶物時乘六龍
御天之聖者能之不逺復無祇悔顏氏學其庶幾
乎學顏氏學沉濳默識不顯亦臨此篇其嚆矢矣
先生在豫章徳風廣被白鷺諸生沐先生篤教偶
窺先生宻蔵抄錄幾于腕脫郡邑侯敬為流布其
將以為甘棠以為盤銘也者先生語將與鷺水千

卷四059-1

秋同濯濯哉
  亦定軒稿序
昔有友呈静功長者前曰習静危樓此心之定如
水之澄如鏡之瑩乃稍稍應務而茫無所之若何
而可長者曰夫是執一境為定也眾罔測其旨予
詔之曰性無動静危樓之定是水之流而遏之也
鏡之明而匣之也惟常流常鑒而不失其明且順
此真定也侍御中素陳公奉
聖天子命攬轡秦晉豫章所彈壓間匡救閭閻扶

卷四059-2

植綱紀最煩劇矣而公不動聲色羣吏嚮風四境
晏如大綱小紀提挈若新至于豫章年來旱沴水
災無歲不有民賴公出之水火宗藩劫奪浸謀不
軌賴公一疏明嫡庶之分功在 宗社此又其鉅
者人服公卓識偉抱不知其淂于定力者深宜公
之表表偉偉為使臣冠冕也視世局儒執澗沚之
清返鑑索照其于定何如也 聖天子習公復
簡命東魯亦以公于秦晉西江皆頻年飢荒之餘
而能為國撫流移恤死亡無量故東魯殘傷之後

卷四060-1

上以畀公公如神醫所至尫瘵得之而起三省不
幸無年猶幸有公在今日之孑遺皆公之雲仍而
望亦定軒以為神臯以為奧區者豈少哉公勉哉
一人定國咸于廵方覘之矣元某耕東山下幾三
十年襍樵圃久勞公以道情煦沫因公別讀公亦
定軒集敢拜序簡端使世知定之旨非墮空相斯
世斯民被其庥澤乃真定也
  宮洗四山先生全集序
此宗友汝光氏集也首泰交錄汝光在交戟中覩

卷四060-2

上不眎朝久即心膂臣無由一覲 天顏乃輯泰
交錄進具切要含諷 上為留神省覽次講義汝
光以學行簡為 儲傅毎入講及陳說治要 青
宮霽顏次 誥勑汝光以文鳴一代海內沐 皇
綸必思僥鄒先生一言為榮而汝光絕不蹈舊語
語爾雅次職官志汝光與脩 國史典斯志鎔諸
職司而括著之詞類周官經制爛焉次酬應諸作
世作者多摹擬不則恣逞耳汝光獨匠意力追邃
古然□□抒心得揚榷竑義詞林得汝光一振予

卷四061-1

嘗謂吾吉館閣宋自歐陽子周益國我明觧大紳
楊東里諸先生後汝光其表表者也余與汝光締
石交者垂四十餘年兩人以千古相切劘然餘鹿
鹿半生文質無所底汝光乃不獨文事卓絕學亦
深沉詣極藉汝光鏃礪而成者比比矣予心期汝
光為世舟楫乃無端中人言歸蓋汝光侍直久眾
所尊信中者與忌者交鬬捷而汝光一意內脩不
習世間行故卒罹媒糵耳劉徵君調甫劉太僕扶
生羅給諌公廓嘗相向語鄒子曰汝光吾黨神龍

卷四061-2

一墜田間驤首何日鄒子曰夫果神龍也可潜可
見奮之乎九天而非贏也韜之乎九淵而非詘也
故曰見羣龍無首吉惟無首乃為天則吾黨與汝
光究極乎乾元之微而燭所為無首者九淵非九
天乎雖然龍不需世世不能不需龍後之讀茲集
者必憮然而慨曰汝光盖代史才當為國寶而忍
令抱璞自老不能不為世蒿目也
  廣易通序
徃從楊少宰賀文昌習給諫許子倡道海南心竊

卷四062-1

向之顧許子舟過文江者再亦急餘而終以予謝
客深山相左近致書以廣易通質予而復相左予
淂書惆悵者久之謂許子且遡洄去乃客有謂許
子采藥螺鷺者予急買舟問許子病許子聞予至
喜甚雪風栗烈持爐炙酒譚咲甚驩別去讀許子
所謂易通者時方元旦謝客焚香肅衣冠而卒業
許子以其所學者通數聖人之心有淂予心同然
者有淂予未發者盖易之道六通四闢如大海水
酌者自取許子邃于易矣予家世易年來有會心

卷四062-2

處輙欲勒成管窺以俟來禩終以易道廣大閣筆
久之獨時時與友羅給諫有得即談談而復忘却
許子自罷諫官而燕而齊魯而吳而揚得之帆檣
烟霧中眎世之升沉得喪無足以芥其靈襟也者
夫 上之賜逐臣者逺哉回視作賦弔湘以自廣
者大相徑庭而士之不可不聞道聞道不可不勇
也如是乎予敬校畢以付許予並致聲曰吾聞瓊
州在大海南其山川所鍾為瑰竒者代有異人如
丘文莊之文學海忠介之節義俱彪炳宇內所謂

卷四063-1

道徳有于身化文學節義而一之者必有其人許
子勉矣夫續余友楊少宰如綫之緒也
  孟我疆先生集序
余與孟子成先生交者盖十餘年初交于都門講
舍再晤于張秋鎮逓相詰難相勸相規則無如今
更久也先生賦性端凝一見知為古人幼畢志六
經已從宏山公學宏山公盖北方學得其宗者先
生始而疑中而信又終而恍然有得己巳膺恩選
庚午辛未聮第南宮仕為昌黎令升廷評徙職方

卷四063-2

主事出鎮山海關為忌者所中以計事謫官先生
決志言歸簞瓢陋巷敝衣縕袍泊如也近以言者
薦起比部郎浮沉仕途盖十餘年因得以盡交海
內同志海內同志亦人人慕用先生乃真知先生
者寥寥焉先生學以無欲為宗纎而一介視若萬
乘故世見先生與世澹然也輙以清節目之不知
先生所謂無欲者乃直透性體至無而有至虛如
神日躋乎聖域者也先生才與誠合為令直追古
循良在山海關巨帥掣肘談邉事纚纚頃刻千餘

卷四064-1

言令得時而駕其功用與今人不可同日語廼世
見先生之與時齟齬也輙以優于徳名之不知局
儒者先生之所鄙也嘗自言曰學貴透性又曰學
須學通儒先生之學可見矣先生有集數卷盖脩
辭立誠明學致用具載無餘者餘與同志友孟叔
龍氏謀鐫之以公同志餘掲先生之大者列之簡
端無使今知先生者希而令先生私擅其貴也雖
然學如孔子猶曰假我數年又曰七十而從心所
欲不踰矩先生年方六旬其進固未見其止也憶

卷四064-2

甲申歲扁舟訪先生蓬門因譚學娓娓各未有契
余曰為泰山之逰可乎先生欣然隻身同余逰者
旬日而返時有開發既別去始知先生所以朂余
者不在登臨間也先生屬望余者意甚殷厚將何
以報知己努力千古矢志聖津恃有先生前驅云
  篔簹館集序
甲戌秋于健曾公自燕市歸過餘曰頃睹制秇知
子才也今儀子知子心也未墜之緒是在子子勉
之與余論心數日不忍別既過君別業即所謂篔

卷四065-1

簹山房者萬竹蕭森羅絡經史相對旬日夜半兩
人披衣起坐論甚且余謝而歸公仍以竹兠子別
余十里執手曰白駒難縶其將奈何時時覿靣不
負久要為祝既幸附驥尾公曰徍相見時神孚默
契天啓之耶余出入必視君為度顧餘初涉世僻
性又好執事有不合者見之辭色公必諄諄開示
曰吾軰豈能必一一如意者子時時泠靣嚮人人
豈能堪諸友間多從予公曰餘期爾曕匪淺諸君
毋以世交待之務予必易辭色後已世之愛我者

卷四065-2

有如公乎既予以狂謫公挺身赴護六七年間諸
交不無二三其意鄉里小兒調笑譏謔不少公俻
述以告余曰子即死亦不死乃癸未幸與公同起
家拜臺省兩人喜賦詩為紀未幾公謫海州餘亦
謫留都公自匡廬來泊舟秦淮夜月相對亡何公
拜職方餘亦徙銓曹明年余請急歸數年間予扵
都門無隻字徃還即君家伯氏亦然獨扵公無間
庚寅余再起家未幾調南公扼腕曰官家處子大
不情事予曰世以無情處我我不作無情想南北

卷四066-1

屈伸臣子雨露亦皆學人醍醐公偕一光祿舊嘗
同予掖垣者祖道十里許予不覺失言光祿色變
公徐曰子歴多艱猶爾爾余謝而別不謂從此與
公竟別矣嘗語公家子侄曰大理世父我軰傑楚
詞組隻字皆脉絡所係惡可弗傳會徹如吳公觀
察湖西念公與其尊人安節公為心膂交乃捜其
遺集寄餘編摩予略為校其次第觀察公刻而布
之屬予序予憶此可見者公言也公初逰文恭公
門勇徃無前廿年間石蓮芳規藉公猶存生平絕

卷四066-2

無泛交與人語諄深粹穆不輕吐單 人不能窺
其涯際遇同志未嘗不傾肝抉腸強年入仕始悔
曩者露崖角分齊見一意埋光鏟採不求同世亦
不求异世不磷不淄之守隱顯如一憂國急才自
其天性每遇一秕政相對無好顏者竟日不淂竟
其用也亦以觸時宰故嗚呼公已矣公正氣元神
所彌漫天壤間者豈與公俱徃不藉茲籍有無也
雖然當時諸夙學暖暖姝姝學一先生言眯人自
瞇公自第後時悔曩學之滯于色相也欲正之予

卷四067-1

時亦封于見以公之中新學也今覩公之諸書大
半皆非近儒所及語曰君子上達公有焉安淂起
公與吾黨並聚一堂印證千古哉此予所以反覆
思公不能起扵夢寐也亦安節公父子之同心也
  荊南稿序
夫子傳乾九三曰脩辭立誠所以居業釋者曰脩
者脩省之謂又曰脩者飾也如是則言與誠二之
矣愚謂誠者吾性本然之真渾渾噩噩盖不知有
言可脩有業可居言不在先誠不在後率為真言

卷四067-2

言可自傳居為大業業可自久此顯微合一之旨
也故曰誠者自成予盖于荊南稿而有徵焉荊南
安節先生別業也先生自幼奉宗伯文肅公家學
長而摳趨周都峰萬履菴兩先生門灌溉封固所
植者菀以故徃哲典型熟于耳目浹于心神其所
厝注于民牧省方者一惟哲範是硎于世所謂機
刻巧媚之習非惟不為亦且不知以故有所譚吐
皆惟其性所欲為欲言者絕無一毫安排纂組其
間先生之言即先生之人先生豈好為言以傳世

卷四068-1

而不能不傳者先生誠所著也嘉隆年間昆陵太
史以文與何李相旗皷黜世間餖飣模擬之習先
生于昆陵庶幾近之矣門人刻荊南稿成予謹書
之首簡結髪弟兄自謂貌先生萬一不知有當否
盖嘗思先生老矣其精神志氣猶能為國家默調
元化今先生嘯傲荊南之側亦非盛世事易曰王
明並受其福王之福也必自天申之也非予所能
必也
  四書證義序

卷四068-2

鄒子曰性猶海然知性者猶之觀海歸而詫竒觀
於家河者拒不信彼習見者河也又有臨河譚河
事于濵江者拒之不信彼習見者江也夫斯語一
線匪深匪淺無髙無下無隱無顯不難不易能者
從之耳自尼山振鐸後由漢及宋至今以來家持
一錐人具一幟其見有偏有蔽有淂有否吾不淂
而悉數獨有一二力探本原之士出其間世輙詆
之為禪金谿先立其大與孟氏何殊新建發揮一
本金谿時又從而禪之世所謂禪者非真能知儒

卷四069-1

釋異同不過隨聲附和曰吾尊朱吾不溺新學倘
詰以天之所命何物儒釋之命脉若何彼茫無置
對嗟乎可哀矣余讀錢肇陽孝亷諸證義盖不隨
眾聲響直究所謂元初者與古人相為揖讓于一
堂之上可謂深造自淂矣肇陽之言曰覩仁文約
中三語而有取焉故以名吾義盖肇陽不知予方
愧悔無故拈出此三語亦屬影談今且忘之予願
肇陽亦置之乎夫學有二妙悟者眇實際地證在
虛必參蓍乃固篤實者未開見地證在實須蘇苓

卷四069-2

乃暢智崇禮卑則今日証之證也證義後附諸條
肇陽得無有懲扵此觀者無葛藤視之矣嗟乎以
肇陽才取一第而擬之爾乃投牒禮部不遇蠖屈
者廿年卒能光紹一綫之緒夫使肇陽第而偃仰
簿書風塵中即黽勉不落壒埃相安能并力鑚研
爾爾乃知天之所以與肇陽者非一世區區榮名
已也謹題數語于首見者淂無曰錢君世海濵見
地宜然而子家在揚子奈何亦作海觀
  四書五經疑問序

卷四070-1

昔吾夫子振鐸洙泗濟濟雲從後儒推漆雕開已
見大意開一生學術在吾斯未能信一語曰斯雖
不明言所指者何似後儒釋之曰理又曰心牽合
附會汗牛充棟超然自信今古無幾既不自信當
求所以信欲求所以信必先有所疑而後能入廼
世儒從少小受句讀長餖飣為文章取顯仕曰如
是足矣此無異餘獨怪業逐隊登壇以道自任者
耳根所入軒然自以為有淂扵道視昔人所謂大
疑大進小疑小進者又鮮其人此承菴先生所以

卷四070-2

為難也先生扵四書五經皆有疑問雖以疑問名
然其疑者廼先生之所信信愈篤則疑愈深疑愈
深則信益徹即諸儒先復起未必不為首肯先生
于斯道也勤矣漢儒諸註疏人一其說當時掌故
並存不廢故淂以流傳至今今守一家自鳴者無
論言之破的與否輙以為悖 詔令欲請有司絕
勿進嗚呼性海無盡覺路難窮諸儒先在今日有
一言幾乎道必虛衷而受必以昔儒言足以蔽聖
真則吾何敢吾安知是書不知藏之太史請著為

卷四071-1

功令者乎王子雍化尊人與先生莫逆請予序先
生諸書餘謹括數語附王生徃王生為我致聲先
生曰鄒生昔頗有志于道今老矣一榻巖居寧復
知有文字近覺學從言語文字疑者亦自言語文
字而悟從言語文字悟者亦自言語文字而止八
卦未作龍馬未呈時先生疑從何起倘先生翻然
置諸羣疑如雨雪見睍當與先生歌天何言哉春
風沂水之章
  易原序

卷四071-2

鄒子曰六經文章之祖易尤六經之祖三才之撰
神明之奧咸賅而存焉盖難言矣鄒子雖以易起
家乎然不過拾遺唾僥一第倘先覺詰以奧旨目
瞚舌撟張而不能闔非不欲言繪天者難為工測
海者難為度不能言也邇更大戚二毛漸霜勃勃
疇曩之悔乃挈舊易結讀易窩萬松深處滴露研
硃期居而觀樂而玩焉忽漵陽門人蕭子來鳯鳴
鳯張子祖延叩我玄室貺易原數冊曰此我邑侯
甫翁南衡陳公所著公故名進士官儀部郎以忤

卷四072-1

時宰拂衣歸里著述滿家而易原其猶著者漵陽
人士欲世陳氏易我邦願師引其端俾漵人士有
所觸而興焉鄒子拜而卒業連旬卦爻象數或以
理顯事或以事證理或理事雙標即一字一義咸
鑿鑿有據若探河流者必極源委乃止思深哉公
乎且釋咸九四貞吉曰人心本正出扵天命自然
順其自然則無徃不吉取證扵繼善恒性反身而
誠諸語公於聖學盖恢恢乎闖其窔奧非如世之
托鴻撰以竊名縹囊間雲也古今著易者星見踵

卷四072-2

出無慮百餘家鄒子得沾其餘瀝雖學有麤宻不
同大都不遇扵時退而抑鬰發憤所為盖其遇困
故其身潜身潜故跡幽跡幽則神入微語曰作易
者其有憂患乎昔夫子曰假我數年卒易可無大
過夷考大過象曰澤滅木水而浸木木在水中亭
亭孤立不撓何大過如之獨立不懼遯世不見知
而不悔則非曙于大過之旨不能也易體貞于一
而用或窮或通皆隨所用而用之以善困者十而
九即我夫子猶善用困之聖予獨怪天生聖賢俾

卷四073-1

之不用易以開泰裁成輔相左右吾民而徒使之
熟儉徳避難之旨席為蔵身之資則世道否泰之
機可鏡矣三生曰易原潔古作者孰優鄒子曰公
不云乎有伏羲易有文王周孔易有諸儒易盖人
各有情情不能不動動而後易生焉情境不同伏
羲不得之文周文周不得之孔子及諸儒各以其
所身至者為易然易亦隨其所至而即在故曰隨
世變易以從道又曰為道屢遷倘必一一焉度長
挈短彼易此非易彼是此非是則易亦滯而不通

卷四073-2

矣其為言人人殊一致未始不同乾之三曰知至
至之可與幾也又曰同歸殊途一致百慮天下何
思何慮嗟乎通何思何慮之旨可貫百家可知易
原矣慨自六籍以秦焰俱蝕惟易與神農書並存
不廢然其學皆有顓門弟子徃徃不敢悖其師說
有詔雜問皆曰吾師所傳如此兢兢不敢失尺寸
易學傳于家庭父子間者洛下為盛朂哉侯業在
蠱之初爻矣有子考旡咎意承考也神明默識使
陳氏易有聞世世哉三生其以予言告侯并以諗

卷四074-1

爾邦人士
  師模錄序
羅君以良輯師模錄成數過山房求序予念其年
已七十孜孜是書何心哉盖嘗論一事一職皆可
自效惟師則戞戞難言哉聖人繫卦曰師譚者皆
歸扵用兵予竊謂亦寓師道焉師而容眾即有教
無類之旨師而不律則道不立師而或賔賔學子
何為軍不丈人敗績是懼與學術不得宗殺天下
是懼故彖曰以此毒天下末學被其毒者豈少哉

卷四074-2

公門桃李如羣兒拍肩入市至暮而散而師道亡
間有以師道自任者而垣墻之外堅壁深壘師道
又亡惟夫以心相印如顏曾氏于夫子彬彬洙泗
之濵真有天下不與氣象外是而漢而唐而宋及
我 明諸君子猶存餼羊詳載籍中為人師者研
究有淂乃所稱模而模矣
  東逰草序
曾舜征端凝深造余四十年畏友也兩年過我玄
亭班荊累月相視莫逆扵心徂秋辭我汎舟南海

卷四075-1

予送江干語曰子其逰乎歸來為爾序逰草廼今
歲夏歸貺予逰稿一帙曰東逰記予披閱之所至
會友切劘名理不知者曰舜徵為禪伯知者曰理
無二致悟者自取舜征貌甚樸眉目隱隱有烟霞
氣海宇名勝履跡殆半餘自還山足不越步武即
此一事媿舜徵已多而况其它幸有茲萹在時時
箕踞長松下讀之足當臥逰矣
  少墟馮先生集序
予生平所藉以切砥者北地自吾師青州朱鑑塘

卷四075-2

先生外則有我疆孟公洪陽王公中州心吾呂公
雲浦孟公此五君子者大儒也我疆常挾被過舍
中人皆迂之孟先生曰餘不知鄒君為吏部郎也
吾師及兩孟王公俱為泉下人常念之澘然不禁
歸而離索日久曰安得此師友以摩切予朝夕聞
秦中少墟馮公繼五先生力肩正學心嘗儀之會
友人周鶴峋觀察貺其集曰子不可無一言以諗
同志予拜而卒業大都謂學必有宗吾儒學以理
為宗理必操而存孳孳矻矻如寒求衣飢求食其

卷四076-1

誘入也如春風煦物其拒諸說不使闌入也若操
戈禦巨寇夫使闗閩學晦而復朗者公也此世儒
皆能知之然公之入微人未易知也公示曲阜諸
生曰舉躅盈眸皆是鳶飛魚躍現前篤信聖人能
無出入篤信自家始為不離卓乎淵矣以詹一家
學名者非所以觀道也道非一人之道也必六通
四闢始無所不入無所不受公學雖有宗然扵新
建亦極篤信曰致良知三字洩千載聖學之秘有
功吾道甚大雖不免疑無善無惡一語又曰非無

卷四076-2

善無惡之說並非致良知之說者俱不是盖公不
欲以虛無寂滅令後學步趨無據非虛而公明而
溥者安能之彼世儒入主出奴妄築垣塹者眎公
何如哉易之上爻潛見惕功亦宻矣四曰或躍在
淵者或之者疑之也疑則淵之與天上下懸殊不
疑則位乎天徳天徳不可為首惟吾夫子足以當
之其餘即顏子猶一間未達元某束髪問學九折
羊腸褰裳凡幾而隱隱疑情未斷夫一絲未斷對
靣河山敢自以為質徃詔來無疑公疑思錄曰吾

卷四077-1

斯之未能疑即夫子啓漆雕開亦何以過此夫吾
儒患不能疑耳一息尚存此疑不懈九天九地何
之不入願與公終身請事焉嗟乎華嶽崒嵂造天
黃河澒洞無涯代有巨儒橫渠之後明仲木今有
仲好可稱鼎足可以張泰亦可以張明矣余與公
天假之緣淂一合并其所請事者有在顧余老矣
莫徃莫來悠悠我思知公有同然也
  聞湖誌序
憶丁丑春余與沈太史茂仁陳儀部伯符同宴伯

卷四077-2

符咨嗟竟席茂仁默不語予豪飲向伯符曰君最
少我與茂仁登第亦稱早老儒鬱鬱者何限而君
不足所乎伯符曰非也政慮年少折腰風塵為家
大人憂耳餘醉與二君別亡何茂仁選庶常第一
人伯符 詔歸娶予是冬竄夜郎二君不相見者
七八年甲申餘起家謫南比部遭茂仁濟上聮舟
論心出其子數人頭角蔥蒨今麟禎其一也茂仁
謝世予時時問其家亡恙前數年有傳麟禎業魁
北畿忽中斷去又未幾淂其著作予曰置館閣中

卷四078-1

視乃翁不知雌雄以浮言置之忍矣今年觀察祝
公持生書一欲予序聞湖誌盖生念其大父石雲
父受學王新建與予邑羅文恭切砥莫逆剏祠祀
其師亦吾邑周侍御佐之成更數世恐前徽冷落
緝志永傳以周羅二公皆文水人欲余一言引其
端余拜而卒業嘆曰人尊師非尊師也尊道也尊
道所以尊生也人不有其身始弁髦其師弁髦其
師即所以棄置其身世之人徍徍迷不悟者當新
建倡道時仄目者眾惟吾吉諸君子生則師事沒

卷四078-2

則私淑紀載太常為百世師夫事師眾所共尊時
易扵眾所共毀時難石雲公尊信如是宜其著聲
瑣闥為名諫議樹績薇垣為名方岳令子聞孫明
徳奕世永永不替此非公善于遺後者哉元某邇
嘗語于人曰欲明此道當思畏天良知炯炯天之
命也棄天褻天知不良矣善畏天者當法祖祖功
宗德昭昭耳目棄先不恤身不脩矣今以觀于麟
禎茲舉盖于法祖畏天尊師之義三善備焉可以
傳矣雖然曉鐘既撞長夜不醒者何限麟禎其思

卷四079-1

爾先大父大父太史褆身宅心者亦步亦趨里人
必有聞風興者相聚合併其間俾曾大父之嘉恵
無涯而新建流風與湖光相為摩盪郡人指而曰
此沈氏世澤也麟禎之孝思逺矣嗟乎之姑胥歸
者誇太湖之虎林歸者誇西湖勝不絕口予謂太
湖一片石峭峍青翠置几席不過供一清翫西湖
烟栁花月笙歌之聲竟歸消殞有能分聞湖一席
繼石雲公起者是余所願聞也
  龍泉文明會約序

卷四079-2

元某之棲跡山中扵世法踽踽涼涼惟是賴二三
子切砥焉而漵陽諸子亦時時過我其行誼卓然
文藻蔚然如蕭生來鳯鳴鳯彭生承芳日星之麒
張生延祖謝生亨升皆偉人也予嘗語之曰世法
束人讀書人以科第足槩一生科第人以顯官竟
一生享祖父世業以飽食美衣良田華屋斷送一
生念之真可哀憐諸君其無負此天聰天明全在
此學學非多聞多見華言亮語之謂惟在叅天命
之性一語明淂盡處而孝友稱善一鄉出而善天

卷四080-1

下始不負諸君之顧予也一日九邑有青原盟諸
長者曰龍泉學者少宜以人代諸友聞而奮曰此
吾鄉輩繼徃開來衣缽非人能任吾黨自任之于
是醵金為費辛勤者廿餘日長者嘖嘖曰學在人
倡于今益信鄒子語之曰仁為己任即此其倪願
諸君時時如此日也扵是諸君歸而舉文明會章
章有紀鄒子為之約行見真儒挺出為是邑重予
亦藉以火傳矣
  仁文會記簿序

卷四080-2

昔老僧有不貪香餌味始是碧潭龍語餘自少誦
之為心銘嘗自惟曰龍必不餌餌非龍矣睽之上
九見豕負塗載鬼一車鄒子嘗曰豕負塗者賄于
財也鬼一車者入市攫金者而不見人也故曰見
金夫不有躬嗟乎躬吾躬也千劫萬生稟靈毓粹
而來奈何一見金遂不有躬為父母兄弟妻子僇
辱哉先正以破除名利關為小歇腳小之不除大
者安在予闢仁文館與一國人所砥刮者先自義
利關始此冊雖小小出入人品心術攸關願諸君

卷四081-1

子髙掀眉目為碧潭龍不願一失足為負塗豕
  仁里斯文會簿序
里故有會會祀諸縉紳先生自嘉靖初年始徃業
舉者即會後更議非諸生不得與即諸生中徙他
道者黜他有雜祀者里非從科第明經及奉褒崇
者不得與類聚嚴而祀典明備故為四方鵠它來
取法者俱不得肖似吾里之風俗雍淳人才彬彬
有以也夫會舊有籍久而墨渝諸君子重新之屬
元某一言弁其端元某聞之長耉恒言曰吾邑以

卷四081-2

簮弁甲海內若吾里四五姓壤地偪仄而賢碩滃
起項背相望倘一邑俱如吾里盛當何如又曰吾
里關一邑氣候吾里盛則一邑盛徃諸先軰結社
論文者七人起家為顯人者六人一人雖逐末為
生事乎亦膺辟薦為國博其盛如此又曰里樸茂
先背為顯臣與庸眾講敵禮酒食相招邀直書其
名為里人敬憚走避者共詫為異事淳厚如此予
與李汝順同年舉扵鄉猶記諸先軰呼其名而勞
之故足述也今有老成私憂者曰俗與才之不競

卷四082-1

也滔滔東注奈何鄒子曰四時春而冬造化元而
貞者數之窮也而貞必起元冬以基春者亦理之
常也天不能有春無冬時不得不貞而復元所可
自盡者人亦有元徳焉仁是己子曰里仁為美吾
里自昔曰仁里仁者人也仁逺乎哉此雖自少熟
其語白首不能殫其旨歸難以口舌傳也其在人
哉嗟乎醲□玉酶雖糟粕稍洩釀而不失為佳醴
也者剛方淳直雖間有襍操望而知為里人也者
則何憂不復還先進之盛際哉謹為述前聞如此

卷四082-2

亦恂恂不能言餘意也
  仁文會約序
逖思邃古有操行無論議何彬彬也正學荒榛人
心汨溺宋諸大儒闡明聖真學者如秉燭昏衢知
有墜緒可尋吾邑在宋元班班史冊者不暇悉數
沉脩隱約若劉南甫胡敬之羅融齋王充耘張道
山周以立諸先輩羽翼斯道功在六經我 明如
臥廬劉先生學遵考亭一第即隱居求志谷平李
先生學在存誠官中丞澹若寒素慎獨侍御袁先

卷四083-1

生經歴兼素張先生篤信正學壁立萬仞陳公甫
扵袁有不負平生袁御史扵張有夫君只比廬山
高之句沒而先生為位哭之叅知東川羅先生讜
論在朝言行慥慥近太史文恭羅先生學主歸静
深脩宻證他若以儒行著聞者如觧觀我劉章江
楊玉齋張兼素郎中夏貞齋貳府周七泉明府尹
求菴文學趙子良諸先軰幾數十人海內宗吾邑
不啻星之辰山之岱宗耳矣前哲既逺周行猶在
江陽龍華聚會歲無虛日盖皆以承前啓後翊

卷四083-2

國運而熙昌祚輔學政所未逮云龍華為城古剎
石樓徐侯始剏仁文書院以居吾黨諸君恐無以
詔來茲謂余宜有言余不敏敬矢心與諸君子約
或曰神明默識存乎其人羣居並處嘐嘐焉擊鼔
如求亡子何居余曰夫默識存乎徳行然脩徳其
功在講學學之不講聖且有憂豈曰吾儕或曰會
非古也余曰羣居終日宴遊徵逐古耶諸君子幸
自約厲道貴超悟學貴真脩諸先進流風未泯里
有善俗世有真儒余私心厚幸苟入聞斯道而悅

卷四084-1

出以紛華隕志是又與宴逰征逐者奚異余之所
大懼矣
  湛源集序
子輿氏以入孝出弟為士功予嘗偉其言真千古
巨觀未嘗不三嘆曰守何易言哉嫠婦栢舟矢志
茹荼吞炭不知經幾風霜而始完節子輿生當戰
國權謀捭闔之徒橫放無忌獨以仁義孝弟砥柱
狂瀾說者曰功不在禹下予竊謂與禹同功亦與
禹同苦故言守也亦自艱關百折而始能知之此

卷四084-2

未可與庸人道也 世宗朝新建氏起鼔吹金谿
之說益昌而明惟時尊信者有宗伯文荘公新建
說賴公以衍而信餘又嘗思公以弱冠登玉堂取
公孤如轉瞚公寜甘寂寞五六十年戢影丘壑守
師說不變今海以內知有新建即知有公公沒而
有太常公父子以衍公傳知文莊公又知有太常
公父子而冣後又有今侍御汝聖汝聖早孤念及
先尊人及貞母履霜事未嘗不簌簌淚數行下起
家進士為大行為名御史自歸里日又討公庭訓

卷四085-1

日與里中父老子弟闡明之如公所稱庸徳庸言
懲忿窒慾遷善改過語數數奉為蓍蔡不少變眎
世所稱引者絕不復進侍御之學盖根苑孝弟中
來所謂守先徳廸來茲者非耶嗟乎以汝聖才猷
乘驄皇路何之不豎亦同餘等沉錮廿餘年日所
自得方正宏愽盡載湛源集湛源者侍御隱處他
日有知侍御功在斯道亦知侍御拮据數十年之
苦辛乎倘世以湛源為東山複古一氈終非侍御
有矣

卷四085-2

  侍御鑒翁朱老師還朝序
萬曆丙戌秋江西按臣當瓜代臺長謂直指青州
朱公故嘗為西江李官以亷能著又簮筆南牀以
骨鯁著請以公徃從事 上念公初起田間當內
徙不得已以地借公 命至環百城屬公者曰是
嘗治文書若撡豪曺刈菅薪者是嘗敝衣縕袍衙
如禪室者是嘗出入挾麥餅一飽者是嘗不御史
二月而以謇諤為民者是嘗在田間躬畚鍤以自
給者公古人也我軰何能奉公百一知者曰不然

卷四086-1

溝瀆雨集皆盈海則萬川歸之不知何時而止公
深扵學者亷也能也直也公有之耶公至適水潦
後所在莽蒼公曰起凋殘者在百有位顧文具已
成未可旦夕移也乃頒條教纚纚千百餘言可著
為挈令察吏治也不以一能見知而督過也不以
片瑕見棄下之人亦不以虛文沮色事公咸內雪
其志慮外束其躬行以求當公會李文彪餘孽作
亂當辟者若而人公孳孳求生比髪白者半賴公
以全活者甚眾歲大祲悉心賑恤賴公以炊者無

卷四086-2

筭又清故尺籍利垂世世勿絕岩碩老叟謂弊絕
風清百餘年所未有獨見公公既得代去向所凜
凜者乃私相謂曰吾儕小人也曩以貌貌公今觀
公海也而莫可端倪矣鄒子扵公為門下弟子乃
述而告曰吾師乎吾師乎先儒謂唐虞事業如浮
靄升沉太虛彼非為是哆言也繫珠扵空空豈能
受金寶雖珍置之目則為之盡昏夫吾性之體亦
若是矣師其有淂扵盡性之學而然者耶曩吾見
師之泠然氷也則憬然服又見吾師之凜然節也

卷四087-1

則又戄然畏今師示我以廓然大也不覺瞠乎其
難從矣雖然性體至大而實難言詩云上天之載
無聲無臭此未易語也師其為我前驅乎元標敢
不竭蹶從事而步一步趨一趨也
  太僕少卿王洪陽先生之滁州序
余嘗云學人談道如素士繪佛必沉檀為質百和
為繪金寳為採而後佛尊未聞其以溝斷為質糞
土為繪藍縷為採也者則貴質之說也盖有感扵
世士隂依附重跡同市井襲聖賢口吻號為儒若

卷四087-2

重懲世之人也非過余嘗取友四方多精純潔白
之士北地則茌平孟我疆寜陵呂新吾新安孟雲
浦聊城王洪陽先生余在銓曺與此四五君子者
俱相勸相摩昕夕無輟丙戌予請告去呂以世忌
出為外吏我疆化去雲浦今為司勳郎王先生以
言事左遷南大理餘亦調南刑曺相見先生若魚
依于水鳥棲于林非如煦沫卵翼之私己也先生
為大理著平反聲世俗仄目不計余日無事事惟
騎瘦馬同先生再續講會而未幾先生徙南太僕

卷四088-1

去同志依依不忍別相率祖于江滸咸有言贈屬
余為序余與先生相安無言者久矣即言能有加
哉聊為述平昔質言可乎憶余兩人會中先生論
口之扵味諸語子輿氏何以分性命為二余曰性
命無二知性則知命二之者非也又論養氣持志
余曰志神物也非如物可摶之為己有也論勿忘
勿助余曰是調絃之說大音自然不調而合也論
七十不踰矩予曰志即志此矩特工有生熟非二
理也先生則謂聖人之言櫛比絲聮不容踰越同

卷四088-2

志心佩其言余則謂聖人之道貴得其門而入孔
孟以後諸君子拮据辛苦其門亦既闢矣譬之行
路有徑至者有紆回至者徑者已至猶曰未盡紆
回狀不亦惑哉若曰孔子必七十不踰矩顏子年
未三十何以未達一間先生其以為然乎滁多佳
山水名賢逸蹤所至如是以學為百年津梁今推
轂伯安氏願先生率諸人士詳究之也先生學成
行潔不言而予信之海內有不潔而談道者請以
先生為鵠并為余薦繪佛之說

卷四089-1

  焦弱侯太史還朝序
弱侯以文行為士林祭酒者二十餘年年五十始
魁天下天下士聞而欣喜習其文者曰羅絡經史
貫穿百家無堅不討無微不究與之處如逰瓊林
武庫探之無盡蔵也服其行者曰齠齡慕古貧不
變塞即登第來矢志一德未嘗以溫飽動念斯誠
儒林中之踔絕者也而餘謂不足以槩弱侯也盖
自予友海內同志來髙者檢束其身視天下人無
一可語者不知醫家謂之痿痺而孔門則謂之不

卷四089-2

仁哆譚說者廣著述嚴辨駁以為紹聖真開來學
知者譬之貧子數巨室寳蔵身受其餒而彼不知
也又篤志自信者望影為月以識為知自謂淂三
教之宗無極之旨不知生滅相續毫釐千里其孰
能覺之余觀弱侯不尚談說不執意見渾渾乎若
無知也若無見也眎世儒之珍見健言直將土苴
之弁髦之斯豈得而探其窔奧耶盖自淂者真矣
今天下士習譸張人心變幻憂世君子患無正己
物正之大人嗟乎世無正己物正之大人非學術

卷四090-1

不明之故歟弱侯殫心明學亦既有年其所謂正
己之義將安所在餘謂大人者惟明己而後可語
正己正己則天地萬物莫非己也故先儒曰認淂
為己何所不至然認豈易語哉易曰默而成之不
言而信夫曰不言而信必有不蘄言而言不蘄信
而信者在和以天倪神感神應此非予所淂而知
也弱侯勉矣夫
  送文臺陳先生謁選序
盖余自別先生者七年每冥心郊坰曰枵腹欲盡

卷四090-2

者人施一菽粟輙有起色乃世嘐嘐談天者詰其
素履資人唇吻不淺吾道非耶因悟曰先正資學
眎今人什百此豈其不能如今人之談鋒也者逡
廵言不過物盖寜使人逰扵彀之內不欲使人跳
于彀之外盖彀之內力也可得而步趨也而彀之
外巧也不可淂而言也故傳之千載無弊廼今薄
眎先軰為無當至今未學薄而自恣此詎可令先
軰見耶廼今先生過我與予所閔世者同情曰學
貴端嚴余欣然曰先生命我矣語曰師嚴然後道

卷四091-1

尊又曰師出以律不臧凶臧不臧系律不律奈何
以口給為實際地則所謂不言而信存乎徳行者
聖人欺余哉先生且謁選人世所賴陶冶者無窮
有質美而欲聞斯道者幸以此言進之
  別文臺先生序
夫匹夫而為世師則以其握世之同然者始有不
言而契神動而天隨者焉而世之據髙享尊名位
足以號召人羣世從而師之坐擁皋比居然先覺
叩其學非揣摩意識則徽纒名相依稀義理以瞽

卷四091-2

道瞽迷而罔覺可哀也余徃在白下淂友陳先生
文臺盖先生常逰旴江門墻學悟其大一見語合
予歸畊者八年先生始挈九經翼過我雲廬昕夕
相對神孚意觧先生造日邃功益篤周逰匡廬五
羊間從逰者眾先生淂一士欣欣然喜動顏色謂
千古之托于是焉寄汲汲皇皇惟恐一人不入扵
道惟先生可以覺世師世先生忽念新安宛陵諸
士辭予行予送先生江介煩為鄒生致語同志曰
道非可以識取可以理縛可以相求千古之前百

卷四092-1

世之下無不同然在人自信耳泰州以師道與君
道提衡而論聞泰州之風而興起者今亦不乏先
生勉之火傳也吾不知其盡也
  別劉扶生先生之南太僕少卿序
昔余友王洪陽中丞由南大理之滁州少卿諸同
志屬余為序予以繪佛之說進盖言繪佛者必金
玉其相而後佛尊喻學之貴質也王中丞質有其
行卒奠安江左為名臣雖歸臥東魯天下信之廼
世非無穎悟過中丞者據其言津津不作三代以

卷四092-2

下人物而神情隱約識者憐之余友扶生今三十
年來扶生為諸生為司李為駕部入銓曺尚璽十
餘年不調天下信扶生無異中丞者以扶生質勝
也今扶生徙為南冏卿去鄒子送之白沙之滸執
手告曰扶生吾與若三十年挾策談心朝市山林
不為不久雖然子聞昔友聮轡都門者乎﨑嶇風
塵沐風櫛雨將弛擔一友以岐路迷甚哉末路貴
慎也吾與若冉冉老矣生平經歴轉目陳跡今談
者非不了了然墮坑塹者不少子行戒之哉二十

卷四093-1

年前余過滁州飲醉翁亭不勝先達之思說者以
為吾里此老風流人豪予窃以為此老知宋事將
不可支托之乎酒今天下事尚可為世有求重厚
少文屬大事者舍扶生誰屬亭畔老人有問鄒生
無恙者為報曰鄒生挾舊易宿白雲深處泉甘上
洌不減豊樂恨知已如扶生者去為醉翁主人鄒
子能無獨徃之嗟乎
  別甘子開憲副序
徃余與子開一見各以心相許予宿青原山好為

卷四093-2

採真逰獨子開莫逆既同舉進士入試中秘選子
開忽腹痛作楚予走視欲槖筆隨子開不試既稍
愈子開與選而予以十月上書 闕下子開百方
左右予淂不死用是忤權貴人出為御史御史復
不容出憲八閩子開上書致仕歸予幸起家又四
年丙戌子開即家起浙僉憲明年又以忤權貴人
得謫庚寅予起家選郎調南比部子開亦至予哂
曰主事敢與老員外衡子開曰此如以蘆席着地
所髙幾何子開忽徙兵部升儀郎子開復嘲曰新

卷四094-1

郎中可衡老員外否予曰蘆蓆語尚在相傳人人
胡盧癸巳予入計即乞歸明年子開亦以粵督學
請歸兩人為水邉林下逰者十餘年山林中子開
多爽達自喜余時于子開似喜似慍子開于予言
有從有違跡時合時離離亦合也慍亦喜也違亦
從也此予兩人自知之子開再起家貴州晉閩憲
副予走而送江之滸祝子開曰吾兩人白靣書生
老冉冉至矣君嘗譬仕途如舟有巨舫阻扵沙瀨
者有隨時而駕者予竊謂舟無大小不溺于波即

卷四094-2

是余又譬人之涉世如行旅渡關今談道者譬坐
一室談篙師不善維檝此以言試者也夫居嘗談
名義事髪上指冠稍涉利害縮舌卻足則有利害
闗在津津熱途味若含飴稍不如意沒齒有餘憾
則有淂失關在聞人譽言如枯骨傅肉聞人毀恨
不刺刃其腹則有毀譽關在君不難以身犯重人
怒而護視余于死生中三十挂冠婆娑林泉幽石
者幾二十餘年君惟灑然自喜聞人毀與譽若飄
風過耳於此三者君身偹歷諸關而一無所于變

卷四095-1

嘗論予之不動也得之扵逆君之不動也得之于
順予質如鐘山之銅數經火鍛而始銷其渣滓君
殆如崑山之玉溫潤而慄豈其淂之天者厚亦稟
大父亷平先生家訓而培植者深耶雖然猶未也
昔余侍諸長者講席西昌陳兩湖符卿年八十餘
涕而語諸君子曰末路難持諸長者曰先生才名
一世意尚爾爾吾師乎吾師乎是時未知其言之
痛今老而益知言之有味也夫松柏之亭亭也叅
天浴日非飽霜露其不為風雨飄搖者幾希予生

卷四095-2

平有志于性學而子開邇志玄脩年來謝絕諸好
專脩篤志道雖不同慥慥皜皜則一而已夫透性
諸有皆空脩命精神長存然從有末有不入無者
吾不敢必子開所至而知子開其終必返轅也宋
有二友臨別割所同宿氈去酸儒謂其儉徳予謂
盖寓勉旃之意敢以此當兩人半氈
  知天問送玉槎先生典銓序
玉槎先生恬棲巖谷者五年所 聖天子念銓事
至重藉清公粹白者一振之乃 特詔起先生田

卷四096-1

間鄒子謹送于江之滸客有在座者曰典銓洵在
知人而昔賢以知人必歸知天天可知耶鄒子曰
天有顯道付之于人曰性惟知性則知天矣曰何
謂知性曰默而識之入性之門也何有于我知性
之實地也雖然難言矣今老師宿儒逓相祖述以
識為性以推測為知不知識之與性何啻天淵而
以推測為知何啻筳之與盈顧識而非識推測而
非推測斯可語知性者曰知其性則知天然則知
性後乃知天耶曰性即天也知性即知天性與天

卷四096-2

無二離性無天離知性別無知天非可以次第先
後言也曰知性斯知天然則于知人何所與耶曰
昔軻氏語之詳矣尭以天下與舜曰天與之故天
子能薦人于天諸侯大夫能薦人而皆不能必此
非知天者不能為此語世握進退之柄進一人以
為德自已出退一人以必快己意此皆欲以人力
奪天工者嗟乎欲以人事君享拔茅之吉朋亡之
害得乎玉槎先生生平志學盖不以世儒之所膚
測者為是而必欲造古人自得之域以無負知天

卷四097-1

之實予辱道義之知故書以就正焉
  別謝叔兆先生之嘉善令序
乙酉歲餘從禮部淂讀吉州諸制義而獨韙劉謝
二君文即過汝光太史曰二君必以文鳴天下已
劉果取上第官翰苑而謝連蹇春官不第予竊怪
之今年謝果為有司所錄予聞之喜走而賀其家
二子肅予居不蔽風雨泊如也余低回而嘆者久
之近時士一策名禮部歸而鮮衣怒馬華田美宅
飽僮僕樂妻子凌轢里中有司不敢聞而君獨退

卷四097-2

然陋巷偃庭絕跡此何為哉志有所不為故也漢
時有孝亷科今士試扵禮部者即曰孝亷然名不
稱實者十而九若君者與古之孝亷者有異耶即
在漢時亦且尊顯以為世鵠君今徃為嘉善令或
曰地華靡多蕩心駴目之屬君子攻扵文而士民
熟扵機知非君所宜予窃以君之淡然無欲太樸
不斵者處其間譬彼方炎熇濯之清泠之淵未有
不骨為之竦而神為之清也余與君相契者吾吉
先軰以學為箕裘而近稍稍退隨者此不難知理

卷四098-1

與欲不並馳而真與贗不兩立精神一真足以貫
金石孚豚魚非可聲音象貌為也君真矣願求真
之真歷萬古而常存者是餘與君相期之素心也
君勉矣夫
  送陸仰峰明府赴調序
仰峰先生令虔中余淂接于文江談吐竟日居然
寬愽長者私計安得借先生為吉人士楷模廼聞
先生移劍江客有在座者為先生憂余曰先生難
劍江耶劍江難先生耶客曰昔大儒如周濓溪竟

卷四098-2

以議辟與上官左欲拂衣去矧曰今人而劍江在
豫章所稱難治非一塗徑即素稱強知有力者四
顧躊躇其間矧先生誠不逆人之詐余盖謂兩難
也余曰非也劍江提脩身之學幾于風動而先生
周旋其師扵縲□中證止脩之旨以師倡之于先
先生提鈴振鐸其後其治更易客曰公迂矣夫今
實止實脩者幾何人不皆止脩廼公教窮矣且龔
黃與濓洛提封而治世無孔孟右龔黃而左濓洛
何疑余曰有是哉亡何先生果中忌者言得調鄒

