序002-1

地也夫蓮池憨山法門導師擅長雅藻曷恠若老人
則臨濟宗風以白棒喝天下之英靈語言已多安用
文字然形上形下恃源而徃有觸必應含毫伸紙忽
詩忽文若山之出雲水之遭風層起疊生俱以自然
入妙未嘗有意爲詩文而詩文之至者出焉其近體
王孟也古詩陶韋也無韻之文洋洋灑灑又白太傅
蘇端明亞也雖汲汲揣摩日從事于詩與文之耑家
未能或過嗚呼豈偶然哉端木氏曰夫子之文章可
得而聞也夫子之言性與天道不可得而聞也張無
垢論語頌則謂天道文章未始有分然則讀老人别

序002-2

集非讀老人别集也能聞其所可聞而其所不可聞
者亦思過半矣
　　　　欠庵居士朱一是法名恒晦拜撰

序003-1

空白頁

序003-2

敘
牧師出世以來住古南最先予咫尺里居從遊服敎
閲十餘年不才駑廢愧于本事少有請益師知予夙
習所存每示作詩文相勸誘也逮後予自粵嶺東西
鴻魚濶好師每吳門上下金玉嗣音繼予賫捧長安
量移岷蜀徃返京口尋師鶴林未期之間遂得三過
一日霽雨秋涼登高杜鵑樓次供茗之暇繙帙巋然
維師語錄而外别集種種具焉考夫單提拈頌從上
相沿觸緒篇章諸方不乏維理絶于名言旣殊本末
苟情存乎藻繢奚當妍媸然而淺深之致見矣大小

序004-1

之數分矣世有讀斯集者以師爲宗工將永明之錄
覺範之傳寒山石屋之詩軌轍相方以師爲文士亦
陶王白蘇之間位置攸在予嘗聞世俗文章家有私
議之者矣曰吾于牧師姑未言其他就其才多著述
如此卽不挾策應舉第閉門著書當澤永留名山也
此則雖不知者之詬詈亦足以槪見云
　　　　　　　　檇李王庭言逺敬題

序004-2

嬾齋别集總目
　文部七卷
　　卷之一
　　　論　　　序　　　記　　　銘
　　卷之二
　　　說　　　題跋　　雜著　　疏
　　　榜
　　卷之三
　　　傳　　　誌銘　　祭文
　　卷之四

序005-1

　　　書啓(上)
　　卷之五
　　　書啓(下)
　　卷之六
　　　雜牘
　　卷之七
　　　頌　　　像讚
　偈部一卷
　　卷之八
　　　偈

序005-2

　詩部六卷
　　卷之九
　　　銅井時　　古南時(上)
　　卷之十
　　　古南時(下)
　　卷之十一
　　　古南時之餘(秋行　　折蘆　　雲在)(鷹峰　　梅溪)
　　卷之十二
　　　棲眞時之一　　　棲眞時之二(海濵春詠)
　　　棲眞時之三(長夏吟)　棲眞時之餘

序006-1

　　卷之十三
　　　興福時　興化時　鶴林時
　　卷之十四
　　　天童時　天童時之餘
嬾齋别集總目(終)

序006-2

嬾齋别集目錄
○卷之一　　　　文部(甲)
　論
　　觀苦入道論
　序
　　達澄昭公語偈序　　　元白可公出山詩序
　　鹽梅鼎公遊南嶽序　　木陳忞公回粵省親序
　　魚喁艸序　　　　　　别刻古庭和尚拈頌序
　　聽雲集序　　　　　　柴菴先生和池上來詩
　　　序　　　　　　　　宗鏡節錄序

序007-1

　　呂幼安詩草序　　　　永安聞慧堂世系序
　　殻音草序　　　　　　竹杖序
　　贈郁素修序　　　　　鄭士敬先生六袠序
　　以廬山摩崖石刻涪翁所書七佛偈爲山翁和尚
　　　壽序　　　　　　　贈丁虞卿序
　記
　　雲浦上人書華嚴楞嚴二經記
　　乾元菴圖冊記
　銘
　　正觀堂銘　　　　　　震溪堂銘

序007-2

　　木樹根銘
○卷之二　　　　文部(乙)
　說
　　衣說　　　　　　　　警學詩說
　　墮蜘說　　　　　　　□立字說
　　玄佩字說　　　　　　鄰仲字說
　　古求字說
　題跋
　　重刻洞聞和尚語錄跋　跋吳門杜子紆先生所
　　　書華嚴經第四十卷　跋一水上人書楞嚴經

序008-1

　　　第五卷　　　　　　跋顧敬修居士書法華
　　　楞嚴二經　　　　　書盂蘭盆經後
　　跋王兆吉居士書華嚴經
　　題蔣伯昌書華嚴經　　題雨新上人書法華經
　　題惺中上人書華嚴經　跋雲浦上人書華嚴楞
　　　嚴二經　　　　　　跋顧貞吉居士書法華
　　　經　　　　　　　　題朱明徵畵羅漢冊
　　跋天童雲門永覺佛日四尊宿墨蹟
　　項孔彰居士求書神通變化四字跋
　　書王景雍孝惠先生卷　題張子聖源倚石揮麈

序008-2

　　　圖冊　　　　　　　書芸居機公悼孫詩後
　　書爭坐位帖　　　　　書狄梁公碑刻後
　　題蘭卷　　　　　　　書陸包山畵冊
　　嬾齋印跋　　　　　　觀松雪硯
　　記圖書古硯
　雜著
　　雨牕閒話四則寫寄顧敬脩
　　壽生菴曉起得語三則書示睿能禪子
　疏
　　湛明禪人之江右持鉢疏

序009-1

　　月印上人投老叢林疏　四維寛公把茅疏
　　供天台阿羅漢及諸名山疏
　　天台文殊寺化供疏　　虞山興福禪寺復殿東
　　　舊産疏　　　　　　題修大藏經卷
　　海虞建廣善禪院疏　　普見法門念佛疏
　　虞山拂水菴建地藏菩薩殿疏
　　嘉興眞如寺禪堂重建韋馱殿疏
　　興化普潤菴募藏經疏　天童鏡池老宿募修祖
　　　墖冊
　榜

序009-2

　　興福禪寺結冬榜
○卷之三　　　　文部(丙)
　傳
　　廣陵同人禪師傳　　　靈巖戒雷法師傳
　　生緣傳　　　　　　　曹雲海傳
　誌銘
　　達澄禪師道行墖銘
　祭文
　　弔蘇州寳光寺筠亭石林隱蓮三長老文
　　告靈溪師文　　　　　祭考澄宇公文(二首)