卷四099-1

子曰巖谷鄙儒不知世情如是宜三用而逐逐而
錮之已晚然予窃幸以篤學渾樸不受塵滓如陸
先生從風波中陶汰堅定是天以堅先生之忍性
吾知先生且欣然從震撼中臻凝定境必不以此
易彼先生行敬遣門弟子護之前津為相朂者如

  壽大宗伯金翁朱老師六十序
徃元標偕計入南宮私計得一當先生已發榜果
出先生門下喜而後可知也先生得元某卷即以

卷四099-2

骨鯁臣署卷尾比入見先生先生目攝者三次日
先生徃過敝邸曰予讀子卷知子昨羣而造余不
問知其為子也子亦知古人大有為扵世者乎為
也當而後為非未事而為也言也當而後言非未
任而言也干將莫邪善自韜矣先生始朂元某者
如此既元標狂言被 詔獄先生造獄中者四執
手相勞苦曰子忘我初語乎然子遂子志我亦稱
得士子不愛身余奈何愛官余終不以子累我而
有二志乃為文千餘言手書以畀元某又捐俸佐

卷四100-1

行李費元某在戌時時折簡遺勞有曰我里新建
公以貴竹為進脩地 天王聖明子終不為夜郎
鬼其無以憤懣抑鬰費失時日先生繼朂元某如
此已元某蒙 恩賜環給事掖垣是時言者發紓
江陵私事絕無顧忌先生語元某曰子只字脩郄
道徃非子素矣元某遵先生教不敢違間覩元某
言事頻數則又曰白髪在堂始脫間關就養京邸
日以其身供宵人耽耽而貽老親憂非計元某聞
而戄然先生終朂元某者如此嗟乎世所稱曰師

卷四100-2

曰弟子云者有如先生之扵元某乎哉元某庚寅
再入京先生已讀禮家居矣每過先生旅邸輙為
之低徊嗟咨不忍去云今年甲午秋先生屇六十
初度之辰同門袁子壽氏觀察吾吉兩人共謀所
以祝先生者子壽曰予冗不及文子為先生祝元
某不敢辭語云凡為弟子者扵其師無不學也元
某炙先生久窺先生閑家禔身操慮存心蓋晰扵
微矣先生為彭澤翁仲子翁亷而貧先生為貴近
臣而取與最嚴自處儉約有寒素所不及者入先

卷四101-1

生庭聞夫人躬自紡績先生旦夕惟手一經伊吾
不絕二三僮僕亦不知其為先生僕其閑家一何
嚴也先生每吐詞下筆宿學大儒辟易不敢敵而
雝雝循循身若不勝衣帶言若不出諸口未嘗聞
先生一語摘人微纇天性固然其操心積慮亦何
粹以白也江陵柄政時先生左右不肖有詗而報
江陵者江陵不能無望然卒不能加先生者以先
生不能淄也既江陵敗後人人皆自述其昔時見
侮狀而先生絕口不言當時事餘間以先生厚徳

卷四101-2

宣于人先生固屬予勿言夫始而不嫌其異卒不
自言其所以異所謂立朝正直忠厚扵先生有焉
盖不肖深究先生之學矣世之士人或吊詭以樹
竒或標名理以自炫異而先生隤然若谷淵然若
冲韜乎其事心之大元某卒不淂而名焉夫壽者
受也謂有所受之也以先生之養茲六十者如川
之始至耳不肖何足以祝先生子壽曰子咏游山
澤久知今日事乎先生在林皐天下所需以為霖
雨鹽梅者 今上留意舊講帷不二心之臣

卷四102-1

詔起行且及先生矣元某曰願先生出其緒餘以
壽天下以壽蒼生是元某所深願也古之大儒名
臣如司馬君實范文正歐陽六一雖其人之不朽
乎皆有門下明徳士以為之傳播其徽懿其人言
語足以取重當時文採足以照映後世元標淹蹇
淪落士文詞言語無足重輕又筆蕪學踈徒知述
先生瑣屑萬一若先生講筵啓沃掌禮敷奏則蔵
之石室元標不敢輕言讀元某文者知淹蹇淪落
士出先生門墻亦足以慶元標之所遭也乎

卷四102-2

  鑑翁朱老師五十序
先生為太僕少卿時佞幸□張忠邪倒置先生力
辨白其間與當路齟齬遂拂衣歸未幾洮河虜沸
羽書告急 上撫髀思畀鎖鑰者廷臣推轂先生
甚眾門人鄒子元標省先生山中先生方食牛罷
茅茨數椽蒹葭十里吚吾其間陶如也臨行風先
生仕先生曰鳯凰不與□鴞爭食余與佞幸立交
戟中徼升斗哉余曰奈貧何先生指木奴百餘章
曰此娛朝夕耳即不給吾且甘之余退而服先生

卷四103-1

之髙又半年大臣多更置乃起先生大理少卿先
生特疏乞身相知沮弗得上尋晉僉都御史提督
操江軍務盖是時許劉孛賊閧關中而倭奴關白
息彌警 上不難先生之南盖以南為豊鎬遺跡
欲先生坐鎮之耳至之日素甲玄幕雲屯魚麗軍
容甚都天桂飄香秋月揚輝正先生五十初度之
辰余走拜先生函丈下先生滋不悅曰余自蚤年
見背慈母是日即親友亦不敢面小子無溷我余
乃舉酌晉先生曰先生忘丁丑時事耶憶丁丑余

卷四103-2

被械以南先生歸田以北穿布衣跨蹇驢出石城
門雨雪飄蕭朋從星散獨余與先生沽酒葫蘆中
灑別耳先生觧古劍贈我夜郎北海魚鴈沉寥是
時寜知有今日哉小子雖不能光大師訓而師重
登烏府新領節鉞獨不當為清朝慶耶先生曰此
君恩也余兩人終身願無忘此日再酌而進曰今
南都非昔南都矣戊巳兩歲大祲行伍空虛士不
能飽卒歲萬一倭賊闖我門庭蹂我疆里虔劉我
赤子將何處之夫將之道決勝數千里之外者上

卷四104-1

也兩軍對壘俘馘凱旋者次也嬰城重閉觀望自
全又其下矣先生雅善將將願奠我南服為文士
吐氣先生曰余敢愛髪膚沗 天子明命又酌而
進曰先儒云四十五十無聞夫所謂聞道也盖嘗
味詩云鐘鼓于宮聲聞于外之語鐘之體空故叩
之即鳴聲之應亦空故逐之無跡此聞道之說也
寂兮廓兮鴻洞無涯休心自然之塲恬淡無為之
鄉悟則萬里聖途舉足即是不悟則北面冥山愈
馳愈逺此真聞道者而儒者以名聞為聞以聲色

卷四104-2

為道斯扵聞道愈逺先生謂然乎先生正色曰百
家龎襍學無全力余厭聞久矣孔子大聖也自志
學至從心何歴年所也衛武公所稱至聖也至耋
猶不忘國士交儆何老而彌篤也若然則夫子七
十從心之訓衛武九十交儆之說欺余哉小子更
無復進司封劉生日升者亦先生門人也對余曰
子知千仞之臺乎積基纍土積土成丘自小成髙
而台成焉亦知百川之赴海乎由江入河由河入
海而海成焉臺之峻也不可仰而探也海之廣也

卷四105-1

不可泳而逰也此可喻先生之學矣盖先生之學
已立其大意不欲使學者哆談說而眇躬行慕知
崇而忽禮卑意其在斯乎余兩人具聞先生大指
退而共繪砥柱中流濟川舟楫圗為先生百年祝
砥柱者志先生之崇髙舟楫者期先生為世津梁
也並用紀先生之學于篇俾來學有所師承焉
  焦弱侯太史七十序
子思子括天地一言曰為物不二不二者何物乎
之物也先天地而獨存後天地而不朽先儒謂漢

卷四105-2

唐諸儒不識此義非不識也擇不精語不詳猶未
識也有宋諸大儒尋繹墜緒至我 朝而始大明
國初諸儒即有窺明此脉者未敢張言至姚江始
一提嗣後傳者各以其推測所至感人亦隨其所
至而止嗣是羅旴江起學者聞其說始奮然各各
自信然未有我友弱侯先生之超然獨詣者先生
弱冠即舉孝亷愽及羣書為文步武諸代取一第
猶掇之爾廼先生不得與諸少年分席而入及艾
登上第人望先生計日領縉紳廼先生又以方枘

卷四106-1

取忌復不得偕同事聮袂而仕人始謂先生困諸
生今謂先生困錮籍不知天所以成先生也盖斯
道至澹非歷憔悴困苦之味則不入斯道至難非
歷毀譽榮辱之境則不凝斯道至微非堅清浄寜
一之域則不研先生為孝亷陋巷簞瓢至不能具
饘粥驅馳南北飄泊二十餘年憔悴苦困極矣此
恂恂一書生也倐而登玉堂譽騰九霄倐而歸故
園毀生求全先生不知其所自起人亦莫測其所
自至毀譽無端至矣處四國之中謝客一室兀然

卷四106-2

穆然手一經看飛鳥數逰魚庭草蓊鬰絕鮮世趣
清静寜一極矣夫非所以堅先生之操之定之微
耶故先生言一吐學者聞之若聴金石破蟋蟀之
鳴文一出世争布之若懸夜光以照扵市先生不
以世用舍為重輕而世之尊先生亦不以世之用
舍眎先生先生今七十矣吉郡諸同志謂鄒子與
先生莫逆屬鄒子為祝辭余何以祝先生憶先生
嘗有言曰吾夫子十五志學三十則舍志學矣四
十舍立矣七十從心則舍耳順矣此千古獨到語

卷四107-1

余嘗欲問先生云使夫子而在七十以徃舍從心
何似元某今願有請于先生夫天之宰斯世也必
生愽大淳固之儒以翼道統使後學有所稟承而
又不以世間所稱爵位者苦其身形前己丑魁天
下者吾邑文恭羅公文恭澹泊寧静當時與諸淂
意者較文恭似不得與之比肩今以文恭為何如
人而茲己丑先生復步文恭後塵孰謂天無意斯
文哉謹函詞獻先生先生其慎眠食為斯道自愛
昔人謂子雲容貌爵位不能動人故不好其文予

卷四107-2

謂今人于先生亦云它日始知吉州人士不以爵
位容貌視先生者盖吉州學術根株者逺矣
  壽海門周公七十序
維天之命扵穆不已此天命之性也生生不息者
也文王緝熙敬止詩詠之曰扵乎不顯文王之徳
之純釋之者曰純則無二無襍不已則無間斷先
後無二無雜即惟精惟一之旨無間斷即允執厥
中之謂然此俱非人力可致也天之付我者本自
至純本自不已在人不覺耳人妄以已意穿鑿其

卷四108-1

間愈馳愈逺堯舜周孔之傳不續扵是天不忍斯
道之晦而弗明也則挺生諸大人以覺之宋時諸
賢如濓溪周子明道程子象山陸子我明有白沙
陳子至陽明王子而大宏學亦浸昌浸明莫盛于
西江尤莫盛吾吉自王公沒後紹興賴龍溪王子
衍其傳然海內疑信者過半龍溪氏□余嘗以失
傳為憂乃天復挺生吾友嵊縣周子繼元周子扵
仕在時詘時伸之間視龍溪遇則過之扵學則與
年俱進眎龍溪不敢向人開口道者又過之周子

卷四108-2

盖非特有功龍溪實有功新建不但有功新建斯
道果有正鵠且有功斯世周子年七十矣先是奉
上命晉太僕少卿例得引年周子宜必有疏予謂
今都三事者皆八十餘三朝耆舊周子即疏不得
請宜尊 君命扵禮為恭祁太守□□公門人也
率諸同門為祝屬余致辭予思一別公計廿未得
促膝問君心淂然吾軰向道者視年華遲速則惕
然懼知道者眎百年如晝夜浮雲徃來太虛何能
為公祝惟是昔文成一為南鴻臚卿一為滁少卿

卷四109-1

皆以學與諸人士提唱至今餘響流布人間公常
一為南尚寶焦翰撰致書曰周符卿在留都如李
光弼臨軍中旌旗改色其鼔鑄人如此今複之滁
州曾記文成在滁語門人曰餘近遭謗實覺前者
皆鄉願意思今自入滁實無鄉願意思在所至得
謗陽明先是多以為善去惡一語接引人至無善
無惡一語透徹殆盡今南中闢無善無惡一語不
遺餘力余嘗不量螳臂拒之曰一到家語一發仞
語此兩塗也今公之所以引人者將如何為計還

卷四109-2

復有鄉願意思在否今去龍溪之年尚逺天不忍
使斯世斯道之懵無所屬也壽公一人乃所以壽
千萬人俾人知天命本自不已日躋扵純吾知公
之壽無涯矣詩曰樂只君子萬壽無期請以是歌
扵醉翁豊樂間君得無南望曰吾友爾瞻逺在青
螺白鷺間未知予等之樂只也
  別郭通宇序
余昔赴黔竹微服飄蕭人莫余知郭君通宇索予
泥濘中帥諸生祖予郊坰談學者竟日盖其鄉先

卷四110-1

正道林先生倡學里中里中賀松澗先生為其高
足流風餘韻所至成俗予居嘗念之意郭君且躍
然起乃連蹇三入彀不遇貢入太學訪予山椒與
之語古今成敗道理若燭照數計倒囊珠而丸走
阪也又冣好節義予友馮僉憲慕岡為楚而下詔
獄君周旋左右談及輙泣數行下君盖烈丈夫哉
君且別去予執手語曰吾兩人昔靣如渥丹今冉
冉老矣然有不老者在君知乎即吾兩人覿靣相
對者是已其勉之哉君歸而訪桃岡里有種桃其

卷四110-2

人者為我聞之
  別李君暗序
君闇困諸生中削跡衡門余語之曰子知觀道乎
初六童觀君子則吝六二窺觀女貞斯利丈夫桑
弧蓬矢射四方子淂無伐木思乎君闇惕然束裝
為吳越逰已為粵逰予進之曰何觀曰吾覩昔人
陳跡則澘然志感覩宇內境物繁庶覺吾身不啻
太倉一粟而所經洞心駴目者目未嘗少眗心志
未嘗少變焉余曰似矣未幾以壁經魁省闈侍其

卷四111-1

尊人計偕辭予北征予告之曰子今且觀國光矣
于水見黃河之變于山見岱宗之髙于陳跡見齊
魯曺滕韓魏之廣于宮闕覩百官之富帝王之盛
不可謂不遇矣子向所謂太倉一粟者眇乎小哉
然知所謂眇乎小者而不知心志未嘗少變非謷
乎大哉者為之君耶知吾身小則僴然思有以自
下知大者為之君雖欲不首出庶物不可淂也易
道總萃三才莫過扵生故曰生生之謂易觀之六
爻三曰觀我生進退五曰觀我生上九曰觀其生

卷四111-2

五君道以民為生故曰觀民三與九屬臣曰觀生
所生者何在進者闢也來者伸也退者闔也徃者
屈也故曰一闔一闢謂之變徃來不窮謂之通屈
伸相感而利生焉宋儒發其義觀喜怒哀樂未發
前氣象而陳公甫以靜中養出端倪為要此其義
即默識識仁之旨不觀則孰從而窺其端知端則
知生故曰性者生也子之先有谷平先生者其扵
生道至深且奧但吾里先軰多有餘不敢盡一傳
而石蓮石蓮後或光或晦或斷或續余不淂知子

卷四112-1

行矣力肩正學有孚顒若語養也下觀而化徳之
盛也天下觀子者且無量不佞藉予鞭予後矣
  別李質卿序
今學士憂世者曰以制義取士士一得意棄如芻
狗不復知昔所自談許者何欲世隆盛莫若復鄉
舉里選賢良方正科殊足淂士或者又曰今諸為
名公卿者盡皆制義起家而曲學阿世夫孰不由
里選賢良科進耶予曰諸為名公卿者必其素賢
良方正曲學阿世必其老而不學者也曰何若予

卷四112-2

曰賢良者情勝方正者骨勝彼其初得天之和而
介厪厪勉強螽氣方新既老而惰骨柔情奈何不
阿世所好哉孟氏七篇仁義所如不合卒不少貶
由仁義行浩然者養之素定即欲以賢良方正名
不可淂也予友李質卿自為諸生裏人推遜頃客
有談其隱徳種種余聞而神悚心服恨不如昔人
里選法以質卿進乃今年質卿偕其侄孺徳並舉
于鄉鄉之人無不色喜凡事闗宏鉅者曰有質卿
在嗟乎質卿得此于鄉亦難矣質卿行且為天下

卷四113-1

用天下人有不信吾質卿如里人者哉軻氏曰達
不離道故民不失望余曰進不變塞故達不離道
塞者不隨時求通之謂質卿先世谷平先生為比
部為僉憲中丞所至與世忤道卒不少變屹然為
世大儒此不變塞不離道之極則也質卿近師之
有餘學焉
  別李本晦序
本晦才志士也胸中開霽真吞雲夢八九而孝友
醇篤即古人中不易見今年以文偕其叔質卿魁

卷四113-2

省闈余聞而喜乃眎前益韜而蔵則又喜以本晦
目寜復有今人在而本晦歉然思有以自下其必
有懲于中真見學無駐足者然與元某入仕路年
與本晦相似諸先軰皆以蔵之義相朂勉未知言
之有味也屢經百折自以為蔵矣如草覆于石石
去草復萌芽叨天之靈年來讀易而有所淂也易
之艮曰艮其止止其所也聖人因地下艮上名之
曰謙坤在下六畫皆偶偶象心體之虛也艮下畫
皆偶上畫為竒竒止也非虛不止惟止乃虛而吾

卷四114-1

猶有所蔵焉去心體何啻天淵大學首章曰止至
善如是始為至善本晦必不以今世人自待而必
求至聖賢所躬造者幸一叅究之始知予望本晦
者逺且大也他日余藉本晦鞭所未至焉
  贈吳明水序
昔有老農以力田致饒其子長而嫉農之不文也
有方外誘以仙術曰如是則吟風飲露霞舉可計
日待父曉譬之曰兒彼可唫風飲露霞舉寧能偕
吾子猶食我田間粟而落人問耶兒曰彼亦暫逰

卷四114-2

戲人間而以我為寄者久而鸞鶴無聞老農復呼
兒曰我家一犁自上世相傳無負兒昔過矣余嘗
思吾夫子之道天敘天秩自唐虞至今不隕隊濓
洛諸大儒益光以衍近有厭棄吾儒曰糟粕曰不
足了死生然詰其所為彼敎家清規所不載其與
方外士大言不殊夫吾儒學足以治天下國家君
君臣臣父父子子未嘗不了死生特諸儒不深言
以滋人惑耳此流弊吳中為甚故吾于明水之行
不能忘言明水行篤愽極羣書其撰著尤竒聞予

卷四115-1

言未知能廓然無封滯否倘未能堅決餘言有來
問者幸告之一水田老農而已別無竒也
  但孟皋百說小序
孟皋昔從予逰予服其博雅浸浸期之入道別幾
何時孟皐所恵百說二冊余披閱之有發先儒所
未發者有發近儒所同發者見地亦甚分明昔人
謂大哥煞聰明孟皐有之但不知孟皐從用苦磨
礲中入亦聰明涉獵而入耶孟皐年來讀禮家居
不可謂不困苦矣夫見地所入有二由涉獵而入

卷四115-2

不能持久古人所以貴仁守也語曰固聰明聖知
而後能達天徳固者聰明聖知固而不有之謂種
樹者其根欲深其土欲固孟皐年甚少去竒黜聰
頹然漠然深根寜極舍章以貞即無一說吾知孟
皐終日言之不盡也是義也孟皐發扵潜說蒙說
中何俟余贅再為拈出不獨朂孟皐藉孟皐朂余

  知新錄序
南豊季子汝虞篤志嗜古扵諸儒先諸發明學庸

卷四116-1

語孟者輯而刻于芸林館過而就正予題曰知新
錄生矍然曰世一語异先民指輙目曰新學恨不
操戈逐之先生顏其名益恣其怒恐不暇細叅先
動其盛氣矣于斯道何益余曰世云操戈者亦以
言操耳彼而以身操戈必入室入室必見宗廟之
美百官之富方且衎衎樂而忘返方且搏顙投戈
不暇何暇逐人性天性也命天命也考亭氏云命
猶令也令出于天即三皇五帝誰能越之而近一
有與道契者輙以功令格之不知書曰維皇降衷

卷四116-2

若有恒性克綏厥猷惟后又曰惟天地萬物父母
惟人萬物最靈靈性萬古常新更千萬世不能殫
其閫奧聖賢既去聖賢復生有能直闖聖域足以
副 聖天子薪槱之化昭大明之盛彼耳聴膚末
者謂之以盡先聖藴是以礨空盡大澤我朝曰大
明豈無有哉雖然諸儒先語亦鏡中影耳明鏡人
人本有須從不識一字暗室屋漏中叅研十年至
數十年一旦恍然則諸儒已言皆吾所欲言若未
有得徒以是書為津梁祗益之障耳故且不知新

卷四117-1

于何有敬以是題其端只眼者其謂我何季生盱
江里人魯無君子斯焉取斯豈虛語哉
  龍沙學錄序
龍沙學錄岵雲王公官豫章纂也前系大儒學案
後附已意盖公身體心融有與諸儒同者與諸异
者有發前聖未發者孜孜矻矻如寒求衣飢求食
人睹公胸弢二酉筆總萬彙日總總機務中逰刃
有餘以為公愽學宏猷得之天授孰知晰于道而
出之有本如是也元某卒業亦妄以管見請質道

卷四117-2

公道也學公學也遇嗜學者而不求以互證是自
蒙也盖嘗論世學其涂有二有從宗入者從屏除
見聞歛神匿影日叅夜尋求所謂本心者一旦恍
然親見孔顏此所謂淂其宗而入也從敎入者謂
學必由師傳諸儒先繭絲牛毛皆我師也于凡所
彰敎者一一體驗之無少抵牾而後敢自信是所
謂由其敎而知歸也由宗者不涉程塗提刀直入
如入無人之境由敎者尋源問津如入百花之谷
各從其質之所近及其至則一也公大半守先儒

卷四118-1

塗轍即資稟卓穎惟恐其與先儒异指而于所自
淂者時超然破的年來宋氏門庭幾至蕭索賴公
提唱學者曉然知學之不可鹵莽如是有功來學
大矣雖然人苦不知學知學矣須不知有學知有
學則必有見有見則必執執必有言而是非紛然
同異熾然無見何異何同何宋何明一以貫之無
餘事矣夫凡情易脫聖解難舍一落聖觧與凡情
何異敢以是贅學錄之末公謂何如世以沙髙于
城為豫章聖徵此謎語也夫大江以西戴天履地

卷四118-2

員首方趾庭脩鄉習人人具有聖體不著不察遂
視聖大高公斯錄出豫章人士淂藉金箆龍沙從
此若增而高矣

卷四119-1

空白頁

卷四119-2

空白頁

卷四120-1

空白頁

卷四120-2

封底頁一

卷四121

封底頁二

卷五001

封面頁一

卷五002-1

封面頁二

卷五002-2

空白頁一

卷五003-1

空白頁二

卷五003-2

空白頁三

卷五004-1

空白頁四

卷五004-2

鄒子願學集卷之五
  吉州鄒元標爾瞻父著
  東越年弟周汝登   門人婁文蔚
  同郡後學郭一鶚     婁文華
      龍遇奇編訂   徐弘祖重梓
 記
  聖像記
太和郭使君相奎督學蜀中寄余
聖像一幅余肅將刻于邑學宮盖余見名家子蕩

卷五005-1

析離披説以眇論卒莫能化長老乃懸其祖父像
于庭南面臨之其人澘然淚下愴然悔悟卒為善
士今之學宫經義造士冀得醇儒闡明聖真乃視
為青紫榮祿之資既淂志若刻氷鏤脂無當于用
聖訓謂何意欲使學者仰止而興思也夫孝子慈
孫覩先世遺容必思其啓處思其操存求無忝箕
裘洋洋兹像如在其上讀其書淑其教當何如無
愧聖門矩矱聖門矩矱莫先於仁夫子自名曰為
之不猒不猒者仁也仁自孝弟始孟氏以孝弟括

卷五005-2

堯舜之道決機在為不為之間人患不為爾為也
而良心發越火燃泉達誰得而禦之幼讀賛聖諸
詞有以聖為天縱者我非生而知之之説偽乎有
謂生民未有者祖述堯舜之説誣乎有以聖為絶
徳者聖人可學而至之説非乎心竊疑之長聞大
人之學至江漢秋陽之喻以為此足貌聖萬一近
窺聖道本無染也何所扵濯本無汚也何待扵潔
渾然無跡未始有潔白之見也夫子自名曰彂憤
忘食樂以忘憂曰空空如也憤故樂樂故空空此

卷五006-1

聖功喫緊後人以為謙辭誣矣聖門得其宗者惟
顔子仰鑚瞻忽亦既竭才卒嘆曰從之末由學至
扵末由是豈以形像窺聖奥者哉故曰顔氏之子
其庶幾乎又曰回也庶乎屢空是謂見孔扵卓學
者從斯體究羮墻如見不然即起夫子同堂比室
其室則邇其人則逺
  文江證道記
戊寅予寓貴陽有郁丞父過會稽曰令宜興吳公
子同藉一言為吾兒地予謝曰流人為世忌諱不

卷五006-2

佞敢愛言請益堅不得已肅一書徃亡何得公報
意直而壯眎世間巧宦隂陽其辭色者天壤予自
遭貶後書可傳者公與南海王唯吾氏二人王名
學曽官侍御光祿兩以諫罷予心嚴二君異衆人
言不足知人哉予起家公適起調豊城往返江上
淂接公教公儀度豊碩望之知為鉅人言間鑿鑿
先民風度雖在簿書中神超邃古徃來論心者吾
師廬山先生吾犮定宇先生二先生器公甚逺以
治行 召入為御史一廵而歸卧陽羨山中者十

卷五007-1

餘年邇奉 詔起家予私心安得借公為西江福
利無幾何果淂公予聞公至玉峽以小漁舲迓公
江上坐談甚具姑記其大者公曰羅旴江作官皂
隸亦講學余曰此公精神無處不到又曰聞旴江
庫不鐍官錢無紀任其散漫予曰此傳者過此老
作郡縣作兩司所至民綰結如慈父予嘗見海内
諸公為政赤身無世間相者此公一人新建後發
揮良知不落邉見者亦此公一人世無知其學路
故妄傳人耳此天人師也安可測量公曰然但今

卷五007-2

學之流弊認欲為理以情為性以防檢為桎梏以
禮法為戲塲滔滔江河莫知底止所以語悟者害
人不淺若不重脩無有是處予稽首曰公言誠末
世津梁中流砥柱學誠當重脩盤桓数日將别予
告公曰後會難期敢愛一言昨公語修悟雙提世
不可無此言若在公自度再當有請公愕然曰何
居予曰公行履篤實慥慥皜皜若終日如此敎人
自有升堂者世間伶俐漢望鞭影者不少夫天地
間天自信天地自信地我自信我耳聰目明手持

卷五008-1

足行心思睿知更有何事自墮地來何物不備無
故提一悟字已屬謎語又提一脩字亦屬疑情夫
道不可造作也强造作之不可脩持也強脩持之
世間有造作有脩持者即屬形象有形象即有生
滅凡人之審音也必調絃之緩急而後音平能知
無音之音琴可置又奚調之有夫以調停之術為
究竟實際則予不敢敢布腹心同里俞定所公同
年同盟幸出此證之鄒生言有當萬一否姑為記
以俟異曰

卷五008-2

  太平府重脩儒學記
高皇帝廓清乾坤功冠隆古實肇基太平郡郡錢
糓甲兵疆域形勢差殺各郡然風氣淳龎 聖善
首及擬之漢事則三輔股肱之邑云郡故有學剏
自青田劉公制頗稱善嗣鑿池通橋地氣宣洩規
畫加隆而嵗久不無少圮刺史陳公以名給諫出
守是邦下車謁廟眺諸形勢慨然思復其舊苦力
不支久之淂窖中金若干公斥之治城城完廼以
羨更治黌宫實池夷窪隆左伏右後廓前舒廟廡

卷五009-1

翼翼齋閣巍巍邦人士詠斯逰斯歌曰我陳公力
也公欲詔諸人士以余固陋夙嘗究心儒先糟粕
乃遣教官劉廷綬謁記扵予予惟孔子至聖憲章
文武從周之訓何娓娓言之不置盖忠質兼用周
家道法最為詳盛故聖而孔子亦不能舎周他適
余輩生當盛世涵育 聖化最久太平且為
聖祖興王之都余何庸援引古誼樹眇論以相高
哉嘗思我 聖祖當戢戈槖矢之後即以六諭訓
民曰孝曰敬曰睦曰訓後曰安業曰無為非大哉

卷五009-2

皇謨與徃聖達徳九經三物之㫖相為彪炳即詩
書所稱何加焉雖然達道有五行之者一也
聖諭淵涵鬱而未發至 肅皇始闡敬一之訓揭
之學宫實與六諭相表裏盖謂人心馳蕩六飛難
馭敬則定定則一一則遇親自孝遇長自敬遇鄰
自睦而訓後安業無為非一以貫之若網在綱珠
在繩咸有條理非一一强而致之也道化漸摩碩
儒軰出河東主復性新會尚自然新建以致良知
為的而餘干則一於居敬窮理雖入門頓漸不同

卷五010-1

要以味尋道腴上無負 列聖菁莪之化逺可遡
六經語孟之傳則一今諸賢並列兩廡元標嘗恭
誦 今上從祀之詔曰操脩經濟皆是實學夫非
示人以為學之的耶而世之學者尚操履眎性命
為幻妄譚性命鄙倫常為贅疣家持堅白若聚訟
然不相下不知聖人之道如天如地無物不有亦
無一物能為太虚之障顧動扵意則昏耳若規規
彼為得此為失安知偽得之中不有真失乎彼為
是此為非安知偽是之中不有真非乎諸士絃誦

卷五010-2

其中宜思 祖宗六諭之訓敬一之旨先儒未墜
之緒一稟自然無動扵意尊 大明學術以翼我
國家鴻龎景祚扵億萬斯年豈不休哉郡舊為太
平路我 朝乃更置府宋儒云教人致却太平後
某亦願為太平民諸人士顧名思義得無意是乎
若曰吾言無甚高論而弁髦之是孔不必從周而
憲章為虚語也登孔之堂倍孔之訓是曰異學異
學有 高皇憲令在則吾豈敢陳公名璧莆田人
丁丑進士政追循良兹學政其大者

卷五011-1

  弋陽縣新建文廟并修儒學記
弋陽在西江故綰閩越之交圭峰攅蹙溪水回環
苞靈挺秀代有奇碩盖居然文明勝區也邑學自
嘉靖戊子重脩久且弗飭 今上戊戌夏 文廟
忽頽諸學愽屢請當事者不得會司理江陵陳公
以署篆至顧瞻廟宇鞠為茂草不勝咨嗟乃召學
愽洎諸生熟籌之而終以詘於力苦父老為過計
會公并署郡篆廉郡蔵羨金若干乃意授諸生諸
生請于守道汪公中丞夏公直指馮公僉報曰可

卷五011-2

公遂領其事費不足則益以俸及鍰金為役凡五
月而 文廟告成事諸堂廡齋舎敗者易舊者飭
巍巍峩峩民悦子來士歌棫樸盛矣予婣友胡君
裘以孝廉署邑教事及訓導朱君某諸生某等書
扺鄒子曰裘不敏無能以家學陶鎔多士賴我陳
公以教以式澤宫且用是聿新諸青衿荷公徳不
敢忘願子大夫記之予竊聞古者建學不但導士
以詩書六藝絃歌洗爵俯仰之容祭祀鄉射養老
之禮即政刑于是焉出盖民有兩造咸于斯質成

卷五012-1

詩曰在泮獻囚正此之謂公典司肺石而先徳禮
其亦有取于古人明刑弼教之餘意耶公可謂達
治本矣記曰刑者成也謂一成不可變又欲以成
人徳達人才之謂也成周以鄉三物敎萬民而賔
興之曰六徳六行六藝故當時兔罝武夫足為王
國腹心何其都也我 朝造士一倣成周懿範雖
取士以言徳行道藝之士彬彬史冊無論海宇即
弋之先軰可覩記已盖弋之先賢名碩淳深渾厚
行即言言即行學即政政即學兢兢一稟先民矩

卷五012-2

矱不敢越尺寸廼今時士所稱茂穎者洸洋變幻
薄先聖之道為無當跳而越經常之外彼自詫以
為神奇使孟夫子而在其所謂詖淫邪遁生心害
政者不知何如或者謂為異教所亂徐取其言繹
之彼教家所不載大都從剽竊餖飣而入故處不
足以繕性出不足以致用所學謂何良足慨矣居
今之時公私告匱所至焦沸憂時之士不勝嫠恤
余窃謂此不足憂惟士習龎襍文詞刺繆亂吾夫
子之道政足憂耳夫吾夫子之道如日中天庸徳

卷五013-1

庸言無他奇也愚夫愚婦知能即察乎天地赤子
不慮不學即美大聖神知為入門止為實地信之
則不隔纎毫意之即相阻閡今之學以識為知者
有矣而晰于止之意者則寥寥焉陳公朂諸士者
得無有惕扵是乎宫墻荒蕪守土者之責今廟貌
蔚然聖道猶然榛塞縱其浸淫異説而莫之隄防
則誰之咎乎書曰庶頑讒説若不在是撻記恐後
不在是者騁異奇亂常典之謂即曰讒説古之人
教專用嚴無非欲人並生並育而近以一切苟簡

卷五013-2

為務即士浸讒説上下相蒙恬不為異提吾道之
正衡納諸士于皇路則胡君司教者之責也其尚
強勉率先諸士廸乃典常順乃天則實體愚夫愚
婦知能何以察乎天地赤子不學不慮何以即美
大聖神優焉游焉不見異物而遷焉所謂大人之
學一旦恍然萬物備我質千聖而不怍俟千禩而
不惑庶幾無負公徳意元標雖伏山澤乎夙仰三
十二峰名勝欲覽葛溪餘風而諸士濟濟恂恂有
能明先聖之道無愧文節後進者豈獨弋人士之

卷五014-1

幸亦斯世斯道之福也哉用記以俟
  南康星子縣新建儒學記
星子故有學而近扵市不稱 朝廷尊師養士至
意刺史閩中田公下車痛之乃捐俸謀更兹地學
使汝虞朱公聞而助洞租相其成廟堂齋閣聿然
一新刺史日倡諸士詠歌其中呼諸士曰士來夫
自新建以擒濠功拂拭兹土元勲詎不爛然宇宙
哉顧其以良知樹旌爾鄉士浸溺而不自覺斯不
可無辨元晦山斗大儒包羅六經搜剔百氏世稟

卷五014-2

承如蓍龜王氏一切弁髦之是操戈入室也且知
行兩者譬之兩輪闕一則轂不運耑耑曰知是轂
可無兩輪也言甚辨諸士子鐫布之余適赴南曹
公觴余開先寺理前説余質于公曰公以學者遵
王離朱之患哉顧世遵王者内鞬揣摩外緣見聞
詰以良知真宰茫然罔措彼所以學者非其真也
使志而真誠一稟良知不變晦翁復起當為揖讓
而世亦且賴之公是余言余别登舟去邑令吳君
某仰賛公志力任其事率諸愽士某諸生某儼然

卷五015-1

具衣冠謁余為記余少有志斯道今跛蹩不能跬
步其何以詔諸生終公衛道盛心第余觀今之志
道者家珍素見人健私聞見聞不能恊一者羣起
攻之彼曰此異端此曰彼異端不知聖人之道廓
然大公此是乎彼非乎果且有是非乎聖人之道
無是也孟氏欲正人心曰息邪説距跛行放淫辭
非有言息之放之距之之謂也在眀先聖之道故
直指其要曰大人者不失赤子之心夫大人巍巍
蕩蕩人望而震焉而赤子之心盡之盖赤子之心

卷五015-2

無思無為盎然天機不事雕琢順此者為大人為
聖人存此者為君子為賢人悖此者則其違禽獸
不逺程子曰人須是識其真心赤子之心真心也
學有淂扵真心千派萬條若百川赴壑惡乎同惡
乎不同苟未明真心欲起而息之以言止言譬抱
薪止火亡益耳嗟乎真心豈外爍我哉一覺有餘
師焉諸士勉之無負刺史公猷念刺史性淳實而
行端確惓惓學校可謂急先務者昔田公錫出守
睦州下車建先聖祠興學造士請頒國學群籍給

卷五016-1

諸生有詔褒答史載以為美談公豈其苖裔耶何
政相類也
  星子縣新遷儒學記
星子學故脩於萬曆庚寅時方落成子以赴南比
部舟至田刺史率諸生請記去今廿餘年矣先是
測景者謂基弗宜諸生屢以聞當事者當事慮役
重非淂其人不可遲囘久之會楚王侯至諸生復
申前請侯曰砥礪徳材諸生事也薪槱之責寔在
司牧者昔文翁何如人乎而不佞敢自菲薄遂身

卷五016-2

其事相地得余家嶺源自廬阜蜿蜒而入前挹鼉
州後枕五老皇祠郡庠峙於左右二水□□滙入
泮池由巽折而西崇塔巨浸適當其前居然一奇
觀也地故屬余太史舊宅後為陶司冦别業而余
聞盛舉遂舉以易舊址議成侯以聞郡大夫費公
力賛其成而守道葛公屺瞻遂捐二百金為倡工
始于癸丑冬至乙卯冬告成事自樂助外悉公捐
俸并贖鍰為殿堂齋廡焕然一新諸生來逰來詠
曰匪我師侯不及此則復相率遣予門人但孟臯

卷五017-1

等請記余憶昔記斯學時田刺史剽剥新建甚酷
而予以大人不失赤子一語發之是時謂足以闡
聖藴萬一近年老矣而覺不失之義未盡詳也夫
不思不慮特為指其天然之妙然長而情識叅焉
亦可語不失乎孟氏指四端在擴而充之始足以
保四海擴充者毫無情識之謂也故曰天地變化
草木蕃不然其不流為狂憚無忌者不少此不可
為訓而矧曰治天下國家夫金出于沙經幾爐冶
始為精金玉出于璞經幾雕琢始為良玉吾人真

卷五017-2

心經幾動忍始現全體指赤子發端則可而謂足
以盡大人全體則世有指一勺一沫以為全潮者
不少此不可不繹也兹地為周朱王三先生過化
地余每入其境渾厚純一之氣烱然心目故家遺
俗衣冠在望西江求古之道兹郡其選矣諸生之
志于道本自天性而矧又有名賢醖釀之者既深
且久夫世毎以科名多寡為盛衰此倒見也胡不
觀爼豆兩廡豈盡由科名起者倘有能植身繕性
明吾夫子性與天道合一之旨文藝廼其餘耳豫

卷五018-1

章方藉以為重奚論一邑登斯堂者開千古之目
庶不負葛使君費太守及令公徳意始知予所告
語者今昔無二意不知有當否令公自幼服古有
鄉行起而服今官度田興廢追古循良難更僕數
兹學政其大者湖廣麻城人
  新復鞏昌府隴西縣儒學記
南安郡邑學剏者三百餘年會劉觀察卑舊制湫
隘乃更萬夀寺爽塏者時急扵趨事郡獄蔽前皷
樓踞右不暇深計以故自移學來無論科名寥寥

卷五018-2

即辟薦者不竟用郡邑紳衿俱以為請先是聞于
直指林公公欲從諸士紳請而瀕行會安成周觀
詧至林公曰吾有念而時不暇及易獄與皷樓以
新學使君責也亡何直指吉公又臨諸生如前請
吉公又以屬觀詧觀察與諸郡邑守相昕夕卜度
獄可移而皷樓事重難遽議一日率諸屬雩于故
學宫改為萬夀寺者址故吉登高而望諸峰叅差
而稍易向則羣峰聳秀意罔決聞西安曾元卿者
諳形家言檄而致幕下卜舊學果吉啻易其向前

卷五019-1

挹樺林珠聮星燦渭水漳流並滙襟裾諸人士咸
謂地靈昔閟而今開豈天以相其成乎觀察扵是
命官庀材鳩工以院道及部堂諸所捐助者為倡
而復蠲俸襄其成工始於萬曆 年 月中為聖
殿左府學右為縣學言言翼翼宫墻數仭諸生來
逰歌棫樸薪槱者踵相接也觀詧以事不可無記
乃致書以屬友人鄒子鄒子曰夫今以科名多寡
概學盛衰者非也十室之邑有一士昂昂顒顒不
可謂非盛而世之巍科膴仕聮袂接踵為世指名

卷五019-2

者亦可謂盛乎余聞古聖神繼天立極不但後學
蓍蔡即千聖亦且上師之盖宓犧是已夫非兹郡
邑所鍾靈耶其精藴洩于圖畫先儒曰圖雖無文
終日言之不離乎是予懸于齋閣者数十年餘以
求所謂精藴者一言且不可淂矧曰終日盖以象
求之不淂以畫求之不淂以奇偶求之不淂以奇
偶間求之不得一日思聖人仰觀俯詧後又近取
諸身逺取諸物始通聖明之徳類萬物之情夫然
後歸而反求諸身始覺奇偶動靜隂陽不在畫而

卷五020-1

在我乾之徤者我自健也坤之順者我自順也坎
陷艮止震動巽入離麗兊恱悉自性顯現聖人不
過模寫此性使後人深思而自淂耳後之聖人始
從而卦之彖之象之辭之皆後天語先天而天弗
違天且弗違而况于人乎况于鬼神乎後天去先
天已逺而世有探古聖人之藴又從後天言辭下
上使其去周孔時又逺伏羲之精藴日之所幸天
之明命人人具足反求諸身揖伏羲几席間是諸
使君新學望諸生之徳意也古聖人精藴已明出

卷五020-2

而治天下國家將無所不辨諸生勉乎哉觀詧攬
轡滇南以一身全闔省生靈今通國士女尸而祝
之口碑具在兹復為羣人士覃敷文教如營家舎
此國之純臣世之真儒也部使侍御諸公力襄其
成絃聲四沸要荒鄒魯异日者必有歌文或為憲
章以昭徳意是役也提督則知府某效勞于下某
某例淂并書
  景東府新遷儒學記
尹子學孔匹馬為貴州幕時余方坐戍往還甚浹

卷五021-1

折簡尹子曰子無司税無眎篆善事上官無以夷
方故有猒心尹子具如旨官聲大振三年 上用
御史疏尹從事賢升景東别駕余時方 召入為
給事中復屬尹子曰六詔夙稱雄藩五馬亦從大
夫願無自滿尹子至益用淬勵既已度田淂民和
乃周逰黌序覩舊制弊陋旁皇咨嗟曰余雖不類
業荷 上命有帥師之寄邦人文無論不淂企中
州萬一即且出滇諸郡下百步之内必有芳妍吾
敢以不敏辱多士乃為諸士擇師訓誨又躬自相

卷五021-2

視淂偃武亭隙地一區坦夷周曠襟山抱流遂捐
俸脩啓聖祠土守陶淞指揮陶仁馮欽詔鄉縉紳
及諸生皆聞而嘆曰此故盛典而辱使君使君俸
入幾何遂庀材鳩工殿門齋閣剏建一新學成尹
子升王官去諸士子有泣送數千里者尹子歸道
文江執幣告曰小子官雖浮于資職事實不浮于
官余利東土者惟度田興學二事冣久逺度田業
有紀惟先生一言為我記學政使遐方士有所興
慕焉余聞夫子欲居九夷而以何陋答或人之疑

卷五022-1

説者謂君子所居則化余竊謂九夷不同者地也
無中國無夷狄皆同者此真性也同此父子同此
慈愛同此夫婦同此和睦同此兄弟同此友于未
見與中國異也若欲以文明之習化之是璞而琢
之絲而染之擢其性也夫賁豈不稱至文哉夫子
繫賁曰白賁無咎聖人之心槩可想見矣景東古
柘南地純白有賁之餘意完爾璞無務而斵之全
爾素無務而染之庶幾哉無負尹子作新至意彼
蒙樂瀾滄聳峙淳滀諸士沭浴日月泳涵聖澤己

卷五022-2

乆亦有悟聖人何陋之旨乎悟則見孔于卓予所
深願也夫蜀僻在蠶叢自文翁過化鬱為名區尹
子志不減文翁不知景人有庶幾蜀士應運而興
者乎必有記斯典無涯余言特為之前驅云
  許州新脩儒學記
許之稱名職方氏者自春秋時然哉漢有事兹土
以功名顯著者曰長公次公則稱循吏矣宋則司
馬先生及吾家忠公是皆明徳大儒不瞡瞡以吏
事名者我朝則有文莊邵公邵公以宿學名儒出

卷五023-1

典方州所擘畫不為一世計澤皆可垂久逺碑李
長沙記中今數十年而又有鄭大夫公臨大夫文
莊里人諸美政一一如文莊故事朔日坐諸生明
倫堂商畧秇文引之於道間集諸縉紳問桒麻訂
道術大不落時趣其志逺矣一日覩學舎殿堂齋
廡不治且久遂捐俸斥所自理贖羨以義民某等
董其事自甲寅春正月鳩工至三月告成財出于
公役不繁民稱煥然矣大夫未臨州先有學正蘇
君州俊常以學與諸士人會而吾門人蕭鳴鳯梁

卷五023-2

克勤佐之兹三君覩大夫嘉志于學也益不勝感
奮以大夫徳意不可諠也率諸生安業盧觀禮盧
成徳王民化等持幣走使求記予惟世非無嘉意
學政者然其志大半為諸生青紫計此自父兄子
弟所爭趨不暇無待扵人大夫自少志大人學盖
欲推所自淂者以廸諸生俾履兹地興羮墻之思
耳善言夫子莫如子貢以夫子道譬之宫墻謂不
淂門而入不見宗廟之美百官之富今諸生濟濟
鏘鏘由門而入祭禮射讀之儀講誦歌舞之容一

卷五024-1

俛思間果淂門入耶所謂美與富何物耶又曰性
與天道不可淂聞豈性與天道即所謂美與富者
耶性天而離文章則為虚幻文章而外性天則為
粗跡隠即顯顯即微此子貢悟後語欲使學者黙
識而自淂之非終不可得而聞也聖門善學夫子
者惟一顏子曰卓爾曰末由不可尚已繼顔氏者
惟孟子以不慮而知為良知不學而能為良能是
皆抉千聖之統緒以俟千百世不惑者天祚有宋
河洛程夫子起予冣佩服識仁一書直入聖域曰

卷五024-2

識淂此體不須防檢不須窮索夫以防檢而存必
以不防檢而亡以窮索而淂必以不窮索而失發
聖人之藴者伯子也諸生由伯子所謂識仁者一
究心焉始知美富非外爍我也天之與我者本自
具足焉始得其門羮墻見聖不然日泳游其中去
吾夫子何啻千里此非大夫公所望諸人士徳意
耶多士勉之常思爾鄉仲弓潜身穎中能動天象
能感瑞應能化盗賊此必有精脩密行為之感格
流貫不然盛服先生所不能得者而仲弓爾爾或

卷五025-1

者又謂其不聞道嗟乎不聞道如是聞道者又何
如予敢謂之末學哉 上廣厲學宫 璽書時時
下顧三十年前奉行徳意者失之刻至士人不敢
卬首信眉兢兢救過不暇近者亦失之大寛學使
數年不一臨至有不尊軌訓而泛駕者説者曰謹
庠序之教大寛則廢予謂謹者非以法整齊之必
有深入其心使之漸漬其中不自覺者此救世之
善物也大夫與諸學愽圖之大夫名某某無錫人
庚戌進士學博蘇州俊起家孝廉山西曲沃人蕭

卷五025-2

鳴鳯江西龍泉人梁克勤山西武鄉人俱恩貢敬
系之銘曰
新澤宫 繼徃聖 前有邵 後有鄭 集鴻鴈
民攸定 薪槱廣 身所令 帝鑒兹 需嘉命
碑嵬峩 標美盛 告千禩 式仁政
  新淦縣重脩儒學記
新淦與吉州俱屬湖西而其邑羣峰卓詭川光明
媚君子勤禮惇信義小人淳龎盖亦名邦也予嘗
登其金川館與諸士游問淦之義諸言人人殊或

卷五026-1

曰兹地故有紫淦山又相傳為僊人煉丹所而沙
有金色遂名然皆不可考詰學故在邑城左其原
自中皁山迤邐而為東山又蜿蜒而為學宫前峰
鬱鬱青青秀色可餐形家謂邑故勝而學猶勝顧
學自脩于宣徳間將作不供頽敗日甚有司者輙
相向嚄唶若無可如何會番禺曾公以名進士來
令兹土公故慈祥政惇大體民安士誦日晉諸生
訓之覩其狀乃呼諸生曰行之不脩二三子責學
之不治有司者治之遂奏記當道當道報可乃捐

卷五026-2

俸及贖鍰數百緡一不以煩民若門若堂若殿閣
齋舎廢者興敗者飾煥然維新諸民驚而告曰吾
儕小人子弟肄業其中成兹鉅工民若罔聞知不
義而諸士議于校者曰吾師成我所不齋心負師
教者如日于是教諭鄧子宗故與予同戚里遣門
人某以告鄒子為記鄒子曰侯可謂端政本矣夫
今有司多傳舍其邑惟期會簿書是急淂旦夕釋
去為幸侯新乃學既厥心力為永逺計此非有志
興古人之學者未易能也古人之學詳在大學在

卷五027-1

明明徳一語天下有一人不明其徳引為已責阿
衡一夫不獲時予之辜故惟欲以斯道覺斯民阿
衡之覺即大學之所謂明夫明匪扵明徳之外别
有增益也即從其日用所由者而覺之耳古之為
敎籩豆簠簋之有儀鄉射飲酒之有度周旋折旋
之有則非故繁為器數正欲使士由之而悟其所
不可使知者夫不可使知惟民則然非所望扵士
者迨今惟訓詁制義是急俗學業已蔽錮而既登
仕籍輙為名場羈紲心目不開一聞是語輙迂而

卷五027-2

□笑之由之不知甘與凡民同科夫士而無志天
下國家則已有志天下國家者不知大人之學是
欲適北而南轅也必無幸矣大人之學人人咸備
物物各足譬之杲日麗天蔀屋畢照反身而誠明
徳自在顧不知從事者溺于習俗不肯以身為世
鵠而知從事者又柴于意識以見與世閡夫與世
閡也而又安能與世有濟也大人者天下一家中
國一人不知人之我我之人通天下國家為一身
夫是之謂明明徳是謂聖學之極侯為爾多士願

卷五028-1

者意在斯乎侯為陳公甫先生里人又為予友楊
少宰貞復同志褆躬清真篤實興利剔蠧可與名
令伯仲諸懿行未叙兹特記學政云鄧君惓惓不
忘侯美又不以予腐言為無當欲討而訓多士此
其意皆非今人所能及也訓導某某皆襄厥成事
例淂並書
  重脩袁州府儒學記
余昔過袁覩其山川秀鬱澤宫宏逺入其堂一讀
旴江記竊嘆曰譚澤宫者率艷稱旴江一記未至

卷五028-2

其宫若神逰其庭焉此地後先彪炳未必非旴江
一擊之力入我 明來凡幾脩矣而以年久殿堂
齋廡頹圮日甚諸生某等上狀太守汪公公慨然
曰是吾責也復上狀當道諸使君而捐所自贖鍰
計百有餘緡于是頽者起舊者新學宫煥然學愽
林子若企偕諸生某等將汪使君命謁記扵鄒子
鄒子惟旴江一文即善為辭者亦多披靡矧元某
腐儒其何能為役惟是憶旴江昔所諷諭多士以
治與亂衡言欲諸生值亂而死忠死孝陳誼非不

卷五029-1

甚高或有所激云然余竊謂良師帥訓子弟也如
姆母愛其女然姆母訓其子也居嘗限以重關飾
以佩玉即寢則絓結其身既字於人惟告之曰無
違夫子及采蘩采蘋諸事而已必未嘗教以截髮
割鼻斬指之事盖父母愛其子也道其常常者天
地之常經也萬一事窮時危盖出于情之所不容
已而勢之莫可如何雖秉大義者時揚搉一二以
厲世磨鈍然亦非貞軌彰教者所忍言也故上古
曰校曰序曰庠總歸于明倫倫有五君子惟道其

卷五029-2

常以故歌咏有章進退有度陶鎔有方藩籬絓結
何周以密皆所以興其志意束其筋骨鎔其躁心
歸于中和内而脩身繕性由家而鄉而國而天下
斯學之實也夫以節自見歴世而不覩一焉顧近
世之所以為學者平日視澤宫為贅龎足終年不
一至號穎敏者多拮据以愽青紫既淂青紫眎前
語如芻狗不知生平所期許者謂何間有知吾之
所業者徒為利禄計視古人明徳親民之旨未萬
分之一欲竊有志焉則又從而姍笑之而古人之

卷五030-1

學日荒袁代有聞人無華麗以蕩心娛志其之于
道也直反掌耳學而聞道則不虚生不虚生必不
虗死臨難而不可奪乃餘事耳多士朂之哉刺史
以學為政欲元某一言其志欲復古不汲汲簿書
期會間可知元某言淂無有概萬分一乎若謂與
旴江言稍异指以元某有怯志則吾不知矣汪公
名茗水例淂並書
  安遠縣新脩儒學記
濂江在章貢雖僻遠然自宋陳公剛中我明宋公

卷五030-2

濂過化後稱名邑也先大夫傳經于茲冣久常語
余曰是邦峰舉 標澤流清曠詩禮雲仍故家濟
濟青衿濡毫舐筆豪扵文者不少諸瑰奇慕古名
儒可肩鴻劇者亦不少願其興有日小子識之己
又曰學校之設倣古黨庠術序遺意而重在明倫
今以科名詞章為軒輊古稱三德六德九德者非
歟予習與諸人士游惇廸典常追古名德比肩接
跡夫道所重者在此不在彼小子辨之先大夫逝
且久口澤如新余每見邑人士如見先大夫焉一

卷五031-1

日愽士羅慶陽徐崇正遣都講杜弘遇杜漸謝梁
杜弘祜賴孔教謝寵賴孔傳郭日璋持狀來請曰
邑學故圯廢而測景者謂丑未向非宜欲更坐癸
挹丁諸士屢請而委典廢于不知者眾幸天以區
侯至敦崇聖緒力從新請堂廟齋閣門廬庖湢之
属盡更舊向計費金錢數百緡侯捐俸與諸義助
者各半役不煩民營不經時言言翼翼江山為麓
惟先生一言以詔來茲余觀今世列聖涵育薰陶
文教宣鬯 上以經術陶埴海宇雖遐陬僻壤罔

卷五031-2

不以造士為名高也者然有勤有怠難以強同在
昔蜀本樸陋獨文翁以刀錢布幣遺子弟授學京
師故蜀鬱為名邦文翁之化至今不衰倘在齊魯
何以稱焉子產一霸國之臣輿人誦曰我有子弟
子產教子夫不以士眎士而以子弟眎士振彼頹
業還之視聴故曰子產古之遺愛俟庶幾與古人
比烈矣億歐文忠記吉州學喜李侯學之立惜其
以不久任未覩學之成余竊謂植才者猶種樹然
乎而種之旦旦撫之非不勤渠願茹其實未必其

卷五032-1

所手植者其勢然也今吉州人文甲扵海內李侯
之休螺鷺增崇侯治邑 四年所 特簡伊邇無
論今師友鐘皷和鳴咏歌憲矩即它日雲蒸鴻漸
踵吉州鵲起孰能忘俟之大澤哉諸士勉之學者
植也以植世而植人也上焉者心通性命直紹聖
統其次為國樹駿流鴻又其次側身脩行化覃鄉
邦斯于俟志不負夫元氣旁魄天壤間停蓄久一
發也橫而不可禦先大夫言久而必騐予雖老欲
扁舟聴俟絃誦并同諸士歌薪槱閟宮章荅俟明

卷五032-2

德俟名大樞號瑤圃廣東高明人世以名進士起

  廬陵縣學新建文塔記
廬陵多士卜舊學吉冏卿劉公謀之先令漳浦胡
公復之而今建寧陳公至又相其成業有記三公
又以學左為下流宜樹之鎮乃為塔金幾千緡民
罔聞知皆二令公拮据贖鍰羨金及觀察寧波丁
公太守雲臺張公司理毛公佐之而冏卿心孳孳
為一國計俱良苦矣塔成強記鄒子鄒子未習青

卷五033-1

烏家然窺其術於學有可取譬焉曰龍龍者隆也
若隠若約或見或伏突然而一脉貫通始可議基
吾儒自千聖至今一脉相傳流衍者何異是曰堂
必蔓衍寛平四山環抱而後可言止吾儒學聚問
辨寛居仁行括以知止一言何異是曰下流宜高
即竪塔意旨吾儒之障頽波柱中流千萬人吾徃
者何異是斯義也易備言之矣聖人作易俯以察
于地理曰觀地之宜即乾緼可繹思焉乾六龍潜
見飛躍惕亢歸于羣龍無首羣龍無首變化無餘

卷五033-2

矣又曰時乘六龍御天又曰首出庶物盖惟首出
而後庶物盡出其下庶物出其下而後能乘六龍
御天不然者以眇眇之躬當庶物交攻其孰能不
波波斯流流斯蕩蕩斯罔制今之士不蕩而首出
者幾人繡其槃帨□□訿訿惟懼不諧俗韻則孤
立之難既得志華涂在前吏議在後毁觚刓方以
逢世資則不變塞之難間有一二慕古道者聲聞
意識逓相纒縛則獨徃之難聖人之于民也出乎
其類拔乎其萃可生可死可貧賤可夷狄患難不

卷五034-1

以死生榮辱毁譽動念而後可言首出兹或二侯
及冏卿望一國人士意乎蓋嘗思堂堂有宋三百
年文物禮樂天下匪我信國回天浴日三百年養
士及諸儒峩冠博帶居嘗譚説者成巵詞矣又嘗
思使濂洛諸君子丁其季當何處豈亦效今儒曰
聖人無死地竊明哲保身義鼠服鳥竄偷生幸免
者為知殺身成仁者為矯激為沽名為不通性命
乎此其説蕩而為禍猶非淺鮮故性命一也首出
者是謂御天若信國是已嗚呼多士不信予言請

卷五034-2

觀今學左屹屹昂昂壁立萬仭干霄拂雲不屈不
撓亘千百年不變者何物乎故曰可以喻學侯與
冏卿公不以為狂言請碑於塔之隂丁公名繼嗣
浙江人癸未進士張公名鳴鶚杭州人己丑進士
毛公名堪蘇州人戊戌進士胡公名廷宴漳浦人
乙未進士陳公名圭建寧人戊戌進士冏卿劉公
名日升邑人庚辰進士
  臨湘縣新修櫺星門記
臨湘學門重新盖邑令文君尚賔經紀其事觀察

卷五035-1

某公捐金佐之成者令君走使數千里屬元某為
記予惟令君敦龎篤實津津嚮道所以詔邑人士
者必詳余可無言啻其意良厚予不能無言予惟
聖人之道有室有堂有門室言奥有精微之義堂
言中有高明之象而門則有從入之義勇如子路
聞善必行夫子但許之升堂而以所立卓爾之顔
子猶云未達一間則室概可想見矣知足以知聖
人之子貢曰淂門者或寡故不覩宗廟之美百官
之富然不指美與富者何物它日但曰文章可淂

卷五035-2

而聞性與天道不可得而聞豈所謂美與富者即
文章而不可淂聞者即不得其門者耶夫子貢得
聖人為依歸猶致外望之嘆予儕去聖人數千百
年徒于典籍宫墻間見聖亦末矣其必有憬然而
興思者顔賜後願學孔子者惟一孟子其言曰逰
聖人之門者難為言元某謂善發聖人之藴者惟
孟子余欲一言以復令君予不可淂而言非不欲
言不容言也諸君覩斯門一闔一闢進之而堂又
進之而室囘思孰啓之而孰由之可使由之亦可

卷五036-1

使知之歟有知之者見吾夫子羮墻間矣
  泰和縣重脩明倫堂記
西昌故吉儒邑無論文獻甲海以内即明徳巨儒
代不乏人豈非巍然名區哉學故有堂舊額曰明
徳文信國手澤存焉後更為明倫堂久圯弗治會
司李寧波劉公來署邑篆徘徊堂序嘆曰是惡足
居多士所得贖金悉出鳩工更為新計明年寧國
張侯覲歸復嘆曰此固司牧事而厪使君猷念惡
用令為又復斥贖金佐之先後約費五百餘金未

卷五036-2

幾刺史杭州張公至復捐半年俸以助帑不由公
役不煩民盖迄五月而告成事諸博士及諸青衿
走吉水謁記鄒子鄒子曰公與侯徳意有目者見
之無似緩頰顧汲汲新斯堂者其義可繹思焉書
曰天序有典勑我五典五惇哉天秩有禮勑我五
禮五庸哉曰典與禮惇與庸與生俱生非外爍我
也明倫者明徳在身我固有之也明庶物察人倫
至舜極矣軻氏曰由仁義行非行仁義夫順性而
動由仁義行者也作而致其情行仁義者也明倫

卷五037-1

者明所謂順性而行者耳盖夫子常云民可使由
不可使知知即明也然聖人不以其不可使知遂
已也黨庠術序教之有地司徒宗伯教之有人勞
來匡直輔翼教之有方禮履之樂和之刑成之其
義歸于使人自淂而已盖善教者如春風披拂物
不知其然而然然後足以使人繼其志而矯其偏
夫聖人豈故好為是不自逸哉聖人為子孝矣天
下人有一未能孝聖人曰是予不孝也乎况人性
本自孝也聖人為臣忠矣天下人有一不忠聖人

卷五037-2

曰是予不忠也乎矧人性本自忠也聖人為弟恭
交犮信矣天下人有一不恭不信曰是予不恭不
信也乎矧人性本自恭與信也衆人以已為身而
聖人以萬物為身衆人以一腔為心而聖人以天
下為心故曰聖人人倫之至也倫性也聖人知性
者也有一人之不恊於極皆性之餘歉也有世道
之責者夫獨能已于憂乎嗟乎是道也天地以之
位日月以之明江河以之流星辰以之麗鬼神以
之幽而其義本庸庸常也又經也上自天子以及

卷五038-1

庶人内自中國以及蠻貊率未能有越是道者在
天謂之命在人謂之心衆人由之為道聖人脩之
為教皆是物也予獨怪夫聖人之教庸徳是程大
經是經而世之學者徃徃跳于經常之外逰情溟
涬脱畧名教自以為逃世網解天弢知者謂之亂
常謂之拂經夫拂經亂常者是曰邪慝聖教所不
容而徳之賊也兹公與侯之所憂而新斯堂之義
也或曰愛親敬兄盖自孩提之知已然果可為明
倫乎鄒子曰赤子之心真性也長而因物有遷矣

卷五038-2

盖不與物遷者聖人之盡性也縁情起識者衆人
之罔覺也今而有明所謂不因物有遷者乎予所
願學焉元標幼而肄業斯堂長媿未踐厥旨敬本
父師生平之所習傳者以復愽士諸生之命而司
李公與侯之屬望諸士人或有當萬一云爾是役
也董其事者邑楚府紀善郭君尚璿淮府教授曾
君文光思院副使陳學聰縣尉鄢尚卿廵司郭天
仁而相其成者學諭應君某文君某桂君某諸生
康敏劉純臣劉若庚胡坤蕭景紹歐陽一舉劉公

卷五039-1

名某浙江寧波人張公名某涇縣人俱壬辰進士
諸徳政别紀兹特載學政云
  清江公署新刻六經正義記
聖人盡性者也六經聖人盡性之書也性有體用
體微而用顯微則動静徃來之神未易以研幾顯
則萬事萬物之理未易以成務聖人通神明之徳
成天下之亹亹得之心宣之口筆之書後世述之
為經經常道也在天謂之命在人謂之性由之為
道脩之為教父子親君臣義夫婦别長幼序朋友

卷五039-2

信愛曰仁宜曰義履曰禮知曰知信曰信皆是物
也如日月麗天無所不照如江河行地無所不流
煥乎俻矣聖真既逺後儒軰出不得聖人之心各
以其意測聖人之言而聖人之道益晦山東民部
宋某氏篤志正學曾訂學予鄉李子某李子告之
曰聖人之道至平至易至簡為註疏所晦惟刻六
經正文誦之其義自見今縉紳崇信異學至委吾
道草莽反經謂何宋君感其言敦請金陵同志李
子某考訂精覈遂捐俸盡付剞劂流傳海宇學者

卷五040-1

朝夕于斯始知聖人之言至平也無務以險測之
至易也無務以難阻之至淺也無務以深求之超
然自淂書言象意之表凡父兄所不能詔師友所
不能授者豁然貫通如氷之融無復窒礙之患矣
宋君將代事去板留公署懼久而佚致書同予友
馮子某問記鄒子俾後人無忘兹意鄒子赧然者
久之六經炳若丹青予言又安能為後人地况世
有勒金石名琬琰者久且與草木澌滅殆盡竹簡
非有加于金石琬□而欲長存難矣凡天地間有

卷五040-2

形有象物也物則有成有壊無形無象性也性則
無生無滅貫六經流行萬古惟此性爾吾黨欲六
經常明乎惟自明其性常存不息而已聞先正云
匹夫匹婦胸中自有全經夫易者易也隨時變易
以從道也吾倐而視倐而聽倐而言動思慮孰為
之哉即易之變化也書言政事詩詠歌三禮之敬
春秋之褒貶其義雖宏演奥深然友于兄弟是亦
為政思而無邪可概三百吾心之肅即為禮吾心
之是非即為春秋所謂具有全經者非耶故曰夫

卷五041-1

婦愚不肖可與知與能者性也聖人亦有所不知
不能不知不能者性也窮神知化徳之盛也學者
以經眎六經開卷茫然以身眎六經萬理咸俻凡
鼔如雷霆潤如風雨代明如日月錯行如四時鳶
飛魚躍花卉瓦礫皆六經也皆我也顧人日用不
知耳日用不知經未常亡予獨怪寥寥數千餘載
一襍于註疏再奪于制義中有欲尋墜緒于萬一
者則又横之以意見夫道為公道學為公學執一
意見以概道是何異從户牖而窺二曜之明執盆

卷五041-2

甕而欲汲江河之深哉軻氏惡執一害道此又讀
六經者所當知也宋君當舟車輻輳錢糓冗沓間
加意正學其趨操誠逺生平師友切劘者愚言有
當于心否乎宋君名某山東鎮海衛人己丑進士
  仁文書院記
縣庠水流而東滙為鑑湖汪洋停蓄左有地隆然
高阜相傳為鹽倉嶺續名東義倉倉徙入官剏文
江書院萬曆庚辰江陵盡毁天下書院市地歸民
間海寧陳侯令兹邑謂余居湫隘以俸易而歸余

卷五042-1

癸未余濫麈省垣以復書院請 上報曰可余折
簡歸其地扵侯已侯陞比部去蘭溪石樓徐侯至
余申之曰此故辱名禮讓之塲荆莾蒙蘙久矣開
兹堂奥以待來學其侯今日事乎幸無讓侯乃筮
日庀材鳩工以義官婁世潔董其事為屋三層繚
以周垣翼以重廊視昔倍加宏麗名曰仁文書院
謂吾邑仁峯崒□文水瀠廻館介其間又取曾子
輔仁會友之旨令多士知所取裁侯甚盛美余謹
握管為之記記曰粤稽上古學校庠序上無異教

卷五042-2

下無異學樵釣屠販即人而道在即地而學寓書
院古未有也有宋諸大儒出闡明聖緒如白鹿鵞
湖石鼓嶽麓皆其過化名區後踵其跡者書院遂
遍域中亦倣黨庠塾序餘意輔學政之所未逮云
盖學政廢弛士師之所督責父兄之所期盻子弟
之所傳頌惟佔畢是習稍一譚正學相羣訌譁以
為是不利進取至書院非齊明盛服不臨非仁義
不譚泳斯游斯有不赧然内媿勃然神悚回心嚮
道者非夫也夫學難言矣夫子以正學為七十子

卷五043-1

依歸得其宗者莫如顔子觀其問仁曰克已復禮
為仁其自叙曰夫子循循善誘博我以文曰言仁
則未嘗及文曰愽文則未嘗及仁兹得無岐而二
之乎雖然夫子所謂仁者非枯槁寂滅之謂義禮
知信皆仁也宇宙之至文在焉所謂文者非泛濫
詞章之謂視聴言動皆文也吾心之至仁生焉仁
也者即性也禮也文之樞紐也三代而下善學顔
子者莫如程伯子曰學者先須識仁又曰不須防
檢不須窮索存淂便合有得而世之識仁者以窮

卷五043-2

索為妙悟以防檢為戒慎而仁逾逺嗟乎非神明
黙識之君子仁未易言矣漢髙祖圍魯魯諸儒講
誦絃歌不輟故曰齊魯文學自其天性余吉彬彬
海内稱為鄒魯徃學禁方熾獨余吉不少變仁為
己任繼往開來吾扵諸君子有厚望焉元某進未
淂行斯學於朝退願淂行斯道扵埜俾鄉子弟孝
友忠信雝雝翼翼庶上不負 聖天子明盛之世
下不負良有司振作之美余睠睠欲開斯地之意
庶幾其不孤也歟

卷五044-1

  崇儒書院記
撫州海内名郡也其先多明徳大儒如王荆國曾
文定陸文安伯仲吳草廬康齋諸先生者醇學粹
行斯文岱宗遐荒逺裔且私淑而爼豆之矧其鄉
乎先是明水陳公以學為郡人士倡曾祀象山二
吳于臨汝已旴江近溪羅公至毎會講禪刹月餘
别去諸縉紳繼峰舒公愚所陳公儆黙曾公若士
湯公後先議曰吾撫在宋黄勉齋氏剏有南湖書
院以開來學是時人材彬彬家有絃誦今吾等寄

卷五044-2

跡招提謂先訓何屢圗恢復而議弗克就頃侍御
督學懐魯周公歸讀禮暇時集諸耆碩究心名理
學愽李公惟本布衣周子某徐子吉甫告于公曰
昔人謂工必有肆書院吾儒之肆也南湖淤塞不
可復矣臨汝稍逺東城闉下橋禪林方圮其東隅
隙地背峴臺而靣青雲靈谷汝水金堤百雉回環
左右几席間跡左隅而宮之庶幾復還有宋遺風
乎周公乃告邑明府吳公吳公曰予以不糓牧兹
土常懼無以化誨諸人士闡幽廸後吾責也遂與

卷五045-1

周公捐金為倡周公復首捐田以助來學郡刺史
張公司理程公力賛其成暨縉紳諸生咸樂從事
聚材鳩工興役扵七月其規制臨孔道為門門東
折而南為大門直甬道而上為堂後為祠甬道東
西為號舍悉南向左為閣為橋江水如帶帆檣下
上靣北為亭為圃池塘晻映竹樹蔽虧頓還南湖
偉觀顔曰崇儒書院夫以廿餘年不克就者不三
月告成則吳公與學使之所感人者深也諸公將
涓吉祀諸先生于堂徐子吉甫持明府吳公侍御

卷五045-2

周公書及學愽李公所志書院顛末走吉水謁鄒
子元某為記元標懐古有志目長足短方執筆徘
徊間偶宿禪龕松風謖謖明月在天忽夢肅刺迎
一儒冠者靣古眉龎曰吳康齋先生余請曰伊周
事業先生能否先生曰老矣惟啓沃 主徳尚能
効力一二心喜而覺曰余方有事崇儒之委末就
神交名儒豈無意乎謹為之記記曰夫道一而已
矣無聖無儒語體也有聖有儒語造也孟軻氏曰
終條理者聖之事也曰大而化之之謂聖曰終條

卷五046-1

理則必有所以始者曰不可知則必有善信美大
為之基者非聖學之正宗歟夫子詔子夏為儒提
衡君子小人二語儒本為君子而復有小人贋出
其間何哉聖道如天天體圓圓則不可端倪儒學
如地地體方方則不無廉隅盖常論儒至有宋盛
矣其弊至摸倣形跡之似鹵莽自得之義象山氏
出直指本心不假修證足醒俗學之支離聖學至
象山明矣其弊至以情識為性而放蕩禮法之場
康齋氏出嚴毅方正師道自任足挽末俗之頽波

卷五046-2

迺世儒之宗聖者一曰吾心明矣跡涉有為皆足
以障性而礙道一曰吾行敦矣語涉心性未免逃
儒而入佛則意之過也眎二先生之教何如哉二
先生者撫産也其知則圓其行則方翊先聖而開
來學功灼灼如是生其鄉不知其教可乎雖然聖
其的也儒又希聖之梯也余讀禮至儒行篇其懿
美未更僕數然曰自立曰特立曰獨立曰剛毅有
執聖人語自立特立不一而足命儒之意槩可想
見他日又曰可與適道未可與立象易之恒曰君

卷五047-1

子以立不易方則立誠儒者居身之珍也夫所謂
立者戴仁而行抱義而處非禮弗履可貧可賤可
生可死而不可辱六七先生者其扵聖體所見或
全或微雖不能盡同然居廣居立正位行大道不
滛不移不屈則一而已聖人者與乾坤而合徳諸
先生淂易之恒者也恒其徳洵足信今而傳後苟
不恒其徳惡足以共學而適道登斯堂者願勉旃
哉知欲圓而崇效天行欲方而卑法地若儒行濶
畧藉口聖真徹藩籬而毁廉隅無論不足以入聖

卷五047-2

而害政害事良非淺鮮亦非諸君子重道崇儒之
旨矣或曰三陸孝友二吳篤實南豊有功六經粹
然無疵獨荆國史有遺議何耶鄒子曰荆公儒而
無欲者也拜相之日矢寒山以自老罷相之後托
頽垣以終身徬徨塵垢之外逍遙無為之業斯其
人可淂而磷淄耶當時為諸人攻者惟新法耳新
法之行荆國固失之驟新法之罷君實亦失之激
急于罷者若以為弊政不可一日有而今一一以
為良法公固儒而有為者也身未執政天下譽之

卷五048-1

不加信及既執政天下毁之不加阻彼其心視毁
譽如浮靄之徃來太虚公又儒而自信者也六先
生享有令譽如無瑕之玉公犯衆怒羣猜如百煉
之金其趣操何後先殊焉且麟經絶響是非無憑
久矣九原有作執鞭吾所忻願焉子于公又奚疑
鄉縉紳樂相厥成者則瑞泉伍公龍津陳公谷南
髙公春江劉公養和謝公文臺吳公望坪祝公念
庭周公念初聶公繼踈吳公諸生某等余昔侍諸
君子同官于朝今復同棲扵野諸君子慨然先哲

卷五048-2

示我周行可謂一世盛事予迂儒也扵諸先生學
術徒啜其糟粕亡能有所發明謹為述其崖畧如
此憶昔登太華望金臨諸峯龍躍霄漢允矣仁賢
都會扵他日當齋心而來跬武法席謦欬徳音增
所未聞諸先生許我乎是為記
  匡山陽明先生書院記
葛使君屺瞻以邃學名儒由儀郎起拜潯陽觀察
提飭綱紀吏民嚮風顧使君所殫精者在千古正
學欲以此自廸廸人一日由會城歸式道州祠徘

卷五049-1

徊庭堦思元公在宋為開鑰大儒而我明文成學
紹元公且昔擒逆獻俘率諸士勒石紀勲遺響猶
振林木兹地不淂一薦明徳景行謂何于是從潯
陽南薰門下地淂爽塏者名曰小匡山為堂三中
祀先生左曰講堂右曰習堂翼以號舍中為甬道
前為門二臺以眺逺亭以昭曠五老羣峰争逞奇
于几筵間者目不暇接費不繁民役不踰時煥然
一吾道壇坫矣工始于壬子秋落成于癸丑夏諸
生肄業其中有晉而問新建學術事功優劣及太

卷五049-2

極良知孰為同異使君所以剖晰其原于一者纚
纚甚具復念鄒子腐儒伏首蓬蒿久于先生旨或
有所測窺走使受簡為記予竊惟使君功在斯道
千秋自有歌謠者兹役無足以盡使君而先生教
行海宇豫章人家尸户祝亦不以兹祠為重輕使
君意盖曰豫章祖述先生學者十而九兹地豈無
聞知者在祀而思思而感發興起彬彬有聞亦吾
道之休使君心也嗟乎學從則效影響入者非真
性也男兒七尺墮地天與真性烱烱不昧無凡無

卷五050-1

聖無古無今百姓既不知而仁知者又失之過總
由不識自性不識自性由無真志無真志則真性
不顯真性既顯孰聖孰賢孰愚孰不肖凡所謂良
知一脉直追元公立躋聖域者不可言喻矣此又
使君心也或曰 上徃年從祀人于新建學唯唯
否否何耶余曰此難口舌争也先生學從刳心稿
形中來不以知知不以識識易曰乾知大始曰乾
純乎天則不藉人力坤猶二之矣迺世膚儒未覩
全潮徒向孤州野岸以一波一流謂可以盡全潮

卷五050-2

之大有是理乎或又曰新安學在格物窮理先生
學似與之異何耶予曰晦翁所云窮至事物之理
豈以一身遺事物外而不之省究意盖曰直達天
徳上知有幾姑假筏以為人度夫以言識見解入
者皆筏也其由筏而能舍筏與否以俟知者此晦
翁意也二先生寧有異乎謹以復使君倘以為然
請勒之碑隂與同志共揚㩁焉憶予丙戌年謁道
州祠池蓮青青宛坐太極圖中時賦詩有乾坤負
荷者誰子獨立庭階有所思之句今雖老何年一

卷五051-1

爼豆匡山有聞使君教而毅然負荷二先生之統
者乎則使君之志不孤矣地不百里巍祠相望諸
人士何幸親逢其盛必有賦薪槱荅使君者願有
聞焉使君名寅亮字某别號屺瞻浙江錢塘人辛
丑進士
  鄭溪書院記
今有人焉啼飢必與之食一不得食則斃有人焉
號寒必與之衣不淂衣則仆此人人所易知也倘
有人語之曰人不聞道不知學必有甚于飢寒者

卷五051-2

爾知之乎則人之應之也唯唯否否惟真知學寧
可飢寒而死不可不聞道而生聞道即一日千古
一息萬年不聞道即百嵗亦與草木澌滅殆盡故
曰逸居無教近于禽獸今人之異于禽獸止此幾
希此幾希之性與天地並垂與日月並耀四時並
序鬼神並吉凶上之為聖人次之為賢為君子又
次之為一鄉善士皆此物也人知吾里賢哲彬彬
即一命士出而有為孰知淂于學者深哉先是永
新少原余侯倡明新會于禾川諸在座者曰寧與

卷五052-1

永新兄弟之國冠帶之盟惜不淂與其間衆僉謂
其邑人物淳龎山川卓詭必有明徳君子應時起
者乃不久而今侍御紫海龍公起公稟質清淑撡
行醇粹自為令以至廵方皆以其學與士民相為
煦沫金華西秦横渠六君子之里士民之聞學也
耳根既深未易感動咸服公無間言公之學可知
已會公報 命還朝乞歸日與里父老子弟游察
其樸而易入也與之語學諸父老子弟聴公教指
相率捐金助公剏譚學館于鄭溪之墅萬山崒□

卷五052-2

一水瀠廻雅稱盛地明府某力襄其成申聞當道
以為盛事咸報可又率其子弟屬予記予謂譚學
于素所習聞之地人非溺于意念則柴于見聞其
入也常難談學于鄭溪無意念見聞牿其天真其
入也常易男兒戴天履地天聰天明□而存焉為
仁由已于已取之而已先儒曰仁者以天地萬物
為已認得為已何所不至諸君勉哉真知不聞道
有甚于飢寒者在必聞道而後為不虚生非愧耻
則志不奮非黙識則神不潜非困心衡慮則入不

卷五053-1

深學如大明處惇淳俗出為藎臣入其鄉者如逰
化國侍御之開來明徳千萬世與金華西秦横渠
六君子流風愈久愈新徵侍御之學出與處皆一
致矣
  重新嶽麓書院
司理陳君某署郡篆且期年士誦民恱政餘思岳
麓先賢過化地諸名公時式臨焉柰何任其頽圮
而不治恐無以繼先志開來學乃捐俸及自理贖
金庀材鳩工于是祠宇前後廟堂齋舍煥然一新

卷五053-2

君思此役重恐將來者委徳意于草莽走使求鄒
子為記予憶庚辰辛巳間江陵在事有 詔盡毁
天下書院諸凡先聖賢遺像捆而投于江者盛服
先生嚬蹙言曰禍及斯道吾道非耶予語之曰子
憂道之廢耶夫道先天地而不老後天地而獨存
者凡覆載雨露日月星辰人物禮儀威儀周旋進
退皆道也窮鄉委巷邊鄙甌脱無一息不與道游
豈以一祠宇為興廢重輕有所待而興必無所待
而廢豈道之謂歟先生曰子之言道固爾爾然人

卷五054-1

之於道仁者見曰仁知者見曰知百姓則日用不
知聖賢不忍其陷于不知也故多方以誘誨提撕
之凡可以使之景從而觸其真心者將無不致其
情如覩人之飢溺必思引而出之安全之地然後
其覺世之心始遂不然天之生聖賢也視斯世一
無足以動其心而上天生之之意孤矣予拜而服
其言會余癸未起家備官掖垣奏言舊毁天下書
院傷道化蔑名教非所以維風淑世 上報可而
嶽麓則首報可中予歸田且廿餘年常思率二三

卷五054-2

子徘徊兹地尋朱張二先生遺跡于□訓畧一振
起焉而又以世多畏途無由親覩其盛為歉而不
知其傾頽若是倘非陳君有千古之志即 明詔
許復竟與昔時境象何殊焉君父子兄弟世以正
學為箕裘其所佩服諸儒者深且篤矣宜是典之
重光也可為吾道慶矣予又憶當議復時予謁大
宗伯語曰天下諸名書院如嶽麓白鹿嵩陽睢陽
諸勝境今幸一新然所以主張斯文不可無人愚
意從近郡邑年輪學愽一人典其事而禮各邑有

卷五055-1

道術者如昔周允升彪徳美吳徳夫諸君子軰嵗
挈諸弟子講肄其中春秋凡二祀則斯典可垂之
永永不然吾懼莓苔長狐鼠夜嘷也且宋時不有
山長例乎大宗伯曰子言良是會宗伯去不果今
豈無司教者得尸其事乎予并以系之記末讀予
文必有留心世道而不負陳君今曰之舉者元某
雖老扵兹地猶若夢寐見之冀與諸君子一下上
其間振二先生之澤于無涯也是役也主張于上
則有觀察某公續至太守某公協力襄成則有二

卷五055-2

守某公别駕某公皆以斯文為己任者例淂並書
  正學書院記
靈壁即古虹州余門人鍾叔和氏拜是邑長予折
簡曰邑與洙泗伊邇我 聖祖龍飛地涵泳聖涯
浸灌深厚而俗固質直右儒以子淳衷古行稍一
振鐸必有聞風而興者叔和懍懍不溺于職事上
下交孚聲名暢茂稍間從諸士請捐俸及鍰金闢
館羅諸士肄業其中顔曰正學書院中祀 先師
左右為號舍諸水滙池巽峰聳峙轉東南剏文昌

卷五056-1

閣諸士來游來泳若身親洙泗之境而與三千七
十子游扵惟盛矣雖然以正學名館淂無意乎夫
正者邪之對有正則有邪今天地間何者為邪世
儒必舉而歸之二氏二氏書具在微辭奥旨皆洞
抉性命之精柱下片言夫子猶有取焉我 聖祖
亦謂其扶翊國運助流世教非淺眇以邪目二氏
則束于教 第吾儒中千谿萬徑有不容不辨聖
賢千言萬語無非欲人識其真心既得真心言皆
糟粕乃有取陳言而爼豆之若射者審的然雖億

卷五056-2

則屢中入海筭沙徒自困憊萬物皆備于我物豈
外乎心豈内乎至一生瘁心格物眎心與物猶二
之也間有懲逐末之弊曰致虚立本曰良知不知
所謂虗者即未彂之中即天命之性非人力淂而
與其間人力淂而與其間窒而不靈矣所謂良知
者不落知識不墮生滅不著意念以知是知非求
者是生滅根也嗟嗟正學不明久矣非學不明以
意承之者之過也先民不作吾將疇歸乎昔夫子
生周末嘗宗堯舜憲章文武矣書誦堯舜曰克明

卷五057-1

峻徳詩誦文王曰緝熈敬止大要以明明徳于天
下國家為極致天下人有一人不明其徳以為已
之徳未明也其心切故其責重一生轍環魯衛曺
滕之墟皆此志也予少聞宋儒有天地立心生民
立命語未竟其旨研磨之久叨天之靈始知天地
無心以生民之命為心天地心無所寄故不淂不
舉而歸之人人非此無以為學學非聖學無以開
太平中庸論中和必歸之位育而至誠盡性必以
盡人物之性賛天地之化育為極致然俯仰乾坤

卷五057-2

今古幾人近紬繹我 聖祖御集不覺手舞足蹈
即我夫子復生舍 聖祖孰為祖述孰為憲章乎
元以戎狄腥我中華天心鬱而弗暢賴我 聖祖
皇紘再整日月重新為生民立命即堯舜禹湯當
為揖讓仁孝衛道之訓炳若日星真萬物並育而
不相害道並行而不相悖視諸儒媛媛姝姝守一
家自鳴者徑庭矣學者大人之學非一身一人能
私道者天下萬世之大道非一世一家能私諸士
生生斯萃斯入孝出弟謹言慎行隨其分量所及

卷五058-1

不忍以一念一事傷天地之和隘吾明徳之量實
見天壤間惟此道為最大無有對待亦惟此學為
最樂無有移易昔人云羮墻見堯即几席見我
聖祖何難焉是謂正學殊不負鍾君造士徳意予
久廢田畞無所用之生平于此學不敢視為贅疣
他日策杖來聴絃歌諸士得無以正學朂我者乎
用記以俟落成年月及督工人員别有記
  明新書院記
禾川余侯嘉與邑人士黽勉明徳吉郡諸縉紳先

卷五058-2

生知學者侯皆禮而致之丁酉春余始獲偕諸長
老同盟至是日簮裾雲集歌詠盈野盛矣會罷各
充然有淂謂昔興文館僻而不便來學請更諸爽
塏者侯乃以舊黌宮隙地新闢公館者分其一請
于當道當道報曰可顔曰明新書院侯意盖曰當
兹大明盛際真儒軰出一洗俗學而我新民獲聞
所未聞有不争自濯磨以耀扵光明者非夫也從
兹愈明愈新浸昌浸盛上遡列聖之傳邇繼劉甘
尹顔鄉先達名儒遺風處為純儒良民出為藎臣

卷五059-1

弼士兹吾司牧者屬望爾新人士深意乎侯乃以
書問記鄒子鄒子茫無以應侯屬之堅鄒子非不
欲言吉學之難言乆矣譚學寡見眇聞之地則惺
然聼久之瞿然顧化譚學于吉譬之海逰者歸而
詫巨海奇觀于江濱之叟叟執其河以為常拒而
不信忘其海之大也盖嘗論先儒誘人入道偶施
筏以渡迷津而宋儒曰體認天理致知格物明儒
曰主静曰致良知皆欲人由筏登岸非謂筏即岸
也吾吉在宋諸儒無論我 明自新建一倡良知

卷五059-2

傳誦十室而九叩其所謂良知不過曰知是知非
而已即有深造者曰胸中烱烱是已今而詰之曰
何以明何以新不過曰不昧良知是已嗚呼彼方
自以為是吾謂其非則必與吾角其不入宜也不
知知是知非識而非知也烱烱不昧生而復滅也
夫懸象著明孰踰二曜而萬物新故相因生者生
化者化造物之明與新如是詩人欲形容之不可
得但曰扵穆不已不已者是何物乎諸君欲自明
自新知所以明與新者又何物耶吾即欲以口語

卷五060-1

之倘未語則無聞矣吾即欲以手示之倘未示則
無見矣夫理由色顯是假借也機由人發非真脩
也真脩者不以有人而作不以無人而輟不以獨
而隱不以顯而彰有人于此身苦凍凓望火室止
足焉雖寒有濟然所止既去寒凓依然故凡有所
假借扵外於人者是望火室而熱非自明與新者
也能知萬物皆我反身而誠身承千古之緒而不
墮言識者有其人乎某且下拜心師之矣姑記以
俟知者某生平困衡學無駐足自知甚晰然生平

卷五060-2

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卷五061-1

乎予聞而壯之君令且五六年兩以計過予文江
淂聞君令狀大都如所自語君最喜談者澤宮造
士及書院討多士而訓之則喜見眉宇乃繪圖而
示予曰斯龜峰鋪遺址隙于學左有年而諸士苦
肄業無所予乃捐俸而闢之計所費數百緡大都
蠲羨及鍰金而諸上司所助脩者十之一耳中顔
曰鳯池書院左為敬脩軒右為尚犮軒飛甍連礎
巍巍峩峩毎邑人士來逰來誦咸各有攸居君之
所以勉邑人士可謂詳且盡矣世之為吏者大都

卷五061-2

徼上意以為的其庸者期會簿書最下則與民角
利為囊槖計如君者可謂世之循吏非耶雖然世
以作士為名髙者盡教之以媒青紫為後日地而
君顔其堂曰作聖曰斯文千古則所以期諸人士
者非詞章誦讀之末青紫温飽之圖已也盖曰邑
人士豈無掇巍科躋膴仕其人然無異草木飄風
好音過耳百世之下至有入其里不知其姓名以
是知學固自有真也聖人之扵民亦類也萬世之
下聞其風猶使之興起是惡可弗學哉功崇惟志

卷五062-1

緝熈惟敬君復以崇志敬脩名軒宛然示諸生以
入聖之要矣諸士勉之志非激昂之謂也先儒曰
今古幾人有志敬非勉強之謂也先儒曰天地之
道敬而已嗟乎志與敬豈世儒以知識情識當者
可比論哉弘嘉間以學為海内嚆矢者東越與增
城東越曰致良知而增城曰隨處體認天理説者
如兩持然不知知之與天理致之與體認同耶異
耶夫外天理而為良知知必不良外良知而言天
理理屬于人後之學者是皆以意窺二先生之奥

卷五062-2

者也諸生登斯堂者有能覺天理之緒餘有湛先
生其人者出扵其間斯不負吾家作士之意而斯
地亦與有榮矣夫元氣之布濩于天壤者何地無
賢必有相續于無艾者余謹拭目以竢矣落成年
月及督工人氏别有紀
  同仁書院記
督學劉達可氏吉郡人也其尊人刺史公寓潜遂
居潜自滇歸惟以明道為事捐俸闢館時集同志
顔曰同仁且學且教屢有書文江之濱屬鄒子為

卷五063-1

記鄒子盖嘗與達可同官爽鳩氏以學相朂誼不
可辭謹為之記曰昔夫子設教多術矣有言孝者
有言性者有言敬者其説不同獨言仁之旨不一
而足後世儒者遂以夫子之學惟仁為宗至宋儒
軰出曰識仁曰體仁曰求仁皆兢兢遵洙泗遺矩
而不敢悖尺寸不知夫子所謂仁者欲人自淂其
本心耳苟淂本心侔六合通萬古千聖之心皆我
之心仁不必言不淂其心曰識曰體曰求未能以
巳合彼去仁之旨愈逺達可其旨在斯乎以我之

卷五063-2

仁同于人是分我所有與之不知人自有也以人
之仁同于我是分人所有以與我不知我固有之
也以愛之理為同仁愛仁之一端也以萬物一體
為同仁世借一體之説而卑論儕俗者不少也然
則將何説之歸夫子曰仁者人也識仁即人人即
仁則海以内海以外千百世之上千百世之下無
知愚無賢否無貴賤惡乎同惡乎不同其説嘗辨
于易書矣易之同人曰于野亨利涉大川利君子
貞于野者無然畔援空洞無涯之謂也君子者正

卷五064-1

也故曰惟君子為能通天下之志至同人于門于
宗于郊而一曰无咎一曰吝一曰志未得則以其
有域也書曰無有作好遵王之道無有作惡遵王
之路無偏無黨主道蕩蕩無黨無偏王道平平無
反無側王道正直非知仁者不足語此盖必如是
而後可語同仁之旨登斯堂者門耶宗耶郊耶作
好作惡耶偏耶黨耶反側耶可惕然思矣楚故有
嶽麓石皷諸院有先賢之遺蹟在焉予盖將次第
訪之而及同仁謹書膚見勒之碑隂以當請事