序010-1

　　祭妣文　　　　　　　祭祖文
　　祭兄伯澄公文(二首)　　　告祖文
○卷之四　　　　文部(丁)
　書啓(上)
　　復梅里王言遠孝廉　　答嘉善周君謨孝廉(一字)
　　　(西玄)　　　　　　　　答衆社長
　　答許白生文學　　　　答周貞可文學
　　寄太倉孫念莪封翁　　寄李曉令于白門
　　示岫雲西堂　　　　　與中輝上座
　　寄山隂祁驥超居士　　與周西玄(二首)

序010-2

　　與唐琪園　　　　　　寄石幢禪師
　　與黃介子(二首)　　　　　復夾山林臯和尚
　　與元白大師　　　　　復黃介老
　　答吳伯明　　　　　　與周貞可(二首)
　　寄天童木陳和尚　　　寄通玄林野和尚
　　答慈谿白龍寺冰懷法孫
　　與雪厂監院　　　　　與完白維那
　　與屠闇伯居士　　　　與倪伯屏司李
　　與朱近修孝廉(一字養明)　　　與黃介子居士
　　與倪伯屏　　　　　　與屠范二道長

序011-1

　　與廣文楊公　　　　　謝黃闇齋叅政
　　與倪伯屏　　　　　　與屠闇伯文學
　　與吳伯明居士　　　　復虞山諸護法
　　又啓　　　　　　　　復錢牧翁宗伯
　　復孫光甫方伯　　　　復嚴子張兵部
　　復錢嗣懿封翁錢嗣希進士
　　復翁子安孝廉　　　　復孫孝若孝廉
　　復錢西翰孝廉　　　　復陸禹舟陸定爾兩護
　　　法啓　　　　　　　復毛子晉檀越
　　復錢孺飴孝廉　　　　復破山西林隱谷禪丈

序011-2

　　復羅夢章道臺　　　　復陳平若御史
　　復鄔簡在孝廉　　　　復胡宅衆文學
　　柬顧敬修居士　　　　復孫孝若孝廉(二首)
　　復孫非臺居士(二首)　　　復虞山諸護法
　　復孫非臺　　　　　　與孫孝若
　　謝錢牧翁宗伯　　　　簡王兆吉護法
　　辭孫非臺護法　　　　簡能仁木陳和尚
　　復宛陵詹曰至居士　　復棲眞林野和尚
　　復廣潤木陳和尚　　　復興化護法
　　寄雪竇石奇和尚　　　與黎太冲長者

序012-1

　　復吳鹿翁相公(附來書)　　復孫光甫
　　復孫非臺　　　　　　寄王言遠
　　簡金壇蔣楚珍護法　　簡蔣虎臣太史
　　簡興化吳鹿友相公　　寄李平菴文學
　　寄詹曰至　　　　　　與諸千如待詔(一字合甫)
　　寄吳伯明　　　　　　與王雲來居士
　　復詹曰至　　　　　　謝嘉善錢塞菴相公
　　復黃坡蔡遯翁　　　　復柯敬明
　　與倪伯屏　　　　　　與諸合甫
　　與葛瑞五　　　　　　與葉嶽心

序012-2

　　與陸平叔居士
○卷之五　　　　文部(戊)
　書啓(下)
　　復京口鶴林諸護法啓　復雪竇石奇和尚(二首)
　　復溫州法幢大士法姪　寄朱近修
　　與范遵甫　　　　　　與周公貞
　　復道峰木陳和尚　　　簡姚益城中丞
　　與五磊頴石法姪　　　與超果破顏法姪
　　與徐心韋侍御　　　　與江寧劉覺岸居士
　　與詹曰至　　　　　　寄祁驥超居士

序013-1

　　寄倪伯屛司理　　　　寄報恩浮石和尚
　　復黎太冲長者　　　　復吳北海文學
　　復屠闇伯　　　　　　復鄭子康
　　復范子遵甫　　　　　簡孫孝若護法
　　寄嚴髻珠居士　　　　答陸葆翁
　　復芸居玄若老友　　　復顧敬修居士
　　復泯巖空林大師　　　答鍾雪緣文學
　　答呂幼安文學　　　　簡王念尼道臺
　　答蓮花峰了源法姪　　與孫非臺
　　柬陸哉生　　　　　　復耿玉齊護法

序013-2

　　簡王念尼　　　　　　答玉峰玄佩二法孫
　　簡韋海梁刺史　　　　簡耿玉齊道臺
　　與李明遠文學　　　　與朱養明
　　簡屠闇伯　　　　　　復李端維李武曾昆仲
　　寄松陵包孝廉　　　　與錢福先民部
　　與朱近修　　　　　　復南澗曉菴法姪
　　復理融禪人　　　　　柬韋聲玉刺史(一字海梁)
　　柬耿玉齊道臺　　　　復五磊頴姪
　　復王言遠　　　　　　復朱近修
　　復柯敬明居士　　　　柬楊九春府尊

序014-1

　　復白雲鹿門大師　　　柬馬培元護法
　　柬雪竇和尚　　　　　復與麽旹書記(二首)
　　示石隱珍徒　　　　　示西華瑋首座
　　示睿能上人　　　　　示印象知客
　　示法平書記　　　　　與詹曰至
　　與徐心韋侍御　　　　留簡報恩浮石和尚
　　與倪伯屛司理　　　　復金子乹居士
　　與錢聖月居士　　　　復周貞可
　　復翠微漢萍大師　　　與達本長老
○卷之六　　　　文部(己)
　雜牘

序014-2

　　與唯一禪師　　　　　與鹽梅禪師
　　答友　　　　　　　　與山中友人
　　與婁江毆冲谷文學　　復崑山諸千如文學(二首)
　　簡嘉善周君謨　　　　簡馮荃升文學
　　簡吳伯明　　　　　　復張靜垣
　　簡周西玄　　　　　　與吳君訥
　　簡王言遠　　　　　　復兄
　　與宋五陵鍊師　　　　簡周西玄
　　與丁方流文學　　　　與李曉令(二首)
　　與吳門玄若師　　　　復吳伯明

序015-1

　　復李曉令　　　　　　寄靈章友人病中
　　與李曉令　　　　　　與唐琪園
　　與道侶　　　　　　　與王言遠
　　與孫集公　　　　　　與李曉令
　　復天童木陳和尚　　　寄江陰乹明寺元白禪
　　　師　　　　　　　　與社友
　　與沈傳中文學　　　　答李曉令
　　復諸千如　　　　　　答葉嶽心
　　答錢聖月　　　　　　與許白生文學
　　與虎丘道侶　　　　　與諸合甫

序015-2

　　與葛瑞五　　　　　　與葉嶽心
　　與嚴髻珠　　　　　　與葛瑞五
　　復松雨師　　　　　　簡空林大師
　　示靈嶼上人　　　　　寄沈傳中文學
　　復姚江沈求如居士　　復鄭子康
　　與李曉令　　　　　　復王侶石
　　復李曉令　　　　　　簡鶴師
　　與葉嶽心　　　　　　與高靜之居士
　　與雪厂首座　　　　　與印象知客
　　簡吳穉先居士(二首)　　　與吳仲木

序016-1

　　與陸哉生文學　　　　與陸子念居士
　　簡陸葆翁　　　　　　與靈嶼上人
　　與香際上人　　　　　與吳穉仙
　　與徐非一　　　　　　復陸叔範居士
　　與陸藎臣　　　　　　與陸平叔
　　與范遵甫　　　　　　答鄭子康(三首)
　　與隱峰侍者　　　　　與廣潤木陳和尚
　　與梅谿菴主　　　　　與王侶石文學
　　寄曉令諸郞君　　　　與商尊法姪
　　寄極樂菴嬾石監院　　簡庉邨浮石和尚

序016-2

　　復錢聖月　　　　　　簡周公貞
　　與范遵甫(二首)　　　　　與朱近修
　　與法平書記　　　　　簡木陳和尚
　　簡報恩浮石和尚　　　與玄若禪師(二首)
　　復周靑士　　　　　　復王薇垣
　　與錢聖月　　　　　　與朱近修
　　柬鶴師兄　　　　　　與陸葆翁(二首)
○卷之七　　　　文部(庚)
　頌
　　雪竇石奇和尚書華嚴經頌

序017-1

　　四大家書華嚴經頌(有序)(十一首)
　　普陀山舍利頌(有序)　　　千手眼大悲菩薩頌
　　雪彌勒頌(十二首)　　　　　和南宋天封佛慈禪師
　　　蜜蜂頌(有序　二十首)(附原頌及金明進禪師和并序)
　像讚(附雜題畵)
　　一佛兩菩薩像　　　　藥師佛乘白牛像
　　觀音像(二首)　　　　　　繡觀音
　　大悲菩薩像　　　　　魚籃大士像
　　大士象王圖　　　　　羅漢像
　　十八大阿羅漢卷　　　十六阿羅漢卷

序017-2

　　初祖達磨(二首)　　　　　天童老和尚(二首)
　　石車和尚(三首)　　　　　石奇和尚
　　林野和尚(三首)　　　　　自題頂相(三首)
　　三敎圖　　　　　　　純陽大仙像
　　勝師伯像　　　　　　仲師伯像
　　素純法師像　　　　　芸居玄若機公像
　　雲岫菴隱山老宿像　　傅輝大德像
　　瑤山老師像　　　　　慧明上座像
　　潛菴老師像　　　　　雲在菴道嵩師像
　　從聞友人像　　　　　智林寺屺瞻開士像

序018-1

　　雨菴大德像　　　　　巢修上人像
　　慈航老師像　　　　　石佛菴畵空老師像
　　明奇靜主像　　　　　長庚鏡池老宿像
　　濟寰老師像　　　　　石浪老禪像
　　李曉令持綸圖(二首)　　　孫冶堂行脚圖
　　丁長卿文學像　　　　丁漢卿居士像
　　李道人侍母行樂　　　徐玉井道人像
　　戎明宇長者像　　　　丁華宇道人像
　　陳衡山居士像(二首)　　　徐玉宇道人像
　　浩肰居士像　　　　　殷元長事佛圖

序018-2

　　徐定宇歸來圖　　　　伍虞顚道人像
　　朱待予像　　　　　　吳節侯文學像
　　曹母周孺人像　　　　汪子瑜居士像
　　江君圖　　　　　　　項孔彰居士像(二首)
　　王南伯文學再生像　　丁籲卿文學像
　　丁方荀像　　　　　　王子佑松下憩圖
　　王順塘善友像　　　　項素仙像
　　題畵　　　　　　　　牡丹圖
　　畵菜(七首)　　　　　　　畵葡萄(十一首)
○卷之八　　　　偈部

序019-1

　　戊寅初住銅井山勝露居士伯明吳先生以四偈
　　　貽岫子有林下風味援筆次韻
　　山中吟(十首)　　　　　　　正月十日大雪
　　歲暮至上元夜紀述(十首)　庚辰冬開法古南入春
　　　偶成(八首)　　　　　　榖日唐琪園居士以登
　　　天目八詩手書緘寄步韻却答
　　示楚萍(二首)　　　　　　　示慈舟(二首)
　　谿院言懷(七首)　　　　　　獨坐
　　癸未八月朔日禮洞聞和尚墖有感(六首)
　　蒲菴二首贈愼獨師(有序)　武塘周西玄居士有喪

序019-2

　　　明之戚寄叞　　　　新正四日答李曉令醉
　　　後句(附原偈)　　　　　春日走筆(六首)
　　天童山久雨有持扇乞偈者
　　偕高原石幢同人三公夜出石笋峰
　　宿天竺三生石　　　　李明遠居士乞悼兒詩
　　　(四首)　　　　　　　　重晤雲莪先生
　　題秋亭　　　　　　　丁承淸齋夜談(二首)
　　示玄谷(二首)　　　　　　新正十八日壽虎丘本
　　　如老師　　　　　　　　病起(三首)
　　乙酉春大雪破石一念二禪人聚彌勒佛像於中

序020-1

　　　庭納子競觀悚肰增敬以幻修幻無是過也戲
　　　拈四偈　　　　　　鰲魚燈(三首)
　　走馬燈(三首)　　　　　　火爆
　　竹扇　　　　　　　　乙酉孟夏天童南山禮
　　　先師墖有感(四首)　　　梧山十七詠(十八首)
　　天童木和尚送被簡謝(二首)
　　和南源大師山居(二首)　　早春寄訊錢塞菴相國
　　　(二首)　　　　　　　　寄謝虞乹颺給諫
　　酬空林大師見寄　　　七夕鄭子康初來叅偈
　　　贈　　　　　　　　贈陸子念

序020-2

　　病中謝客　　　　　　雪彌勒(二首)
　　答李曉令　　　　　　贈形家李同春
　　寄題錢聖月□厂　　　禾中重建眞如寳墖
　　峽石山慧力寺修鐘樓　子康鄭子淸修梵行攝
　　　入法系命之曰恬作二偈貽之
　　贈范夢覺　　　　　　示陳宣其文學
　　示陸咫顏文學　　　　示王臨玉文學
　　題崑山戈玄淨先生略傳後
　　示丁方流　　　　　　示吳彥正
　　贈丁和卿文學　　　　贈丁長卿文學