卷五064-2

  瀧江書院記
瀧江自宋歐文忠出而顯至文山先生大顯入我
明劉文介錢文肅彭王二殿撰張兼素而重光入
其鄉群山岞□挿霄一水瀠抱三獅雄踞江介漁
人駕舴艋入若武陵桃源不復知有人間世也者
接其人皆負氣岸腹便便譚古先事如數家珍問
其俗孝弟力田皆矜重閥閱故吉邑推禮教信義
惟是鄉最予過而美之問今昔隆替狀乃晉諸生
言曰夫爾鄉先軰名重千秋其靈倘有知乎所盼

卷五065-1

望後學者不淺今爾爾非學之不懋則振厲者無
方乃進諸父老曰夫美玉不琢不成文彩諸士為
美玉者濟濟而父老任其學不督責間督責不示
之的使知所宗亦惡所稱善教愚意仿古社遺意
祀諸大儒其中令諸生肄業歲序祠祀其間俾知
所師承可乎諸父老曰此予夙志也遂庀材鳩工
不期告成事祀日冠裳濟濟即三代威儀不加此
矣諸父老曰惟先生一言記之俾後學知所嚮徃
鄒子謹拜手而言曰風之不振吾等之責學之不

卷五065-2

懋則誰之責歟夫學難言矣一變而注疏再變而
制義而學愈漓語以制義外有正學彼必不吾信
而今諸士之至止也入必由門門必至堂堂必入
室夫學亦有門有堂有室而知其入門也宗廟之
美百官之富其堂奧也曰入室則非達天徳未易
語此夫子三千之徒惟恐有聞如由止升堂而未
入室所稱入室僅僅一顏子顏子之學一則曰如
愚一則曰卓爾愚與卓爾是何物哉盖可以心悟
不可以言傳余故曰難言也余鄉前軰多尊濂洛

卷五066-1

七閩為矩矱近新建一倡始知糟粕前聞不知新
建所謂知盖經兵戈搶攘百折而証之今之所謂
知者特其入門端倪而所云良知猶屬對封有對
封則落知識落知識則有生滅有生滅則不足以
言室去新建之旨亦何逺夫以擬議影響推測為
知則又不如濂洛諸儒矩矱猶不失先聖禮傳萬
一是鄉故崇禮教倘有由禮卑而遡知崇知成性
存存者固予所願見而諸先軰及予屬望爾等紹
述之意亦不虗矣諸佐助姓氏具別碑

卷五066-2

  黟縣天中書院記
黟故新安岩邑建館以學則自韓子夢鵬李子希
士汪子宗訊寔綱紀之給諌徳興祝石林至而顏
之曰天中書院時為陽月節屆天中又南當午午
文明象祝子意在此越數年黟人士偕汪子宗訊
求予記予晉汪子語之曰祝君屬望邑人士意良
殷哉言人必本之聖言道必本之天天而曰中九
紘八埏悉會于極子試言天義何居汪子起曰天
地之道可一言而盡曰為物不二不二足以盡天

卷五067-1

予曰不二者何物子試語來汪子默然乃又曰天
何言哉四時行百物生生與行足以盡天予曰寒
暑災祥憔悴枯槁有時不行不生者天乎汪子又
不能荅予乃晉汪子曰天難言哉謂時行物生天
無言可謂為物不二天有言亦可天道非逺降監
于人故曰天視自我民視天聴自我民聴能知自
視自聴可知天矣而世有戴盆望天者語以盆之
上有天拒不信設有語之曰去其盆見天矣有坐
井窺牖以望天者語以井牖外之天拒不信設有

卷五067-2

人語之曰出戶越井天自廣大矣嗟乎世之學子
矜莊嚴哆辨博自矜一知飾一行誇一見皆戴盆
坐井居牖之流有能超然常伸首出庶物者乎諸
士勉之時至豊盛矣而豊蔀豊沛誰則蔽之見斗
見沫去天益逺豊之不可恃如此當磽瘠之鄉無
紛華靡麗蕩其心志之道也甚易新安夙以素封
聞處豊豫之地雖欲不自豊不可得也語云以約
失之者鮮約要也又簡也約則濯濯皜皜無以尚
之之道也直反掌耳不然聚族譚道猶墮世趨以

卷五068-1

身為壑不知寘于叢棘允無昂首之期即天日臨
之沉埋自如予雖未與諸公靣嘉諸君勃然有興
故以質言進亦以見天之可畏也館成于某年某
月計費金若干緡效勞樂助諸巨姓及同志別有

  興安岑陽書院碑記
興安故為鎮自 肅廟時始創為邑後先蒞茲土
者視為甌脫民苦無因浙孝豊郎侯來一振起而
新之民用大悅三年議移澤宮成而複捐俸更闢

卷五068-2

岑陽書院後枕危巒前挹翠峰平原膴膴清流□
□繞庭戶諸都講至者咸頌侯明徳侯意盖曰豫
章以學鳴海宇其於道也自其天性獨奈何吾邑
不得耀扵光明且茲地故與鵞湖相望前哲綿邈
遺響猶存夫使諸士得續先儒芳躅亦吾師帥者
與有榮施焉乃屬同志敦友張子道充來請記夫
侯澡躬慈心深入士民口碑具在無俟頌述意無
非欲予一言以開來學予閱侯會心集刳心捐形
較諸從隙光覩天日者大有徑庭予即言能加扵

卷五069-1

侯哉聖門穎悟莫若子貢曰性與天道不可淂而
聞不可得而聞即不可得而言也夫謂性天而有
離扵文章則文章為粗而性天為精道無精粗可
聞者即所不可聞者在人善悟不耳顏曰卓爾曰
從之末由孟曰躍如能者從之曰卓爾曰躍如者
何物曰從之從者何事諸君至止扵斯必有事耶
無事耶有事若無事耶宜有以自得矣昔江陵為
政諸名賢祠館芟夷殆盡元某疏而請復白鹿鵞
湖石皷天真天中諸院頓還舊觀今日盛服先生

卷五069-2

所在賓賓學子人不以為忌諱如疇曩者
上之賜也元某得請歸農常欲秉燭末路以報
上恩而資鈍功疏蹉跎歲月姑紀侯加意斯道如
此若欲張顏樹頥別有宗趣恐成画餅他日有繼
鵝湖起者始知道在無言任仁由已天假之緣請
事有日亦有相視莫逆扵心者乎記以俟之異日
郎侯名文煥字景愚浙孝豊人文章政事世稱名
儒落成助工員役另有紀
  重脩陽明先生祠記

卷五070-1

庚寅秋予赴銓曹舟過池陽望羣峰昂霄聳壑鬱
鬱青青問之則九華峰予乃躡蹻而登僧來亨指
山隈為陽明先生祠導予逰予至祠前荊棘莽蘙
堂戶傾圮不可為禮余賦詩寄慨屬秦令君新之
令君唯唯會以遷去留金竢後來者而繼秦者為
蔡君君履其地慨然曰毋論先生勳賢彌宇宙即
吾里先哲流風詎可令澌滅草莽間為遂捐俸大
加脩葺堂額門廡仍舊而祭有田田有志備矣復
遣僧來亨者問記鄒子以鄒子故竊聞先生緒餘

卷五070-2

余執筆茫然者累日憶余幼從鄉先生逰言必曰
先生心竊疑之而實嗜文清所為讀書錄也者故
日必有錄然於先生學未嘗置念也及戍貴竹留
心格物之學語人人殊獨扵先生致良知事事物
物之間格其不正以歸扵正之語有入因嘆曰徃
儒愽物理於外先生約物理於內夫愽約不同趍
內外不相謀已久約而反求諸身者端本之學也
然盤桓日久知與事相持正與不正相敵因讀先
生戒慎恐懼語曰戒慎恐懼是功夫不覩不聞是

卷五071-1

本體又曰不睹不聞是功夫戒慎恐懼是本體曰
合淂本體是功夫做淂功夫是本體恍然曰功夫
即本體本體即功夫離本體而言功夫者是妄鑿
垣墻而殖蓬蒿也然心雖自信而於所謂本體者
若猶有端倪可即扵心未有當也年華浸盛至道
無聞每一念及澘然淚落遂時時反觀自訟一旦
有契扵先生所謂無善無惡心之體者遂躍如曰
先生盖已上達天徳非膚儒所能窺測然元某從
事先生之學盖三變矣盖嘗論先生之倡道當時

卷五071-2

如清風披拂諸君之齊心服刑如羣鼠飲河各淂
其性之所近而已有謂知必鍛煉而後良者則不
慮而知之說非乎有謂必揭良能始足該括者孩
提知愛知敬之說非乎夫知愛知敬者知也能愛
能敬者即良能也有謂必歸寂而之感者不知良
知之體無寂感無內外而分內外寂感者是二見
也有窺生機盎然日以暢愉為得力者不知戰戰
兢兢小心翼翼未必非生機也夫此扵先生之學
皆具一體然扵世亦各有補予獨怪夫萬物一體

卷五072-1

圓融無礙之說倡而學浸以偽也夫良知理一也
而分則殊體圓也而用則方先儒之一體也合天
下以成其身後儒之一體也借天下以濟其私先
儒之圓神也本之方以知後儒之圓神也流扵詭
與隨藉口交道接禮之說無論宋薛齊七十五十
百鎰皆可受矣借口委曲行道之說轍環列國栖
栖依依為是不脫冕而行非矣借口獵較猶可之
說和光同塵為是先簿正祭器非矣借口中庸之
說鄉愿徳賊味道模棱皆所不計矣借口泛愛眾

卷五072-2

之說孔子不必瞰亡扵陽貨孟子不必示默於王
驩矣神出鬼沒朝更夕易夫豈先生之教端使之
然哉說者曰良知醒而蕩非良知蕩也贗儒蕩也
蕩非良知也或曰聖賢立教各因其時當時注疏
訓詁牿我性靈學者昧反身之學孳孳矻矻老而
無成先生一破俗學如洪鐘之醒羣寐其羣而趨
之也如百川之赴壑今流弊若茲司世道者宜易
其塗轍以新學者心志予曰此非予所能測也孔
孟不嘗言仁義哉流弊至於為我兼愛則仁義亦

卷五073-1

可廢耶聖賢言語無非欲人識其本心耳本心既
明即良知亦虛譚也而何必復為更端曰然則先
生之教卒不明耶予曰先生所謂良知者通天地
亙古今徹晝夜一死生賢愚同共非推測影響之
知也先生以全體為知而世儒以推測影響為知
其去先生之教益逺矣良知本庸勿猒常而喜新
良知本淡勿弔詭以愽名良知本實勿慕虛而譚
髙子臣弟友慥慥皜皜即聖人復起能易先生教
哉大學曰先致其知宋儒曰進學在致知是知非

卷五073-2

自先生倡之聖賢已先詔之矣先生之祠所至增
脩而先生之旨不明則誰之憂乎予等與有責矣
祠始議扵予師大中丞鑒塘朱公予同年操江元
沖張公二公皆當時名臣賛成扵下則予同年兵
憲玉峰侯君都諫文臺吳君太守滄南何君蔡君
下車未幾首先茲典可謂知所重矣是為記
  歸仁書院記
湯儀部義仍以詞賦鳴一代其子伯開鋭志聖學
一日贄而謁予澹如也予語之曰尊公從旴江逰

卷五074-1

深有契扵象外之旨顧性不受羈常托跡以逰於
世世鮮有知之深者子起而紹明光大之尊公明
徳有光矣伯開起而言曰不肖之不敢自隕隊也
實家大人耳提之力而不肖常惟學必聚友聚友
必有地近構一居業地後為閣祀先聖其中前為
堂又前為門凡數楹顏曰歸仁諸耆碩秀彥欲商
訂疑義共式臨焉惟吾師一言語之予曰善哉子
顏歸仁之義若何曰開逺以學在明徳明徳在親
民曰親骨肉肝膽形神不分真有天地變化草木

卷五074-2

蕃氣象世之卑者相 相賊日尋干戈以倳人而
高者固執我相物而不化夫即賢且知矣天下不
賢知者皆吾與也而何以岐為此不肖之意也惟
先生教之予曰斯義奧且宏非一時所能竟姑與
子淺言之而子姑聴之予常受學長者長者指予
曰子心慈而性多忽忽生慢慢生傲傲必至于敗
乃徳斁乃度遂為世戮民而子不自知予拜而泣
下曰先正以傲乃謙之反予今請事于謙長者曰
孺子何易言謙也謙者若無若虛成徳之稱子今

卷五075-1

欲益之以謙必始于學學方知非知非而後能自
訟自訟而後能知仁知仁則不知人為我我為人
常以身為百谷王而人之歸也誰能禦之予復拜
長者微先生言不自知迷謬至此所不矢心改玉
以負先生者如日然今老矣其不負長者教道幾
何渣滓未化天地懸隔此亦惟老而自知之請即
以語子子謂何伯開曰謹受教予又進伯開曰歸
仁之語自吾夫子一提而孟夫子再發之以民之
歸仁猶水就下獸走壙水就下者水之性也獸走

卷五075-2

壙者獸之性也惟仁是歸者民之性也學必知性
而後能盡性盡性而後能盡人物之性賛天地之
化育不知性日與甡甡者游一膜外皆秦越矣此
豈飾一知矜一行者能承之子勉之哉伯開別予
執手送之曰予初為子喜今為子危夫子以一少
年毅然無前真吾道賁育予能無喜然子見有學
道而立于百尺竿者乎昔有一人問道老僧老僧
曰子當從百尺竿頭進步其人望百尺竿并力而
升至于巔大喜曰異哉吾所見或問曰何居曰吾

卷五076-1

見吾山若培塿見長江若覆盂見人物若野馬絪
縕吾身與九天之上者逰匪吾師孰道我廼須臾
風起竿仆其人墜地人復問曰何見曰吾見吾山
水如舊目前與逰非親則故知也吾身在平地矣
雖無前者奇觀然視臲卼狀則大相懸殊子今登
髙而招其望加逺淂無似登百尺竿者乎願子需
之時日與予言實地事此歸仁之旨也其以聞之
尊公曰予兩人年相若彼此冉冉老矣木落天空
棲泊何所父子間自相師友而又集以良朋真生

卷五076-2

平奇緣切無令仁者在側笑予軰老無所歸也因
伯開請次第其語為之記
  依庸堂記
子友顧叔時歸里偕諸君子某某倡學扵是闢龜
山先生東林故址而構居焉堂顏曰依庸以書抵
友人鄒子為記意鄒子能悉庸義鄒子謹按庸義
有二庸恒也有久而不變之義又平也有適中之
義惟中斯平惟平斯常惟常斯不變凋三光包萬
彙綏九有皆是物也易之恒卦剛上柔下震巽相

卷五077-1

與而取義于夫婦夫婦之道不可以不久也故曰
常夫抱隋珠和璧者終朝腹枵不如菽粟之一飽
也艷山龍火藻藍縷號寒不如縕袍之蔽體也千
竒萬狀□心駭目不如一庸之悠久也雖然庸依
人乎亦人依庸乎有庸可依是二之也吾人自有
生以來目視耳聴手持足行自少至壯至老死有
異乎無異也無異即庸也性也如父子夫婦朋友
兄弟友恭慈信自童穉至老死有異乎無異也無
異即庸也性也聖人者順性而行者也賢人者守

卷五077-2

此性不失者也眾人者則迷此性而牿亡之者也
順性而行者不見庸之可依未嘗作而致其情也
守性不失者有庸可依反身而誠者也牿之反覆
者不著不察庸之體自在也夫子彂憤忘食歸本
下學上達下學庸之謂也或曰子思發揮中庸中
有三達徳九經三重諄諄詳摯一庸惡足概之曰
庸斯知斯仁斯勇非庸惡足為達庸斯通諸天下
達之國家不庸惡足為九經庸斯為禮為度為文
不庸惡足本諸身征諸庶民故守約而施愽者皆

卷五078-1

庸也曰依乎中庸遯世不見知而不悔今諸君子
皆以邃學醇儒棲遲山林者久不可謂不遯矣悔
焉亦未耶曰悔者心有所係吝悔亡者毋意必固
我之謂遯之上九曰肥遯無不利無所疑也遯而
曰肥又曰無所疑是不以知知不以識識不以見
見其指深且逺元某束髪向道而疑情隱隱老而
彌篤視無疑之域尚逺敢曰不悔諸君子自信而
自知之謹攄愚衷為記并系之銘以諗來學銘曰
關閩之學 粹于龜山 淵源伊洛 吾道以南

卷五078-2

近接周程 逺宗孔顏 流風既逺 隱怪是奸
既反中庸 大道漫漫 末路如斯 孰當大觀
繄我顧公 力肩正學 洎諸君子 奕奕先覺
東林故區 罔或不愨 顏曰依庸 如水不澩
庸之一字 義苞玄邈 精金在鑛 良玉在璞
灑掃應對 即聖即神 知者曰知 仁者曰仁
日用不知 是曰凡民 慥慥皜皜 厥惟聖人
聖徂神伏 澆樸散淳 寥寥千古 誰識其真
憶我夫子 發憤真脩 下學上達 不怨不尢

卷五079-1

蔬食飲水 曲肱忘憂 浮雲富貴 性外何求
心通萬古 教垂千秋 一心一徳 卒歲優游
繼孔學者 顏氏心齋 簞瓢陋巷 其樂無涯
所立卓爾 如果初荄 欲從末由 撒手玄崖
匪言可億 匪識可猜 徳由天運 絕鮮安排
亦有曾氏 號曰淂宗 真積力久 默識心通
一唯之下 水盡山窮 豊蔀盡徹 旭日融融
逓相傳授 忠恕為功 忠恕匪它 吾性本庸
彼耽奇者 絕根務華 瞻彼名園 千葉萬葩

卷五079-2

朝榮夕悴 觀者徒嗟 惟此常徳 宜身宜家
窮居不損 大行不加 誰其直領 以障狂邪
標茲正宗 與眾共持 熈熈穆穆 坦坦怡怡
遊魚呴沫 棲鳥噪枝 何思何慮 不識不知
我無君誑 君無我疑 勿謂無奇 萬古如茲
登斯堂者 顧名思義 人生泡影 浮萍斯寄
匪鏃且礪 胡成偉器 從茲豎立 慎彼立志
始信先覺 呼醒羣寐 勿參以三 勿二以二
吾道平平 真如嘉糓 精光灼爍 明珠在櫃

卷五080-1

放之六合 斂之一掬 敢告同儕 自求多福
一陽初動 天心乃復 景喆無謇 億萬交朂
  覺軒記
余既拜是官都憲月林丘公時向公卿間呼余為
明鏡云詰其義曰照一照磨一磨公卿聞之大噱
余因自省曰照者即吾心之覺悟也磨者即吾心
之克治也仕而有學之義焉私自悔曰吾年且三
十餘吾學且十餘年矣覺也果通晝夜乎克治也
果終食不違乎思及此未嘗不汗流接踵又因自

卷五080-2

慶曰吾處遐荒六載功可并而依門分念時有隙
而饑寒動心且譚笑之間媒孽者眾一日之內訛
言踵至雖時常杜門而死生禍福蔵扵袵席其負
良時者多矣茲行也天其閔吾學之未就而俾之
有成乎遂因以告扵公卿曰諸先生無哂丘先生
良有見吾請以覺易鏡之名乎比部有司吾將以
覺軒易之諸大夫不復哂雖然余居此官六月餘
矣登堂暇毎澄神反觀不能無繹覺之旨焉夫人
有迷覺有似覺有大覺斯道晰之雖入玄冥邇之

卷五081-1

不越眉睫廼好奇者忽庸行無當外身以求之是
迷覺也迷覺者當食而忘味也似覺者相揣以意
相測以識談之雖若近似探之實非家寶是鑿壁
鄰光非無竇明終隨鄰光而生滅也大覺者如二
曜麗天萬象悉涵静而常照動而常定無動無静
乃凝扵一吾願學而未之能也思 君恩之隆重
念名教之隕墜爰繹其義縣之高軒冀朝夕省覽
焉昔長安有鬻古鏡者精彩逼人問其故則閱千
百年而始見何者深蔵不久則精光不發夫吾儒

卷五081-2

之學凝聚不深則覺性不顯吾願與吾軒終身從
事可也同寅二三君子過余曰子所職者磨筭簿
籍已耳茲名也何居曰朗鑑高縣明燭須眉伊尹
任天下之重不過以斯道覺斯民夫余患不覺耳
余而果覺逹之天下可也扵吾職何有嗟乎世之
剽竊口耳輙以學為迂談是猶瞽而無相無惑乎
倀倀莫知所之也是為記
  滁州太僕寺丞廳慎獨軒記
冏丞廳舊有慎獨軒同年友丁右武以侍御直諫

卷五082-1

左遷是官乙酉夏予以職方郎偕給諫鍾道復侍
御田道征閱兵池河予徃訪右武時右武獨宿軒
中覩額名拱手為右武賀曰夫人之宰割萬有者
非才不達彌綸六合者非氣不充然所以有才而
不為才所使有氣而不為氣所移者則學其本也
以君之才氣投之艱鉅何施不究從事斯義焉是
玉以琢而益潤金以煉而愈堅予將覩君日異而
歲不同矣君韙吾言而莫逆也詰予慎獨之旨余
曰夫獨亦戛戛難言哉有志問學孰不曰慎獨慎

卷五082-2

獨窺其精神祖學究之常談而真知獨者未之見
也夫峩冠愽帶必信必果致飭衣冠言動之間者
可曰慎獨乎知道者觀之千葉繁花朝榮夕瘁是
所謂本之則無如之何也夫反觀內照默坐澄心
揣摩意識思慮之間者可曰慎獨乎知道者觀之
萬轉流波逓興逓仆是所謂憧憧徃來朋從爾思
也真知獨者天地萬物而非顯見也不覩不聞而
非隱微也語獨而慎在其中語慎而獨在其中鄒
軻氏曰必有事焉而勿正心勿忘勿助長斯慎獨

卷五083-1

之旨也君以為然否右武曰余未敢遽以子之言
為當然是軒故無記請書之與四方願學者就正
焉子忘其固陋欣然書之必有豁然而啓予者
  操存軒記
職方司管操廳故無額余扁之曰操存其命名之
義同年袁子壽氏識之矣雖然其義固難言焉操
則存舍則亡出入無時莫知其鄉惟心之謂與此
孔子之言而孟軻氏引之以為養心者證也然所
謂操存者非有一物規規然固而執之為己有也

卷五083-2

在識其所以存者為何物耳維天之命於穆不已
不已者天之操存也而天固沖漠無朕爾於乎不
顯文王之徳之純純者文王之操存也而文王固
不顯惟徳爾善灋天者莫如文王詩詠之曰不顯
亦臨無斁亦保善灋文王者莫如孔子觀其言曰
吾道一以貫之又曰默而識之何有扵我孔門之
學傳淂其宗者惟顏子得一善拳拳服膺正卓爾
之地非所謂捧而著之心胸之間者也廼世之膠
膠擾擾既茫于不知所底止即有志之士狥生執

卷五084-1

有正程伯子所謂以已合彼終未有之又安能樂
者安在其能操存也嗚呼弊也乆矣然則道果有
可操存乎曰神無方而易無體有而未嘗有也道
終無可操存乎曰通晝夜之道而知體物而不可
遺無而未嘗無也通扵有無之間者斯知操存之
義矣愚故曰操而存者是淂其門而入者也不待
操而自無不存者成性存存者也易曰成性存存
道義之門厥旨淵矣嗟乎三軍可奪帥也匹夫不
可奪志也學者必有不可奪之志而後能繹操存

卷五084-2

之旨
  重脩臨汝書院增祀五賢祠記
臨汝書院故創自淳佑戊申常平使者馮公去疾
祀子朱子其中已毀于火自庚申至辛巳凡兩脩
元末明初兵燹之後鞠為茂草嘉靖戊午郡守王
公著鼎建南湖之濱而久且圮桐城劉侯某來令
是邦慨然以倡道維風為己任請于郡太守翁公
及督學蔡公觀察王公欲一新之咸報曰可侯乃
筮日鳩工捐俸餼及贖鍰幾二百緡役不煩民越

卷五085-1

月告成樓祀象山草廬康齋三先生盖仍舊三賢
祠遺意而敦請故學愽李君董教事諸士來游來
泳咸不勝羹墻之思已進于侯曰吾郡諸儒若象
山先生學窺其大真與孟夫子相上下不可尚已
草廬康齋則聞先生之風而興起者崇祀允宜顧
吾郡代不乏賢以諸生睹記則有故儀部郎陳公
九川初以諫南廵杖而謫既起復以詿誤戍大節
泠泠始終無愧則又有故少司寇吳公悌為名令
為名御史清風泠泠初終一心總其學陳新建高

卷五085-2

足吳自御史即薦王泰州以倡正學懿範可步二
吳仰遡陸子雖精粗淺深不同其為火傳一而已
夫司世教者譬之射然射有的祠其圃也陸先生
的而巧二吳先生望的而趨陳吳二先生則又望
三吳持弓審固者並諸先生一堂令後世步而步
趨而趨吾道幸甚劉侯然其言復以聞于刺史及
兩使君復韙侯議而祀典告成事侯乃命諸生李
某來徵記予惟斯道在天下猶元氣在人身人身
有一毫痿痺則不仁不仁不可以為人諸先生吾

卷五086-1

道之元氣也作之前者慥慥皜皜繼之後者文質
彬彬繩繩相繼侯之為臨汝張元氣樹標的者逺
矣盖嘗論斯道本諸身必質諸鬼神無疑然無疑
最難言自信其心而後能信天下人之心信天下
人之心而後能信千萬世之心苟毫髪徬佛疑似
未能灼然無疑即已且不自信而矧曰人一世且
不可矧曰异世今諸先生上自觀察郡邑守相及
縉紳大夫下至里巷無遺議必無疑也可知雖然
孟軻氏遡道統五百餘歲論見知聞知寥寥不數

卷五086-2

人盖其慎也語云千里得一賢若比肩然臨汝幅
員不數百里上下不數百年名儒林丘大都諸先
生從淡從困衡百折來盖淡為徳基而困則徳之
辨者世倘有入聞吾道而悅出以紛華隕志者乎
則有諸先生芳規在
  明學書院五先生祠記
明學書院予友曾直卿胡□忠曽徳卿劉文光王
君錫所與里人茂正其徳而厚其性者也久之諸
君議曰不有烝嘗則渙不萃不有先覺後胡以觀

卷五087-1

我里文山先生以隻手丹心沐浴開闢以來宇宙
此千萬世師也次則有文忠胡公銓十年嶺表文
忠周公必大獨持斗杓沛縣顏公以身殉難此皆
人倫標表忠節煜燁宜祀諸君曰然己又有進而
言者當李唐時詞章溺人端明羅公起而力承正
學匡山一席地寔為有宋諸大儒前茅祀宜諸君
議合遂擇日置木主其中計幅員不數十里更世
三朝五先生如泰山喬嶽有目者望而知其昂霄
聳漢信乾坤間自有至人諸瞻拜庭廡者咸咨嗟

卷五087-2

嘆息且曰不圖今日復覩我先軰精爽洋洋在前
也祠成諸君子命孝廉胡某諸生曾某劉某請記
予嘗謂以文山先生雖祠遍海宇然倘在聖門豈
仲由所敢鴈行即從祀孔孟亦禮之常迂儒又從
而繩之則學必外忠孝而後可矧先生崎嶇波濤
風浪萬死一生中扵性體未嘗不呈露也難言矣
如周益國獨証心宗端明之恪守殘經如胡如顏
正氣猶生此其神必上為日月星辰下為川瀆河
海豈以一祠為重輕而諸君必以是為重者盖曰

卷五088-1

夫學豈有他從君臣父子昆弟朋友為基若五先
生有一不盡道其間乎懸祖父像于庭者拜而必
澘然泣下有不泣下者必非肖子慈孫五先生吾
里祖父也貌而感感而敬敬而思夫感所以興也
敬所以肅也思所以齊也不感則痿痺不敬則惰
慢不齊則無儀其義何則焉此諸君子意也或曰
里名賢後先班班五公恐不足以竟仰止之思曰
前之哲范已得其宗後之徽猷方新未艾天地之
數五位相得有合成變化而行鬼神吾敢以五先

卷五088-2

生概茲地也或又曰學在明明徳諸先生大者以
忠節顯吾聞天徳不可為首扵義何居曰明徳如
明鏡然萬象聴其自取諸先生亦偶因其所至迫
而應之其心非必以忠節顯名于來茲也諸君惟
究所謂徳者何物明明徳何以明實有諸己即窮
而抱獨以老達而寸心無疚其死生進退時而出
之渾然無跡是即所謂無首也諸先生遭時之難
以地以時以義不淂不爾而後儒復求之深則所
謂聖人無死地者斯言真欺人哉為吾道害甚大

卷五089-1

予因諸君子命敬為述其崖畧雖然諸先生精神
洋洋上下左右若或見之予懼駿奔執事者精神
不足對越萬一而暇為諸先生措一辭也
  前雲南左布政
 詔贈光祿卿波石徐公前給事中尚寳司卿兼
 監察御史孺東徐公祠堂記
盖信州貴溪有兩徐公其一為滇左轄死事贈光
祿卿徐公□其一為前給事中尚寶司卿兼監察
御史徐公貞明此二公者皆人傑也光祿公少即

卷五089-2

摳趨新建歸依泰州而學大明仕而學大行官左
轄覩土酋鑒之不臣也身先請纓冒鋒鏑死無尸
裹革有魂歸葬遐方人士至今悲之少卿公幼稟
水部家學為循良名令官給事以護忠諫謫既起
憂東南民力漕輓之困西北水利當興胼胝畿內
外者數年而未竟飲恨卒視民饑溺盡瘁以終海
內人士至今悲之元某常待罪黔竹一日有黔州
士術光祿開講時聞鳥鳴問諸生聞否諸生曰聞
既鳥聲息又問諸生曰不聞光祿語曰若是是以

卷五090-1

境聞不聞也元某惕然有省如侍函丈既接少宗
伯孫文恭乃公所造士口公教不忘而符卿在都
門時元某淂接銅梁張太保張自塞上入掌大司
馬曰孺東聖賢中品予曰何曰予覩其曉夕櫛風
沐雨崎嶇泥濘蓁莽中者手不停指揮口不停畫
諾而露處招提古廟飢餓者為常予毎一見之輙
心折淚下二公元某得之聞且見如此先是侍御
安節吳公還朝請謚光祿公而元某謂符卿意欲
為國家開粒食之原其功未成其志可念宜褒恤

卷五090-2

光祿謚不報符卿公贈淂 旨而未行元某常念
及信州輙以世無有心人二公淹淹泉石矣天啓
我邦丹陽姜公以叅知來署督學政顯微彰幽下
令郡邑曰吾聞死勤事者祀勞定國者祀兩徐公
一為封疆死一為國計死又皆皭然不淄即不死
宦績表表寰宇紀在太常奈何以桑梓厪此明禋
報典非所以彰忠節樹來範乃捐家囊中金為倡
郡守某 邑令某公各捐金佐其成祠成命教官
吳某請鄒子為記鄒子曰公斯舉也盖俻救世之

卷五091-1

善物焉當光祿公誓欲滅賊時有守土臣利賊賂
洩軍機于鑒有備而光祿公遂圽符卿公聞傳御
史下獄徒步護御史已偵者至問主名諸人鳥獸
散獨徐公曰聖朝無殺言臣禮 上如問請以徐
貞明對人臣職在封疆則死封疆志在經綸則死
經綸二公誠淂死所矣囘首受賂鳥獸散安在哉
且光祿公丕闡師傳符卿克承家學是可以作孝
可以勸忠可以愧貪鄙地下過二公祠者可以興
矣或曰光祿當沉幾深謀不當輕身挑敵符卿議

卷五091-2

論鑿鑿施行未竟不知使六詔雄藩至今奸宄潜
消光祿一死之力今畿輔粒食如東南恨無有人
繼徐公志者誰之賜哉故翩翩鴻鵠暗于燕雀蹇
蹇王臣短于宵人從古然矣非我叅知其誰開萬
古之眸而揭吾道之軌宗歟叅知功在斯文者不
可世計矣為迎送神二章俾歌以祀
  徐公迎神曲
月有光兮鳯有翔坎坎擊鼓辰之良威武不屈楚
臣鄉時不我與心孔傷下與濁世掃欃槍為國深

卷五092-1

憂計且長奠桂醑兮□椒漿歌以迎神神稅駕雲
為車兮風為馬靈剡剡兮其雙下
  徐公送神曲
鳬在亹兮鸞嘒嘒公尸來兮燕無既載徳音兮何
秩秩風鏘鏘兮鳴鞛鞞赤心鼎鼎貫天心用告虔
兮禴唯祭金奏琅琅禮已備歌以送神神貺崇永
流洪慶出無蹤唯所駕兮駛雲龍
  兵部左侍郎 誥贈南京工部尚書許敬菴
   先生祠堂記

卷五092-2

自東魯振鐸濟濟雲從至戰國而始有子輿氏提
仁義以懸衡宇內說者推尊孟子功不在禹下嶧
山絕響而漢而唐雖有董韓二子言大近理而
滅若明未能使吾夫子之道如日中天天開皇宋
周程張朱陸楊夫子軰出闡繹聖真當是時其說
各不相下周之太極程伯子識仁陸子先立其大
楊子發明陸子其與伊川朱張之緒稍稍分馳然
由朱張而步趨者各嚴闗鍵飾藩籬人無淂而間
之我 明功令獨揭朱子示的盖其意若曰寧使

卷五093-1

學者有所持循不失之過無使學者馳騁髙逺流
弊無窮顧朱子格物一語以隨事格物為解未免
棄內殉外之弊河東餘干確守前說至陳新會氏
坐証陽春悟自然之宗天下士嚮之若赴又最後
有王餘姚氏起困衡龍場悟良知之竅大旨宗陸
子而雄鋒朗暢足以發舒其藴始與朱子大相徑
庭維時諸元老宿儒始聞其說而駭各著書爭之
力冣後有二三元夫力宗其說然其功行又足取
信天下而諸所夙聞習見稍稍見詘然使皆如二

卷五093-2

三元夫功行足取信天下何說之與有顧其流至
濶畧躬行於是人羣而嘩曰新學故如是而湖州
許敬菴先生生餘姚後數十年始而從唐一菴先
生學一菴躬行士也既而偕諸四方宗宿學先生
于諸學且信且疑終而與王學又若分而馳先生
自淂不可得而窺然予嘗有云學無可見見之于
行先生禔躬自少壯至白首確守先程郎銓部晉
京兆少司馬浸浸顯矣而所至以方正齟齬歸方
其齟齬也天下人忌之既而復用也天下人信之

卷五094-1

今先生沒也鄉之人群思而祀之可見先生之真
而人心之同矣或有疑先生學少滯方隅不知易
之道有員而神者有方而知者先生其方而知歟
不必言論一一與餘姚合然餘姚學不可無先生
謂先生有功餘姚從此上追闗閩以遡鄒魯也故
宜先生諸門人思先生功徳剏祠祀先生以鄒子
故嘗薦先生于朝又叨同志屬鄒子為記鄒子謹
述其崖略如此然先生生平懿美善政悉未詳姑
載其有關道術者如此落成歲月別有紀敬系之

卷五094-2

銘以諗來學銘曰
星聚奎朗 天祚皇明 代有耆儒 應時挺生
猗歟許公 嶽瀆鍾靈 噦噦九苞 來儀于廷
筮仕水部 惟慎惟清 蔚有令聞 言司銓衡
歸依子舍 朝夕二人 權臣撼之 尼公于行
憲公五嶺 克詰戎兵 公曰徃哉 豈憚遐征
鹺司冏寺 跡寄如萍 量移午曺 旋領專城
刺史督學 名實益宏 特簡京兆 人慶泰亨
而急友誼 遂謝簮纓 再起再陟 持斧八閩

卷五095-1

吏憚民安 海徼敉寧 入領廷尉 議讞惟平
南北樞垣 藉公匪輕 資深望重 為世名卿
脩謹端嚴 日朗月澄 而公高蹈 屢疏辭榮
優游林下 葆粹含貞 門盈綦履 麟振鳯鳴
卓彼新建 良知度人 如彼舍筏 以度迷津
公懲其溺 潜心于冥 吾斯未信 匪曰吾爭
言必規矩 行必準繩 上知可知 後學可承
孜孜矻矻 寧獲我心 操存匪懈 不緇不磷
世有操戈 寧固吾閎 吾閎既固 誰其敢攖

卷五095-2

儒門家督 王氏忠臣 功在斯文 希蹤關閩
朝之蓍蔡 世之典刑 名重東山 佇膺弓旌
云胡弗造 一夕而傾 士民無祿 王國失禎
濟濟諸子 用想徳音 剏祠肖貌 苕霅之濱
言采蘋藻 朝夕薦誠 公形雖徃 公澤惟新
圖書永閟 庭草時春 流風懿則 千載不泯
琢辭銘石 以昭道真 高山仰止 來者服膺
  南溪蕭氏總祠記
繇泰和三十里至武山山畔田疇膴膴雲樹蓊鬱

卷五096-1

居址繡錯十餘里是為南溪蕭氏其宗代有元夫
如少師公輔弼熈朝給諫侍御郎署郡邑諸公表
著者數十人即布衣愽帶士以孝友著稱者亦纍
纍讀五荊駢義二傳可鏡已語云根茂實繁夫蕭
之林林總總以紱緌詩書為郡邑甲族者豈偶然
哉蕭故各有祠然各祀髙曽祖三代者而始祖大
承事公則未有祠昔少師及諸君子欲祀始祖議
弗克就予友希高蕭大夫官白下時語予曰予歸
乎予將有事始祖祠而何以官為是時公以雄才

卷五096-2

偉畧當路交章推轂持鉞塞外予特謂公寓言耳
不謂公明年果拂衣歸又明年春公扁舟告予曰
予徼天之幸一舉念族從者如雲祠成有日矣子
為我記予未之應也秋余訪公登公祠會暗夫氏
以易魁省闈諸族眾咸集耆碩青衿雍雍循循觴
予本始堂上予閱之後為寢室明有尊也左右有
別序昭穆也中即本始堂堂五楹又東西為長廊
又前為門顏曰南溪蕭氏總祠規模宏壯言言翼
翼後枕錫嶺面挹鶴崗武姥玉華樓岡嚴岩左右

卷五097-1

回環晨夕雲物爭奇獻彩盖天欲熾昌其祚故茲
地若為之效靈也者亦奇矣予觴罷進諸長老言
曰諸公知本始之義乎夫蕭之子孫蕃衍碩大大
承事公固其本始矣夫相沿世數不知其幾諸公
忽聚族有本始之思斯舉也則孰為之本始乎予
聞先正云有本也者有未始有本也者能知未始
有本斯可以語本有始也者有未始有始也者能
知未始有始斯可以言始盖所謂未有本始也者
何思何慮天然自有非作意而為之也凡作而為

卷五097-2

之者久必衰意而為之者渙必散即以倡一人且
不可况聚族乎希高氏以不容己真心為族之人
倡族之人亦以不容己真心為希高氏應自承事
公迄今日直一息耳諸長老曰然複進諸青衿言
曰人力強壯氣息周流血脉暢洽及稍有間隔而
壅閼隨之人之睦族也亦然夫爾宗之所以通其
氣息暢其血脉則大夫之以也大夫出而流芳譽
中外歸而廣孝思祖考仁哉大夫無負于學矣繼
大夫有作者則諸君之責也夫登斯堂也須倡所

卷五098-1

謂宗人者事亡如生孝思之意儼然如在諸君倘
不心大夫之心思吾身所自始者共以培其根而
達其枝脫有壅閼之患即三家市且不能理矧曰
天下與國又惡所稱諸人士諸君勉矣仁天下與
國自家始諸長老躍而言曰子大夫之言有當也
請書之將勒之碑陰予遂退而述其語以畢大夫
命其捐貲助脩及落成歲月別有紀
  經徳堂記
崑陽蕭公為諸生時方假寐夢一翁白衣長髯盤

卷五098-2

空而下告以貴徵且告以居處四野曠朗松竹鬱
蔥心竊喜而覺亡何以壁經中省元及踰數年令
粵以軍功顯蒙 上賞將賜金購隙地闢蕪芟榛
符夢中所見公益神其事乃為屋數楹後為寶綸
樓前曰經徳堂負震抱兊澄江淇塘武姥雙華縈
洄聳峙居之左右者目不停披也堂成而問記同
舍郎鄒子鄒子進公而語曰公家先世不治居室
欲後人師其儉者而公以是名堂其有說乎公曰
予家世書余獨有味扵經徳秉哲之旨盖自余潦

卷五099-1

倒一經攻苦食淡藝不售扵有司貧見詘扵徧謫
而不敢以貧賤隕吾志焉已仰祿為令席未溫旋
奉檄監軍崎嶇山嵐瘴霧搶攘干戈旌矛而不敢
以夷狄患難二吾心焉予治斯堂盖上不敢隱
君之賜下欲使後人世守秉哲不變之義余乃揖
公語曰公所謂不變者亦知水與金乎水之赴海
排龍門觸三峽汨汨滔滔澒洞無涯所經者幾千
百折卒不變者水之性本下也金之在鎔或方或
圓或為尊罍或為盤盂卒不易者金之性原剛也

卷五099-2

夫徳豈異是哉可貧可賤可患難可富貴卒不變
者徳之性本一也故曰君子無入不自得徳者得
也非外爍我也雖然是徳也散之為萬統之惟一
書曰徳惟一動罔不吉知一則所謂曰知曰仁曰
聖曰義曰中曰和者皆一之所流也而世之論徳
者吾惑焉鞬內者窒外鞬外者窒內扵吾夫子所
謂合內外之旨若兩持然甚至援大易直內方外
之說以增其觧不知先儒云以敬直內內斯不直
以義方外外斯不方坤之六二曰直方大不習无

卷五100-1

不利夫由習而利者其淂淺不習無不利者其淂
深淺者由人深者以天非知徳者孰信之余與公
同舍公常語及生平所經至欲涕泣而世方倚辦
甚急其艱鉅之寄未涯也茲惓惓斯義吾知不至
六二不習无不利之域不已矣余閱士縉之家父
初為兒也口不飽糠籺身不蔽裋褐居跔蓬藋及
其顯也而其子口厭粱肉衣厭紈綺至以雕梁為
虛舍彼豈其無所經者乎善乎書曰厥子乃弗肻
堂矧肯構而韓昌黎氏訓子曰殷勤數十年始有

卷五100-2

此屋廬夫韓氏山斗大儒豈以一居為念者哉厥
意微矣登斯堂者尚念公締造艱辛而咸有一徳
斯扵堂構之義不虛也夫
  思親軒記
西昌蕭闇夫氏顏其燕處曰思親軒過予曰道光
不幸十二齡而失先石栢府君又五年而失先慈
妣劉孺人盖子先君幼授一經垂成而病遂督家
政然以孝友著聞鄉里事惟府君言取衷舊令山
隂祝公遴鄉有行誼者四人為里正優以殊禮府

卷五101-1

君與焉先府君雖棄儒而喜儒凡族子課文藝必
親為賛襄喜見顏色至子夜不休人曰淂無疲乎
曰此吾家箕裘不疲也族儒人人樂附君曰是夫
也不于其身于其後矣臨終目道光曰孺子可教
惜不視其成已目先妣曰得兒服儒衣拜墓即死
若生遂卒母盖吾邑世家先府君卒督道光學益
急乃不幸又卒臨終惟瞋目曰願子為好人吾與
爾父瞑矣道光是時聞父母言泣而失聲然未知
言之痛也獨抱遺經伶伶俜俜每對斯軒如吾父

卷五101-2

母存焉嗟乎日月悠悠我思難泯願先生一言記
之余進闇夫氏曰君名籍賢書尊先君亦爽然冥
漠子無淂過憂闇夫作而言曰夫一賢書足以報
先府君進而道光心愈戚耳鄒子聞而喜曰善哉
子之言也士方窮扼時則憂憂則思思則逺恒情
大抵然也履富貴而不忘親者我思古淂二人焉
子路重茵列鼎不忘負米之情梁公式瞻白雲遙
增親舍之悲此二君子者今古以為純孝然二君
子學有本原勳揭海宇非厪厪以思親顯也子路

卷五102-1

淂聞聖教為百世師梁公反周為唐回天浴日功
烈爛然倘二公者業學無足表見即思親庸何益
乎夫子曰以思無益不如學也子不忘親乎則願
愈力此學進之而事君又進之而使民不忘親即
不忘君不敢薄其民使百世之下知石栢君有子
為名儒而融忠孝為一致是軒與由之堂狄公之
雲何先後殊耶子幸圖之闇夫起而謝曰道光不
敏敢不請事先生書之用永孝思
  彭澤艤舟記

卷五102-2

予癸巳五月端陽前一日至彭澤母太安人舟泊
大江相去十餘里予舟泊邑城取夫會郡丞署篆
他之邑簿尉相次謁予心懼母舟埜泊欲亟淂夫
辭簿尉不見渠不無少望去其夫見而星散走入
山自夘至午予計無復之乃持尺牘呼尉至而厲
詞詰之須臾夫集舟行予家童喜謂不厲詞則不
懼不懼則夫不集而舟不行予退而深自慚悔呼
尉至以好語慰勞之遺祥刑要覽一冊然子悔不
能已先正云惟桑與梓必恭敬止彭澤吾桑梓地

卷五103-1

奈何以尉而遂忘恭敬心乎予學素以理性為主
茲詞暴氣粗恐不可令知者見也且不過謂尉可
欺耳萬一尉有如陶彭澤其人者束帶以去予遂
為世戮人怒可輕視哉或曰聖賢處此何居曰聖
賢寧從容以竢不忍以一事而戾中和記之以昭
吾過不然與家童有喜心者何後先焉
  池州競渡記
予癸巳四月廿日至池州使入城取夫有競龍舟
者母太安人窺而喜予取鵝酒勞之去復再至母

卷五103-2

心嗛前勞未足予再取銀勞之舟人浸浸大喜去
官舫里許亡何報舟覆予眎之人頭與波上下有
抱鼓與波浮者有扳舟者各漁舟爭救得廿餘人
覆者凡九人須臾起不可生矣予退而思之是予
之過也夫見利而趨獲利而滿此庸人常情予以
利勞之安知不動其盛滿心乎夫履盛滿而知惧
者惟有道者能之彼既不能則惟有殞身而已池
州守何君舊同寅出拜留酌予愁聞江上哭泣聲
別去囑何君曰宜厲禁之何君曰前舟覆而後舟