序021-1

　　偶成　　　　　　　　達本上座乞題墨蘭
　　題徑山雪老人畵扇　　壽朱近修母慈淵查孺
　　　人　　　　　　　　書嚴髻珠米單文後(二首)
　　和海鹽劉霜厓邑侯持鉢偈(附原偈)
　　酬髻珠居士(二首附原偈)　　　贈丁韓雲文學(二首)
　　曲肱而枕之示吳子進　雪窻獨坐逈禪展紙索
　　　書　　　　　　　　示夏禹公
　　示張兩如　　　　　　竹窻偶成
　　題李曉令草亭　　　　題風竹圖
　　題王宣遠南詢畵冊(二首)　寳晉齋閱仇十洲臨李

序021-2

　　龍眠畵佛嘗隨衆卷　　梅里鎭重修東墖
　　禮夾山林臯和尚墖　　悼黃介老(有序)(八首)
　　書徐虞求先生讀語錄二偈冊(二首)
　　莖虀偈(有引)　　　　　宣城詹曰至其生世之
　　　月日卽其母氏去世之月日也寄箋須語以偈
　　　報之　　　　　　　鶴林詠古(十三首)
　　寄靑蓮同叅　　　　　送道塲山曉音知客
　　謝事　　　　　　　　贈顧聖復業醫
　　答王雲來文學　　　　答陳復菴乩仙(三首)
　　過葑溪周雲巖道侶靜室

序022-1

　　天童送蘭若上人出山　寄聚周上人
　　示曹雲海　　　　　　讀新桂瞿公臨難諸作
　　　(二首)　　　　　　　　示吳萃凡
　　示吳永侯　　　　　　寄秋亭三子
　　臘雪二見　　　　　　送麗中大德
　　送駿機大德　　　　　送祗園老禪囘閩緣幹
　　示慈帆上人　　　　　碧峰禪人病中求示
　　和宋慈受深禪師登披雲臺十詠(有序)(附原韻偈跋)
　　和宋虚堂愚禪師虎丘十詠(附原詠)
○卷之九

序022-2

　詩部(甲之一)　　　　　銅井時
　　杪冬還山口占　　　　招鶴兄西山看梅(八首)
　　庚辰夏再登銅井設關禁足
　　馮荃升文學冐暑過訪　新秋書事
　　晚秋寓湖上　　　　　冬日放舟鶴湖抵梅居
　　　晤周君謨孝廉書贈　龍湖早發擬之長水阻
　　　風泊王江涇作　　　題頴源弟靜室
　　婁江靜室曉作　　　　宿虎丘西隱
　　過不二上人　　　　　題竹
　　再登程純甫書樓　　　張靜垣同舟至乹元菴

序023-1

　詩部(甲之二)　　　　　古南時(上)
　　折蘆菴(二首)　　　　　　開爐古南閱諸衲子除
　　　夕之作　　　　　　村懷(三首)
　　溪濵落花觸目成偈(五首)　杪秋晤唐祈遠於烏戍
　　　書園　　　　　　　九日於住波菴小閣
　　宿當湖西林寺(二首)　　　題金山圖(二首)
　　寄懷天台靈鷲寺石奇和尚(二首)
　　贈褚鳳廷道翁　　　　褚鳳廷宅看閩中將樂
　　　石　　　　　　　　登魯菴水閣右个
　　寄吳門玄若機公(二首)　　春暮雜咏(十首)

序023-2

　　夢戒雷震公(有序)(二首)　　　　夏晚同程純甫菴後散
　　　步(二首)　　　　　　　范遵甫覽予山偈擊節
　　　别後寄贈(二首)　　　　久雨
　　刪竹(二首)　　　　　　　古木
　　返照　　　　　　　　移蕉
　　摘瓜　　　　　　　　曝書
　　觀帖　　　　　　　　觀魚
　　納涼　　　　　　　　又觀魚
　　將登天台寄王言遠孝廉
　　錢塘値雨　　　　　　過棗樹灣

序024-1

○卷之十
　詩部(乙)　　　　　　古南時(下)
　　送王言遠北上　　　　除夕次澄禪人
　　語風雪大師送天童老人入墖訖裁詩别衆感而
　　　次韻　　　　　　　舟過慈谿齋姚益城中
　　　丞宅因和山居之什　偕石幢高原同人三公
　　　過靈隱憩冷泉亭　　韜光曉步
　　立夏前李曉令招游藿園
　　漫書陸體莊扇　　　　早熱
　　寄答唯一師　　　　　尋元白師於江陰乾明

序024-2

　　　寺夜話　　　　　　過丁氏湖莊
　　贈丁虞卿文學　　　　再晤丁方流
　　歲暮答蔣聞大孝廉見懷
　　病中素閒友人見過　　答倪閬民
　　七里港(二首)　　　　　　臥疾移舟虎丘
　　寄友　　　　　　　　題畵
　　從聞綂公自拂水巖移關東塔寺過贈
　　春暮歸舟(四首)　　　　　寄吳門素純法師
　　歸燕識故巢(十首)　　　　懷西湖
　　立夏前一日同道侶登硤石山値雨(三首)

序025-1

　　丙戌夏自甬東還古南舊院錢聖月來訪出乃尊
　　　豈塵公閱唯識論遺筆見示兼贈二詩卽韻答
　　　之(二首)　　　　　　　題嘉善祖燈菴(二首)
　　中秋後一日過小菴　　戒香居
　　歲晚(二首)　　　　　　　和李無塵除夕元旦(二首)
　　新正三日寄李曉令　　早春尋梅過一葉菴
　　飯後放舟溪東見硤石墖値象閒禪人引游李氏
　　　古墓　　　　　　　雪窗有懷(二首)
　　對雪　　　　　　　　曉晴
　　李曉令貽詩招看園中海棠喜而有答(二首)

序025-2

　　期過藿園阻雨曉令折海棠一枝併詩至
　　曉起見雲開有晴意寄曉令
　　是日雨止過曉令園中劇談至夜(二首)
　　李曉令招敘海棠下兼惠趙松雪墨蹟報謝
　　曉令訂過石佛菴看花値雨阻約走筆自遣
　　新霽曉令招村郊野步遂過石佛菴看海棠眉菴
　　　隨喜脫沙佛像至夕曉令獨歸予挈二三衲乘
　　　月而返　　　　　　謝石佛菴主
　　久雨寄朱養明　　　　雨夜夢同岫雲禪者數
　　　輩策杖山谿之間坡石古秀其泉甚淸喜而成

序026-1

　　　偈覺來風景猶在眉睫童子請余筆之
　　春游紀事　　　　　　題脫沙接引佛像
　　西樓(四首)　　　　　　　懷舊隱
　　有僧從吳興來得故人同人化公信有感(二首)
　　偶成　　　　　　　　七月下浣過藿園竹下
　　　坐　　　　　　　　送王言遠之任廣州
　　小春日壽吳鼎陶御史椿萱八袠(二首)
　　寄張鳴九文學　　　　除夕次聖儀禪人韻
　　元旦　　　　　　　　夜雪漫興(二首)
　　對雪口占(三首)　　　　　尋梅

序026-2

　　初春送問松上人遇吳門兼簡王意菴
　　解制(二首)　　　　　　　尋梅
　　春游過李園　　　　　仲春三日壽李靑來文
　　　學母徐孺人八旬(四首)　寄懷張心素
　　寒食卽事(二首)　　　　　賦得佳節淸明桃李笑
　　　(十首)　　　　　　　　寄題敬亭山一峰菴
　　春暮有懷愍度師　　　過新城廣生菴
　　能仁寺　　　　　　　千佛閣
　　泛舟至沈翼乹先生墓　同邵含甫顧墳遠眺
　　飯郭淸安宅　　　　　廣生菴答沈天祿見貽

序027-1

　　爛溪舟泛　　　　　　浮碧菴
　　游凌氏古壟　　　　　草菴
　　墖港放舟至乹元菴　　草蕩遇風
　　早發鴈蕩　　　　　　柳溪橋
　　王帶存招游園亭(五首)　　嬾齋步子康韻(二首)
　　村居(八首)　　　　　　　中秋前一夕藿園看月
　　　時李子將有遠行　　十五夜坐指月菴
　　大風呼櫂過秋亭携鄭子看月
　　偕鄭子泛舟别溪菴適王介人周公貞亦到
　　登金山　　　　　　　焦山三詔洞

序027-2

　　鄭子學佛庭下生芝道瑞也詩以貽之
　　送李曉令入粵　　　　登施淳寰小閣
　　酬范子月夜見懷　　　初夏范子同余過秋亭
　　　小菴有作步韻　　　寄懷王言遠
　　紀游　　　　　　　　書王祈兮扇
　　偶作(二首)　　　　　　　對松詩贈鄭平子先生
　　　(有序)　　　　　　　　酬沈爾任文學(有序)(附原詩)
○卷之十一
　詩部(丙之一)　　　　古南時之餘一(秋行)
　　癸未七月下浣將歸海虞破山寺掃洞聞和尚墖

序028-1

　　　舟發梅溪卽事　　　舟次松陵値常湖馬遠
　　　之同泊　　　　　　尹山道中
　　宿石家浜　　　　　　過華蕩
　　舟中望維摩　　　　　雨中歸破山寺
　　自虞山過江陰訪黃介子居士舟泊長涇
　　登君山諸道侶偶集座中拈句(五首)
　　經春申君墓作(五首)　　　晚泊
　　舟行口占(五首)　　　　　返棹虞山過南湖値雨
　　破山寺夜坐(二首)　　　　畱别山中法屬
　　辭墓　　　　　　　　别兄(二首)

序028-2

　　答示倪閬民　　　　　過陸葆翁齋書贈
　　過顧園　　　　　　　□菴曉作
　　寄吳伯明　　　　　　過貝葉亝晤培風師兼
　　　隨喜西方懺儀且誌久别
　　過孫冶堂半是山居　　過毘盧菴次韻答周貞
　　　可文學　　　　　　毘盧菴紀興(十八首)
　詩部(丙之二)　　　　古南時之餘二(折蘆)(王言遠序一首)
　　池上來(有序跋)(三十五首)
　詩部(丙之三)　　　　古南時之餘三(雲在)
　　初秋過崑山雲在菴朱近修李曉令屠闇伯相期

序029-1

　　　放棹錢聖月以詩爲贐
　　雲在菴送李曉令　　　寄朱子近修
　　中秋日從雲在菴放舟至西莊
　　宿西莊偕陳畦之諸道侶泛月
　　雲在菴作(八首)　　　　　贈沈君如
　　登玉峰　　　　　　　彌勒閣
　　劉公洞　　　　　　　一線天
　　從葛瑞五書亝飯訖遂登玉峰絕頂
　　飯後見邨南楓葉策杖微行因過葛氏園亭逸駒
　　　上人畱晚餉口占(四首)

序029-2

　詩部(丙之四)　　　　古南時之餘四(鷹峰)
　　九盤領　　　　　　　師子巖
　　合掌石　　　　　　　南湖
　　北湖　　　　　　　　潮音閣
　　出生幢　　　　　　　望湖臺
　　鳴玉澗　　　　　　　鷹棲頂
　　黃沙塢　　　　　　　白雲菴
　　珠花泉　　　　　　　石帆山
　　澉城　　　　　　　　秦駐山
　　甪里堰　　　　　　　丹井

序030-1

　　高陽峰　　　　　　　下葢山
　　六月三日游澉湖遂登吳公祠飽穉仙伊蒲復過
　　　悟空古寺　　　　　和屠闇伯三作同晚眺
　　　也　　　　　　　　下雲岫菴
　詩部(丙之五)　　　　古南時之餘五(梅溪)
　　梅溪八咏　　　　　　柬素園黃闇齋總憲
　　送吳翠屏還金華山中　同諸子游普明廢寺
　　長水塘泛舟至梅溪　　溪上遇一生上人
　　卽事　　　　　　　　題畵
　　題孝貞李氏傳　　　　養痾梅溪答呂幼安明

序030-2

　　　經惠詩　　　　　　送胡濤公之雲間
　　次六月大風　　　　　缾中白蓮步韻
　　喜雨(二首)　　　　　　　立秋日作
　　咏秋色　　　　　　　七夕與諸子分賦(二首)
　　題此君伯仲圖贈濤公　麻杖(八首)
○卷之十二(丁之一)
　詩部　　　　　棲眞時之一
　　登雪竇山　　　　　尋雪竇顯禪師墖蹟
　　題珠木林　　　　　西阬
　　從下雪至上雪　　　遊隱潭

序031-1

　　新霽登妙高臺　　　　當午坐千丈崖看瀑布
　　　有五彩色　　　　　自百步街至千丈崖底
　　散步至御書亭　　　　新秋自雪竇山赴棲眞
　　　卽事(九首)　　　　　　棲鳳沈傳中文學中秋
　　　日招游天門山橫山菴作旹同雪厂監院鑑機
　　　慈恩德明慧光南臺瑞明懋卿諸道侶
　　過天門山　　　　　　上橫山菴
　　從橫山乘月晚歸　　　題棲眞碑誌
　　寄懷法海寳慶白雲三大師(四首)
　　初冬送雪厂監院同顧虚谷邑侯遊天台