卷五104-1

躍然徃彼豈以是為死所乎明日之安慶龍舟蔽
江競江心三十里而返數近予舟觀而不旌盖予
恐待之有情而懼天地以無情應之也人待之無
情安知天地不以有情應之乎雖然厲禁之為民
父母宜爾或曰故以是逐疫不則民艱孔棘嗟乎
此俗相仍耳予之郡邑叢山複嶺多矣遂不逐疫
耶此邪說宜絕之為是
  明贈承徳郎南京刑部員外郎顯考雙崖公
   壙記

卷五104-2

先府君自前岫遷塟白沙在萬曆丁亥巳酉月時
元某方以吏部郎請告家居庚寅夏奉 詔起原
官元某以十月赴任調文選司忽奉 旨調南該
部以職方請不允再以儀制請又不允奉 旨著
于刑部用給事餘姚楊公文煥御史順天何公選
争之落職太保石公星言元某不當調南得嚴
旨公卿愕不知所從元某懍懍天威依棲南刑者
二年己推大理丞尚寶卿光祿少卿應天府丞陜
西督學俱用陪者給事寧國顏公文選言某當重

卷五105-1

用謫外任遂以癸巳報滿歸是時例得 恩典贈
府君元某知隂忌我者正銳恐從中梗進退維谷
遂以病請奉 旨准沿途調理再以乞休請部覆
不允未淂 旨元某遂堅臥家山矣戊戌季春妻
江氏安人卒越九日母太安人羅氏長逝元某昏
迷中蒙 恩陞南京刑部郎中旋推大僕少卿奉
旨另擬元某遂以考滿逢升例請得贈府君承徳
郎南京刑部員外郎旦夕營營惟宅兆未卜廣延
諸善堪輿者僉謂原塟太昂而露兄弟協謀遂于

卷五105-2

己亥仲春壬申日丑時再改塟視原穴窩而蔵乾
亥山巽已向仍之嗟乎先府君棄元某兄弟春秋
忽忽廿七年以府君沉脩名儒有子從大夫後府
君不淂沾一祿養元某腐心雪涕常思得一當報
國竟府君志以賦性伉俍不諧仕途三仕三黜府
君自幼以忠朂元某謂何不孝不忠如元某擢髮
難數雖然腐儒寸心決不以升沉易態競競恐負
府君庭訓或可贖不孝之愆萬一且今日淂再安
府君地下者孰非 國恩與 明君之賜也感今

卷五106-1

追昔系進退之悰如此
  明勑贈顯妣羅氏太安人壙記
先母羅太安人以萬曆戊戌三月十七日終正寢
元某昕夕皇皇惟大事是圖偶漕坪張氏出山圖
求售予按圖蜿蜒環滙遂捐俸易之諸形家咸以
為善元某兄弟以己亥六月中旬丙申日奉母塟
焉山前即張氏左草溪項右朋方朱人烟鱗集鷄
犬聲相聞其鄉多龎眉古衣冠醇如也元某念邑
城去茲地百里而遙乃更徙居廿五都水田可半

卷五106-2

日至自歲時拜掃外猶淂數瞻視焉嗚呼吾母精
詩書通大義元標逺擯九夷人情洶洶吾母氣不
可奪類偉丈夫及蒙 詔賜環數年憂悲挫辱毫
無芥蒂此雖素學問知義理者或未之能又性慈
見元標出語傷人輙教戒婉諭之生平不忍傷一
人害一物有飢寒而來訴者周之則喜違則怒母
氏聖善無愧古大家獨元標兄弟學行不力不能
俾母有聞耳母亡三月元標陞郎中淂請 勑贈
為安人制曰盖以菽爼而致親一日孰與國恩而

卷五107-1

致親千祀乎故遡源扵荻畫必徼寵扵芝函爾羅
氏乃原任南京刑部廣東清吏司署員外郎事主
事鄒元標之母心通圖史動守箴規育爾嗣人慈
而能誨爾子以直言蒙難爾無戚而怡爾子以司
諫起官爾無喜而懼惟曰其保終譽其廸吉康今
茲姱節脩名其誰非令母之教也是用贈爾為安
人片言華袞雖玄扄其猶賁承之盖殊恩也夫以
二十餘年所淂奉吾母者徒以愚闇所至齟齬捧
讀 王言澘然淚下吾母英爽無間幽明不孝餘

卷五107-2

恨或可釋萬一云爾謹抆淚書壙內尚俟名世大
賢以彰母徳地在三十五都名飛鳯形壬山丙向
兼亥巳
  勑贈安人賢妻江氏壙記
此吾妻江安人壙也吾妻棄余在戊戌春己亥正
月蒙 勑贈安人盖殊恩云李獻吉誌妻左氏及
結腸篇讀者擊節左氏相獻吉以戶部下獄及潯
陽對簿時事獻吉下獄未幾即蒙 孝宗敬皇帝
釋放督學憲臣與御史相阨縱不直不過罷官耳

卷五108-1

而獻吉思其妻至欲結腸又楊用脩太史夫人寄
永昌詩海內聞而酸辛夫相門冡婦思夫戌非從
夫于征者此二婦眎吾妻隻身偕予茹荼虫蛇草
露中生死難易何如也李楊二公以雄詞高一代
故兩賢妻懿芳流播宏逺予藻思不逮二公又秘
不以語人負予妻矣北門大夫入而徧謫呼天自
矢予妻事予如死生如貧賤如夷狄患難二十年
雝穆如一毫無後言予淂以一意徑行無纖毫墨
懐抱又往覩南都新鐫烈女傳誣以吾妻為周予

卷五108-2

曰此誣妻聞而曉予曰即不誣何益予聞其言較
之古截髪短衣與夫並耕蔵名者何先後殊聖人
而作即以吾妻繼國風亦無沗矣嗟吾妻溫惠淑
慎樛木之仁宜有後永年乃產一男夭年僅四旬
世之悍者妬者躁戾者髪白垂垂兒孫濟濟豈天
所與者在彼不在此故有所靳耶是皆不可曉予
每思之輙不欲生同年羅給諫一日曉余曰吾軰
出世豈一人一事便了此生予韙其言輙不敢念
及今吾妻塟聊為書壙中之石如此其詳具載行

卷五109-1

狀誌銘中墓在五十六都小陂飛鳯形子山午向
虗左穴為予蔵骨所安人諱坤芷生嘉靖己未六
月廿六歿萬曆戊戌三月初九塟萬曆己亥十二
月十八塟之日宣揚 制詞肅將 皇命則昆陵
周侯名士龍起家戊戌進士同至者署教諭事舉
人楊君開泰撫州人貢士訓導施君寄廬州人縣
丞唐君一恭義寧人主簿邵君璟鄞縣人典史卓
君宗海莆田人
  三節坊記

卷五109-2

聖人作易曰順性命之理則無之不順可矣廼又
曰易逆數何耶由巽自坎艮而至于坤坎陷也進
之而戰則乾矣陰陽數窮萬形凋落造物幾于滅
息又進之而坤坤以長養為義天地生生之意始
絪縕于不窮盖造化之數以逆而極以極而養以
養而盛不逆則其含也不弘而其發也不光且大
故逆者順之徵也夫造化且不能違况于人乎予
于陽羨三節母有徵焉三母者其一為御史吳公
達可母屠氏禮部主事吳君正志之祖母也其一

卷五110-1

為封御史湯公鍾壽母王氏御史湯君兆京之祖
母也其一為封知縣陳公一經母邵氏今禮部主
事陳君于庭之祖母也皎皎氷霜天日為昭勁節
同遺慶舄奕冠緌蟬聮啓後同帝命斯皇璀璨
王綸 詔旌同陽羨彈丸地耳一時幽節朋植餘
芳紛映凋草木之色而閟川瀆之祥如木難拱璧
駢產崐崙之墟亦奇矣粵稽諸古有形捐而後蔑
有聞者求與母匹休者未之前聞考之載籍惟列
聖繫節義可繹思焉節前三爻曰不出戶庭不出

卷五110-2

門庭曰不節之嗟悔吝種種三母當日一死酬夫
者以之後二爻曰安節吉而承上道曰甘節吉而
徃有尚聚順咸宜聖人無一凶詞侍御儀制今濟
濟致身王家者以之盖三母在險中如一葦洪濤
罔知攸濟聖人不淂不憂其危厲諸君子在險外
如霽日融藹百卉皆春聖人不得不嘉其盛際曰
上九亦出乎險矣聖人又曰苦節不可貞嘆其道
窮何耶曰此聖人嘉其盛而追憶其苦節者言也
易道尚變不窮不變不變不通不通不久三母或

卷五111-1

斷髪毀形或持刃明心或頸血濺地窮矣變矣變
斯通通斯久自天佑之吉無不利宜哉三母化逆
為順茹荼如飴以母道而兼父道諸君子順不忘
逆狥國忘家以臣道而光子道非深于節者不及
此觀風憲臣當順境中風厲母行為天下後世芳
瞻不獨征母儀亦可勵臣節矣嗟乎吾人叅天地
光日月惟此真心耳是真心者金石不得比堅松
栢不得比固不以色奪不以聲移不以世味汩三
母有目不知有色有耳不知有聲身若枯株而不

卷五111-2

知有世味默默獨全性命之精使為偉丈夫任道
履危其深造建豎不知何似吾儕覩斯坊巍峩當
翼而趨俛而思曰日享百順得無有叢孽深慝者
隱伏其間而困窮拂逆中吾性與命安在有逆而
能順順而養且盛出坎而入于坤則斯坊助流風
化良不淺鮮若三母弁髦生趣安有千載一楔有
無何足重輕元標寧以世間語為母頌承諸君子
逺命為記聊為發其大致其以覺世之具有真心
者諸公名姓及落成日月另列碑隂

卷五112-1

  問津書院記
夫聖人之道無微弗暨雖爼豆遍天下一逰憇處
猶切羹墻之見人心不死夫子萬古如生也即一
問津處可見已茲地自元宋來代有祠乆而圮明
雖有祠而湫隘不稱頃侍御彭公昆仲及諸生蕭
繼忠等入而舉祀事四顧愀然曰此非可以妥吾
夫子之靈謀新之詘于力以告郡太守王公太守
曰此司土者責遂捐俸為倡司李許公及郡邑佐
之侍御黃公吉士適在里捐重金佐之成後為殿

卷五112-2

祀先聖中為堂前為門左為祠祀諸有功茲土而
右祀諸有道鄉先生至止者顏曰問津書院歲時
祀罷羣諸縉紳及弟子切磋于斯甚盛舉也走使
問記吉水鄒子鄒子半生泛浪墮落迷津不知凡
幾而何能有所發明以復諸君子惟是思吾夫子
覺時之心甚切問津之意隱而不發而長沮以夫
子為知津亦不言夫子何以知津子路又不究長
沮何以知津許夫子乃再問桀溺溺以避人避世
為言其見去長沮逺甚夫子不得不明言吾非斯

卷五113-1

人之徒誰與則直示天下以通津而億萬世不出
此彀中也夫人在盖載中乾父坤母民胞物與故
曰仁者人也天下寧有孑立之聖賢哉夫既無孑
立之聖賢窮而親師取友以明斯道達而濟濟師
師以公此道皆吾儒分內事此彭黃諸君子之重
興斯地而皆以竟吾夫子津津覺世之意也諸君
至止其思我夫子當時與子路依依棲棲不淂行
其志于天下一師一弟周旋不舎乃托之乎沮溺
窮而無聊之情可悲也又思一片榛莽地今鬱為

卷五113-2

文明之場縉紳結轍吾夫子精神如聚一堂可幸
也又進而思夫子于時有顯教有密教顯教如問
禮問官之類是也問津一語則密教矣上接精一
之傳下衍一貫之緒所謂曲而中肆而隱者也徃
過來續越津者不知幾許獨許夫子知津其必有
所指而不可以言說意相求者可叅也聚而問問
而思思而知津凃不逺舉足便是諸君子開茲堂
奧之意不孤矣昔魯哀公問夫子鄙諺莫眾而迷
今寡人與羣臣慮之而國愈亂何也夫子對舉國

卷五114-1

盡同季氏與之同辭是一國為一人君雖盡問境
內猶不免亂也夫問一也哀公問而愈迷夫子知
而不迷莫迷扵魯莫迷扵天下可知知楚之津知
天下之津可知長沮猶溪澗之水盡足自澡夫子
如海溟以蔵疾為曠以含垢為大以九圍共溺並
識歸涯為壑予嘗謂長沮接輿荷簣三人者深知
夫子一以鳯稱一以有心嘆一以知津許長沮之
知夫子可知特其道不同故不相為謀耳茲地去
黃百里許二水縈廻書臺墨池顏港車坡遺蹟爛

卷五114-2

然在望先是耿恭簡公每至輒徘徊不忍去欲有
所剏不果久埋荒霧中一旦濯而新之非王公及
彭黃諸君子為政誰復能識其大而開來學哉王
公名某字某號回溪浙江永康人辛丑進士
  正宗會館記
晉吾王公為孝廉時力肩斯道一日偕友人之赤
壁嘆曰蘇公兩賦與山川爭雄鬬奇來逰者風流
蕭爽蕩人心目然吾儒有向上一事昔人謂吟風
弄月三三兩兩在舞雩間正當扵此研究東山皓

卷五115-1

月寧少酸儒片席偶從左隅得地名水月灣相傳
為脩玄洞外隱中曠可數十丈湖光盪漾山色映
眸與赤壁同即蘇子謂水落石出磳磴若虎豹垂
蘿百尺客不能從是也先是有結菴禮佛其中者
王公易之斤莽披榛為樓一祀濂溪周公及二程
先生盖曰濂溪楚產二程則產于黃陂者顏曰正
宗會館館始辛丑春落成丙辰夏諸君子來游來
泳絃誦洋洋盛矣王公屬鄒子記其事余惟道無
方無體從之末由未始有宗此見道語也入道者

卷五115-2

必先定其宗如人之有祖禰子孫必曰某吾宗也
仁孝之心生焉周子特起舂陵開有宋道學淵源
二程師周子而光大之正楚宗也太極一圖或者
謂周淂之彼時辨者蜂起然予謂主静無欲二語
即千聖不能易程子識仁定性書希聖津梁亦俟
之千聖不惑微但為楚正宗盖直接堯舜孔孟之
宗矣學者肯從無欲主静識仁誠敬存之之語一
凝神焉始知吾宗之所昭垂者如天如地如日如
月雖欲不為孝子慈孫以振其宗不可淂矣或者

卷五116-1

謂茲山以蘇氏顯洛蜀角立之指不無异同不知
蘇氏亦非流連光景者比盖其生平崎嶇瘴烟蠻
雨中亦洞朗豁徹起超玄箸特不欲為禮法所繩
耳不知程子所謂誠敬存之之語正不須防檢不
須窮索之謂蘇氏未窺程之深而角立者亦門庭
之過也昔也角立於朝今而合並于黃雲屋相望
蘋藻薦馨風恬波澄當一笑而俯仰人代悲滄桑
之何常證人我之無着矣登斯山者何洛何蜀天
之與我本自廣大本自髙明有不以身肩千萬世

卷五116-2

之正宗哉人亦有言無形者物之大祖無音者聲
之大宗其子為光其孫為水夫光可見而不可握
水可循而不可毀即周程蘇子同此光也同此水
也吾儕與周程蘇子亦同此光也同此水也此亦
萬世之一大宗也予昔同恭簡及諸寅入 朝恭
簡曰此一行也獨則跬步為勞眾則瞬息而逸甚
矣淂朋之樂也晉吾茲舉得恭簡之意黃人士其
思以共衍火傳無令晉吾王公有獨復之嗟也
 碑

卷五117-1

  澹臺祠碑
夫陶冶人羣淑世軌物孰有踰學哉學者覺也懵
然罔覺者則以不學之故天不忍斯世斯民罔覺
也常生仁人君子以肩其責仁人君子眎斯世斯
民有一人不覺曰吾之責也必思範圍曲成之而
後已伊尹欲以道覺世懐一夫內溝之恥彼非哆
言也其所覺者大也豫章中丞王公自下車守南
昌至今官二十餘年矣所至清風凜凜民則而象
之頃自滇撫來不動聲色民在春臺玉燭中者六

卷五117-2

年一日時與諸士師弟子以所自淂者誨若家人
弟子然諸士師弟子就公如冬之日不忍一時不
聞公謦欬公察其可與語也乃檄諸士師弟子曰
豫章文獻名區開其緒者實澹臺一人祠舊祔墓
側甚不稱崇先尊賢至意廵東觀察別署廢且久
密邇宮墻宜祠祀澹臺其中以崇仰止于是檄郡
邑剏祠凡三楹後為寢室主祀澹臺中為堂前為
門廊繚以周垣言言翼翼公復慮會無資也又為
計費年可淂百餘金而歲請有道術先軰者為政

卷五118-1

法制纎悉備具無遺諸士紳走而告曰夫公加意
斯道爾爾我軰不齊心淪衷以光公盛舉者如日
于是月有會四仲則舉大會會之日諸藩臬使君
至郡邑大夫俱臨肅公主盟焉公至即矢言曰佐
不佞不足塞諸君厚望然于此學素不敢用奇詭
出一危論駭世惑俗竊嘗觀先賢之論學曰賢賢
易色事君事親交友競競何詳摯也理即實理事
即實事未嘗譚虛襲空以為抉千古秘蔵諸友處
而敦實行出必效實用斯不負此會真意夫闡明

卷五118-2

性體究晰淵微豈不纚纚聴聞然上達天徳孔門
自顏子下不多見焉今顏氏何眾多也且吾夫子
不嘗答問仁問政問孝乎各隨其性之所近引之
未嘗執一切示初學而教之躐等不然言無極足
矣何以又言太極言圖書無文足矣何以云言之
不盡盖無極無文所不淂言也不得言者似人之
自悟耳言甚辨諸士紳恍然如從蒙霧中覩青天
之劃然朗也各欣然得所欲去退而曰二十餘年
在公宇下以公能君我父我今公復以正學示我

卷五119-1

默而成之不言而信存乎徳行惟公有焉同志以
公澤不可喧也屬鄒子碑鄒子曰公之言真吾道
之蓍蔡也夫昔元某弱冠歌鹿鳴即逐隊入豫章
會既入仕復偕數君子為心膂交當時聰明才辨
者何啻數百家然求可師百代者數君子外無聞
焉何也彼譚虗也虛不可執也譚空也空不可摶
也湛湛長天虛空無象而四時行者行生者生人
俱從行者生者游衍不能從虛空處厝一語吾
耳目所習見習聞以為虛靈卷者惟子臣弟友慥

卷五119-2

慥皜皜為証故能餙之昭昭不能餙之冥冥惟掩
王公大人一時之耳目不能欺里閭愚夫愚婦千
載之真心匪我公其誰揭斯道之正鵠哉世所稱
澹臺者卒未能淂其解也曰行不由徑徑非小路
之謂盖大道甚夷而民好徑徑者如多聞多見餙
一知矜一能以自誇于世之謂也澹臺學見其大
一稟性靈行天下之大道故曰不由徑世慕大道
者多忽小節澹臺公事必見是不忘情民隱以削
跡為高矣惟公事乃見是不染塵情以逢迎為驩

卷五120-1

矣廣大精微政子游所取夫子所嘉不然不託跡
由徑謝絕偃室世豈無人哉此公新祠覺世之意
也豫章于道雖自天性然在宋信州有鵝湖南康
有鹿洞吉州有白鷺青原皆自周程朱王四夫子
倡之今茲祠以公倡明于上壇坫相望居然東南
鄒魯世公之澤宮亭匡阜掩映亡極矣它日火傳
之盡孰非公之賜哉公名佐號大蒙萬曆癸未進
士浙江鄞縣人
  奉政大夫吏部文選郎中雲浦孟公墓碑

卷五120-2

夫學已以內事脩之身其徳乃貞脩之家與鄉其
徳乃信脩之天下其徳乃大故曰君子以成徳為
行日可見之行也不見之行不足以為成徳而世
以二三之見譎詭敗行塗餙人耳目不可以欺三
尺豎兒矧曰天下後世盖余自癸未入朝心素嚴
師者吾師朱鑑塘先生友則王聊城洪陽外所稱
二孟先生張宮諭賦二孟行者是已孟先生茌平
人業誌其墓而雲浦先生下世久逺在中州束芻
亡由常竊自恨表弟王鉉令新安拜而屬曰此我

卷五121-1

友也真儒也護其圖書視其後裔是念未幾而先
生弟以墓表見屬此余志也先生諱化鯉字淑龍
先世關中邰陽人洪武間移新安遂占籍高祖真
曾祖聰祖倫世有隱行倫生秋號雙臺隱行具盛
太史誌中贈南京戶部主事母衛氏封太安人夢
日如斗以嘉靖乙巳閏正月廿四日生先生于儒
學東長而脩偉美髯望而知為有道人也自幼即
知虗心下問諸長者曰此誰家子必成大儒十七
補邑弟子員念人生如漚露波波一生不可為人

卷五121-2

西川尤先生力行古道□就學焉讀擬學小記曰
濂洛真傳具見今日遂歸而與里人敦行不怠諸
督學不但奇其文冠中州即行亦以為濓洛衣缽
應貢第一人廷試第二人入太學同郭司馬青螺
孟尚寶我疆黃宮詹慎軒莫逆冣後仕而與我疆
聮軫尤密庚辰成進士辛巳授南京戶部主事丁
雙臺公憂起補戶部主事管銀庫出榷河西務公
痛革夙弊殆盡付稅銀縣收支目不覩一錢惟與
士民講 聖諭六語中藉發明正學行之日士民

卷五122-1

肖像祀江干過客題祠曰司農榷稅潞河邉絕勝
山隂取一錢共說槖中金百鎰何如生像祀千年
丙戌奉 命賑河北散賑有方全活數百萬人猶
加意于善人即布衣委巷知學者必致禮焉將還
朝改考功主事丁衛夫人憂起補稽勳員外郎歷
文選郎中公念以人報國本自素志乗可致而復
走私門所學謂何孤立行一意所推轂必海內共
以為賢者所擯斥必走權門屢為關說者中涓輙
請輙尼疏起都給事張棟 上業令票旨政府封

卷五122-2

還隂陽其詞于 上前 上遂以忤旨調外任時
正當大選先生星夜治文書完跨蹇驢歸兩都交
章不平先生意氣自如諸方靣郡邑投一刺不可
淂津途問選君何往而先生已遁去矣歸而舊弟
子候于黃河續舊盟者數百人歌聲洋洋聲振林
木盛矣初先生謁西川歸而大倡會西川曰聖學
盛行于西矣乃先生謝銓事視昔益宏以昌豈天
欲以斯文柄付先生而不欲先生盡施之行事耶
新建之學北地諸君子多疑而不信篤信不惑西

卷五123-1

川與茌平迨先生而三然諸君子故不能不疑新
建之言而不能不信先生之人其事雙臺公衛安
人聚順無違兩尊人謝世公以不淂視含殮為恨
朔望必搏顙二弟曰彼代吾送終視二弟即吾親
也里遭荒歉啓雙台公發廩濟人貧不能償者折
券棄責里中人以為嚴師以為慈父合家鄉國而
徵諸行者如此盖隱顯一致矣或以先生未得大
行為憾不知國之大事理財用人其巨者先生初
試民部大挽貪墨之末流再試銓曺欲開拔茅之

卷五123-2

 路亦足行矣不盡行者天也時予與先生同舍
兩人各有肝膽咸被逐去既而趙高邑顧無錫鄒
雲夢王淄川亦皆不竟其志余黨不能事人故不
能用人惟不能隨時故不能有禆扵時然使時知
銓曺自有正路吾道自有正法能屈吾黨一時者
官不可奪吾黨千秋者志則所被一時者小之乎
云爾史臣至此宜何如嘆息焉嗟乎二程先生當
宋盛時皆位不稱徳今炳炳日星為萬世師先生
何必以位顯伊洛淵源千古如生可也兩臺薦公

卷五124-1

名續伊洛後而以專祠祀先生允宜先生沒萬曆
廿五年正月享年五十三配龔氏封安人男一誡
邑諸生娶董氏女二一適梁允濟一適王親賢皆
諸生十月十三日塟於邑東函谷之北原銘曰
真主更絃 時際一清 藹藹吉士 言司銓衡
吉士宅心 媚于天子 孤介狷潔 恥為權使
尼於要人 并棄其身 日漸月累 山谷沉淪
皎皎我公 吾道冠冕 退則循循 進則蹇蹇
世事日非 言賦歸來 惟二三子 藉公以裁

卷五124-2

一人振鐸 萬夫齊□ 河洛之間 藉公振響
偉矣我公 克紹二程 公其步趨 吾道丕明
不落階級 不墮見觧 獨握其要 先立其大
流風餘韻 百世之師 天未喪道 斯文在茲

卷五125-1

空白頁五

卷五125-2

空白頁六

卷五126-1

空白頁七

卷五126-2

封底頁一

卷五127

封底頁二

卷六001

封面頁一

卷六002-1

封面頁二

卷六002-2

空白頁一

卷六003-1

空白頁二

卷六003-2

空白頁三

卷六004-1

空白頁四

卷六004-2

鄒子願學集卷之六
  吉州鄒元標爾瞻父著
  東越年弟周汝登   門人婁文蔚
  同郡後學郭一鶚     李日東
      龍遇奇編訂   曾子愉重梓
 行狀
  明南京刑部尚書敬吾魏先生行狀
魏敬吾先生者非先儒之典刑哉儒者口則古昔
稱先王鄉評官箴徃徃多訾議大都隕志扵貧賤

卷六005-1

戚心扵寂寞人曰譚學不足信非譚學不足信贗
儒不足信也先生孳孳講學而躬行為務昔官中
大夫嵗租不能供一飽怡然自若常人砥厲初仕
稍被挫折自度計無復之鮮不囘靣易心者先生
被權臣中錮例不淂復用甘守衡門不一失足公
庭持己何嚴也予故曰先生儒者之典刑也先生
當屬纊時呼其子士淳士清以狀托余余夙知先
生不敢辭先生姓魏名時亮世居南昌木山里父
天相嘗為袁州掾史守奇其才貌厚遇之會生先

卷六005-2

生見有異稟乃嘆曰有子可教惡用供刀筆之役
為遂解職事歸而訓先生先生遂用經術顯登乙
卯舉人己未進士授中書舍人選吏科給事中積
至戶科都給事中陞太僕寺少卿先生曾以兵科
左給事副今大學士新安許公使朝鮮却其女樂
銀幣之饋故事 詔至開讀王北面使臣西向先
生與許公固争之謂天威不違顏咫尺吾何敢以
一二人忝天王命王不能奪竟南面臨之時與國
中人譚學不能盡觧遺以明儒論學語錄國中人

卷六006-1

鐫布之嗣徃者國中人咸稱昔時二天使亷而有
禮其不辱 君命如此在掖垣疏幾成帙大都毗
主徳匡國是莭財用斥奸囘最著者虜陷石州請
上面詰大臣盖 穆廟登極來未發一語故先生
以是為請越二日 上講罷即問石州殘破狀講
臣云不虞虜賊深入 上囁嚅唇吻間將有所商
略而中官王本者輒從旁厲聲謾罵諸臣工欺蔽
先是本隂逐言官周公怡陸公鳯儀實欲借此恫
喝臣僚 上怒本目攝之本猶語刺刺不休其黨

卷六006-2

喬朗者肘之始息 上滋不恱而罷中外聞其事
不敢發先生劾本無人臣禮大不敬又數其不法
事數條士論壯之是時華亭與新鄭相戹舉朝俱
右華亭先生亦右華亭攻新鄭未幾新鄭再相盡
逐故與己有郄者以考功法中之先生亦在逐中
人謂先生官不過四品家無資斧何以娛朝夕而
先生卜築堯峰之顛曰吾用是老甘心焉癸未
今上親萬幾朝政一新兩京臺省交章尉薦之下
部議起先生南大理寺丞旋改左通政陞太僕光

卷六007-1

祿二卿都察院副都御史協理院事代掌京營戎
政晉工部侍郎陞南京刑部尚書先生之副憲也
不減給事時風度疏曰救時綱領要務曰保民裕
國之謨曰法祖聖脩肆札皆其巨者餘悉具鈔中
上多所舉行又請 皇長子出閣講學 上大感
動方命擇日竟爾中沮先生獻替稍頻同類有不
便者假謔語嘲先生先生曰余不能效力宣猷報
國家厚恩以謨謀效升平則吾何敢後志卒不變
先生至南會當大讞力以洗寃釋滯為己任亡何

卷六007-2

而病薨薨之先數日憊甚然精神凝定口不言外
事既終形神瀟灑若屍解去說者謂先生生平力
學之驗云憶余為給事中薦先生有器宇溫粹問
學端平恬約如處子寒素如儒生之句人皆以為
知言既余識先生始知曩所言庶足似先生萬一
然先生之學大都以静為主以敬為宗常教學者
云無感時此知常寂一敬以存之有感時此知常
照一敬以宰之便是神明其徳便是戒慎恐懼以
此教人亦以此持身所至以會友講學為事至先

卷六008-1

生自淂之深卒不能測其涯也先生生嘉靖己丑
卒萬曆辛卯享年六十三祖某父某俱以先生貴
贈通議大夫工部左侍郎祖母某氏母某氏贈淑
人配萬氏封淑人側室何氏餘氏子士淳廕國子
生聘原任吏部左侍郎王公希烈孫女士清聘御
史陳君子貞女女三長適熊維持舉人熊珍子次
許聘兵部左侍郎萬公恭子次許聘御史塗君杰
子所著大儒學粹敬吾奏議行世志伊學顏宗會
禮訓三卷蔵于家先生性最孝友處家庭族黨一

卷六008-2

本于厚里中數有忤者卒不計人皆頌先生休度
懿行甚伙不知先生潜心于道萬劫種種一切皆
性中浮靄安足為先生頌哉元某盖嘗論豫章縉
紳徃者班班不能殫述魏水洲某萬合溪某其最
著者水洲在 肅皇朝以諫顯三諫三榜遭際良
苦合溪官太常沒十餘年不能葬今其子糊口四
方又李蟠峰某官尚書家事蕭索何先軰行之脩
也先生幾水洲之諫而無其苦同合溪之學而過
其遇並蟠峰之顯而效其守惜天不愸遺使天未

卷六009-1

喪先生吾安窺其所至今猶幸 天王聖明令先
生再覩 天日以愧錮賢奸相扵地下雖然即使
先生終老堯峰他日論世知人不以先生之遇為
加損也扵先生奚憾謹狀
 誌銘
  明嘉議大夫吏部右侍郎兼翰林院侍讀學
  士贈禮部尚書謚文潔定宇鄧公墓誌銘
夫宇宙有至道焉匪至人弗會也嘗讀子思子曰
苟不至徳至道不凝似歧道與徳而二之終之曰

卷六009-2

上天之載無聲無臭至矣至則真凝矣夫道者蹈
也與民共由之也徳者淂也身所獨到心所獨契
之謂也凝則形神不分聲臭俱泯與道合真古今
一息矣定宇鄧公盖凝道畢世者也公名以讚字
汝徳學者尊為定宇先生新建青崗里人青崗卜
居自成和公始和生瓊瓊習静菴中夜半忽生蓮
花紅光燭天四鄰驚為火走撲之則紅蓮也始异
之卜者曰茲地其有至人挺生乎瓊生綬綬生富
隱徳弗耀富生朗寧庶人竒欲觀之匿不就朗生

卷六010-1

儼戊子擬首薦不果是為公父以公貴封翰林編
脩晚以伯子衡州守貴贈中憲大夫公自幼簡默
內弢常聞編脩公與人論學輙牽衣尾其後間出
語類夙儒而複勤學公憐其劬扄之斗室公遂習
静斗室神情益瑩出而曰心之精神謂聖千古聖
賢只此一事一貫吾夫子宗旨多聞多見引人法
耳間以所得者發之制秇少年未之奇也洪溪衷
公驚而語曰是兒終當以學鳴天下督學敬所王
公謂以聖賢心發經傳旨吾道主盟其在斯乎大

卷六010-2

奇之丁卯舉於鄉辛未舉進士第一人初江陵為
主考閱諸首卷不省而置之晚得公卷曰刊落鉛
華獨存大雅業已奇公文接公儀複冷冷抑抑如
玉如金江陵神為悚歸而伯子問相國狀公曰相
國必大有為但恐緩急弛張絃韋不佩未知所終
伯子怪其語而今果騐 廷試賜一甲第三人官
翰林編脩未嘗妄有交游取予茹荼忍寒童僕方
啾啾敗絮中公起以殘楮當火燃指哦曰不是一
畨寒徹骨争得梅花撲鼻香初服官時如此亡何

卷六011-1

覩改元新鄭逐逐將脊脊多事公過江陵時有匡
拂江陵弗善也遂移禪剎以病請江陵持不下遣
子就學已聞封公病始從公請還里封公逝親為
含歛服闋有終焉志丁丑強起至武林念太夫人
未偕遂歸時龍溪王公寓西湖羅會稽張山隂兩
翰撰約公對龍溪精舎龍溪曰何功公曰此體無
止即以無止為功又問曰信淂良知不曰新建云
萬死一生得來豈敢置疑惟是以知是知非為良
知竊恐學者妄認耳龍溪業心服已而備語試公

卷六011-2

公曰天也不做地也不做聖賢也不做龍溪曰秀
才家何淂如此大言海內人復以公必能光明絕
學而江陵奪情後橫政愈甚羣望公出山言庶幾
有入己卯一就列公竟不入遂還里朝夕依太夫
人側諸縉紳罕覩其面惟昆弟友朋互相切究友
以用世進者曰學不到舍我其誰終非天民書屏
几曰天則不言而信神則不怒而威用世一畨須
令天地變化草木蕃始為不負然其功實基于潜
如龍不在能見能飛而在能潜倘乗雲霧上青天

卷六012-1

人窺一鱗一爪何以霖雨天下易之密書之微詩
之絅皆是義也客坐偶有齟齬者即省曰我未誠
耶澄心半刻客竟易顏常曰我常虛而人不碍我
不留而人自化又曰從氣上起終是乖戾從性上
發自爾中和其虛明若此居家臺省剡無虛日戊
子特疏起纂脩不赴辛卯 詔起宮允管司業事
疏辭已拜南大司成公疏云文廟之祭以元長舉
其酒謂之祭酒多士之業以師氏考其成謂之司
成夫孔訓莫先禮義以冒進之心其禮必不享士

卷六012-2

習莫尚恬退以躐等之身其言必不從以進之心
為退之跡既前史所重憎居争之實蒙讓之名亦
造物所深忌將使不肖以臣為趨滋仕路機變之
巧抑俾賢者以臣為戒掩家庭真切之心此豈脩
曠典開賢路初指乎奉 旨不允始勉奉太夫人
行至則有謂公者曰南國士跳弗馴宜嚴公至多
士洗心以聴約束常示諸生曰吾非不欲求諸生
愧我所無也亦非欲諸生懼我所有也願以神情
與生相交勉諸生瞿然顧化曰勳戚內臣且有聞

卷六013-1

先生名過而謝罪者我輩違先生約不得比為人
公自是益信曰嚴必律身始律身弗嚴誰能恱之
方冀久與多士逰或有補益晉南京禮部右侍郎
吏部右侍郎方大計公以天自誓即故人親知不
一顧時溫三原冡卿陳餘姚朱益都兩總憲皆海
內名徳同心共濟計籍出人共稱服亡何署禮部
事疏請 建儲者至再忽有三王並封之 旨公
疏云天不言而信由今日明日今年來年是也故
信也自請冊立以來盖數奉 聖諭舉行矣然皆

卷六013-2

指 皇長子耳未嘗言待嫡也今驟而傳之人創
而聴之故不勝其異至以凡人之見上窺 聖衷
而以為非情也 皇上以天自處身度聲律萬萬
非以虛辭示天下但臣等竊詳 聖主立嫡之條
謂有嫡立庶斯為瀆倫非必有待也若大典一行
主器有託 皇祖在 天實所欣鑒臣等又竊聞
中宮鐘愛 元子朝夕保護不啻已出願早正春
宮猶切扵億兆臣民萬萬 皇上以厚 中宮而
緩 冊立或者未諒 中宮之心乎臣又聞古之

卷六014-1

帝王將舉大事既內决扵心矣必謀及卿士謀及
庶人無所不從而後行之盖有見扵人心不可拂
也今日並封之 旨至使人心不能釋然安在其
為順天下也且信者國之大寶帝王所以使天下
精神相通指臂相使恃有此也 皇上即位以來
何令不信獨 建儲一事屢示屢易人將謂 詔
令可更法守可玩自是令一出而疑隨之指臂不
屬從此始矣時疏不知其幾獨膾炙公語語血誠
轉吏部右侍郎兼翰林院侍讀學士公復疏云昔

卷六014-2

人所稱銓鑑謂澄汰流品綦重也如以病人充之
精神不強甄別必混所傷滋大臣又聞昔之為吏
部者多務奬恬退斥浮競盖以開亷恥之心塞速
化之路臣林壑病夫耳 皇上過聴在廷諸臣言
再蒙召起速化莫如臣矣不復自量與聞銓事身
範不肅將使賢者以臣為戒不肖者以臣為趨辱
命益甚安在其用臣為也不淂已從公請讀疏者
謂茲疏默移世軸其功甚大方計昕夕 召一覩
太平之盛亡何以太夫人謝世過哀感疾長逝先

卷六015-1

是病宿郊寺知友強之歸僅存殘息道路是虞乃
抵家正衣冠坐曰奇事奇事諸縉紳問此處見學
曰不敢不勉遂端坐逝自都門以及走卒人人無
不心痗者此豈聲音笑貌能哉守臣以聞 詔贈
禮部尚書特謚文潔 賜祭葬廕一子入監讀書
盖殊恩云昔陸象山自幼即悟宇宙吾心公自少
即悟心之精神謂聖至終身日化月融精密廣大
髙明篤實所與諸生語及楊少宰諸士載佚稿者
皆發前人未發世儒卑瑣者不足論即以道自任

卷六015-2

妄以色相莊嚴去公之旨逺矣人覩公六十猶慕
一生傍母輙以公至仁純孝不知公不自以為孝
也覩公半生林□退然陋巷輙以為亷靖孤介不
知公不知其為介也人知公衾影無愧一門藹藹
以為內行純俻不知公欿然不自足也此皆公妙
明性中流行時而發之使公得大行所學以一性
遍覆海宇者可限量哉常思漢時斯學侵晦遂以
憲比顏子子毎窺公深潜純粹曉夜端坐忘疲即
當時顏子明道不知何如也夫人語及天地聖賢

卷六016-1

望而震焉公曰姑舍是與龍溪皆未竟其說以予
逆之即先天不違行地無疆之謂也即為仁由己
不由乎人之訓也天地且不違我何必法天地仁
不由人我何必師聖賢此公未竟之旨也恐非汪
汪千頃波者所能窺也元某性最愚不善下辱公
心膂交冣深覩公輙為心降公沒念及不自知涕
之無從也嗟夫至人之生豈容易哉封公當魁而
佹失之以醇徳隱儒林太守公為郡邑氷操實政
老猶粹修不怠弟諸生穆然大雅不知有兩兄貴

卷六016-2

家庭和徳所醞釀者深培植者厚天之扵公也篤
公之扵世也完世有真心求道者公其正鵠矣公
生嘉靖 年 月沒萬曆 年 月享年□十有
 娶 氏封 子 娶 氏葬于   銘曰
豫章奧區 代有名儒 傳衣紹缽 動曰良知
影響擬議 終成管窺 惟公特起 陋彼支離
名揚于庭 當守屬目 言戀庭闈 遽返初服
密脩靜探 惟莊惟肅 如玉在璞 如珠在匵
聖主側席 詔起東山 屢疏乞身 海宇望殷

卷六017-1

勉酬君命 鐸振賢關 出擁臯比 入奉慈顏
言佐銓衡 言掌邦禮 惟寅惟清 世氛若洗
公孚輿論 名留殿陛 群推徳望 師師以濟
臣也有母 疏乞柴荊 望公之起 萬有同情
遭時之否 而公不起 士悲梁萎 人歌蒿里
蕩蕩江流 誰窺涯涘 堂堂大廈 其將誰峙
猗歟我公 何忮何求 其身則隱 其神則幽
起居食息 惟道是謀 夢寐神情 與天者游
沉潜邃密 見孔于卓 繼徃開來 昭明絕學

卷六017-2

淳深粹穆 不雕不琢 一代山斗 巋然先覺
憐予孤愚 道義情真 如輻倚轂 庶幾古人
公今徃矣 淚落伶俜 毎一念公 願贖百身
平康正直 光輝篤實 微言細行 皦如天日
摛辭銘公 一言匪溢 誰哉敦史 監此直筆
  中憲大夫湖廣提學副使衝宇顏先生銘
余兒時聞慈溪顏先生處伊庶人事不動聲色坐
銷逆謀私計曰是所謂攬轡澄清者非耶已赴戍
道辰沅郴桂間楚人稱後先督學必首先生余曰

卷六018-1

三楚其蘇湖耶過清平少宗伯孫公淮海譚間必
曰予友顏公言若何余曰慈湖絕學其復興耶而
最後有掖垣小吏四明人也耳語先生里居為細
民造福利為後學樹赤幟事甚俻至余曰古所謂
表正鄉閭者非耶乃疏先生沉抑狀時先生投閒
久與當路不通廑廑復原職致仕庚寅余再疏先
生而南調命下矣嗟嗟有賢不舉言臣之責言而
不用有司其責者方擬買舟武林訪先生函丈而
先生圽冡嗣子望以余為先生神交知己持予友

卷六018-2

姜給諫瑞宇公狀委餘銘余以先生名儒未敢執
筆而司理吉郡劉公抑之則先生入室弟子每向
余述先生真脩苦節精神直逼古先哲且促余再
四予不淂辭先生諱鯨字應雷別號冲宇先世本
曲阜人初徙勾東再徙文溪自慶義公始慶義七
傳而生封侍御養真公母唐氏數應瑞夢而淂先
生先生自幼負文名試輙首諸生己酉舉于鄉丙
辰賜進士選大行人辛酉授山西道監察御史甲
子推北畿督學乙丑以言事謫楚安仁尉逓遷至

卷六019-1

湖廣提學副使復左遷山東叅議陜西行太僕寺
少卿致仕歸先生官大行出使襄陵 王不嫻于
禮先生以大義感動之 王卒以孝聞在臺中不
但著敢言聲而所條議俱報聞其大者如救民困
裕國儲清漕規議海運河工時弊俱見奏牘中馮
漢者京師巨猾倚定國勢為漕政梗勢張甚先生
廵倉時亷淂其狀朴殺之伊庶人潜謀不軌服室
器用僣擬乘輿而善隂持當事者短長當事者噤
不敢吐先是有上庶人不軌狀者業已奉 旨勘

卷六019-2

問而庶人結左右為腹心盡匿其狀致其父子支
解之事盖岌岌矣 肅皇帝漸有聞亦頗念之會
先生廵按河南辭徐華亭華亭曰聞部內宸濠事
且急誰哉王伯安乎先生曰此與宸濠不同宸濠
能以策屈群雄羣雄亦樂為用伊藩雖招致人多
然皆椎埋市井無頼如狐豚軰一飽搖尾去矣可
計而取也華亭曰直指其有意乎先生曰相國能
從中應言官敢愛死以辱國華亭遂決意屬先生
先生至知觀察耿公隨卿有心計乃密謀扵耿公

卷六020-1

耿公與庶人承奉王鑒莫逆乃以秘計哃喝鑒鑒
復從中應凡庶人奸利事悉報聞而所藉為死黨
者鑒以意散之殆盡先生既間其肘腋離其黨與
絕其偵詗乃疏熟數其不軌狀 上得疏遂寘庶
人鳯陽獄國除乃籍其資財充軍賦而所挾子女
悉召而散之不煩血刃危禍頓消懽聲盖達河洛
間矣是時 上左右前與庶人腹心者垂涎府中
裝乃以危言激 上曰庶人資財 上有也庶人
子女 上有也今御史悉瓜分之寘 陛下何地

卷六020-2

上幾為動先生亦有聞不為動賴華亭解而始定
自庶人法而諸強宗斂手聴先生指揮凡詭寄欺
隱田粮為民間害者剪除殆盡夫以數十年所欲
爬刷而不足而先生一旦處之有餘則攬轡澄清
之明騐也先生兩秉學政不規規甲乙文藝惟以
明道術正風化為急務然在楚眎北畿久故楚士
慕先生視北畿較深先生冣喜闡揚節烈忠孝事
又冣執法海忠介以直言下獄幾冒不測昌言救
之沈公青霞以直言寃死塞上先生拔其子襄入

卷六021-1

太學為忠裔勸後其子積官至二千石在中州有
黃甲乙者父官知州廉而貧甲乙幼而不能歸櫬
者二十年先生資以郵傳并旌甲乙考校士常徳
有狂士以文置首選矣乃廉其行復黜人有告者
曰是不可為文士地先生曰文士易淂耳予終不
能以文先行有銓部欲私其父鄉賢及成國舅王
朋以賕骫法顯陵諸惡為地方蠧先生悉執法不
少挫其強毅有執類若此以故知者服先生高然
亦以此叢忌其齟齬有由然也先生之仕盖三黜

卷六021-2

矣初以發廠衛奸黜再以疏江陵遷三以左新鄭
罷先生仕楚而忤楚相仕中州而忤中州相二相
之嗛先生宜也後來者宜無所嗛于先生乃起廢
之典徒捷徑終南獨使先生老死東海之濱又何
耶執銓者猥云一人可廢國典不可廢公論己申
其身不必用嗟嗟典可執也獨奈何有不盡執者
執之正人而或濫及匪人則餘不知其觧矣元某
雖未請事先生然從著述中讀所論孔孟顏曾及
原人原性諸語大都先生學以求仁為宗以默坐

卷六022-1

澄心為入門以踐履操脩為見性而妙于慎獨極
扵默識先生既殫厥心矣而總于悟格物之旨盡
之世儒以一事一物為物而先生以通天下國家
為物為格其力久故其悟深其悟深故其用周盖
嘗論慈湖師承文安人見其直截簡易不知慈湖
夜半多披衣危坐一旦性體呈露直信不二後儒
卒以意識卜度承之而慈湖之旨荒矣先生至雲
溪館恍然有悟格物之旨實以吾身即天下國家
天下國家莫非吾身亦從困衡中入而非以意識