序031-2

　　開爐日酬示范遵甫　　除夕懷及門諸子
　　初春寄懷空林大師于大陽山
　　過甑篦山菴　　　　　淸明日沈傳中文學以
　　　詩惠艾糍步韻答謝　登伏獅巖
　　立夏前三日倪伯屏司李招遊柏香巖龍潭之勝
　　登舒濵吾印心閣(有序)
　詩部(丁之二)　　　　棲眞時之二(海濵春咏)
　　山行見新桃(二首)　　　　鷂子磯閒坐觀採苔者
　　　(二首)　　　　　　　　折古柏枝如劒
　　菜花　　　　　　　　隔山見梨花如雪(二首)

序032-1

　　聞金聲(二首)　　　　　　范子爲余述古澗奔流
　　　之勝因與同往　　　幽澗坐
　　就鄰菴乞茶　　　　　綠楊垂絲颺風
　　看野燒　　　　　　　望桃花阬樵採
　　海隄有數牛晚歸　　　二鴉摶一鷹(十五首)
　　前題
　詩部(丁之三)　　　　棲眞時之三
　　長夏吟(九十四首)
　詩部(丁之四)　　　　棲眞時之餘(梧山剩句)
　　初過棲眞感懷(二首)　　　七月望前二日風雨暴

序032-2

　　　作竹樹倒拔屋廬震動古殿不崩爲幸八月上
　　　浣復大雨不止炊烟幾息有感而志(二首)
　　送范子下帷吳氏宅(四首)　曉起山閣見白波連山
　　　有懷范子(二首)　　　　寄范子(二首)
　　范子過山因懷屠闇伯于剡城(二首)
　　答空林大師自大陽菴貽偈
　　答沈傳中文學見寄　　宿明恩寺
　　初夏　　　　　　　　古南僧來迎沈傳中文
　　　學以詩贈行有答　　别范子
○卷之十三

序033-1

　詩部(戊之一)　　　　興福時
　　開法破山酬徐白雨見贈(二首)
　　酬毛子晉見贈　　　　缾梅
　　初春示憨崖上人　　　臥疾吟(有序)(八首)
　　重過藿園看海棠　　　謝倪伯屏見過
　　藿園牡丹盛開漫紀(二首)　從王侶石乞圖章
　　重過秋亭　　　　　　病起有懷
　　坐西軒作(二首)　　　　　早秋還虞山舟過松陵
　　　宿承天寺　　　　　畱别
　　蘇州無量寺懷舊(三首)　　雨泊虎丘小武當(二首)

序033-2

　　偶過溪菴卽事　　　　吳門曉發
　　舟次華蕩　　　　　　悼崑山高靜之文學
　　過勺菴偶憶西莊舊遊　晤陸平叔
　　贈張季鴻　　　　　　憩陸哉生西閣望雨
　　贈李小隱　　　　　　過陸子念書齋卽事
　　又贈書法華　　　　　答子念
　　憩陸顯文書室　　　　衆香菴値雨
　　晚泛過慈雲菴　　　　偕殷元長李小隱泛月
　　　(二首)　　　　　　　　問戈莊樂居士疾不遇
　　　慨肰有思　　　　　瞿愿中過晤勺菴同舟

序034-1

　　　至衆香菴别　　　　西舍歸舟有懷毛子晉
　　勺菴訪舊陸子念重以篇什見貽還山報之兼寄
　　　平叔諸同道(七首)　　　酬李明遠文學五袠見
　　　贈　　　　　　　　壽貝葉齋培風師
　　偶作　　　　　　　　勺菴度歲書懷(二首)
　　除歲寓勺菴同無關上人泛舟南湖
　　和除夕　　　　　　　己丑元日
　　新正二日陸氏昆仲招集平叔園亭(四首)
　　題畵　　　　　　　　贈報國寺萃閒老師
　　仲春放舟過謁毛子晉信宿寳月堂兼晤顧麟士

序034-2

　　　殷介平馬退山時補刻大藏將竣賦言爲贈
　　水月菴詢隱峰疾　　　謝古南衆護法
　　過蔣蕙仙孝廉□菴　　海印菴午睡有夢忽來
　　戒香居卽事　　　　　海塘吟
　　毘盧菴明幻開士五袠　贈仲寅初
　　贈金陵彭師水　　　　水鏡菴小憩
　　顧敬修居士見過山中　紀舊示顧君闇
　　烟知墩凖提菴　　　　勝法寺
　　從勝法寺過黃莊菴　　黃莊菴同道侶夜話
　　瞿愿中過訪　　　　　華一岳爲余寫炤賦謝

序035-1

　　　(二首)
　詩部(戊之二)　　　　興化時
　　初過昭陽答孤峰上人　酬李平菴文學
　　酬李艾山文學　　　　奉和賀疎林邑矦見貽
　　奉酬吳鹿翁相公　　　平菴以石刻七佛偈見
　　　貽乃黃山谷筆鐫廬山巖石者賦此爲謝
　　和夜坐(二首)　　　　　　西軒卽事(二首)
　　和大山知藏誕辰(二首)　　除夕和平菴作(二首)
　　辛卯二日同朱天乳諸君子散步池上
　　晚雪有懷平菴　　　　人日寫懷(四首)

序035-2

　　徐同甫爲余篆古圖章賦贈
　　酬楊廉甫進士　　　　立春後甲子日偕平菴
　　　登土山　　　　　　寄祥光上人
　　謝朱天乳惠藥　　　　將還江南别鑒師
　　書扇與蕭道人　　　　謝潘道人造法衣
　　别黎太冲長者　　　　極樂解制寄謝吳鹿翁
　　　相公於潭西(四首)　　　畱别平菴
　　别吳北海昆仲　　　　舟發昭陽
　　寓廣陵靜慧園送天鼓法姪之江西
　　雪後登平山堂　　　　丹陽道中

序036-1

　　閒來居(二首)　　　　　　舟次崑山
　　西城晚眺寄葛瑞五　　悼李子曉令(有序)(八首)
　　同葛瑞五諸子登東山
　詩部(戊之三)　　　　鶴林時
　　初夏寄日章舊友　　　杜鵑樓小坐
　　解夏送自明知浴歸昭陽
　　曉步　　　　　　　　喜李平菴渡江貽詩步
　　　韻奉迓(二首)　　　　　平菴到山
　　同平菴觀寺中古碑　　贈瓜洲黙如懿範二上
　　　人(二首)　　　　　　　小牕