卷六022-2

承當之謂其與無意之旨同耶異耶世必有能知
者人知先生出則所至揚芳處則閭里歌徳孰知
先生之學所資者深哉然余觀先生于所忽矣先
生初得鄉雋報至偶聞母夫人戚先生不赴宴竟
徒步歸血流竟踵又丁唐母憂廬墓三年夫先生
純孝人也孝則百行攸基夫始進既不以榮名忽
孝思終其身又肯以世氛墮忠猷先生生平大節
孝固己始基之矣宜襄王聞先生言而有感也若
先生者允可為後學鵠其並祀于慈湖之濱也允

卷六023-1

宜子三人長子望志不凡近可嗣家學其孫曾嫁
娶及先生居鄉懿行種種具諫議公狀中余謹摭
先生學術并立朝之大者著於石先生所著有易
學義林春秋貫玉奏議文集若干巻行世銘曰
偉矣顏公 東魯苖裔 崛起文溪 鬱為名世
峩峩豸冠 直躬正色 澄之不清 撓之不忒
何物淮南 敢爾為天 請劍上方 氛祲全消
畿甸中州 威布惠流 所去見思 所至民謳
鐸振南北 化行若馳 流風藴義 代有餘師

卷六023-2

妙契格物 千聖同宗 匪曰億度 力貫心通
返其初服 式開來學 處世若超 巋然先覺
未竟其用 不用斯全 彼佞倖者 眎公孰傳
學宗無意 前有慈湖 吁嗟我公 與古為徒
勒予銘詞 過者式墳 一脉未泯 綿綿若存
  奉訓大夫尚寶司少卿我疆孟先生墓志銘
今東魯仁賢彬彬矣力承正學我疆孟公其冣也
公在同志依公如魚之扵水公亡同志悲公如岳
之摧峰斯豈偶然者哉中州孟君叔龍與予于公

卷六024-1

冣契叔龍業已狀公謂予當銘予不敢辭君諱秋
字子成世居茌平學者稱為我疆先生自幼凝重
端淳讀詩書即通大意不為訓詁所束縛里有宏
山先生者夙志陽明學公贄而受學己巳恩貢入
太學庚午中京闈辛未成進士授昌黎令昌黎疲
而殘于兵公一意和惠煦育興條編脩城堡振文
教收孤獨皆徳政遺意初人或誚其迂久而曰公
固大儒也上下交相信慕陞大理評事公悉心平
反賢聲大著會山海關部司缺人柄臣遴公徃特

卷六024-2

頒勑許公便宜行事公至因緣為奸利者屏跡而
先是溺其職者遂以蜚語傷公公被計當調不赴
乞致仕歸公之歸也與妻孺人共駕一牛車旁觀
者掩口笑曰昔鎮是者黃金滿載身名俱亨今自
苦如此而不得安其位廉吏安可為也公怡然歸
陋巷簞瓢若將終焉會時政更新起刑部主事積
陞尚寶司少卿卒公之在都門也一以會友興學
為事所論學諸書具予刻我疆集中其冣要者謂
心非血肉之謂未發不離已發謂孔門學惟志仁

卷六025-1

不論克己謂惟了自己即是聖人皆上副先儒宗
傳無論世士色取行違者不敢望公一塵即號大
儒履繩蹈矩而以意念為實得力地者敢望公涯
涘哉公最留心國家事世或以儒病公使淂竟公
所為世必享真儒之效而公位不稱施知公之深
人人扼腕雖然孔孟大聖大賢亦未得竟其志然
其學照映宇宙孔孟固未嘗亡也人心不死公之
學固自有在天之所以用公在彼不在此公生卒
年月及子嗣具孟君狀中不具載銘曰

卷六025-2

嗟彼世儒 意念自持 生滅遞續 影響支離
扵鑠先生 能自得師 天聰天明 廓然無知
身有準繩 行無瑕疵 政追上古 黎民遐思
未竟厥志 斯文在茲 聖學有的 眎我銘辭
  明朝列大夫南京光祿寺少卿涇陽顧公墓
   誌銘
涇陽先生系心斯世斯道者數十年一旦長逝天
不可問矣元某雖未奉促膝之懽然巖岫間魚鴈
不甚沉寥擬藉公為歲寒盟而公溘然元某豈獨

卷六026-1

一人痛哉公子渟之涉長江持大行髙公存之狀
來請銘予不忍辭按狀公諱憲成字叔時學者稱
為涇陽先生顧之先自將仕郎百七公始家上舍
里數傳至曾祖諱緯邑諸生緯生夔夔生南野公
學以公貴贈戶部主事母錢氏封安人生四子公
其仲也自幼沉毅異常兒讀韓文諱辨毎至封公
諱囁嚅不忍吐師以告封公封公召而語之曰昔
韓公教子不諱兒奈何諱學公尊教惟謹常私書
壁曰讀得孔書方是樂縱居顏巷不為貧以自儆

卷六026-2

一日師講禘之說章公請曰夫子既不知何以知
其說者之扵天下如斯也惜或人未能再發夫子
之藴矣又一日講養心章公又請曰愚以寡欲莫
善扵養心為主欲為役主強則百物退聴其聰穎
多類此師驚而謝曰子俱如是觀五經註脚豈虗
語哉庚午補邑諸生丙子首應天試以丁封公憂
未計偕庚辰登會試髙等授戶部主事朝夕與魏
南樂允中劉漳浦廷蘭切砥求不愧科名覩時政
紕繆忠佞倒置輒憤不能平擬書上申相國有所

卷六027-1

匡糺後睹魏劉二君書婉而當遂附名進江陵漸
有聞方以語相國未幾遂謝世不然事有不可知
者在江陵病傾國走群望禱業署名公走馬立削
去後江陵卒始晉吏部孜孜人才即幽隱不遺以
錢太安人壽請告者三年閉門讀易春秋二經丙
戌起驗封司丁亥大計會有糺何尚書起鳴者尚
書疑辛大中丞自脩隂嗾諸御史諸御史遂淂降
級公上書詆尚書語侵內閣甚力而屬望大臣臺
省與被言者各當自反其言甚公而正通國傾服

卷六027-2

當路不悅落公職判桂陽州先是蘇栁二公及莊
定山俱以謫至州人士望公來如三先生式臨之
執經就業者甚眾亡何轉處州李公下親民事有
鬩墻者曉譬之各欣然去方以此得淬厲其心志
萬一而兩台禮公以差歸公歸丁太安人憂起泉
州理壬辰大計舉公廉寡欲第一尋擢考功司公
至直 三王並封議起首疏倡同官争及與太倉
往覆争者侃侃無所囘互竟得寢已趙髙邑南星
司計盡黜諸要人子弟婣婭公實左右之趙忽奉

卷六028-1

旨罷公疏願與同罷不報已領銓事凡公啓事與
海內意所欲用者當路色沮不欲用太倉所欲用
冡卿與內閣公復尼不行乆欲中公以公時望攸
屬不果乗公推內閣起王山隂遂削籍歸自公歸
正人披靡逐者錮者如衝風之蓑無寧羽矣公歸
淂重病者數年至甲午始蘇各有札記沉潜粹密
與讀書錄相表裏問學者日眾乃與髙大行景逸
闢東林集同志歲有會月有紀其所冣研辨者無
善無惡心之體一語曰如是則善可不為而惡亦

卷六028-2

可橫行盖有感於世之儒名盜行者不佞間常致
書商度公曰子言救世也故自爾爾與子密證以
俟异日然公之所造亦淵乎微矣嗟乎使天假公
年世睹真儒之效惡可量哉盖嘗論非無談秇者
自公經秇出世遂以為王瞿復起握管者卻步非
無啓事者自公奏副出世遂以為子瞻再生起草
者屏息世非無登壇者自公東林一闢世遂以為
濂洛更蘇虛驕者愧恥顧公一入銓曺眾方彈冠
逐之桂陽再入銓曹眾方引領錮之家山三起光

卷六029-1

祿堅臥不起而薨天耶人耶公雖不得盡其用然
所與 天子宰相爭是非可否者皆 國本重計
宗社逺猷即寤語寐語夢覺間惓惓不忘國家夫
非實以身肩斯世斯道者所必不能謂公一日樹
千百年計可矣彼抑公者盖天以斯文之責付公
公必不以彼易此鄒子於公有餘慨焉公之上書
右沈司馬李司徒及銓曺諸事原不為一人一事
起念又官從大夫後與山林上書者不同世遂有
不深惟公者公常致書曰近從十磨百煉逼出真

卷六029-2

身子來公豈可及哉公已薨數年諸君子彬彬質
有其文异世且加賴之如公弟季時國子薛君某
其人者恨不起九原而肉之以為世儀矧存存寥
寥護其毛羽猶懼吾道不振而忍摧殘之耶公居
家孝友可追古人平居所與友人觀摩者恂恂雍
雍居然名儒軌轍為末學計者能不熟數公軌行
而一令後世有所師承焉公生嘉靖庚戌八月卒
萬曆壬子五月享年六十三配朱氏封安人處士
某女子三與渟廩例生娶莫氏邑廩生某女繼娶

卷六030-1

鄭氏霑益州二守某女次與瀹殤次與沐郡廩生
娶唐氏翰林庶吉士某女繼娶嚴氏太學生某女
女二一適王孝廉永圖馬平令某子一適太學生
王世學行人存之公子孫男五枱□俱渟出枱聘
劉氏南京兵部郎中某女□未聘杓柄柱俱沐出
杓聘義興王孝廉某女枘聘琴川太學生趙某女
柱未聘孫女八嫁聘皆仕族以萬曆 年 月葬
扵□山 向所著有蔵稿札記大學通考質言東
林會約商語還經錄證性編桑梓編十餘稿行世

卷六030-2

銘曰
世運昌明 公揚于庭 世不我與 公投于林
有鳯九苞 噦噦其音 四方來儀 異地同心
匪曰好我 墜緒是尋 手挽江河 力破重隂
猗歟我公 如玉如金 不泯者行 洋洋者神
是耶非耶 吾道陸沉 我銘匪諛 天日監臨
  明詔徵承徳郎禮部主客司主事瀘瀟劉公
   墓誌銘
安成自文莊公以學鳴海宇數十年所稱心行雙

卷六031-1

清特起紹述者吾友徵君瀘瀟是已徵君予黨所
藉以鞭末路者乃溘然長逝不勝梁木之嘆仲弟
上卿泣而持狀過予曰先子生而先生薦于朝沒
幸先生銘于幽先子辱知不淺其無辭元某謹拜
狀而相對為世道悲者乆之公諱元卿字調父初
號旋宇既號瀘瀟先世為安成南溪人世系詳狀
中祖某父某任叅軍以公貴封儀部主事公自幼
雄奇穎敏入塾諸師駴而遜謝去既負笈盡吾伍
君伍門業麟經者各有秘錄靳弗與公奮然曰豈

卷六031-2

神授耶遂自出杼軸成一家言諸人皆驚詫以為
異事然公非好也入郡為青原逰輿夫語曰昔之
青原挾妓酒人歌新聲者達旦自兩鄒公子入遂
絕響公聞而惕然有省兩公子即僉憲汝海宮洗
汝光氏時自東魯歸嘐嘐以正學倡諸里者公入
山汝海以學嘗公公喜動于心歸而陳諸宋儒語
錄堆案盈几玩而三思焉汝海退與汝光心畏者
久之時周太守鶴皋羣諸士試公盡以所學發于
論太守大奇以為真儒再出不獨以科名器也入

卷六032-1

闈遂魁西江偕其師伍君及劉侍御輩仍以學相
切砥辛未業入彀主司以其策多憤激語遂置之
殿江陵聞而大怒下禮部以飭多士公歸而師事
三吾劉公倡學里中里中勃然興起甲戌不第復
以江門詩抹其引杜門不出矣而里中從逰者日
眾公于諸先軰語淺生厭深生疑乃出而謁蘭溪
徐太常黃安耿司農公于蘭溪機稍動至聞耿氏
時提生生謂易一語欣然自信曰孟氏不云乎四
端充之足保四海吾方幸泉不流也而故遏之火

卷六032-2

不燃也而故滅之彼滅與遏者二氏之流吾所不
忍以此為學即以此廸人而所剏復禮識仁中道
一徳諸院嵗有常會西鄉諸習俗得公一變堯水
諸盜淂公一彌攸安兩邑争界不輸賦者淂公一
定入其疆彬彬如也太守汪公觀風形之咏歌此
足徵公學矣公雖絕仕進乎既而強應聘出埋光
鏟采冀與名賢一移世軸覩時不可為遂飄然歸
然國子熏徳者甚眾儀部疏從祀諸先大儒釐正
色目諸疏皆其巨者然知者皆謂公具大有為之

卷六033-1

才使有力者盡去崖角必大有可觀惜公未竟其
用也公雖未竟其用而食公之澤者盡于邑中而
官運軍匠冊諸事利於庶氓者甚巨公性敏又諳
于典故有可禆閭閻者聞必行行必力盖嘗慨世
之學者漫無實履與世隔閡是墮名相俯首冥心
鉤深致逺是墮理窟公與眾人游春風習習人皆
可親然徐而叩之淵懿粹穆人終不可淂而及夫
使世儒知品自有真學有實用公其人矣或者謂
公學度世有餘于出世一路未必無疑不知以公

卷六033-2

至性扵性命之說豈不有聞顧不欲深語以啓世
儒艱深之習公豈未有聞哉公最篤于倫一門以
內雍雍穆穆無可選之行合族剏祠輯譜皆竟先
世所未有者至扵汝海汝光掖導之功心口不負
生嘉靖甲辰三月終萬曆己酉七月享年六十六
娶某氏贈安人子某孫某葬某山某向所著有山
居草還山續草大象觀諸儒學案賢奕編六鑑舉
要國史舉凡晤語測言思問編何莫編先正義方
禮律類要明賢宗解婺江證學大學新編行世銘

卷六034-1


安成之學 祖于文莊 公其傑特 示我周行
嗟彼世儒 索之幽冥 火燃泉達 是為公心
天地大徳 曰惟生生 吾握其機 均齊治平
側身柴桑 守一為要 捧檄而徃 天子有詔
見幾而作 旋賦歸來 惟二三子 藉公以裁
不競意見 不涉末學 惟規惟矩 巋然先覺
流風餘韻 百世猶師 過者必式 斯文在茲
  明通議大夫太常寺卿視軒陳公墓誌銘

卷六034-2

徃余甲戌晤視軒陳公青原山公脩挺沉靜稠眾
中不聞一語間語即洞中肻窽嗣予過公里遭公
田間疋馬青衫逺睇不知為太常公留予語竟日
夜悉公神情內諳余飄泊南北心常儀之近予獲
歸里擬起居公而公病病未幾公沒嗟嗟闡揚先
覺流韻來茲予何敢辭公諱慶字履旋名御史螺
田公五世孫侍御傳彬彬生表是為公祖父俱以
公宦粵西 東宮覃恩再晉封左布政使大母羅
氏母劉氏並贈夫人公幼故貧然攻苦績學為邑

卷六035-1

諸生時華亭徐相國督學江西拔公首諸生延為
弟子師丁酉舉鄉試庚戌成進士拜大行人陞南
京戶科給事中時言官卑者蟻附髙者毛摯公性
無倚毗卒不以摶擊先仁厚疏安重地處餉道皆
為國家計久逺獨操江大臣故以邉材推玩寇不
撿公始一糾之卒中公升公守衛輝人曰是郡衝
公不耐劬而公優游豈弟為守守亨會歲歉且蝗
公賑濟有畧郡獨不飢他郡見衛輝不飢且倣其
法行之新汲庠文廟及諸惠政具載紀徳尸祝貳

卷六035-2

碑是時倭憑陵吳越間甌括為甚浙鎮臣檄選人
需全才可備緩急者陞公浙江副使備兵溫處人
曰儒不習兵而公治兵兵愈亨倭寇閩界邇龍慶
貳邑時歲且除公親冒矢石纍倭貳拾餘眾喜曰
寇去諸公曰獸攫鹿逐會有寧時乎密與諸材官
計水陸險易芻粟豐約校卒勇怯棊置星布夏倭
果猝至撫臣觀兵亦至賴公調度各軍殊死戰兵
氣霆震所獲首功戰艦奪回被虜者無筭是舉也
僉謂乙卯以來差為東南生靈吐氣先是有蜚語

卷六036-1

戲下淂倭金若干公下令曰敢持寸金軍法從事
會有自售者公哂曰爾不愛死我敢愛金軍中聞
之感泣撫臣 上功狀 上嘉公丕績 賜白金
文綺超遷山東觀察使歷陞粵西左布政公所至
提綱挈紀穆如清風尋晉太常寺卿卿初固重臣
後有官以他途儀部若屬視之公申明職掌争之
力又脩寺誌著為挈令侍 穆皇帝郊天賚予甚
厚柄鈞衡在昕夕間公遂乞休歸公之歸也盖給
事時所糺者親為柄臣用前郄脩怨嗾公歸公歸

卷六036-2

惟杜門靜証僅一徃青原與郡諸先軰訂學即余
晤公之年公嘗語予曰初久困計偕聶貞襄先生
固尼之不淂乞祿再躓而謁先生曰我以先生言
故困敗至此先生亦大愴送公郊阪遲公登騎公
辭不獲遂登騎先生連聲曰履旋履旋行且為國
家大臣豈惟第又庚戌禮闈典試為南埜歐公洞
山尹公見吾郡罔有錄者歐公錯愕尹公曰此必
一已開卷得公眾後詢尹公曰何知曰閱其藝必
泳逰鷺渚有淂者眾以服尹公朗鑑而卜公正學

卷六037-1

亦奇矣公初號西塘晚號視軒盖嘗反覆公初居
約而卒皭然不涅也有素履徃之象靖寇糺慝有
履虎尾愬愬之象晚返初服幽人貞吉中不自亂
矣視履考祥其旋元吉公得于視履者深哉近從
故簏中淂公與塘南王公論學書一通曰透淂性
根方有下落曰若是良知作主與天地合徳日月
合明論夜氣也曰謂聖人通晝夜清明則可謂眾
人氣有斷絕則不可公學甚淵獨公不喜哆譚以
故人罔窺公際公生正徳庚午五月年七十九娶

卷六037-2

峽江鎮溪彭氏再贈夫人子一銓國子生先公五
年卒娶儀部郎泉崖聶公女孫應嶽國子生即請
余言襄公大事者娶廬陵廣濟令劉公則塘女塟
雲龍鄉五都澤泉人形丁山癸向銘曰
桓桓太常 侍御之裔 有烈有行 鬱然名世
揚驄栢臺 端笏留京 五世臺省 後先芳名
出汲淮陽 我志何傷 士頌菁莪 民憇甘棠
特命持憲 茂著殊勣 精鏐文綺 惟天子賜
東魯象郡 公旄公牙 風霜隨馬 甘雨隨車

卷六038-1

晉陟上卿 望隆中朝 倦翮投林 于焉逍遙
典型既墜 悠悠彼蒼 勒言片石 用永來芳
瞻彼新阡 雲樹蓊葱 綿綿若存 澤寧有窮
  故孝廉贈承徳郎工部都水清吏司主事晉
   贈福建右布政白谷徐公墓誌銘
故孝廉白谷徐公年未強仕卒越嘉靖丁巳以子
水部貴贈工部主事又萬曆癸卯以孫中丞貴加
贈福建右布政君子曰公績學砥行困公車沒一
發水部為世顯人駿彂中丞為世名臣乃知公結

卷六038-2

為大年蔵為大業自有在天之報施明徳者苑非
戔戔取必目前者能測識也中丞舊令文江習鄒
子悉公學術以石上銘見委元某不敢辭按狀公
名袍字含章別號白谷先世衢州柯山人國初祖
玄徳以人才從正授麗水尉領兵鎮金華遂遷蘭
溪徳至菊逸居士凡五世世以孝弟力田聞居士
名某即公父生子四公其仲子性冣敏十二為邑
諸生甲午登鄉薦計偕未幾卒公早年慕古文辭
所排纘逼真名家既而悔曰彫蟲小技壯夫不為

卷六039-1

顓顓慕尚正學當時學濂洛者矩範有章先生在
不敢越步武新建說出群喙争鳴為異端公幽探
密証獨嗜其旨手傳習錄為賛稱說以自廸廸人
常恨不得親受業門牆稱私淑焉維時尊新建者
又髙步哆譚多遺行而公內事兩尊人志物咸僃
私以其躬行有淂者訓子水部及猶子奉常先生
朝夕娓娓水部早世今奉常為世宿儒譚及公輙
為淚落其入者深矣年未三十例應貢更以讓其
次者趙生以生食貧故督學文貞徐公標其行為

卷六039-2

士林鵠襄敏李公時守衢延為弟子師襄敏不以
諸生禮見凡郡邑出公門墻者多為名士去夫禔
躬者蔽一隅譚悟者眇實際以觀于公內外純白
何如也公常言曰儒學不失其自然而已自然者
天天即理也理本如是學亦如是故君子順天嗟
乎即起新建譚說有能易公隻語乎新建髙足紹
興有徐公曰仁所述傳習錄皆以為新建顏閔公
雖未親聆謦咳造詣見地江左以兩徐稱然曰仁
不聞其後述其學者何若而公有水部以繼其志

卷六040-1

奉常以衍公傳中丞以宏公緒濟濟名儒海宇家
傳徐氏學不以誦水部奉常中丞而咸源源本本
于公火傳無盡又非曰仁可比擬矣公所著有誦
餘稿意求錄五經旁註洪範圖楓山實紀仁山年
譜紀仁山不仕元一節尤識其大者子二長某次
即水部君孫某某中丞公聞孫端亮懿愷所至風
猷卓茂它日史臣傳中丞必能為公續儒林傳元
某腐儒何能志公萬一哉系之銘以寄仰止銘曰
天祚名閥 必開其先 慶鍾源逺 挺生名賢

卷六040-2

名賢維何 瞻彼白谷 有斐君子 如金如玉
是言必偉 是行必卓 學通自然 徳行有覺
良知默契 能自得師 影響擬議 陋彼世儒
語爻默象 規矩準繩 前軰流風 後學典型
一傳水部 再傳奉常 桓桓中丞 世徳愈光
宸音屢錫 永賁重泉 天日為朗 昌以得全
赤溪之隂 是公玄室 下有真儒 過者必式
公年不永 公學千秋 琢辭闡幽 我思悠悠
  明雪蓬彭先生墓誌銘

卷六041-1

聖人之道溥博淵涵大者明其傳開來學次者遵
其行潔已敦龎其流風餘韻亦使頑懦者有所興
彂云安成自諸君子以理學倡人材軰出其形神
灑灑獨得其趣則共推雪蓬彭公余初知公以余
友甘子開語余曰公昔為邑諸生有聲已從鄒文
莊公學遂謝青衫默殫冥搜奇書秘籍不惜重價
售之家蔵自宓軒以下幾充棟所著有華秀族譜
郡志考本朝人物表庶幾博雅君子哉而大理慎
所傳公語余曰君自幼即能卻父私槖四十妻喪

卷六041-2

不更娶侄國子生柏溪卒以地塟之護其孤不遺
餘力其孝友類若此者乃余讀中丞三泉周公所
為公記甚悉則謂公行不隨俗退不近名似知公
冣深非人所易窺也余于公不能無疑焉坐小蓬
對名山似忘世矣而好閱除目自謂汲汲否泰之
際又非荷蕢儔也禮仁賢慕高躅似親賢矣而避
匪彝若蛇蠍又與泛愛者殊科也臨終操牘別故
人諄諄講院似乎逹矣然生平所獨造者不一語
以傳又何秘也公之行吾不得而名公常自稱曰

卷六042-1

小徐詰之應曰大徐孺子小徐彭子識者謂公善
于自況夷考其行亦頗相類余終不淂而定公焉
因諸君子委余銘公餘取公侄孫大亮狀而銘之
公諱湘字符宗行十二系出華秀彭氏為邑著姓
生正徳丁卯六月初二沒丁亥二月念六享年八
十二子二長采娶三舍劉氏繼上城劉氏次槩娶
朱二尹東槎女繼太守王公方南孫女女一適學
愽劉君全峰男習誠孫男二徹曾娶儒官劉嶧山
女胤昴聘二尹張肖柏女孫女一適太學生王材

卷六042-2

齡曾孫女二將以吉期祔塟石坪盆形邑先軰三
吾劉先生性和而行潔與公相類冣莫逆公沒後
余赴復貞會王先生塘南朱先生一庵王比部儆
所鄒太史四山咸咨嗟悼公之亡此可以概公之
素矣銘曰
聖門脩身尚高潔降及後世騰口說偉哉彭公誠
踔絕如彼冥鴻難羈紲山嶻嶪兮水澄徹千秋蔵
之此人傑勒余文兮名難滅可逺望兮不可涅
  明潜菴李先生墓誌銘

卷六043-1

見羅先生倡學劍江學者景從日眾至身先師事
令同志益有所慕明潜菴李君其選也余在貴竹
有寄觀我堂集余披閱之與君荅問語甚具余一
通刺就正先生癸未余 賜環幸得識公靣至與
余語連數日夜曰見理須徹原頭工夫不離日用
曰程伯子後之聖人達天之學也曰人生而静以
上不容說須透此乃有歸宿曰人只是為形氣所
間克去形氣便是脩身為本便是止至善曰心性
一也形而下便是形而上曰率性之謂道順之則

卷六043-2

天逆之則人語甚伙徐盱衡語曰先學禁甚嚴余
欲上正人心疏會病作不果今其責不在足下耶
余頷之越歲吳明府安節令茲邑余折簡寄之曰
里有滅明君知之乎曰非所謂潜菴李君耶余再
四禮賔席不赴告余以邑中諸利弊業已次第舉
行矣且方需之佐吾理乙酉余有改部之命過江
上問明府云君無恙余時方避客擬入都門即請
告與君結盟而共學焉君遂以病不起矣上自部
使郡邑下至族黨閭巷或咨嗟涕洟曰李君亡矣

卷六044-1

思君不得或旌其閭或扁其所常逰處或形之歌
詠痛堂堂大廈而棟宇之圮也嗟痛哉君令子廷
唯廷喻先後過餘山齋傳君治命屬銘于余余不
敢辭余乃取余同年水部徐君狀而志之君諱大
昭字汝潜號潜菴自幼有巨人志從兄右齋先生
毎以名儒期之既逰庠雖有聲諸生中然心鬱鬱
不樂聞吉先哲倡正學則津津向慕會越中王龍
溪寓白鹿洞君裹糧從之卒業凡三年已蘭谿徐
公魯源行部至君復稟學二公皆大奇君乙亥李

卷六044-2

先生歸自粵中首揭脩身為本之學公取其諸書
讀之從之逰已察先生危病中學甚篤廼齋戒稱
門弟子遂謝去諸生君意雖超曠而行斤斤如也
丁卯嵗大祲出餘粟賑族鄰而全活者甚眾有詐
鬻田者公不較又有寄金者暴卒尋族子璧之又
有殺其僕者公遣人告城隍七日竟淂其人抵罪
而瘞枯骨周急難無筭所著有程夫子全書儒門
定脚錄事學日抄困知記畧及歲錄論學書蔵于
家終之先二日猶呼二子及門人講學大都不越

卷六045-1

與余前所語徐自題其賛有曰一點酸心千古事
春風座下更誰傳之句題畢乃呼諸子孫羅拜正
衣冠終于正寢公于生死去留間若浮雲徃來太
虛盖生平力學之驗云家為邑著姓髙祖養素以
子冡宰貴累封都御史三傳為嵩岡公即君父以
文無害為掾曺未仕母荷塘黃氏侍御公妺公其
冡嗣也配北門史氏繼娶游氏男二長廷唯邑庠
生娶丼氏次廷喻邑庠生娶黎氏二子皆績學慎
行克繼君志女二長歸邑前廩生黃銓子某孫男

卷六045-2

三應豹應偃應鶴孫女一俱廷唯出公生嘉靖乙
未年三月初六卒萬曆乙酉年十二月十五享年
五十有一銘曰
汲汲而求師也卒本扵脩身皇皇而仰止也宋之
伯淳有言必偉有行必真盖力學之大人非止今
之逸民
  布衣儲山李公墓誌銘
夫布衣而能使人興起聫屬者此豈聲音笑貌所
能哉余見儲山李公其人矣公豊城人也姓李初

卷六046-1

名正己字逺希後更庭止字某別號儲山父某母
某幼習舉子業不竟去而為江淮楚浙逰大困意
豁如也歸聞旴江羅公開講乃以布衣見羅公方
與諸縉紳集者數十人公躡蹻至羅公命童子取
水浴浴竟登堂禮公公目攝曰世間有此鐵脊梁
漢子乎禮之公不去羅公側目有所入而道韻彌
深矣從姑山有一僧辟糓久望見公頂有氣如虹
隱隱上騰异之以語見羅李公公語僧曰幸與俱
來僧曰此當以刺徍公始至所與見羅公語載刻

卷六046-2

中論者非公悟後語一日見羅公曰四書五經是
脩身為本註脚公應曰脩身為本又是我底注脚
見羅公亦為首肯時聞公名而禮之為朝夕依者
皖則有與樸顏京兆陽羨則有史太常玉池越則
有大司成陶石簣在三君子處以十餘年之久而
皖與陽羨會稽藉以興起從逰者甚眾多語錄另
有紀盖公學從旴江入不事粉飾絕諸意言色相
神情直與千古映證者在故以一人心而能通諸
君子心通諸君子心以信多士心語曰神而明之

卷六047-1

存乎其人默而成之不言而信存乎徳行公其人
歟倘公而徬佛假借疑似囘護即羣諸弟子賔賔
而几席秦越眉靣南北者多矣楊少宰周少卿贈
公詩慧眼雙開金不著剛腸一副鐵難如毎對一
尊頭獨點時論千古淚雙流之句此不可觀公哉
銘曰
學匪虛譚 誰會其宗 猗歟儲山 老至心融
諸方共學 六辟四通 不落言銓 丕振宗風
跡阻心親 我思有窮 用銘玄室 以告羣公

卷六047-2

  明太學生子明甘君墓志銘
子明名丙字子明別號琴亭太守廉平公孫封侍
御若虛公仲子叅知子開介弟也先世載譜籍中
與兄叅知少而失恃鞠于大母同叅知受學三吾
劉公恪尊繩檢邑方試諸儒童子明棄而趺坐青
原淨室家索之歸不淂大母泣曰老年望孺子青
衿如望歲孺子爾爾老而失望奈何子明聞而歸
試龔令嘉定人大奇其卷盖子明淨定久彂為文
彩映人心目實不從文章家得來為諸生督學郡

卷六048-1

邑守相器待異等偶有感憤棄而逰太學太學自
祭酒司業以下大器之文潔鄧公翰撰焦公皆以
為入室弟子三試棘闈俱入彀不果後知為子明
巻咸大惜之子明於麟經內承家學外藉良朋所
得既邃一時名流争推轂之然君雖不遇而于三
教得其窔奧抉心嚮徃凡世儒擬議色相意識揣
摩者絕不一駐足曰此學究見地所見者大惟文
潔弱侯及余與大京兆劉扶生知之而一時友若
劉瞿父無美諸兄弟周幼清咸尊信之它人相晤

卷六048-2

公亦不一啓齒或與之飲酒酒後耳熱始彂舒其
磊磈之氣已復循循如初所著有擇善篇揚扢前
脩為世烱戒亦畧見一斑云子明雙目神情內弢
而貌樸古其于書不深嚌其胔不止名山勝境足
跡半之扵世味澹無所營予嘗言曰翊我老景者
子明也不謂子明以訪焦先生留都遂不起嗟乎
予老矣誰復知予念友之痛也君生嘉靖某年七
月卒萬曆乙卯年某月享年六十娶某氏繼娶某
氏子某邑庠生娶某氏塟扵某處銘曰

卷六049-1

嗟子明非今之人盖古之人世多遇而子明何奇
也遇者如烟雲聚散誰復知之奇者文藻陸離月
旦推高將與山川而並耀來茲世有知者其以予
言為不欺
  詔旌貞節喬母令狐氏墓誌銘
侍御喬君舊常以楚李衡文豫章稱得士余門人
蕭孝廉道光君所遴士一日持君書謁予予開書
眎曰應甲不敏竊于典記者甲不佞四世來指亡
慮數十百皆以詩書起家踵跡黌序賔薦而皆吾

卷六049-2

髙祖母令狐氏出方吾髙祖雯棄世時曾祖才二
月喬不絕如綫乃再傳而吾祖軰六人又再三傳
至甲等而幾百人夫吾母之茹辛吞螫者匪朝夕
故正嘉間以節聞兩臺及郡邑先是旌其廬優其
雜差而茲 聖天子嘉意窮簷苦節閼壅不得上
聞繡衣使趙公始以吾髙母應命 上下大宗伯
議議是樹棹楔旌其門夫吾髙母百年峻節完名
一旦得彰徹皎日播之國史鄉乘此非 聖恩何
以有此顧墓中片石久虛願子勒一言以永吾

卷六050-1

君賜罔極元某拜書及大京兆趙公狀盖不勝企
悚云按母葢令狐偃苖裔而學士令狐綯之後耆
徳景雲之女也初歸喬公雯雯家中落逮母至而
家稍有起色未四年而雯逝子世卿在抱匝月耳
母哭之哀欲從地下者數矣鄰姬走而諭之曰夫
此呱呱孤在孰非幽者所冥托乎子殉逝者則棄
生者不如存生者乃所以報逝者且守孤與死節
殉夫與存祀孰輕重母始解顏而一意以立孤為
節捷關人罕窺其靣有虞母盛年以它語進者輙

卷六050-2

唾曰天一而已頭可斷靣能再颒乎語者慚而退
歲時于世卿有憂生之嗟未幾世卿且長有室矣
母稍開顏曰吾夫有托矣又未幾而諸孫濟濟矣
母抱而告先靈曰吾夫宗衍矣又未幾而曾孫種
種有以詩書起家者矣母一意彂舒喜而可知也
常召諸子孫跪于膝下訓之曰子覩萬尋之木乎
其枝足以蔽牛馬其蔭足以棲數千人不知其初
植根時風雨摽搖霜露摧剝者良苦未亡人之植
爾等亦猶是爾等其無忘吾昔日苦可也而時培

卷六051-1

之而時灌溉之吾老人願畢矣且未亡人豈以是
愽名髙為聞者曰母之先有子貞及綯皆掌秘蔵
為顯官其所論撰內則以貽宗範者必有非人所
得而前聞者母得于庭濡者深故節不近名謂醴
無源其不然哉鄒子曰地之載物稱博且厚矣坤
賛其徳曰安曰貞母壯年姱節昧昧晦晦卒以衍
無疆之祚所謂安且貞應地無窮者非耶周書曰
天軫地盖善用道者無害時有滄熱善用道者無
盡母以含章為道而諸孫從王事者益光且大含

卷六051-2

萬物而化光母道妻道臣道得母一人植之母盖
深扵坤道者予乃挈涑水銘以永母之無窮生于
某年某月卒於某年某月銘曰
涑之水飄風不濁凌冬不礐惟母節之濯以莫不
覺涑之流塴湱無競母徳之静惟福之炳以莫不
永涑之源百川匯之宜母蕃釐子孫有榖詒以莫
不滋洋洋 聖謨如綸如絲山可摧水可涸茲且
與日月並垂千載停軺者尚有遐思
  明大中大夫雲南叅政近溪羅先生墓碑

卷六052-1

鄒子曰余習從先生長者逰學行無足述數者不
足論即有足述數者顓顓學一先生言嘐嘐自信
有告曰道無盡非一家能竟輙拒而不入病在匪
虛于道有窺矣謂世之人莫能窺其藩亦不欲使
世之人窺其藩病在弗廣夫天之髙也無弗覆也
地之廣也無弗載也執一自足者道之賊也日月
之明不私一隅雨露之潤不私一物不樂與人同
者善之小也盖自予接近溪羅先生則庶幾虛而
忘我矣先生丁丑入賀予侍先生左右者月餘承

卷六052-2

先生教旨不能有所入迄今二十年先生已為古
人始知先生坐我春風中不覺扵是悔且恨恨不
淂先生起九原而請質之今年先生孫懐智訪我
雲菴以墓碑見委予閱諸名碩臚列先生者甚詳
更何能贅一語然夙侍函丈不敢辭先生姓羅名
汝芳字惟徳學者稱為明徳先生世為南城人家
世累善夢日而先生生幼方泣而樂方怒而笑心
疑何以苦樂倐變怒笑異狀識者已驚其異長而
學益進閱讀書錄云萬起萬滅之私亂吾久矣今

卷六053-1

當掃而廓清之遂矢心學薛氏學常坐危樓起一
牖如盂狀左右置明鏡一止水一跏趺連旬求除
所云萬起萬滅者然未奏廓清之效而受朋從之
害病大作前峰公投以傳習錄病已庚子入省大
會布衣顏山農在焉先生舉前功問顏曰此制欲
非體仁也先生復竟所謂體仁者曰知四端而擴
充則火然泉達其勢莫禦先生恍然有契遂扵稠
人中稽首顏先生者四已而師事之癸卯舉扵鄉
甲辰舉會試先生曰吾學未信不可以仕遂歸而

卷六053-2

尋師問友周遊四方者十年學既通乃赴廷試癸
丑 賜進士出身初仕太湖令陞刑部主事郎中
出守寧國再守東昌陞雲南副使叅政歸先生凡
幾仕矣其仕也以學為仕學也以仕為學期會簿
書雖未嘗廢而真誠惻怛盎然春育興利也不計
一世而計久逺彰訓也不事強聒因其固有以故
生而懐者若嬰兒之戀慈母去而思沒而祀者若
孝子之喪考妣非可強致也元某反覆窺先生于
微真令人心折神悚非近世剽談者可比擬云山

卷六054-1

農雖以學自任乎放言矢口得過縉紳不少南刑
曹業置之死地矣先生以身代為之贖而顏得生
全且顏貧眎先生家若內庫隨取隨厭顏又喜施
予隨施盡又輙隨其所請先生年已耄顏怒先生
跪之榻前顏批其頰不少動曙而怒觧始起夫顏
橫離口語學非有加于先生而終身事之不衰生
之縲紲周之貲財事之有禮此祖父不能必之孝
子慈孫而淂之先生嗟乎此即天地可格鬼神可
動矧曰其它梁夫山囚楚先生鬻田徃援之有諷

卷六054-2

先生者曰夫山害道宜罹于法先生曰彼以講學
罹文罔予加其志不論其它夫當時以學自命者
稍出片言夫山必無死地眎先生心何如也胡宗
正幼師先生矣先生聞其易有傳復不難北靣宗
正盖先生真見天下善無一處不具天下人無一
人不可師已耶人耶我耶物耶渾然無間誰能閡
之或疑先生學愽而無統大而未純者先生云大
出于天機原自統愽本于地命亦自純予讀斯語
恍然如見先生夫不本其自綂自純者為學而以

卷六055-1

意念把捉為統為純嗟乎此學之所以難言矣或
又疑先生學無結果不知太虛之中孰先孰後孰
始孰終彼所謂結果云者是生滅根也我且無生
而又何滅我無造端而又何結果之有茫茫長夜
誰其覺之予不能無思矣盖嘗論先生有目與人
同不見人過則與人異口與人同樂道人善則與
人異心與人同以眾人心為心身與人同以眾人
身為身有官也而以百姓之肥瘠為榮勿恤扵家
矣有學也而以眾人之立達為學勿執扵見矣其

卷六055-2

尚友也時釋時玄不廢叅究一軌于大道其論著
也聖訓帝典極其闡揚一根于真性謂先生有見
乎則與愚夫愚婦同體未嘗有見也上焉者淂先
生眉睫間下焉者亦欣欣化育中以養以造先生
非吾黨之元氣耶夫元氣周流布濩天壤間不可
得而見惟觀造物生者生化者化飛者飛潜者潜
動植者動植始知元氣之功大吾黨自成者成自
道者道得言者忘言得意者忘意淂象者忘象不
事雕鑿渾然天成始知先生之功大予不淂而窺

卷六056-1

先生之學矣憶濫竽掖垣曾疏先生云惟道是慕
功名富貴不入其心逢人必誨貴賤賢愚不知其
類識者以為知言今愧不能窺先生萬一謹列大
較如左先生子二人孫八人曾孫十人懐智孜孜
尚友懼隕家學先生有後矣先生生正徳乙亥五
月沒萬曆戊子九月塟二十八都曹坊祖壠之傍
銘曰
神隱而費 力弘而毅 呼吸萬類 胎育元氣
早竭心思 晚順天成 何思何慮 斯道典刑

卷六056-2

其心孔仁 其仁以身 周流海宇 物我皆春
濟濟多士 私謚明徳 繼徃開來 百世不忒
  明先考雙崖府君改塟白沙墓碑
嗚呼惟我仁考即世者十有五年矣不肖男元某
叨中鄉試時方食貧乙亥春王正月權厝仁考始
祖刺史公墓椅形右薦紳先生及堪輿家過而稱
吉壤不肖男竊疑北向前嶂隔江而遙堂氣蔓衍
數欲改卜會登第後即貶亥步所窮處幾七年春
雨秋霜翹首南望淚未嘗不涔涔下也癸未荷

卷六057-1

詔還北闕羈縻南北願莫之遂丙戌夏五月以狗
馬病軀叩首天閽幸返初服丁亥春始淂枚卜茲
地名白沙人形首乾趾巽兆源於兊亙里不知幾
許蜿蜒而東南前仁峰崒□若笏若筆若走馬若
騰蛟聳翠昂霄俯伏几席虔粵諸水滙為巨浸環
繞襟袖自文江折而左旋似足以妥吾仁考之靈
也者虛左席為吾母百年基尊母命也嗚呼惟我
仁考孝友慈祥淹貫百家粹衷可質天日石畫可
籌八靣竟不淂一當以顯厪厪化誨諸子弟彬彬

卷六057-2

逺近施于家政祠祀攸舉夫士處崖隩潜徳幽光
常患表見無術不肖男以經術登甲第官禁籞不
為不遇廼以伉俍之性逢世無資既不能奉三釜
之養又不能低徊寸祿徼一命使主爵撰制者光
揚泉戶頫仰旻天澘然欲隕雖然吾仁考拭目千
古世味皭然不滓寧以外至者為榮辱且不肖在
夜郎時思一望丘隴不可淂今得以衣冠松楸時
酹椒漿無瞻雲極目之感孰非吾仁考之靈
皇上解網之恩哉不肖男如立身行道世必有握

卷六058-1

管元夫志吾仁考之大者無涯也敬百拜抆淚書
于碑隂以竢
  三孝友處士大叔東源公細叔龍橋公七哥
   鯉洲君墓志銘
三處士者吾大叔東源公細叔龍橋公七哥鯉洲
君也大叔名濤字養源行八沒在甲子年元某是
時幼未知我叔父之痛也長而有知先太安人毎
從爐頭述徃時艱辛曰先大父善貧先承徳與大
叔成立始淂有家先承徳館糓虔中大叔治外先

卷六058-2

太安人治內家遂隆隆起先太安人言及泣數行
下常曰淂其子有成立吾心斯安大叔善譚笑為
人倜儻好謳歌一彂謳坐客盡懽常與客浮白竟
宵以是淂病卒細叔名濟字養亨行一幼常受學
先承徳為儒不竟卒然善詩歌豪氣輙彂于詩中
無他腸愛憎隨口盡生平具前塟志中七哥名楫
字汝通行七十八而孤以先大夫軰植有成立七
哥性冣孝事母及友遺腹弟即古人不過覩余第
喜動眉宇與族眾無隻語傷乙酉予官白下啓先

卷六059-1

安人曰七哥歲且不利可奈何先太安人驚曰兒
期之來或無恙未幾聞七哥卒合室盡哀大叔七
哥先塟黃家峽細叔塟前岫予慮為水蟻侵乃捐
俸卜塟茲地嗚呼吾盖因叔兄而思吾先世孝友
即古人不過云先大夫友愛諸弟如子然性最嚴
一出言諸弟事若神明今兄愛厥弟以正言退而
誶語矣家有纖細事兄弟必咨諏籌度今不聞問
矣妯娌有隙必自責今聴婦言矣布衣蔬食儉約
今屑越矣祖先家世事必竭盡心力今若罔聞矣

卷六059-2

望子孫誦讀如農之望嵗今勤惰弗計矣婚婣非
華閥不通今任情矣予思先世和氣薫蒸盎衍宜
有今日而子孫方且自以為能飽食五榖不知稼
穡艱難思培先人元氣者不知何心也銘叔兄盖
刺予心矣大叔子二銘曰
吾思我二叔有內美而不及施兮吾思我七哥抱
淳朴而克自持兮孝友洽于庭闈綽有古人之遺
兄偕弟父偕子叔偕侄並瘞玉于茲兮聊慰吾之
永思賁子孫並獲嘉祉兮亘萬古以為期

卷六060-1

  吳觧元鋌志銘
余寓勻最後得一吳生鋌鋌幼孤鞠于伯父州守
明府二公時初從桐城歸尚未知名一日試淂生
卷不覺擊莭曰此黔第一士驟聞者不無過駭未
幾督學歸善李公蘇州馮公後先皆至首生且曰
亡踰吳生壬午中鄉試第一人駭者始服盖生文
浸浸不作經生口吻神識時溢筆端連蹇春官不
第則慝古之過也予嘗以正學朂勉生生啻默默
頷之不吐一語冣後訪予金陵始知生不弁髦予

卷六060-2

語聖學有圖日課有紀即夙與生語者五經手自
抄寫俱盡勻諸士多有從之逰生毅然以師道自
任而其弟鏞鐸及甥朱振祚咸信之深沒猶心師
之生不死所至未可量也記昔在金陵與予友蔣
徳夫商學余與徳夫不謂然生執之堅別而致書
予近悟扵師旨也生性敏而潜毎坐必至鷄鳴書
聲達旦常思及父母早喪淚沾沾下遂以嘔血卒
卒時囊空如洗賴同年侍御李公助之而自薦紳
知予者并知生咸為予并世道惜生不獨予傷心

卷六061-1

也生生於年月日子一昌春銘曰
有鳥於此其文五色宜瑞 王國鼓翼何之俾吾
求其故而不淂君豈厭塵寰之逼仄者耶
  明敕封文林郎□□道御史筆峰余公墓誌
   銘
夫世有澤霈蒼赤力扶國紀元夫則其生必有自
予扵大理餘公卜之大理公初仕禾川余從家園
習其品與政冣真去而為御史在三秦以與中貴
忤中蠱幾不起賴 上聖伸法中貴而秦人若出

卷六061-2

水火家尸戶祝侍御以丁封侍御公憂歸用望起
綰計事晉大理丞念封公一坏未妥請淂襄事而
以墓中石屬鄒子鄒子於公為道義心膂交不敢
辭按狀公諱安字汝泰別號筆峰世婺源沱川人
冠緌蟬聮祖某父某皆以隱徳聞父基任英武叅
軍學者稱為株源先生特祀瞽宗公自幼業儒具
有至性束髮從叅軍宦遊白下一日忽念大母意
甚急束裝歸省方行而家苦盗報適與期會大母
驚成疾公左右調之愈說者謂公靈機所感云已

卷六062-1

而就婚應山令衙齋明年大理生吳夫人以病終
于蔡店驛大理公方一嵗公獨挈大理呱呱依棲
而歸遂棄儒一意糓子而督之學再娶潘母以李
事兩尊人兩尊人薨遇生忌潸然淚下處兄弟及
猶子產甘處其下而所禦侮分斗俱隂為之地不
令之知人有負國稅至二百緡者聴大理言以俸
代之而諸所焚券棄責者難盡紀大理以進士起
家令禾川官侍御公所訓語皆如古名人故大理
悉稟公指而行之稱名臣云時礦稅騷擾海內苦

卷六062-2

中貴人在在揭竿予友人馮旴□以隻手獨障楚
氛逮公在都左右馮君無恐袖疏以請馮君閱之
一罷礦稅二釋諸逮臣三言西北水田可開則凡
言榷稅皆可罷纚纚甚具馮君驚而曰不意江湖
中亦有心廊廟者請得父事公疏方進而格不淂
上亦奇矣意不自淂乃之太和為采真逰遇所謂
不二和尚者授密諦歸意仙仙若有淂也而不謂
以聞侍御中蠱事憂慮而忽忽不樂遂終公之終
也雖為子也亦所以為國也鄒子曰□新法之興

卷六063-1

予日從斗室中當著三嘆兄從旁曰弟何念之深
耶予曰此非兄所知也人之憂在小民予之憂在
士紳夫小民而有疾痛士紳可倚倘士紳而駢肩
受荼民將焉附言在耳未幾馮君出獄死大理蠱
而幾斃瑣瑣諧臣生此厲階以公洞達國體如是
惜乎不得聞于上也盖嘗念國家養士二百餘年
茫茫海宇力銷氛祲以奠疆圉固國家者晉有南
樂魏中丞秦有婺源餘侍御楚有旴□馮僉憲三
公皆為予心友而馮則贄予者故予不幸嘆于室

卷六063-2

幸而覩三君子光輔于朝即吾用也公言雖不淂
聞于上有子能行公言即公用也公可無憾矣獨
念西北水田一事徐伯繼符卿言之方經紀而中
讒罷今西北有粒米如南人者未嘗不習田之當
墾可為國家永久計但恐南人至地為南人有耳
普天之下系籍即為土著何分南北留心國家者
必不能舍此別為籌國計它日必有思公與徐符
卿言者予志公而并系以同事亦公疏中旨也銘

卷六064-1

峙鼎衡門抱璞席珍榖以繩武徳以潤身彬乎郁
乎藪澤真人憂切江湖三事欲陳未遂叩閽正氣
弭伸超蹤玄圃脫屣埃塵桓桓大理為國藎臣澤
霈蒼赤節著三秦行有 特恩光賁九京 龍章
赫赫奕世嶙峋
 墓表
  南京刑部侍郎贈尚書謚文端踈山吳公墓
   表
盖嘉隆間撫有疏山吳先生者篤學嗜古一徳初

卷六064-2

終不替予自入仕路側陪縉紳末議而知先生為
一代完人云近卑棲田間野老述先生遺狀猶令
人凜凜易名之典乆而未沾太常議謚以維風闡
幽輙首先生嗟乎日月綿邈明徳愈新孰使之然
彼其醇誠渾噩結于士大夫心故也吉水鄒子元
某欽先生遺風敬題先生墓曰明名臣碩儒踈山
吳先生之墓而為之表其遺事曰先生諱悌字思
誠別號踈山其先世蜀人自蜀徙南豊又南豊徙
踈山代有潜徳祖福臨父望皆以先生貴贈南大

卷六065-1

理卿先生未生時旴江舊道經苦竹村忽折十里
而遶踈山而先生生識者已知先生為非常人自
幼即凝重端雅長而聞鄉故大儒象山先生學淂
其宗寤寐不忘師事卓峰黃君複之白鹿與諸名
賢切劘歸而道鄱湖舟幾覆坦然自如若有淂也
退而獨處踈山一覽亭凌髙厲空穆然深思同儕
竊跳笑如弗聞也者辛卯舉于鄉壬辰第進士拜
樂安令以才調宣城令樂安政未幾淂民和行之
日車軹不得發宣城字民如子而上官則苦其亢

卷六065-2

有時貴故舊邑令欲樹碑誦功徳當事屬意先生
先生曰故無可紀述即有紀述而忘徳罪坐令卒
不樹碑守墨而持衡索羨先生曰衡一也豈令有
餘守則不足以邪正異視耳守默然撫臣無如先
生何瞷先生上計考功氏則以夙負苦先生而邑
民争相戒無苦賢侯卒完夙負其它救荒美政未
易更僕數不知者曰吳宣城傲吏也知者曰傲非
凡吏竟以治行髙等召入為御史是時賄賂公行
即重金不足以當貴人一盻而先生隻手謁貴人

卷六066-1

實不持一錢首請振風紀具奏議中會南畿試錄
弗當 旨上怒甚謫罰有差且欲罷諸生制對先
生抗疏不可逮先生於理已而怒解出先生而是
科士鱗次蔚起為王國楨者則先生力也奉
命督鹺兩淮首表章孝經以端士趨而泰州布衣
王心齋艮故陽明髙足弟子然行危獨眾或異之
先生屏騶從式其廬與語連日夜有契疏薦于朝
欲倣吳臨川陳新會故事雖不行識者韙之
獻皇帝梓宮南附議者謂道出維揚須毀民居而

卷六066-2

後通維檝先生以心計民居卒不毀 先帝優詔
褒之先生雖在事時時念母朱淑人不置請急歸
癸卯再除按部中州風紀凜然如折強藩建歸徳
郡疏請祀伏羲與孔子同凡所剏畫不為一世計
皆裕國籲謨覺世大範俗士之所迂而避不為先
生之所孳孳討行不倦者也世方亟先生而分宜
為政先生感時不可為遂歸矣歸而泳言薖軸者
二十年惟與諸名徳講求實學即干旄過里不淂
覲先生面間常步田間農夫至争道而趨人曰此

卷六067-1

非吳柱史耶曰柱史而垢衣敝履耶曰垢衣敝履
乃吳柱史也今相傳以為美譚分宜敗諸炙熱者
鳥獸散乃起先生于家擢太常少卿晉太僕大理
二卿刑部侍郎卒公為廷尉為司寇娓娓求生一
時有疑獄株連者眾先生欲生之而沮於羣議後
竟淂復生比者先生遺言為之地也諸生全者人
人頂禮盖嘗論新建學術一提西江從者如雲然
于先儒家法稍異矣仕則譚任任則宗伊尹軻氏
曰有伊尹志則可無伊尹志簒也分宜柄政楊容

卷六067-2

城沈會稽遭禍殊烈酷戍者纍纍不能死不能戍
惟退而明志耳不知其所任者果志伊之志否耶
是時論出處正獨吾吉鄒羅二太史撫吳先生三
人不仕耳世以仕為任先生以不仕為任任孰重
焉學則譚樂聖人所謂樂者自然性體非有所加
而以縱情恣欲為樂去樂旨益逺先生須中情灑
然而居鄉逡廵如處子曰學以尊徳性只是敦厚
崇禮其與諸稱樂者異矣間有知致力者喜譚寂
夫道體非有寂感先後可言語寂遺感語静遺動

卷六068-1

身心互持動輙成礙先生曰執逰氣蹔息為寂體
與逝者如斯意天地懸隔嗟乎聖人復出有易斯
言乎先生早事卓峰取證心齋觀摩鄒羅二先生
静謝世氛廿年幽探密証宜所學卓爾如是世皆
知先生髙不知先生學知先生學而未知先生之
學所以邃且深非厪如世儒以名相自持也謂撫
數百年象山先生後見道分明如先生者盖囏其
人矣予故備述之令異代有所考鏡焉
  奉直大夫恊正庶尹尚寶司少卿雪松潘公

卷六068-2

  墓表
余歸山十年髪白且老懐友一念窮且益堅屈指
生平交道不少一見令人捐形剖心情曠神怡則
吾友去華潘公其人哉潘公與予定交在癸未秋
予初入朝公且捧檄為溫州李去為予留而聮榻
者數日既公為侍御以言事播遷道文江相對又
數日庚寅予調南比部公亦量移至相眎期年莫
逆于心公徙尚寶久不調聞公杜門述易予欲請
潘氏易玩而老焉公廼以病卒予時時思公不勝

卷六069-1

心折而公子鯤衡至以墓表請即不請予亦有言
蔵之篋笥矧公子泣血逺至予曷敢辭按狀公諱
士藻字去華學者尊為雪松先生世為婺源桃溪
人代有名卿曾祖鉞即森七公父澐以公貴贈尚
寶司少卿當潘氏最盛時森七公過計而徙考槃
及公生而才贈尚寶公復挈公而歸桃谿十入補
邑諸生隆慶庚午登鄉試萬曆癸未成進士授溫
州推官近時理官為上官耳目一切逞氣焰隂險
刻忌諸同僚及各屬咸謬為恭敬而心實憚之公

卷六069-2

盡損其觚棱自僚長以下推心置腹事無大小不
為踔絕駭異惟期于平所上溫州政議為地方久
逺計甚悉諸小吏有才諝者汲引之盡力而不逮
者覆愆盖瑕以需後圖聴讞有盭倫常者痛懲之
不少假餘即犯重辟悉心求生比是時守衛公承
芳為名二千石而諸郡丞以下政益有名咸公同
心之力兩臺及觀察使賢者習公學行不敢名公
為屬不肖者即忌公亦不計曰吾道如是丁亥召
公為福建道御史不三月以上脩省疏左遷粵照

卷六070-1

磨公為言官海宇期公與公自期待道政長逺亦
不以能言為事疏溫厚煦至無大痛哭流涕語公
不能久立朝端此其故難言矣公初試銓曹諫臣
論云克己而後能格心正身而後能糾邪銓臣讀
公論者動色相賀及公得貶人人以公為能踐斯
語公既遷惟玄惟默力前二語以自儉戢未嘗少
露怨誹態越四年召還積官至尚寶少卿自庚寅
冬予調南外凡曾經建白落職者陞擢輙不淂
旨獨公徙吏部徙符丞徙少卿輙淂 旨吾黨咸

卷六070-2

相慶曰公為碩果眾陽之階也而一陽復剝落天
其謂何公生平居家立朝所至以學為事常摳趨
先正羅南城耿黃安李溫陵門最後為文潔鄧公
深知即方外有一長足當心者公必叩首頂禮曰
師曰師不敢忘計偕與焦翰撰祝給諫為縞帶交
聞友有一善足稱者必與定交以身下之惟恐失
賢者心世學者顓顓守一先生言公遇畸人得異
傳常自信質諸鬼神無疑一叚秘功謂天人不隔
纖毫信者自取具載易述中徳無常師善無常主

卷六071-1

惟公有之公立朝惟埋光鏟采調護善類為事海
宇善類人人倚公若嬰兒依戀慈母以公慈衷厚
徳其凝承宜無可量年僅望七官僅五品士林聞
公訃者相向短氣若名嶽之摧巨峰而百鳥之失
靈鳯也悲哉然公孝慈忠實儀于鄉邦鴻撰佳謨
照映今古天畀公寄斯文之傳者盖在此不在彼
予不復以世語悲公矣敬摭公大槩彰之墓道令
公子磨石勒辭俾過公墓者讀予文有遐思焉公
諸懿行及子嗣嫁娶具狀中不復列

卷六071-2

  明純孝篤學封文林郎福建道監察御史簡
   菴湯先生墓表
古今元夫力扶人代非獨身有之其先必有績學
藴義之士為之砥礪其徳度而匡輔其初終其所
醞釀者久矣人知湯侍御風裁凜凜社稷所托而
重孰知其得庭訓扵尊人簡菴先生者深哉侍御
巡八閩子聞其厝置以為聶貞襄再世不謂以尊
人訃歸歸未幾以先生墓表見委夫樂道名儒遺
軌以照耀來茲元某夙志何敢辭按狀公諱鍾壽

卷六072-1

字用道別號簡菴先世為全椒人以千夫長來義
興則自起宗公起宗公四子伯官中都仲世莊浪
千戶而叔徳季中則仍宜興中生誼誼生恂恂三
傳諱儒者則公父也公方八齡而孤賴莭母夫人
矢栢舟植公于學而為諸生自少在諸生中即以
莊嚴見憚邑有萬文恭王孚齋先生皆以學為士
林祭酒公並淂師事之執經事孚齋先生最久孚
齋先生方講誦倭倅至諸城中鳥獸散公聞仍講
罷乃散其臨難不亂如此亡何又師事周都峰王

卷六072-2

龍溪兩先生二先生皆稟新建功令者而公獨于
周先生步趨矩矱不踰周先生喜夜坐先生偕吾
友叔行侍于金山寺頂者亦如之坐久出門外覩
天地萬物莫非吾也者恍然有唫風弄月氣象不
欲歸周先生以子舍久虛諷之歸始歸或有習王
先生學者先生曰吾以不可學王先生可不失為
事王先生也者人益服先生之定先生學正有見
而內行純備事節母備極歡愉節母稍不愉晚年
猶請伯俞之杖莭母不悅不止訓侍御君也一以

卷六073-1

學諸先生者發揮之大段在主敬主静分別義利
曰心如六馬不敬與静是馭六馬無轡勒也不分
別義利是巨室無藩籬也居嘗閴然一室即侍御
淂雋報至人窺公何狀兀兀蒲團未嘗色喜自拜
封侍御隆重矣而未嘗以輿馬喧赫里中有司罕
窺其靣訓侍御于官下猶力侍御在西臺語曰言
官在孤立一意真心謀國上不比天子中不比宰
臣下不比僚友相傳為名言舉世以比成風而公
獨以不比勑侍御公獨何心豈所謂比之自內有

卷六073-2

孚盈缶者耶人曰湯先生學不為巵言以此訓子
亦以此訓門弟子終其身門弟子有泣慕不置者
此可徵先生學矣先生于鬼神權勢毫不置念里
族有疫手一一調劑之數百指有起色人謂疫無
定衡者于先生不然村有寢丘者相傳多鬼祟先
生暮行唫其側視胡敬齋與鬼相倡和者不殊江
陵時士苦得一青衿有勢家子竄而入邑籍諸庠
士羣而訴于督學直指直指盛怒臨之曰罷之無
名命諸士如欲扞文罔其請于白下以諸生無復

卷六074-1

之矣果皆中道散去獨先生與一友之金陵直指
辭色甚厲假它威恫喝之先生庭辯不屈不撓直
指卒無以屈先生正議竟黜二人籍澤宮田千頃
不清者且久先生出而履畞鱗然一新人謂先生
有鉅才且定不知先生之學與才皆自學問中來
也嗟乎世之所譙詬者惟學耳今有盛服先生明
先王絕學接紹來裔世不怪則迂必至逐而擯斥
誶語不遺餘力周先生萬死一生出囹圄幾何時
即出憲東魯又逐之歸王孚齋暗然里巷先生偕

卷六074-2

吾友叔行不難以身下之式其步趨擬其心神至
令二先生之學火傳無盡先生臨老謂侍御君曰
與人為善之念老而彌篤以故先生終其身獨處
一室而不為寂善盖一鄉而不為孤駿彂侍御始
以善善豫章繼以善善天下皆先生之善也彼謂
學無益者是自甘于不善倘不自甘于不善舍學
無明善路矣公生嘉靖戊戌卒萬曆丙午享年六
十有九狀載公介潔恭誠光明淳懿不知人世有
機械事然此皆公緒餘盖公既與性天者游一切

卷六075-1

粹美如電拂漚浮為而不有過而即化獨載公晚
逃於酒慕淵明康節為善處世然淵明賦詩責子
而康莭子不聞其扶日轂舒世艱何如公有子為
社稷臣更復何事猶托之乎曲糵豈公所棘于衷
者非一身一家之私難得而言公自淂者誠深亦
可以觀世矣鄒子謹題公墓曰明純孝篤學封侍
御簡菴湯先生之墓先生盖再拜命至御史誠自
貴不以侍御貴矣過先生墓者曰此故莭母子而
孝而學行表表士林者必肅容而式焉鄒子盖嘗

卷六075-2

記莭母坊表貞裕墓茲復表先生墓讀者謂鄒子
有一愧辭乎子嗣嫁娶詳狀銘不具列
  承徳郎刑部廣東清吏司主事中岑曠先生
   墓表
此予友用良先生墓也偕元某舉于鄉者郡二十
人並游胡先生門者眾多求不言而信不戒以孚
則用良其人哉用良先生有子世禎為予門人持
先生狀求表夫世禎即不求吾當別紀以為士范
矧其情迫予安能辭按狀公諱驥字用良學者稱

卷六076-1

為中岑先生世居敖城為鼎族以詩書禮樂聞邑
中曾祖某祖某父札以公貴贈文林郎文林淂先
生冣晚而冣鍾愛憐先生體薄常別貯食以待先
生惡其與客異命徹去人益器之二十為邑諸生
最為太守滄溪黃公所禮當黃之為守也愛公加
之膝及為督學知公宅憂怏怏厚賻而別癸酉舉
于鄉舉主廉先生貧而室于火欲有所關說先生
辭曰驥不肖辱鄉舉盖以李廉進者若有所私是
以廉進而以黷終某不敢舉主不恱然有竊瞷而

卷六076-2

賂君重金者至矣君辭曰某腐儒今雖室于火天
戒孔嚴不足以當君之賂請辭其人哭而去已選
河南沔池教諭先生喜而召諸士至曰今世以河
東為吾道鼻祖不知是時有月川先生故與河東
頡頏濂洛者諸士生其鄉而不紹述其學吾忝士
師而不以正學相廸勉類齷齪刺促取容則盭吾
學吾不敢于是矢心與諸生約曰淺言即庸行即
神化淺言先生自况也予友孟雲浦以學為士林
嚆矢一見與先生莫逆曰吾中州何幸得明師邑

卷六077-1

人益尊信而稱曰興道先生已升興山尹興山楚
僻邑人謂邑如斗大不足以容名賢先生欣然而
徃我非牛刀割鷄所宜至則盡洗徃者因陋就簡
之弊首範士次範民又久之新學大抵先生絓潔
如處子民默孚于文物儀度之外故若刃逰若弄
丸稱神君慈父予友李中丞克庵特薦公治行于
朝陞順天理瀕行邑人蕭公儀尸祝之車軹不得
發李順天又以愷慈著聲所甄別淑慝洞如觀火
而歸本于恕以成美掩慝為務君子固慕公徳厚

卷六077-2

即小人亦無所悍四載陞刑部廣東司主事方二
月以理順天時議珠寶事奉 旨外謫先生之被
謫也知者曰此屬民部民部視徃例亦殺言臣無
單詞及君君胡不辯白先生曰小臣有罪淂謫為
幸人益歎為長者歸而勸駕者紛至先生曰吾歸
已晚別築一室曰吾將老焉曉夕與諸同軰譚學
外無別語大都先生之學與世之敏給辯駁者較
則先生如訥如愚如鈍然起諸古大儒與先生游
先生誠而敬簡而静端而無邪視官如家視隱居

卷六078-1

如明廷大儒當為遜服故與先生處也日計不足
月計有餘月計不足歲計有餘終身以為不可及
先生其人矣嗚呼世居里居官而蔑視先民典刑
又嘐嘐謂今人可欺過先生墓亦可以回靣內熱
有餘師矣予故樂著其畧以與吾黨共式焉子一
人即世禎能世家學孫某公生某年某月卒某年
某月娶某氏封太孺人幽静端莊以孝慈聞與君
比徳並塟懿行詳銘中不具載
  屠節婦吳母貞裕墓表

卷六078-2

貞裕者 上從繡衣使者請 詔旌故贈孺人屠
氏夫死能赤身矢節又訓其子侍御君為世名儒
故顏其棹楔曰貞裕人稱者不以氏而曰貞裕尊
之也余讀列女傳至割鼻截髪咬指以節殉夫世
未嘗不嘆曰烈則烈矣不聞其裕後何若甚至使
其夫不免為若敖餒鬼此徒以身名者也若孺人
者難矣孺人盖屠揮使爵女而適吳光祿公冡嗣
贈文林公駰未三年卒孺人孑然一身與杞梁妻
三無所倚者何殊而孺人以夫靈為倚以影為天

卷六079-1

至十年而侍御君達可始生得請公宗立為嗣庚
三十餘年煦育教植侍御竟成進士奉孺人養會
稽卒完名皎節與赤日輝月相掩映而吳越間賢
士大夫咸播之聲歌繼彤管世世罔極豈非難哉
世或有閔鷇音悽然不忍其先世顛越以蔑抱蜀
者當侍御未生時孺人十年中煢煢曉夜孤燈明
滅艱辛憔悴之狀忍死以待所不知何人而竟淂
嘉魚公仲嗣為子夫人又有守其子蔑視箕裘蕩
佚先世善物至末年落莫間闗誰語者孺人目侍

卷六079-2

御君翱翔皇路夫世亦有視其子顯庸者不過蠅
營拮据為祿寵計侍御君又孳孳以正學著聞孫
正志又為世偉人正志子又復鵲起孺人所以事
天者固純至而天所以篤孺人祚者愈隆愈熾盖
交相助也易曰恒其徳貞婦人吉夫子曰婦人貞
吉從一而終也惟終則吉惟吉斯裕孺人以之不
然即有子立立而未必賢且貴賢且貴未必奕世
雲仍若者 豈非天哉侍御嘗私告予曰吾母外
家中替而絕不以銖兩私外家治家勤儉井井有

卷六080-1

條達可立矣有齮齕者母氣棱棱不下遂息吾父
子今日皆吾母甘荼茹蘗受天之鑒故達可治家
一尊吾母約束有蕩而侈履盈而不知滿一不敢
以范家予聞而戄然成周盛時公卿士大夫濟濟
砥礪羔羊素絲者皆本扵內政之助而家道尚嚴
侍御君祖文肅公綱紀人倫迄於今數世藎臣貞
婦後先史冊非其植根者深耶予故琢辭表貞裕
墓道俾它日紀吳世家者采焉
  歐陽康節婦墓表

卷六080-2

余門人蕭生鳴鳯篤論士也常語予內姻歐陽康
母苦節狀輙為神王一日以書介母子叅軍習謁
予予肅而入其人貌恂中恬與之語竟日大恱乃
手諸名公序傳求表予不敢辭按狀母盖龍泉人
處士康女適歐陽欽孔欽孔卒時母年才廿五時
習才兩月欲絕嫗諷曰夫死不死在兩月孤兩月
孤如生即爾夫生之年而夫所以飲恨不得盡子
道者職爾是萊爾即從夫地下老者呱呱者將誰
適為命乎母聞稍解強啖糜而謝曰母言是夫吾

卷六081-1

身豈必一死之為兢兢吾心死可矣早夜敝形垢
容坐卧一房闥房闥外不窺左足有妁以它語告
者輙唾其面而提刀以眎有事當關白者一女奴
逓相傳女奴憊則再更終不令一童將命盖不惟
絓潔其身而庭以外肅如矣奉事姑惟謹以當子
訓時習法以當父而鞠育保愛則母道亦極其周
悉令辰佳節未嘗不噓唏涕洟及習既長立而顏
稍解享年五十五而卒人稱完節云鄒子盖嘗論
貧富之殖節者難易盖相懸焉貧則勞勞則思善

卷六081-2

自經營饔飱外計無復之矣乃富則佚佚則思逞
其臧獲未易馴也中外窺伺以為奇貨者未易彌
也而紛華綺靡洞心駭志者晨夕未易忘也此非
氷心石腸從風濤中砥柱未易能也歐陽在漵以
素封著習雖稍遜諸室然在它邑亦稱上駟以匹
婦而能赤身托兩月之孤以不隕家聲代夫終子
道父道可以為難矣予謹題曰明貞淑歐陽康母
之墓玄堂既扄壼範猶存蘭芬可挹彤管不磨矣
乃士大夫明詩書知理義委質王家有權可趨熱

卷六082-1

null

卷六082-2

不事莊嚴渾渾噩噩與天游衍天命之為人國蓍
蔡者是純徳之守也我 明則有蘭溪文懿章公
懋吉安文莊羅公欽順新建文潔鄧公以讚鄧公
前軰有雲間陸公四公享年陸公近百章羅二公
八袠鄧公幾六旬皆以文魁天下官詞林名絓朝
請身寄丘壑清風灑灑如鳯凰翔千仞不可羈縶
同出一轍學術章羅步武濂洛陸鄧二公旁通宗
趣非膚儒能億度元某生也晚辱鄧公莫逆鄧公
徃常欲得當走雲間跪納公履問道每逢人起居

卷六083-1

公道公屢沐 恩存問走馬郊迎鶴髪朱顏端笏
馬上仙仙乎色澤神王私喜公百歲未艾廼近有
傳公仙逝者翹首南天不啻太山之頹而又恨束
芻無從也公子大行君以傳見委夫元某擯棄于
時如隔世陳人大行君索之枯槁沉冥中其亦以
公生平未嘗以名位為念元某遂忘其謭陋真所
謂識其小者若志公之大有國史在公名樹聲字
與吉別號平泉松江華亭人也曾祖庭訓祖蘭父
鵠號志梅俱以公貴贈尚書陸故三吳著姓以父

卷六083-2

志梅公鞠外母林遂冒林姓公洎兄弟中丞鼎貴
始復陸世有隱徳以孝弟力田聞當公初生母沈
夫人夢日投懐寤而生公方彌月外母抱而墜地
血涔涔被額急以灰并裂尺縑覆之眾甚危謂不
者且眯目廼數日灰去眸子烱然射人又能行渡
危橋墮水中若有掖者淂免其異如此長而時手
一經為業家諸力作者惡而奪其經命從耕公亦
黽勉從耕為蘆刺其足內自傷而猶私誦讀不輟
族子偶過以課業示公公方偕眾播立從播所構

卷六084-1

一目示族子族子驚而走頌志梅公曰吾家千里
駒公奈何不自愛惜急宜縱之學志梅公猶難之
會輸賦入城携公守舍鄰有王塾師者宿儒也公
聞其講而恱之請于志梅公就學志梅公携之塾
所著田間衣見諸學子覩其狀竊跳笑之公不為
意志梅公請王師立試之文成王大驚而語志梅
公曰吾徒寧有若兒吾亦寧能長北面若兒公幸
自廣自是毎出試輙屈其曺偶為郡邑督學使者
首拔登庚子應天鄉試第五明年會試苐一人制

卷六084-2

策奉 御批第四抑置二甲第四選入讀中秘書
當公計偕時松守王公夢入 帝廷廷下羅而拜
者種種口稱公名曰善人善人守覺而異之召公
李夫人父文學君詰公素李君以不苟對已報至
公魁宇內守曰夫夫也幽賛神明世間行亡論矣
公為吉士之明年念志梅公心動疏歸省又三年
入京故事無它授者公見分宜無加禮謁分宜子
又倨鄉袞謂公必求一言為地道者公復不言與
講敵禮而紛紛遂欲議公它授者矣張公文毅故

卷六085-1

庚子南畿舉主夙器公宣言曰陸生戇與其臺省
令之戇也不若令之拜部郎無所容其戇也文毅
意實不平聞者憚其戇又以公議不合始授公編
脩公為編修惟鍵關孤立一意謝絕諸賔客一日
偕詞林入壽分宜眾服吉公獨青眾問故公曰不
知分宜目屬之又分宜宅盆菊繽紛眾以事至争
相呈身取色笑公從後擠諸人曰無壓倒陶彭澤
聞者解頥里有館師初入館受分宜酒跪而飲者
公怒髮上指語喃喃不休文端髙公目曰乃公性

卷六085-2

彂耶肘而拉公出是時詞臣多攻青詞為職業公
謝不為閣臣間持一以屬公公曰方治家報在又
掌廷試卷分宜業有它屬矣公故亂其卷分宜無
所淂止一日文端髙公曰京察迫矣吾儕與諸羣
小落落將不利公曰彼如何辭文端曰浮躁得無
似之公大笑然分宜雖不悅亦終不能有加于公
同館有為冡宰不禮者群訴分宜所分宜曰公等
如林維吉閉戶寡交彼橫逆者何施公是時偉望
鬱起而吳門安節袁公為給事有方名疏公静正

卷六086-1

為詞臣冠冕人以安節為定評公方乞省聞志梅
公艱歸六年起補南國子監司業未幾請歸闢適
園若將老焉辛酉晉左春坊諭徳署南翰林院篆
復改北侍讀不赴乙丑起太常卿掌祭酒事公貞
教樹軌惟畧去繁瑣所著汲古叢語及諸訓條先
定志歸于慎微國學奉以為功令猶好奬借愛惜
人才有生鬩牆兄具單詞公麾之兄請之力公曰
吾不忍覩爾手足之交相劘也遲之兄弟各悔銘
公徳不忘故丞華亭子肄業國學公獨垂青曰以

卷六086-2

其父廉吏故說者謂公取善詳而惇故周凡人厲
夏楚張欬頥不能感人十一公感動人多于精神
盼睞中今國學稱述不置戊午晉吏部右侍郎以
病請越三年起原職并教習庶吉士者再又兩疏
辭時新鄭捖機務遇不如意事輙三嘆曰平泉鴻
飛軒舉吾甚愧之而內江趙文肅猶心嚮公以為
得公老成人左足入朝 上亦為感動壬申推公
內閣者一 今上御極特簡耆碩晉公禮部尚書
疏不允公始勉赴然公回首去國時二十年矣陛

卷六087-1

見畢江陵首謁六卿於江陵多改容事之公亦以
先軰自處席必端言必盡江陵滋不悅而所署部
務絕諸請托會和虜議增歲幣事屬儀部公曰虜
欲無窮國財有限以有限填無窮涯壑恐不繼今
識者偉之禮闈屆期公詗知江陵欲私其子而以
公能塞羣望者勃然欲歸時有進語于公者曰今
非昔相公幸稍逶迤禮闈柄軸在曉夕間且江陵
意固屬公同事公心惡其人怒而曰廼翁二十年
出山為門墻鈞軸地耶行矣吾家鱸蓴無恙遂浩

卷六087-2

然請歸五疏溫旨聴公歸公條列十事曰辨宮府
抑戚倖斥貂璫皆觸時忌江陵淂之心動曰誰令
乃公為此者擬泛 旨報公無大臣禮不獨徳望
如公已也傾國人覩公歸不無失望江陵走而別
公公卧床拱而別江陵以問公繼者公舉陽羨萬
公閩林公對林即公丁未禮闈所舉士者江陵竟
用萬公歸臥雲間者三十餘年真若潞公司馬居
里尉薦者無虛歲倚公為重知公不以疏重矣三
十年間始而有弟中丞公樹徳請歸侍旣而子大

卷六088-1

行君彥章請終養 上嘉其孝特與常俸士人髙
而榮之又從子司功君請南侍芳晨良夕公舁籃
輿出逰先之日天雨公至必開霽說者謂公不但
淂人又淂天公坐輿間丰神矯矯咸作天際真人
想奉 特恩加少保夫米又 賜存問者三早年
艱嗣以族弟子愷為子更名彥璵晩而淂大行君
仁孝端亮目覩孫曾詵詵備極人世福祖而公退
然穆然時寓招提時棲名園冥心木榻類苦行頭
頭一號無諍居士一號長水漁隱一號適園主人

卷六088-2

一號九山山人一號大歇生所著有汲古叢語適
園襍著禪林餘藻清暑筆譚陸學士題跋耄餘雜
職長水日抄病榻寤言善俗毗議公約陸氏家訓
公最精于易而又熟究諸儒先語畧凡隂陽消長
卦爻吉凶必窮至極與皇極經世相表裏汲古叢
語曰潜不必在下亦有上位當潜勿用者亢不必
在上亦有下位當亢有悔者六爻虗位位虛而理
實擬而用之存乎其人此羲孔精藴論二氏禪曰
絕學玄曰絕聖此為已學既聖者向建立處掃除

卷六089-1

名相非謂未嘗學未嘗至聖也而可言絕學絕聖
儒者曰為道日損使未嘗學也何所絕哉真抉二
氏秘蔵間論良知曰陽明感學程朱者支離故直
指本體而言學者詳扵講良知而扵致處則畧坐
入虛談名理界中如禪家以無言遣言正欲掃除
前人窠臼後來人復從公無言中作窠臼足為王
學忠臣公素無恙偶示疾遂長逝先之日所署後
事字畫遒勁大行開視之始知公死生去來真自
由者啓手足時頭尚熱遍體柔和作黃金色里人

卷六089-2

望巨星從田間及屋角墜者二至人之生與終豈
偶然者 論曰陸公棄軒冕如遺土也世髙其節
處林皐翛然也世羨其達不知公身依日月寧忍
以髙為名而興寄丘園穆穆熈熈盖兩有事焉當
嘉靖及 今上初政時寧公得志日乎公默感者
良深而林居退然若谷所造者淵矣淵明田園飲
酒詩曰悽悽失羣鳥日暮猶獨飛勁風無榮木此
蔭獨不衰世皆以淵明閒淡絕物散誕自居公謂
其正雅操堅持苦心獨復處嗚呼公苦心獨復誰

卷六090-1

則知之鄒子謂公道淵明者正自道也夫
  書平泉陸公傳後
余反覆陸公行紀而知公品格自少定矣公為諸
生食貧邑令朱公愛而周之不受傳經里中里中
兒不竟學者卻其贄又不受夫窘迫中一介必嚴
奈何利達時三公能易語云觀人于微窮視其所
不取于公益信談者曰厚徳淳衷使公為相當何
如余曰公語云為宰相者先徳量次器識次材能
宰相而斷斷休休用才皆其才也斯言也公于相

卷六090-2

何有顧公之屢仕屢退者憤世心切不欲枉尺直
尋耳雖然孟軻氏歴聘列國以達尊自處其言曰
輔世長民莫如徳輔者如車之兩輪長者如物之
條達翼世長養之義非必都三事履鈞衡之謂也
徳在廟廊廟廊為政徳在山林山林為政不論窮
達人皆有事焉公都四海無瑕之譽者六十五年
四海人聞公名凌競者飲氷懦弱者霆奮公之翼
世長養海宇久惡在其相不相也乾之九二見龍
在田曰天下文明釋者曰雖不在上位天下已被

卷六091-1

其化人臣之或見或隱者似之漸之上九曰鴻漸
于逵羽可為儀釋者曰逵雲路也鴻于盤于乾漸
進于此而雲飛也人臣進退髙潔不累于位為士
君子矜式者似之此二爻惟公以之太守蔡公謂
公常有云陽窮于巳公以巳年生巳年終似若為
今日券契余竊謂已屬離離文明之象又屬巽巽
屬東東陽氣萌生鴻之來也始于春公之年有窮
也天下被公文明羽儀之化不可窮也吾吉故祀
諸名賢諸後進有及文莊文恭二公學者予告之

卷六091-2

曰君且亡論二公學囬首豫章昔時廣信貴溪分
宜何等時豫章人從紅紫中爭妍二先生向一丘
一壑自怡念及此不容不令人搏顙下拜聞者各
惕然公當同里得政時亡論海內不得一靣公聲
響俱幽如神龍蔵之九淵善乎乾之九二以見龍
在田為君徳盖徳而能為天下萬世師者即君也
盖言宰也又曰羽可為儀不可亂也非不可亂也
不能亂也并附于末竟仰止無窮之思
  刑部尚書鑒塘朱公傳

卷六092-1

公名鴻謨字文甫別號鑑塘山東青州人祖朴隱
父淂正俱以公貴贈通議大夫刑部左侍郎五世
單傳朴隱公憂之日禱于神夜夢星如月落前楹
而公生公幼方五歲母程夫人棄世公哭之哀識
者知非凡兒十五補郡諸生為文出入經史不作
儒生語吾宗穎泉公督學東魯得公卷心固奇之
夜夢虎吐明珠在庭光輝灼天不知所謂心疑必
淂佳士開卷得公又姓朱大喜公初名鴻吉遂為
更定今名挈公入衙齋朝夕討論 大進己巳遇

卷六092-2

超貢業心屬公公不至後問故公曰謨終不以師
愛我而奪先軰榮名公益器之庚午舉鄉試第二
人辛未成進士有習公素者乞銓司而淂公為司
理公至如貞女絓潔其身丰棱如太阿出匣不容
迫視吉郡多要臣有來干者公出其赫蹏示人要
臣惕息然亦以此府怨忌不恤也訟者訴兩臺人
人願得朱青天而質成焉自兩臺下不敢名公為
吏而吉諸名徳士咸私服曰公骨器泠泠相戒各
邑無犯約束從公陶冶者皆為名士取髙第幾遍

卷六093-1

西江久之公亦與諸吉人相忘曰茲道義鄉也匪
吉誰容吾戇丁丑大計有同僚陰蠆公者曰公執
法過嚴而民苦公當路不無少動吉孝廉幾百人
咸聲言曰我公濂洛中人吾吉數百年僅僅見此
此而可議則吾等叩九閽為公白寃議止卒中前
議內召授公南道御史公至方兩月會江陵不奔
喪杖諸言者于廷公得報杜門不飲食淚簌簌下
李夫人數使女軰晉食而公不御夫人從旁泣曰
親老家貧去牛衣幾何時而忘耶公推案曰無多

卷六093-2

言死矣夫人不能難公草疏申諸言者具載疏中
婉而切和而爭語語血誠讀者一字一淚勿欺而
犯惟公有焉江陵欲逮公而中解以嚴 旨勒公
歸公淂 旨跨蹇驢出石城門留都人相指嘆曰
小民無福為御史民也歸家尋所謂朱家庄者而
隱焉手書壁曰洋水樂飢讀天下書不談天下之
事康莊擊壤生聖人世願為聖人之氓洋水康莊
即公隱地名日與馮孝廉公子咸講晰天人闡繹
經史諸使者干旄至公門返終不淂一望顏色去

卷六094-1

七年 詔起故官不二月旋丁通議公憂歸又三
年起補河南道御史廵按江西江西故公舊逰地
士民聞公如清獻益州重臨賢者心目為開不肖
者神骨為竦諸貪墨吏多解綬去公至敦尚風教
默持大體戊巳間無歲所至賴公為生疏請蠲積
逋減窯額詞極悽楚 上特為停寢父老謂自唐
貞襄公龍後不再見焉盖貞襄公救民兵燹後民
至今尸祝之云公還朝晉光祿少卿轉太僕少卿
會議與重臣忤即拂衣歸盖重臣與臺諌邪者比

卷六094-2

而公與洪陽王公以公議規匡不入公遂歸明年
詔起大理少卿晉僉都御史提督操江廵撫應天
公為操江撫應天會倭事告急諸騷皇者多屑越
帑蔵為備倭計公獨察地理要害與夫兵器朽敗
者飾之諸子弟弄兵者戢之不妄支一錢曰吾安
能以未至之倭憊久安之蒼赤乎久之倭不來吳
亦不困吳賦重多倚豪右為窟穴公精心計與諸
長吏講求畫一法初或難之而乆亦稱便公居常
自語使在吳十年可使家給人足而惜乎公以遷

卷六095-1

右司寇行矣公所戢諸弄兵者皆宦族力能變白
為黑謂是固無弄兵者不知人臣無將將則必誅
小懲大戒小人之福公以一身而犯勢族公獨何
心法有所必伸情有所不忍故也公既遷去即忌
嫉者不能有加曰清而肅公而正海忠介後一人
爾公為少司寇為國守法法淂公平然推公為少
宰為少司馬者至再俱不用此其故難言矣戊戌
公遂卒至不能為斂大司馬岳峰蕭公及符卿益
軒蔣公比部静所劉公醵金始淂具棺斂公貧矣

卷六095-2

世固有隂縱子弟多厚蔵陽市貧愽廉名者若公
之貧豈至死而後見哉為理官六年衙舍雨注地
不可足公以盖支雨以屐涉者三年不問李夫人
布衣蓬首諸臧獲弊衣垢靣如入蓽路藍縷之鄉
未嘗從宦逰也按西江歸諸尉薦者多厚幣走謝
望公門書亦不省諸役冀公勞始淂歸乃不淂公
一靣多典衣歸操江稱貴顯矣李夫人飲食衣服
無加平時宦愈乆節愈堅公雖欲辭貧淂乎公生
平心儀端恪冀公為學務勿欺大庭以及屋漏無

卷六096-1

墮容公卿以及走卒無飾辭尊濂洛關閩矩矱如
護要領眎世之新學如操戈入室恨不屏逐之曰
此亂吾道者一日與元標譚輙動容相戒曰吾生
平于此理校勘得深吾心不動久矣子無為所惑
元某謹頓首受教方期稟度吾師以老而公下世
矣公與人處一定交終身不忘平居未嘗談人短
長聞人善喜動顏色見一才推轂不容口會試常
為趙文懿所取士文懿以國士器公文懿用公于
定國本及救郭侍御密有奏記不欲以文懿顯名

卷六096-2

然文懿始信公後亦不能無疑公公沒後始有淂
其稿者善不近名學惟著已公其人哉馮孝廉謂
公篤行似呂涇野清介似孟我疆風節似楊斛山
經濟似劉忠宣馮宗伯謂公朱絃疏越可謂兩兼
予竊謂公學術上尊孔孟近守濂洛盖我明慥慥
大儒如公不多屈指矣鄒元某曰世知公者以留
臺一疏及公所至節惠凜凜然不知此公緒餘耳
余故略而不論公博厚如淵屹立如山推之不來
麾之不去語云溥博淵泉而時出之所稱社稷臣

卷六097-1

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卷六097-2

試之年會有詔釐正文體獨公文勃萃理窟海宇
既争傳頌之而計偕不偶讀書白門者若而年然
于諸儒學旨枘鑿不相入忽市遇建昌黎允儒與
之語胸中豁然詰曰公何所得此曰吾師近溪羅
子公遂與黎聮榻者半年不忍別明年成進士偶
羅先生以齎捧至遂稟學焉時江陵禁嚴凡譚名
理士一槩擯斥有欲中人者曰此道學先生公不
難北靣先生其勇可知言臣旋擊羅先生歸而公
踰年拜編脩久而思曰吾師且老不親承謦欬將

卷六098-1

身謗我師乎因奉 冊封遷道訪羅先生從姑山
房公嘗語予曰吾坐師春風師未語予未嘗問惟
覩會堂上長幼畢集融融魚魚此即唐虞太和景
象余終身不能忘會有善肖像者肖先生像于室
出入必奉以偕晨夕有事必稟命而行以此學化
于鄉鄉從逰者眾具載黎子來粵記己之南都之
鳯陽鳯陽諸人士請公登壇公語曰窮而道明惟
我孔子達而道行惟我 髙祖髙祖以斯道重造
乾坤而乾坤沐浴于光天化日下者不知誰之功

卷六098-2

此 髙祖所以為大也取祖訓重譯其旨舊都人
不忍別公南中剏近溪先生祠諸稟學者眾獨新
安為盛公沒後予以公影響寥寥近秣陵紀聞出
而知公火傳無盡矣時倡道南中有浙中敬菴許
公許昔守旴江方格不與近溪先生合遂不能無
疑于公眾以兩先生議矛盾從中掊擊之兩先生
卒不以此少貶公盖數典試典成均為少宗伯為
少宰皆所至以學與人熏陶少宗伯時覩時政日
非疏以學進上曰臣得之父師者如此具全集中

卷六099-1

盖公學直窺性宗一切支離影響之弊鏟削無餘
知道者望公之意也消不知道者以公無岸异亦
終不能窺公之淺深也至于疑公者謂其徒廣而
不精日用與庸眾同情不知與眾同情此公之大
處世儒妄自藩籬與眾隔閡正公所深閔而欲拯
援者豈足知公哉公所著有孝經識仁編證學編
存笥稿仕學稿皆一稟旴江宗傳居家立朝孝友
誠敬溫溫恭人惟徳之隅公有焉而惜乎天不憗
遺使海內覩真儒之效則信乎斯道益孤矣元某

卷六099-2

雖與公同年然同朝兩不相值惟庚寅與公聮榻
數宵公兩過文江聚講龍華者亦不數日然兩人
脉脉心期亦如先生之與旴江期在無言之表者
故時思公恐千載後無能貌公萬一敬為之傳
論曰五嶺自新會開斯道之傳增城繼之及公起
而不永年然由旴江而直接新會以近遡孔孟嫡
傳者舍公誰屬昔人云南海有聖人出此心同此
理同信哉或者以公尊師竊議其跡不知公之尊
師非當仁不讓不能如是之勇然公非尊師也尊

卷六100-1

道也嗚呼非身有諸己誰復知在三之誼此難與
庸眾人道也
  大理寺左少卿健齋曾公傳
公名乾亨字于健學者稱為健齋先生故方伯梅
臺公仲子而太子少保工部尚書見臺公弟也早
年方伯公見背依少保出入惟謹廿一而舉于鄉
又廿年而偕元某舉進士拜合肥令以才調休寧
休寧故壯縣人多以簠簋損志而公泠泠氷操泊
如也會江陵興度田役下苦束濕公不疾不徐事

卷六100-2

集民甦具汪司馬經野記中癸未以最召入為御
史未匝月露章劾大司馬司馬故江陵嬖客先是
安成劉御史台自遼罷歸司馬時撫遼懼無以中
江陵驩秘污安成贓私江陵手狀示諸客曰劉生
爾爾而以我飭賄何為劉負我我卒不負劉客以
潞公誦江陵公憤填于中久故朝官夕疏即罷且
甘之疏末云近世巧宦能為貪毒亦能為清潔能
附權奸亦能遵蕩平其為貪毒附權奸甚秘而為
清潔遵蕩平則人罔弗聞見也者縉紳相傳為名