序036-2

　　雨後登杜鵑樓　　　　謝張元□問疾
　　漫興　　　　　　　　睡起
　　九日(三首)　　　　　　　舟行口占
　　坐興濟菴東窻　　　　贈周東谿老翁
　　綸如禪子畵菜供余喜而賦之
　　贈夏秀巖老翁　　　　西華禮墖詩(有序)(二首)
　　秀峰山曉起　　　　　辛卯除夕歸自京口神
　　　情旣衰僕僕有感　　壬辰元旦
　　悼素園黃闇齋叅政　　過祖燈菴用舊韻
　　過閒閒居　　　　　　甘窰

序037-1

　　寫懷　　　　　　　　獨坐
　　仲春隨喜本覺寺讀坡公三過堂詩步韻
　　奉酬遯翁先生見寄(有序)(二首)永哀詩(有序)(二首)
　　壽屠闇伯文學母王孺人初度(二首)
　　寄郭千仞　　　　　　寄郭淸安
　　病中　　　　　　　　遣懷
　　出門　　　　　　　　久疾初愈過硤石山白
　　　水菴(五首)　　　　　　遊悔園和陳復菴乩仙
　　題放菴　　　　　　　俞言如招同范中昭文
　　　學坐潔古亝納凉紀事

序037-2

　　又題麻杖(四首)　　　　　輓嘉善錢塞菴相公(四首)
　　小窻多閒爲商尊首座題菜
　　秋日偶成　　　　　　山居曉作
○卷之十四
　詩部(己)　　　　　天童時
　　七月十九姚廣若以畫扇洋布賀余生辰賦此答
　　　謝　　　　　　　　贈魯魯山竹史
　　贈項孔彰畵松　　　　劉開旭鐫余草書梅溪
　　　石上其法甚精口占贈之
　　壬辰春余病甚卜一枝投隱而卦辭甚迂及秋天

序038-1

　　　童使三至曰命矣夫偶記短章示公貞周子
　　將之天童寄鍾雪緣　　寄徐忠可
　　寄别朱子近修　　　　酬范子遵甫
　　别秋亭鄭子子康兼諸道侶
　　初主天童送法幢幟姪還雪竇
　　小春望夜宿南山墖院(二首)山泉
　　龍潭　　　　　　　　松寮
　　和雪竇和尚韻贈法幢老姪生辰
　　初春喜錢聖月入山夜話
　　送景星巖湛菴法姪　　蘇州貝葉齋培風師寄

序038-2

　　　箋索題道影　　　　登招寳山
　　過半山菴　　　　　　登定海城樓
　　總持寺　　　　　　　海雲菴
　　永福菴　　　　　　　阿育王寺
　　草堂　　　　　　　　懷雪竇和尚
　　登玲瓏巖(八首)　　　　　謝徐心韋侍御見訪
　　送無等友人　　　　　山居寒食(二首)
　　獨步　　　　　　　　答范子
　　贈聞季次乞戒　　　　寄懷龍池和尚
　　初夏　　　　　　　　漫作(八首)

序039-1

　　寄隱湖毛子晉　　　　懷顧敬修
　　懷芸居玄若禪師　　　答泯巖空林大師
　　秋興(五首)　　　　　　　晚步口占(三首)
　　寄近修朱子　　　　　寄屠闍伯
　　遣病　　　　　　　　悼范子遵甫(四首)
　　感舊(二首)　　　　　　　病歎(四首)
　　興福鶴師兄五袠寄言寫懷
　　知命偈贈鄭子子康　　壽泯巖空林大師
　　簡錢福先民部　　　　贈田文蔚
　　再雪　　　　　　　　示君蘭道友

序039-2

　　甲午修褉徐心韋御史六袠以園亭奉普門大士
　　　延僧焚掃居肰寳王刹也賦祝
　　贈定海張前川總臺　　韋聲玉刺史見訪
　　奉贈王念尼道臺(二首)　　贈劉大宗邑侯
　　畵蔔萄行　　　　　　登白雲山訊鹿門大師
　　大梅山　　　　　　　無雨(三首)
　　雪竇和尚貽雁蕩山圖展玩偶書
　　贈雪竇山下余子太　　止山戒徒來自海虞有
　　　懷孫廷侯老友　　　贈破浪上人
　　過東谷菴卽事(四首)　　　贈魏太生行鍼法

序040-1

　　郁素修惠圖章　　　　趙氏三喪得舉謝陸葆
　　　初道丈　　　　　　寄殷佩所
　　賦得疎雨滴梧桐(五首)
　詩部(己之二)　　　　天童時之餘
　　題甬東錢聖月歸來閣(有序)(五首)
　　乙未春日有僧自桐城來聞元白和尚領衆淸泉
　　　寺蓋别十三年矣賦懷寄之
　　舟過松陵吳端公文學來謁自道生平所存展箋
　　　索語　　　　　　　仲夏寄懷沈爾任文學
　　過觀瀾菴(二首)　　　　　寄周貞可(二首)

序040-2

　　秋日奉酬李平菴見寄
嬾齋别集目錄(終)

卷一001

牧雲和尚嬾齋别集卷之一
　　　　　　　　東吳　毛晉子晉　編閲
　　　　　　　　鄂州　記室智時　較訂
　文　(甲)
　論
　　觀苦入道論
世間法以不可力致者委之命與數故所遇竆達達
者惟順受之此於世達矣而其理有未竆乃出世法
則不然以吾人之生斯世也脩短不齊有富貴焉有
貧賤焉靈蠢萬殊有聖喆焉有壬昧焉此非天降非

卷一002-1

人與無不從過去世搆因如疇昔樂施與則此生享
盈積疇昔奉齋戒則此生履崇高疇昔曾聽法修慧
則此生有智强識其貧賤愚蒙者反是此先佛如來
誠諦之語苟能知此則人之處轗軻患難自不怨天
尤人一一消歸自己而非世之所論不怨天不尤人
矣何則古今高識大賢言命與數雖欲人反求諸己
而曰數似于己外别有一制限在曰命又似乎己外
别有一定宰在所以李將軍有數奇之悲楚重瞳有
天亡之歎葢將尤人不知反己乃至顔冉之夭夷齊
之餓此又博學者屢屢致疑而莫解也原其所號爲

卷一002-2

命與數者祗論夫一世一形之賦受其於死生輪轉
幽微之故未嘗發明也故昧者每以生爲樂以死爲
苦賢者則曰所欲有甚於生者故患有所不避也此
不以死爲苦矣然未嘗指生爲苦聖者則曰朝聞道
夕死可矣此似以苟生爲苦以道爲樂然未明其道
之何如也若夫達出世法者當其遇坎坷而顚沛流
離也則必惕然以思此繇徃因所致旣惕然以思必
恍然而悟曰我旣昔作坎坷之因玆欲履不坎坷之
境無是理也又將思過去已作現生之因則現生定
作將來之果因今以驗昔由徃以知來因今以驗昔