卷六101-1

言是時 上親攬政有止輦風吳縣欲禁言路自
公及馮給事始後言事降者罷斥者趾相錯矣補
海州判尋陞推官未任晉職方主事三年改符丞
晉光祿少卿庚寅秋邊北虜跳羽書旁午 上拊
髀詔問九卿方畧僉對云互市已久人心糜玩兵
馬朽鈍邉臣故相蒙蝕非大振刷不可長恃請遴
侍從中諸才望臣徃觀之乃濟報曰可而公遂淂
大同兼山西道御史行事公拜命曰吾家世受國
恩主憂臣辱主辱臣死吾敢愛三尺辱明天子命

卷六101-2

隕家學為遂單車按行部落所至錢榖纖細必核
而材官即大帥骯眾議不少貸所臚列著為絜令
旃裘聞而相戒不敢犯境上報聞 上嘉恱陞大
理丞晉大理少卿公為少卿時值京察冡宰餘姚
孫公考功髙邑趙公二公精心職事一時宵人懲
汰殆盡而盭當路旨乗機出趙已而罷公呀然曰
是隂陽消長否泰相乗之機也是君子小人進退
之會治亂之階也忿而疏銓臣功并語侵輔臣不
報同事者聊城王公汝訓南樂魏公藴貞諸曺郎

卷六102-1

聞而角起當路稍不能堪推公開府者三不報遂
乞骸骨歸卒江寧旅邸公之歸也詔撫按報公痊
可起用而海宇日竚 賜環一疾不返忌公者獨
人耶公蚤年宕蕩計偕歸而受學文恭羅公嘗自
論初如萬馬犇馳久而收心緝性如馬有轡不復
放逸公生平沉潜渟涵初宗石蓮既而與海內諸
君子交相切劘晚而信西方敎曰异吾儒趨操者
幾何而學欲徹性命之精此其津筏焉非深知者
絕口不譚閴如也公之學即門弟子不能窺其涯

卷六102-2

涘矣然公最嚴關鍵取與廉家居及計偕皭然不
滓人以孝廉待公公欣然受之以少保故待公公
辭不報與人初方而嚴既入仕路幡然曰疇非吾
徒予能無情乎居嘗憂世急才根自天性與少保
公雖怡怡而事有當詳盡者反複不猒少保改容
受之盖嘗論世學者譚屑霏霏濶畧躬行公醇深
粹穆稠眾中不輕吐單詞然自束髪至盖棺自大
廷及幽獨行有繩檢言無瑕疵起諸先儒與公揖
讓無怍顏矣元標弱冠舉扵鄉孤立一意羣小憚

卷六103-1

之甲戌公自都歸一見為忘年交元某小小排績
擊節不置頻年聮榻並軫千古已附驥尾公旦夕
捐形剖心即元某時露鋒穎亦不予逆元某遭譴
來凡諸相知者時時畔去獨公心如一曰此足扼
鄒生乎予自 賜環同朝兩人俯今追昔有無窮
之感一日嘆曰子之夜郎過計者曰待江陵罷政
子淂歸髮鬖鬖白老矣世間兒女口如是燕雀安
知鴻鵠從古而然予曰髪白而老不官何如公大
笑又元某以吏部郎休沐子舍里中兒故揣摩貴

卷六103-2

人意指造語進熟公具為余言曰夫此誶語不問
知為讒夫也余曰公休矣吾甘心萎絕坎壈何傷
寧與細人争衡哉今元某斸茅深山以老瑣瑣讒
人貝錦罔極嗟乎彼將謂堅可磷也白可緇也天
下萬世公論可掩隻手能蔽天而日月可蝕也庸
詎知堅白有真日月亙萬古如新乎且此讒人者
更相投更相驩也而惜乎世之蔽蒙也愷悌君子
公其人矣公墓且宿草少保曰子于家弟篤不可
無傳謹為撮其大槩并傷心謠諑見知我囏其人

卷六104-1

耳大氐公自傳予安能傳公也
論曰宣廟間吾里大理李公茂奉 特勑進退百
官一夕客死朝房無以為殮公卿助之殮歸廖公
莊廷諍西昌官大理疏易儲事撾之殿陛血肉狼
藉裹瘡赴謫皆邑名公卿也公奉 特勑飭邉政
與李同幸而疏銓臣寃觸忌諱與廖同戇英廟再
辟廖不期年起為名臣謚恭敏勳載太常公竟與
李皆客死清風凜凜徒令後世頌名儒興景行之
思嗟乎豈非天哉

卷六104-2

  文臺陳公傳
先生名履祥字光庭學者稱為文臺先生徽州祁
門人也世以文學顯父吉山公以名士久滯青衿
又德先生晚有奇徵異之十九為諸生與諸少年
狎逰忽江上逢大盜歸而遭吉山公喪身為家督
負重責拮据良苦邑有謝西原里中祭酒來諷先
生共學先生曰日夜持籌思酬先責未了何學為
西原曰此正為君竟先公事先生攝衣而之講席
聽諸君争言喜怒未發前氣象何若君未契然意

卷六105-1

視昔益恬延西原為二弟師竟其說時而冥心時
而辨論曰諸君皆未發予愈觀愈發心神物也予
安能使之未彂諸君不相下去而為詩結詩社者
數年默契生尅之旨作易彀曰生生之謂易而基
于土土為萬物之原携而就正焦弱侯太史太史
曰吾不能有加于子羅旴江先生且至子姑以俟
之先生遲旴江月餘果至諸贄而謁旴江者數伯
人旴江目視先生而却其刺不納諸人争笑曰君
未艾髪白公謂爾老而無成爾先生曰公意未可

卷六105-2

測依依左右公毎夜至必令先生歌歌罷公啓曰
子聖人耶神人耶先生曰我做淂聖人公搖手去
曰未未如是者庚旬以為常先生披衣旁皇廢寢
者連宵越旬公複至問如初先生曰師即聖即神
公曰問爾而以我對先生曰師即我公命人取席
約先生弟子籍先生又連舉所疑信者質公公喝
曰不信所疑而疑所信益大省從公之楊州公復
再訊曰何似先生曰不離戒慎恐懼公曰既契本
體何說戒懼先生曰亦着不淂不戒慎公大笑曰

卷六106-1

如是如是今吾為吾喜既而耳屬先生曰陳君陳
君予守寧國時啟迪告戒時襍禪語今年來一尊
孔矩且知孔矩之無以尚更不必從它門乞靈子
為我以移吾邦人士俾知吾學有歸先生曰諾已
而先生道日明從遊者幾遍南國人士貞復楊少
宰焦太史軰語先生曰旴江淂先生而道衍先生
語貞復諸公曰師學淂公等而尊予從旁贊曰吾
軰易地各有事顧陳先生以布衣倡學江左自泰
州無兩焉貞復曰然先生所至結會將老以畢此

卷六106-2

學予再三促先生膺辟薦始赴公車先生過文江
者至再大言小言亡不脗合近兩人有堅晚之誓
盖不約而同者所著九經翼及各集種種不具論
其大者它懿行自有紀述先生進予尚不知其止

論曰剩夫以布衣開閩傳先生以布衣衍正學今
明有兩陳子然可追江門正宗者必有所歸世必
有知者予獨怪旴江一見以千古相托同貞復夾
轂而倡師傳貞復往使旴江澤無窮者誰之力哉

卷六107-1

夫世以師名有狹藝見知者有以吏道進者高者
世道交朂早者情相綰結情盡而止又郡邑喜延
士士嚮赴若流而諸以道術鳴者羔雁盈門然多
浮慕為名而師道虛位久矣余嘗有言曰夫人知
有身而後知有學知學而後知重師匪重師也重
道也非重道也誠身也嗟乎誠身者幾人哉中丞
見羅李公以學為海內祭酒前是公有邉功最鉅
不幸中讒禍叵測其慕義而周掟者有朱鳴洪鳴

卷六107-2

洪死又有盧生貞父大壯是皆以死殉師卒終不
替泠泠高誼薄雲霄而映日月者曾儀部舜徵曰
夫使貞父不亡者子也為作盧貞父傳
傳曰貞父姓盧名大壯西江樟墅人也後就學逐
家于衡父池母饒皆能以大義黽勉其子故貞父
淂從大人逰無所淂既而歸依中丞見羅李公慨
然曰道在是矣何事多求方公被逮下詔獄有友
人朱鳴洪左右先生久而死貞父憤而欲疏公冤
狀數過曾儀部謀儀部曰霆震方殷非呌閽排闥

卷六108-1

時子愛其身護師即鳴洪如存之曰貞父然其言
依囹圄數載一日聞溫陵王山人被逮貞父徃而
視山人出大者邏者并執貞父訊問淂末減逓歸
貞父泣而出國門曰夫此身既知不免何惜不為
師死乎儀部懟勞之歸會公久繫疏不淂白貞父
聞大倉王公奉 肯歸省松忖曰公還朝有期脫
吾師阨者卒公也遂裏糧候大倉于途訴而泣泣
而訴李公冤甚具不載大倉為感動曰子愛師吾
亦愛吾友所不為爾師地者如日別去未幾大倉

卷六108-2

還朝卒出公于獄而戍七閩貞夫復從公于閩公
所至罔弗從也者諸弟子所未竟者有貞父在而
諸弟子不淂盡情公者淂之貞父居多十餘年間
邃探密證即家難頻仍不問一夕無恙卒公及諸
同志咸為感慟若貞父者可以為難矣曾儀部謂
鳴洪先貞父十年死若上白師冤故其死也戚貞
父後鳴洪十年死若下報友誼故其死也休然耶
否耶
論曰昔明道謂能重師道者吾弟也迺正公涪州

卷六109

之行從逰安在兩生周□劔江公死生患難不少
遜避公能重師道乎亦生自重乎世之茗師若弟
子始而蟻聚既而鳥獸散者璅璅何足道哉

卷七001

鄒子願學集卷之七
  吉州鄒元標爾瞻父著
  東越年弟周汝登   門人藍光祚
  同郡後學郭一鶚     婁文華
      龍遇奇編訂   徐弘祖重梓
 祭文
  告諸儒文
自甲戌聞道之日迄今七禩矣其間時興時仆或
淂或失雖有不同然一念不昧不冺皇天可鑒戊

卷七002-1

寅入夜郎自謂淂竟昔志然間閱佛經及白沙先
生諸書知有此理苦無入處如欲入都下未躡足
未裹糧兀坐直須時耳近看王陽明先生諸書訓
物字為事字意之所着處為物格是格其不正以
歸扵正不肖始知有着力處一日而生有一日功
課一時而學有一時功課知體不是着空此學非
静坐可待由格不正以歸扵正由無不正以底扵
忘其所謂正此聖人能事標不敢不勉也惟冥冥
相之

卷七002-2

  盧溪祭濂溪先生文
某謹祭于大宋濂溪周夫子之靈而言曰洙泗既
逺聖學愈晦天啓先生獨闢草昧太極有訓無欲
有誨真鑰一起頓醒狂悖河洛並出濟濟同軰逺
遡厥功孰與之配標志道有年苦力不逮近識此
體與物無對一者為要終身謹佩嗚呼斯道茫茫
弘之有待我今不承斯文安在一念有疚靈不我

  奠朱鑑翁師文

卷七003-1

元某不徳今嵗季春有妻之喪越九日有母之喪
肝腸碎裂不醒人間事有傳師訃音者元某謂師
神王千古當如岡如陵拒不信既得同門曾中甫
報書謂親含殮吾師果真矣元某如癡如醉無淚
可揮天何降割斯文之酷耶憶元標自癸酉蒙師
甄錄師愛若子弟見元某範我馳驅也忻然喜虚
縻時日也戚然憂是時元某初失吾父師所以愛
我朂我何異吾父也元某逺戍夜郎師以骨鯁為
民兩舟相遭楊子之濱師觧劔分攜泣數行下視

卷七003-2

元某猶子也既奉 詔生還與師或合或離師坐
我春風貽我瓊玖古人不能淂之嚴父而元某淂
之此豈世之曰師曰弟子云者可同日語哉憶師
為吉州李時年方弱冠丰采凝峻人咸以古名臣
事業待之浸浸向古近裏著已人皆以聖賢品格
望之乃今觀師所造有一不酬人望者乎茹氷攻
蘗有寒素士不能一日堪者師甘之若飴矣不知
師清風遍滿海宇者三十年一日也案無滯牘有
老吏所不能决者師剸决若流矣不知師懾探丸

卷七004-1

置反側奠宗社磐石拯瘡痍袵席者難更僕數也
盖嘗觀師有琴鶴相隨髙風而不欲以節顯有撥
亂反正偉畧而不欲以功名實見其是也萬人必
徃灼見其非也賁育難奪見人一善也愛之不啻
口出濟人之危也拯之不愛髪膚隂徳隱衷有人
不及知者難一二數也盖師生平服膺者千古大
成之學術所步趨者濂洛關閩之遺矩最惡者異
端而未嘗矜其知見痛懲者新學而未敢越其尺
寸方今學術龎雜士鮮正鵠方賴師以挽回元化

卷七004-2

而師竟飄然徃耶嗚呼山崩川裂梁木其頽小子
何依糓我其誰臨風□淚聊寫哀辭元某大事稍
襄當圖為築塲之役以報師知師其鑒兹否耶嗚
呼師之神如日在天如水行地中元某終不以師
為亡也哀哉
  奠定宇鄧先生文有序
定宇鄧先生宇内醇儒也予自癸未一謁而别兩
人脉脉心相期許庚寅再晤投分日篤辛卯壬辰
處于白下則交日深先生不以元某為不可教盖

卷七005-1

骨肉矣拜别而南有淚浪浪既各還山辱先生期
我晤言元標矢志丘園固謝不徃然譚心交朂無
月無音自去年元標迭遭大戚摧心折骨音問稍
踈意先生起居無恙忽近道先生病急者元某不
信謂旬日前猶淂先生手書端肅如生平未幾而
涂光祿丁叅知且報訃矣元標哀傷之後無淚可
揮展轉牀簀終夜不寐盖不自知其所以然而然
客有傳先生觀化時事業已齊死生幻塵世吾軰
以死生為拘拘淂無為先生悲憐乎然先生正己

卷七005-2

物正噴薄風雲可以胎育元氣潄石枕流可以領
袖善類今岩壑無光朝端失色縱不為先生悲能
不為天下世道悲乎或曰先生少負重名白首一
心乃今完璞以歸儒林哆為盛事先生可死不知
先生生前既忘名相死後何期聲稱語曰至人無
已神人無功聖人無名夫以名相觀先生則囿方
之内者也盖嘗觀世間慕學者十而九不落支離
則堕影響深潛沉毅静證幽探有先生其人乎善
譚者十而九不儕功利則落矞瑣平心率物克孝

卷七006-1

克友有如先生其人乎竊嘗擬先生深潜純粹似
顔子方正嚴肅一團和氣似二程無不可對人言
似司馬君實洞見大意似陸象山早辭紱冕似錢
若水家貧晏如似羅一峰五十孺慕似老萊子化
行國子似陽城嗚呼先生胡可死今竟死吾悲夫
世之不祚而天之不佑人國也罕生逝而國子悲
鍾期死而牙絃絶吾又悲夫同心之難再也屬襄
吾母大事不能走哭先奠之以短辭辭曰
猗維先生式如玉式如金行不愧影寢不愧衾所

卷七006-2

可步者恂恂孝友之行不可從者泠泠萬古之心
五老兮徒髙宮亭兮自深吾欲以破吾琴猗維先
生采江蘺餐紫芝心潜姬籙獨玩庖羲豈章縫可
玩而知即鬼神不淂而窺白雲兮飛飛有淚兮沾
衣吾其疇依先生鑒之
  祭張陽和中允文
嗚呼世固有眉靣千里亦有袵席越秦余託知先
生也盖自不知其何因昔余羈繫黔天也親友避
匿形影凋零而先生手琅玕托吾師朱先生以贈

卷七007-1

我也歴千古其並陳及余奉 詔歸里先生適持
節星沙之濱雖左道未獲相識也擬長安千古而
為鄰不謂羽翰差池先生□已返其真徒令開篋
笥而擬心神嗚呼世豔公者謂公掇元魁芥上第
不知公抱足以酌元斗秉大鈞世才公者謂公富
著述裕經綸不知公學近宗文成而上遡乎伯淳
嗚呼時非龍蛇文曜沉湮士失山斗人泣鳳麟如
可贖兮何啻百身元標感念疇曩千古酸辛遙望
若耶薪芻敬陳靈兮不爽監此明禋

卷七007-2

  祭胡廬山師文
真元氣散大化綿邈天挺吾師為世先覺蚤躭柔
翰詞塲磊犖既謝雕虫潛心正學文莊文恭歸依
切磋奮融雲霄青天鸑鷟昭代山斗曠世濂洛陳
情歸養翛然一壑棲心扵無全真于樸衡齊纚纚
諸儒剽剝聖關淵詣心印獨握見者心醉聞者沃
若 詔起八閩式瞻喬嶽胡然一疾遽乗雙翯夜
堂帳冷真人不作深山窮谷心恫神愕元標樗櫟
小材師謂可斵詔我慇懃期我恩渥頃賦歸里懼

卷七008-1

辱且數閉門内省漸歸于約師友凋殘曷勝離索
敬陳些詞潸然淚落嗚呼英風不再玄咳猶昨溟
涬不死神逰廣莫生耶亡耶徳行有覺師其啓我
見孔于卓
  祭萬思黙先生文
豫章之西代有名儒惟公傑特松栢貞姿摳趨石
蓮能自得師齟齬權奸未竟厥施施雖未竟吾道
所宜采苓逍遙盡謝雄奇翛然自淂氣歛神怡收
功于一世莫能窺抽繹圖畫逺遡庖羲剖晰玄微

卷七008-2

心印獨持期公大耋為世蓍龜忽聞仙逝泰山其
頽元某里中末學世目為癡公與文潔右挈左提
二公並徃奪我師資孤立天壤誰知予悲薦公以
酒誄公以詞公實不死天日臨兹
  祭袁玉蟠宫允文
天扶元化代有名儒匪無名儒而多管窺猗維先
生天挺雄姿篤生湖湘能自淂師直窺元始玩心
庖羲收功一源陋彼支離大言小言琳瑯並垂學
成行尊徳望羣推爾我論交跡阻形隨剖晰疑義

卷七009-1

迭奏塤篪我母謝世先生大慈卹死存生遺以些
詞方望先生為世蓍龜胡天不憖吾道之衰如彼
瞽者悵悵莫之如彼跛者誰為持危世道交喪中
心悵而束芻難致南望神馳嗚呼身不必顯斯文
在兹夀不必永萬古惟斯身有去來神無不之孰
短孰長我又何悲哀素遙將我愧後時先生聞乎
豈謂吾私
  祭曾健齋大理文
吉運休明篤生吾兄賦性嚴凝秉氣孤清早登賢

卷七009-2

科摳趨先覺以啓以沃遂聞正學連蹇春官而愽
一第壯年出令政稱卓異 天子曰賢特召内臺
一疏明光遙謫海隈量移樞司續奏有成羣推徳
望□歴列卿邊釁忽開 帝曰汝才汝徃視哉以
慰我懐君感特知夙夜驅馳有知必言以酬清時
歸報 一人天顔有喜僨帥驕軍側目以視數奉
廷推而多齟齬飜然拂袖何計投杼屈指仙帆計
日而還共采芝术並隱東山胡天不憖忽爾仙逰
石城眇眇丹旐悠悠憶自接交辱兄忘年譚藝論

卷七010-1

心形骸可捐君有獨徃人匪深知影響擬議陋彼
世儒君有忠猷其心孔亟井汲不食為我心惻為
吏而循為儒而醇如可贖兮何惜百身摛詞哭君
顧影自憐君神何在眺彼旻天
  承徳郎雙崖府君鄉賢祠文
我里先覺代著旂常追徳報功嵗序烝嘗言念我
父夙步周行兹奉 皇恩 特褒為郎涓吉祠祀
耆碩頡頏卬瞻英爽明徳馨香後先賢哲濟濟一
堂如玉如金為龍為光嗚呼士無顯晦作善則祥

卷七010-2

我父隱儒身没名章被褐懐玉有韜其藏何幽弗
顯何微不光衣冠楚楚鐘鼓鏘鏘神其啓佑奕世
彌昌
  先承徳郎雙崖府君入鄉賢祠昭告
痛惟我父實學名儒生平偃蹇有志未施仰荷
皇恩 天寵褒貤司封請 命太史摛辭名賢爼
豆鄉有特祠兹奉父主敬祀于斯嗚呼善績厥躬
而發于兒匪兒之能我父之貽臣未報國
君有隆施臣職有缺子心則怡有清者酤有楚其

卷七011-1

儀千秋萬祀永言孝思
  顯妣羅太安人焚黄昭告
母皆有徳孰若我母慈恵温良内外無間八十年
而猶新母皆教子孰若我母教育元某百倍勤渠
目覩數十年艱危悽愴浮沉宦踪歴人世所未有
之艱辛元某已滿三年例淂 恩命母戒勿往子
不畏朝端耽耽之權臣元某恪遵母訓潜踪不出
不謂我母仙仙乎天游而始得被此 温綸
天語洋洋雖報母之志少申孰若早跽以奉吾母

卷七011-2

今吾母聞乎不聞乎俯仰蒼旻有淚沾巾嗚呼知
子道之未純幸寸心之不泯母其黙佑世篤忠貞
  先妻江安人焚黄昭告
維妻之徳温恵慈仁偕我茹荼更僕難陳冀妻同
老夙志少伸中道棄予岐路伶俜妻没一載始被
恩綸衷腸誰訴淚落沾巾幽明雖異罔非
君仁夫雖負爾萬祈鑒歆俯仰陳跡不昧者神妻
神如在千載猶新

卷七012

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卷八001

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卷八002-1

悟者在見地徹否耳或曰先生所謂以誠敬存之
者與仁有異否曰先生有云誠誠此者也敬敬此
者也非别有一個誠别有一個敬先生言之詳矣
且先生所謂誠敬者非防檢非窮索而後儒以防
檢窮索為誠敬真白沙語云後儒不省事差失毫
釐間嗟哉
  書陽明先生語略後
余嘗讀傳習錄以先生之學在是書近而知先生
之自淂不盡在是書也盖當時格物之説浸滛宇

卷八002-2

宙先生力排其説約之扵内其後末學遂以心為
内者紛紛矣與逐外者何先後間耶且當時先生
隨人立教因病設方此為中下人說法而所接引
上根人則本天津證道一語盡之學者當直言無
疑可也嗟乎先生當時所造就者濟濟今吾吉豪
傑岳立然未有作人如先生者余扵先生不無遐

  書象山先生語畧後
象山先生自少即悟宇宙即吾心吾心即宇宙古

卷八003-1

人之學先立其大此可槩見然非先生剙言也軻
氏曰仁也者人也形色天性也即先生宇宙吾心
之謂先生扵天人更無分别而後儒以人合天惟
愈欲求合而愈離矣或曰先生一生學與元初所
見未見月異而嵗不同何耶余曰聞見之學日積
月累知其所有無忘其所能衆皆見其進也徳性
之學所過者化所存者神即先生未之或知也此
其趣操皆殊矣或又曰先生之學人皆詆之為禪
何耶余曰此以耳食者也夫先生所誨人者孝弟

卷八003-2

忠信所謹者庸言庸行故詆先生為禪者非但不
知禪且不知儒
  書慈湖先生語畧後
慈湖廓然朗徹始扵扇訟一提當下直見本心可
謂勇徃直前矣至所闡師訓以無意該之非但有
功象山方且有功聖門竊嘗聞諸儒闡為學之要
有主静者有居敬窮理者有格物者師之傳弟若
手授宻蔵弟之受師若頓起沉痼不知大道本無
一物師不淂傳之弟子弟子不得受之師一無意

卷八004-1

盡之矣彼意立我成我成而人已異人已異而議
論滋無怪乎指先生為異端而議者紛紛也
  書白沙先生語畧後
余自志學聞諸先達言必稱先生取先生書讀之
盖數遍矣先生論學在静中養出端倪又曰吾學
以自然為宗余亦嘗用心于内似端倪呈露廿餘
年無所淂又嘗究目然為宗之旨與先生之學似
若扞格近知先生之學自淂者深非言語可求也
夫端倪無處無之予以端倪求之無怪乎不淂其

卷八004-2

端也道本自然予有心求自然終與自然者殊也
先生語云求静之意反覆圖之未見其可若遂行
之秪益動耳又曰從前欲洗安排障先生所謂養
出端倪自然為宗者意在斯乎意在斯乎
  書心齋先生語畧後
或問鄒子曰泰州崛起田間不事詩書一布衣何
淂聞斯道卓爾余曰惟不事詩書一布衣此所以
得聞斯道也盖事詩書者理義見聞纒縛胸中有
大人告之以心性之學彼曰予既以知之矣以泰

卷八005-1

州之天靈皎皎既無聞見之桎梏又以新建明師
證之宜其為天下師也竊嘗論新建有泰州猶金
谿有慈湖其兩人發揮師傳亦似不殊斯道不孤
徳必有隣予于兹益信或曰泰州主樂末世有猖
狂自恣以為樂體奈何予曰此非泰州之過學者
之流弊也夫流弊何代無之終不可以流弊而疑
其學
  王夢峰先生賛
心慈而惠又確以誠寤寐先哲遵古攸行孝孚閭

卷八005-2

里行重鄉評逸民髙蹈儒者章程謂公慥慥無愧
斯名
  書天下善士卷
余病卧白雲官舍彭生徳卿持劉學使友善卷索
書余觀徳卿老成練達無能措一辭雖然予所謂
友善者不同説者謂予為一鄉善士斯友一鄉善
士國與天下皆然若然則一鄉之不善者將置之
度外耶余謂若果為一鄉善士則一鄉之人皆善
士也果為一國善士則一國之人皆善士也果為

卷八006-1

天下善士則天下之人皆善士也繼之者善成之
者性無賢愚無古今一而已我軰為善亦當無賢
愚無揀擇並生並育俱立俱達熈熈皥皥即有至
愚不肖者在其間亦竭力引掖奬勸相率而歸扵
善譬之春風弘敷百草向榮所以謂之善若然則
漁樵耕牧皆吾真友不必冠冕也閨閣寢室皆吾
實學不必四方也成人之善有大小則所就亦有
大小苟曰吾為善士所友者止扵善士不過孑然
自小自度之人一膜之中秦越同胞雖謂之惡可

卷八006-2

也奚善之有故曰大舜有大焉善與人同又曰君
子莫大乎與人為善此聖學脉絡必明乎善而後
知予之非妄也嗟乎今志學者衆明善者寡徳卿
致意劉使君余之所朝夕未能者此而已其何以
教我
  書無涯公卷
演泉周公晚年别號無涯公所著有無涯傳鄉人
莫測所謂以問鄒子鄒子曰夫道渾然太虚而已
虚生氣氣生形形生名人見其迹輙以為有狥生

卷八007-1

執有者道術為天下裂上知之士則又求之無名
無形無氣之始甚至糟粕仁義桁楊禮樂皦皦然
曰無竟不知與執有者奚異又有憂世君子欲為
之調劑曰有則滯無則空求之有無之間不知所
謂間者將安所在至聖經綸立本知化一無所倚
若有所在是有倚也吾不知公之所謂無涯者果
執無之見耶有倚耶無倚耶公昔受學羅太史文
恭公膠庠擅鑄人之譽鳴琴流愷悌之聲飄然賦
歸行誼純固有柴桑風致柴桑罷官後著五栁先

卷八007-2

生傳以見志余讀其詞神王千古因嘆柴桑盖幾
扵道者徃徃為其清節所掩然柴桑固不有一世
又安有千載可不必論也公官與柴桑同無涯之
况淂無相類也雖然同不同無論莊生云以無涯
狥有涯殆已公不以無涯狥有涯余又安能以有
言狥無言哉他日與公騎决莽之鳥窮汗漫之野
相眎一笑而已
  書胡黄溪扇
癸卯春予扁舟白鷺環溪胡叟同坐問曰人講學

卷八008-1

在脩徳夫子首曰徳之不脩方才説學之不講中
庸曰尊徳性而道問學余聞而心喜告叟曰世儒
說脩徳非尊徳性之旨也徳性曰尊髙明如天一
物無以尚之之謂也禹之行水也行其所無事也
脩徳者知無脩之脩則尊亦大矣
  書上國勝逰卷
吳孝廉光卿舉于鄉七年計偕癸卯春始擔簦從
庾嶺遡章貢望武林金焦入齊魯去社友為之賦
勝逰明珠灼爍光卿載之為行李重鄒子告之曰

卷八008-2

今人居房闥者望天日則目為之暢由邑井而之
郡國者則神為之曠自郡國之天下耳目肝膽非
疇曩有矣子嘗謂登東山一章孟子教人開見地
法門夫學雖不滯扵見却以見入今世士局局然
矜飾莊嚴如井竈夏虫不可語大道者局扵見也
子行矣之齊魯所見者非泰山乎余嘗偕友躋其
巔與培塿無異竟其窅奥深厚終身不能盡夫斯
道日用庸常無踔絶奇異終身由之不能盡亦猶
是已子究所謂不能盡而無可致力者然後為天

卷八009-1

游也已
  逍遙樓銘有序
元某拜别余師十餘年毎一念及寸心如搗師非
但知我且成我年入老大始知古人在三之義非
虚語白髪在堂逺逰未能囘首山隂道上春風如
在忽師寄逍遙記一冊元某捧而讀之喜師邃學
非近世謭謭者可窺而客有在坐者曰先生以講
幄舊學簡在聖衷兹寓内靡寧東倭跳梁礦使四
出所在方岌岌讀先生文寄情烟霞魚鳥間花木

卷八009-2

竹石自娛眎古人江湖憂國之義不有間歟 古
之抱膝隆中畊萃版築者乃心罔不在王室也以
視先生謂何元某曰先生純孝人也聞之先生父
為東武公愽學宏辭方正廉潔士竊其餘膏輙取
上第為大官公獨浮沉州邑間以循良聞海内士
縉至今髙而惜之兹山故公樂適地先生居之若
曰見公羮墻間無之而非親非忘世也古人常扵
孝子之門求忠倘王明用汲先生不乃以見公羮
墻者試其未竟萬一乎客曰知師莫若弟子子言

卷八010-1

誠有當先生但記云陽見而氷消者然則消與不
消有别歟元某曰否否若以清者而易濁是二之
也譬之水凝則為氷融則為水水與氷消與不消
寧有二哉而世儒以道心主則人心聴命不知其
所聴命者有方所歟無方所歟此非深造天徳者
不能不溺其所聞而先生所謂無住而無不住無
在而無不在恢恢乎得斯道之大門下士奉為蓍
龜敬系之銘銘曰
巖巖東武飛鎮山隂蜿蜒百里峭壁千尋誰其似

卷八010-2

之翳我朱公名實相副穆如清風筮仕柴桑名振
循良再刺維楊方駕趙張萬姓倚毗旋賦歸來詩
書枕藉鹿鶴裵徊爰啓後人一經授受源深流逺
根培枝茂伯也服官議讞持平未究厥藴克嗣家
聲仲宗伯師世之羽儀結廬兹山用永孝思兀坐
危樓其身則幽白雲莽互黄鳥相求煦以海日蕩
以長風以逍以遙萬象皆融其融維何不即不離
如人飲水寒温自知言寄鄒生余今而覺負笈而
來余共爾學小子聞之實獲我心奉以師保天日

卷八011-1

如臨身未能至心則嚮往蠲吉南來齋心凾丈師
其啓我無即于頑拜題蕪詞誓永名山
  瀧江講義題辭
瀧江歐文忠公阡表地其地多山山嶔崎磊落盤
亘百餘里一水從虔溯歐抵瀧三獅踞瀧頭入其
境者如陟清虚玉都人文自文忠公至今鬱為海
内冠冕先母羅安人玄宅今厝漕坪與瀧伊邇余
習與鄉人士逰間拈書義偶有管窺淂二十八章
同志諸君剞劂以傳余連遭大戚二毛蕭搔形枯

卷八011-2

神憊不知學強商學不知書浪説書醜態畢露狂
譟未改先覺長者憐予醜發予覆洗心而改取日
虞淵未晚也
  仁文瀧江兩書院增定藍田吕氏鄉約題辭
邑故有約而間有借公道逞胸臆者余頗厭薄之
年來世事漸乖奢靡相競蕩然無復先民繩檢因
思子云以約失之者鮮夫約則鮮失不約則滔滔
莫返寧獨鮮之云乎哉乃取古藍田約洎邑中事
刻于兩書院巨細畢載冀與邑人士舍其舊而新

卷八012-1

是圖書院衿庶畢集耳目章明嵗時商畧舊學與
約偕行庶幾稍有維繫人或重學而輕約不知道
無隱顯事無精粗約即學也程子有云明得盡查
滓便渾化却與天地同體予謂兹約亦然有能實
踐約語無愧衾影雖聖賢復起當與同符不即縱
譚心性若數家珍一二不為里巷子揶榆者眇矣
  仁文會約語
一先悟學以悟為入門猶適逺者以問道為先務
適逺者苟不問道里曲折山川紆迴其不至擿埴

卷八012-2

塞途者幾希故學必先悟然悟有不同有省悟有
奮悟有透悟省悟者謂人生百年光隂轉瞬石火
電光所淂幾何何可不學也奮悟者思聖賢齊民
原同一體蚤夜心思有為若是而奮心生焉透悟
者則神而明之實有諸己所謂不言而自淂學之
至也然有由言語觸發而入者有由練磨薰習而
入者由言語入未必徹根由練習入則恒久不已
而居安資深逢原之妙因之矣盖嘗論省悟者如
寐之淂醒醒有復寐時也奮悟者如石之激火不

卷八013-1

激則無烟也透悟者如汗之透體渾然周流無復
滯礙之患矣嗟夫透悟者斯道之正宗斯人如作
吾終身請事焉
一重脩夫學以脩為實際今譚學者實繁有徒無
論不能化誨來學即多口之譏反增是豈人心盡
無良哉則素行之不足以孚故也故學必本修孔
子大聖也以子臣弟友之倫為未能必曰有所不
足不敢不勉吾儕視孔子何如縱曰盡倫不過因
沿扵習俗之常而真意流盎扵五倫之間者實有

卷八013-2

未盡分處故脩在惇倫倫不惇是室而可無棟梁
也顔子大賢也聞非禮勿視聼言動之訓輙曰囘
雖不敏請事斯語吾儕未必敏扵顔子致飭扵視
聴言動之間者雖有然越扵禮者常多故修又在
崇禮視聴言動而可非禮是室而可無藩籬也伊
尹任天下之重一介必慎故放君而天下人信之
以其不以為利故也吾儕以身紹明聖直接千古
之緒忽一介之義則雖有掀揭之猷其誰信之慎
辭受取余之節者是脩之急務也夫學人脩行猶

卷八014-1

女子持身未聞女子稍不有躬而可以為節者亦
未聞學人濶略脩持而可以言道者嗟夫世有克
脩此三者雖口不齒一字目不識一丁吾固知其
得斯道之大端矣
一貴證證者證吾所謂悟而脩者也夫吾所謂悟
者非他即吾之心也所謂脩者非他亦吾之心也
非剙自我也孔子曰知及之孟軻氏曰始條理者
知之事也宋儒曰進學在致知非吾所謂悟乎孔
子曰仁守之孟軻氏曰終條理者聖之事也宋儒

卷八014-2

曰行所知則光大矣非吾所謂脩乎夫又非判然
二事也悟者即悟其所謂脩者也以悟而證脩則
不沮扵他岐之惑脩者脩其所謂悟者也以脩而
證悟則不涉扵玄虚之弊而實合内外之道二之
則不是矣昔王文成公曰不覩不聞是本體戒慎
恐懼是工夫已又曰戒慎恐懼是本體不賭不聞
是工夫斯語也脩悟雙融非達天徳者未易語此
語學必透此而後可以言證
  書太和卷

卷八015-1

余嘗試之一念而和景星慶雲一念不和妖星厲
鬼和者功徳母也雖然和者人所自有非強其所
本無也試觀赤子熈熈皥皥與造物游喜而不知
喜怒而不加怒號而噎不嗄和之至也居士之和
眎赤子何如果復本體所自有耶亦取必扵外而
強自排釋耶復所自有者可以享帝可以事親達
之邦家無怨强自排釋者一膜之外卒然觸之朝
而焦火暮而凝氷而和之旨逺矣居士謂我然否
  書同心之言别劉抑之使君

卷八015-2

余自庚寅冬淂聞抑之劉公賢恨不親其人既聞
公出而奉廷對又思安得借公為吉典刑亡何公
果拜吉州李余歸卧青螺白鷺間時得炙公睟穆
余與公年雖相若然觀公褆身如處子服官如老
吏幽閒貞静嘗自媿以為不及公以治平第一銓
曹數請首召備交戟之選 上深居法宫未得旨
而公嘗嘆曰夫不臺省不官耶出入内外罔非王
臣粉署含香盡皆時彦吾無所擇官矣當事者熟
公趣操蹔移水部未浹月内召旨復下咸相顧咨

卷八016-1

嗟曰胡不為今日地鄒子曰公品超世外而以世
法觀公者淺也譚仕之義莫備于易允升大吉矣
卒至于冥升夫至于消不富雖允升奚吉也素履
以徃似無咎矣終至于其旋元吉至其旋元吉亦
豈止無咎也易曰素履之徃獨行願也惟公今日
以之吾人一念而冥即都三事而何厭之有一念
而素升沉俯仰無之不可公行矣鄒子自期與所
以期公者千百年千萬世此素心耳持是素心可
以配天可以享帝可以事君親可以對聖賢公勉

卷八016-2

哉無令素者久而緇也是謂同心之言其臭如蘭
公有味愚言乎
  白鷺會答問復
管窺説明明徳即説齊治均平說學即說恱說克
復即説歸仁說敬恕即說無怨真正復性自然民
不能忘若忘畢竟復性未至此聖賢自考考人實
語三說即一說第一義即第二義第二義即第一
義未知然否(其一)
管窺格物之說古來多端常有言如人入都門東

卷八017-1

西南北皆有路頭可入學者做淂工夫片段到知
止地步實與先聖家風不殊石本可也朱本可也
不必拘拘然較同說異不知然否(其二)
管窺未發之中常人未必有此陽明先生有激語
夜氣幾希與夫嘑蹴不受即未發之中竊謂常人
穿衣喫飯時時未發之中在若無未發那淂已發
除已發亦無未發看未發不必過深過髙常人箇
箇有但常人未必覺耳(其三)
管窺二氏之學功行亦細密世之儒者實受其益

卷八017-2

即欲出語著書闢彼未必心服道路各别養生家
一般存而不論可也不知然否(其四)
管窺不待擇而先服膺服膺何物必待存守而後
擇請問以何存守若不先擇恐存守亦是入魔路
去(其五)
管窺端倪即此不忍人之心也擴充息養瞬存不
昧此真心也善觀之後先儒者一様無兩様同此
直達同此精密不知然否(其六)
管窺反覆入身來此教學者真切語由真切而後

卷八018-1

能識心體識心體而後能求心心體彌漫天地古
今能收能放能大能小不是儒者拘拘然以一腔
血肉為心以一腔為心如春蠶作繭為求夫放與
求之義逺矣(其七)
管窺調甫首尾疑體用未言人已葢調甫從用處
淂力即用即體愚謂此聖人光天化日語除人與
百姓别無已除安人與安百姓别無敬若拘拘然
守著一腔光景為性為存為敬於人漫不相涉此
後儒之失也曰至愚至賤將何為人與百姓曰一

卷八018-2

家父子夫婦昆弟朋友一生多少在何謂無人與
百姓敬字還當體貼安字安彼此相安相樂無怨
無尤之義能到處相安相樂即謂之敬切莫錯認
善俗媚世為安為樂(其八)
學在知止又在不執知止公廓為迷眼打破意見
良工苦心但愚謂善俗與超凡入聖鄉約與講學
是一様人一様事無精粗不知然否(其九)
由龔使君言入躬行路由王先生言入正學路龔
使君請于本原處指點何狀王先生曰此處難言

卷八019-1

愚竊謂使君問王先生荅本原歴歴昭然現前猶
向别處覔本原不知然否(其十)
管窺此章調甫以現前平鋪為學公廓必探至元
本汝光以當下為原本王先生云真心無内外放
不去收不來洞見真心矣不知鷺洲自來有此嘉
話否(其十一)
汝光深探有見通篇不能瞞明眼座上曰但除妄
想得無作和事語乎佛氏云不斷百思想菩提作
麽長汝光復我(其十二)

卷八019-2

管窺譚國家舉錯惟當舉錯者方可言不然以吾
軰為議政言生民利病惟畱心民生者可言不然
忌吾軰如芒刺大都會中惟實體素位而行不願
乎外二語方是本分藉口一體冒認孔仁恐未穏
當(其十三)
管窺調甫實落能充達得去精神亦自歸一即欲
強之以悟心性彼盖知欲立欲達即仁也强恕即
仁也忠恕即一貫也愚竊謂果能充達更不必論
心性矣能充能達處即是心性不必深隠(其十四)

卷八020-1

管窺歸寂收攝保聚葢各因人性所近而入若調
甫則用不著譬之人有用宣洩者有用保和者學
何能執一但初學由此學不致放蕩(其十五)
管窺告子之學實出世宗吾輩但當存而勿論孟
氏守先王之道以待後之學者其言自穩當(其十六)
管窺良知之說逓相口傳失真予實厭聞昔年在
青原有童子歌良知詩予因曰冒認良知語濫觴
予軰當濯以清風超度之須臾童子歌古詩調甫
曰良知當下即超度矣雖戲實挈緊語兹會譚良

卷八020-2

知語頗少予心喜嗟乎誰知不譚良知之真良知
乎(其十七)
管窺不住即常住千古定論(其十八)
  書白鷺會語後
白鷺勝會元某以病未能赴然神□矣方揵關自
訟侍御公郵書望余意甚篤且屬以會語見貽元
某乃敢續管窺荅問後以當請質諸先生言為現
在會元某言為未來會要知面不面言不言亡間
也憶三十年前在青原余與調甫汝定公廓汝光

卷八021-1

子開齋祓盟者幾千餘人而縉紳中獨王先生少
曾幾何時諸耆儒凋落獨王先生如魯靈光居然
狎主所執鞭弭從者猶然吾黨數子今不無踵其
後者是盼望朂哉吾黨人生堕地更有何事無以
兹言為瑱而時叅研之以底于成千里得一真儒
若比肩也矧吾里于道自其天性倘焰焰相續侍
御公功徳螺鷺者益侈且大哉
  乾城紀遊引
余讀劉玉受先生乾城紀遊三十年山川雲物境

卷八021-2

象宛然在目前元某以罪械而□纍纍然旦夕莫
必其命而先生乗傳奉 王命以□苦樂雖殊致
然元某賴天與憨皮袋諸悽楚處頗不為楚而先
生著作又能為諸山川點染妙出無窮佳致元某
是時為老頭巾所壓作擔板漢先生則浸浸乎時
以境證心時以心化境時而心境俱融非流連光
景者壯哉逰乎西南天地流光多矣雖然元某近
有言曰學問未知入處須知入處既知入處須知
出處一知出處須知落處先生是紀入處具見良

卷八022-1

工苦心而出處落處它日續紀再出必謂鄒生從
夜郎王走一遭亦不辜負兩人相視而笑何如
  圓塘錢氏興文會條件
錢氏祠以興文名會常走余求為諸士約予數年
未之應而諸先軰請意殷殷余愧難言然意不可
負敬書數語後有聞言而知請事世必有興者即
或弁髦予言亦豈無一二有當余心者乎有當余
心則予言不徒矣
一文之一字冣難言今業制舉義便以為文不知

卷八022-2

曰文不在兹是時無制義可作夫子曰文其必有
所指矣扵乎不顯文王之徳之純文王之所以文
在純一不已不已者果何物乎諸生叅得明始可
以言文
一士患無志所以從蓬蒿中錯過鬚眉丈夫何謂
無志搦管時思量作秀才一作秀才便軒然里閈
宴會中人之屬必赴里中些小小氣必聞官自待
甚小如何得長進若是有志士思量我這箇身子
叅天叅地如何混過一生必不肯赴宴會必不肯

卷八023-1

圖小利必不計較小民無論科名即位極人臣浩
浩坦坦無所不容又有一等自恃門第家中些小
事便欲逞客氣説是扶門靣不知祖宗門靣所以
大者是有好人好様子若如此扶門靣不過刻削
元氣天理昭昭何益之有
一世有興者必是隂徳自己心地好若未積隂徳
今日思量淂志報某仇明日思量得志行某事鬼
神先已奪其魄故一門之内雍雍穆穆忍人讓人
必有賢子孫天來報之未積陰徳未存心地縱詩

卷八023-2

書滿腹如樹之無根必立瘁矣
一今世相逢動輒訴窮一窮字不知丢却了多少
豪傑先軰也是如此窮如何濟濟先輩却能耐淂
今人耐不得學未成文未通便欲求館不知一到
館主人請淂一個先生來自已好歹全然不知兩
目晦盲只見退不見進故聰明少年有志之士若
真正苦讀余嘗譬山僧苦行脩持鬼神且來獻食
何况人乎不然請試之世有一心讀書而餓死者
是里黨宗族皆夷狄子當受拔舌之戒

卷八024-1

一讀書作文自有一種竅妙書有書竅文有文竅
父不能傳之子兄不能傳之弟在人自悟但從熟
中出叅中悟悟中叅一日能留心日日能留心後
常如此三年無不過人之理親明師聚良朋逺匪
人此特其末故以語于終焉
以上五條四條立根本後一條是枝葉根盛則枝
葉必茂英俊子弟留此種在識田中自然另長一
格若以我為藥言也惟命以我為狂言也亦惟命
文肅公軰地下有知其必不以予言為狂矣

卷八024-2

  書刻汪子手持孝經贊
孝者學也學者覺也經者徑也路也以孝為徑路
天民先覺實不越此世有疑堯舜之道不盡于孝
弟是惡知孝弟配天地叅三光亘萬古堯舜而在
今日盡孝弟寧有窮時性中只有不足故夫子曰
有所不足不敢不勉此是真實語或又以夫子為
謙辭此不知自性又惡知夫子知性者生生世世
只有此一路再無有盡萬分之一處宜君疇三復
數年躬為之賛也嗟乎天下有一人不明此學果

卷八025-1

可謂我之孝乎古人欲明明徳于天下者正如此

卷八025-2

空白頁一

卷八026-1

空白頁二

卷八026-2

封底頁一

卷八027

封底頁二