卷一003-1

則知定業之不化由徃以知來則知定果之莫逃以
信因果分明故則現在所作又必矍然起驚曰未來
生死冥然無涯我于今也仍不作無坎坷之因乃欲
將來期受無坎坷之報有是理乎如是而思如是而
審如是而驚如是而慮則知患難貧賤未足爲苦乃
生死殊爲大苦矣以有生死而衆苦繫之矣思生死
爲衆苦所繫則欲求脱生死之念必勃然而興求脱
生死之正念興則世間情念應時而破譬千年之暗
室一燈始然不知諸暗之何從也從是而疎世緣從
是而安貧賤從是而輕富貴從是而親善友從是而

卷一003-2

堅正信從是而黜聰明從是而修智慧從是而躋覺
地從是而知佛恩夜寢夙興應事接物自不碌碌而
過此果因之理乃出世大關鍵未有不通斯旨而能
入道者但世之人情每欲富貴而惡貧賤是必以富
貴爲榮貧賤爲恥又豈不以生爲樂而死爲苦耶達
觀者不然富也貴也貧也賤也靡不有老病死也靡
不有老病死則富亦苦也貴亦苦也貧亦苦也賤亦
苦也生爲其首也生生不息則其苦無竟故大發修
行之志堅執智刀斬裂塵網直躋乎無苦之岸則生
亦不可得老亦不可得病與死亦不可得然後爲得

卷一004-1

豈直富貴浮雲貧賤不移而已哉葢生滅滅已寂滅
爲樂乃諸佛之造詣羣靈之本因迷而苦之悟而樂
之耳昔者齊景公登牛山見齊國之美澘然雪涕此
其時亦有見乎身世無常爲苦而達者哂之以其迷
寂樂境認乾闥城而生戀戀也若徒謂生必有死生
爲勞死爲佚乘化以歸盡爲達而不究生死幽微之
故則亦莾蕩邪見斯又景公之所當哂也以其見世
無常而不驚盲瞑無智其又惡能達觀無生無苦之
無上妙道也耶
　序

卷一004-2

　　達澄昭公語偈序
達澄昭公與余同叅金粟老人乃乙丑春二月也公
來自台蕩余發足自吳門相去千里海塘問渡忽焉
相値促膝方舟酬酢半餉予見公貌厚骨剛志邁言
簡有古衲子風公亦謂予氣味不異遂成莫逆夏末
公渡錢塘禮受業予歸琴川省親再期金粟山下分
袂月餘叢桂香中果如約而至復相把手然公孤高
之操陸沉衆中獨當老人棒喝下神骨聳然老人時
瞬靑眼視而公唯自重若訥丙寅春烟霞癖發偕予
看明州山水挂瓢福泉山之法海寺所造日深語益

卷一005-1

鮮利或拈弄古今或宴憩水石信口而吟信機而出
猶天籟鳴未過關者侗乎莫測苐恨其隨誦隨捨一
日溪行予謂之曰我儕片言隻字莫非吐露衲僧本
分揭佛祖命脉何遽棄之公忽悟大笑曰從是當彚
成編任剌人眼予因戲之曰篇之首安何名公云虚
空不容彩畫予笑曰虚空固不容彩畫彩畫豈外虚
空耶公云打葛藤作麽予復笑而不言遂以名其篇
　　元白可公出山詩序
衲僧衣線下一叚大事輝今灼古非言句可指擬才
涉唇吻卽覿面蹉過故我同儕欲求法於語言文字

卷一005-2

已若掘地覔天況刻意工翰墨事吟咏於自己分中
何啻白雲萬里耶雖然若是得底人又且不然言所
不言迹所不迹嘗年無語其聲如雷終日口喃喃原
無一字如是則何妨開口何妨閉口何妨有句何妨
無句何妨一句何妨多句予友元白可公楚人也與
余同叅金粟别來數年晦跡於徽之黃海日登眺三
十六峰坐石題詩吟風嘯月若下忘人世矣乙亥冬
會老人從心之年及門弟子散於四方者畢集太白
蜂下公亦負策而至自秋徂冬每於火罏頭出黃山
所咏示人同志咸愛其脱落繩墨有瀟灑獨得之韵

卷一006-1

春日載陽制解公作詩别友卜日他行意覓一丘一
壑種田博飯追步古人不欲浪出頭角類骯髒蟲豸
於是黃巖木陳忞公聞而嘉之作歌以貽一時同志
賡者凡數篇公總集之索予爲序予曰是集也胡言
漢語同友雖各出手眼然於公分上皆閒言語何用
爲公曰拋磚引玉余之幸也固以請余因書前數語
不唯題今出山詩他日併可序公黃山集使明眼人
欲識我林下人面目不待文彩已彰自當於筆尖未
動時薦取
　　鹽梅鼎公遊南嶽序

卷一006-2

丙子春予隨衆作息太白山中時同叅鹽梅鼎公將
遊南嶽諸同志各以言贈余聞南嶽之爲山乃先哲
栖遲之處考之傳燈若思大之吞佛懶殘之煨芋讓
祖之磨磚谷泉之縛松其神機隱德格言密行昭著
天壤不可磨滅千百世之下固有聞其風而起者然
聞風而起者豈尋嘗之人哉是必有先哲之抱負斯
有先哲之舉止行色匆匆吾書質於鼎公當一笑而
擕笻
　　木陳忞公囘粵省親序
天下有達道親親其一也葢吾人之有親猶水之有

卷一007-1

源木之有根所從來者矣故魯夫子曰身體髮膚受
之父母不敢毁傷尊其本也而吾祖竺乾聖人則敎
人辭親割愛毁形棄俗其故何耶或以此爲然則古
人有如臨深淵如履薄氷之誡矣以此爲不然則古
人有斷髪文身逃荆蠻而不返者稱爲至德道果安
在耶是非事親之道居嘗達變各盡其事之之心互
見於形骸休戚者歟抑又聞之立身揚名以顯其親
故曰以天下尊尊之至也以天下養養之至也又曰
孝子之事親也不擇地而安之親苟不安雖視天下
猶棄敝屣乃昔竺乾聖人宮掖晏然父昆相在忽自

卷一007-2

眇輪王之尊輕天下之養獨竄窮山貽戚父母又何
稱焉是非於其身有大不得已者歟逮夫覩明星而
歎一切羣生具有如來智慧德相則其身大不得已
者恍然覺憬然悟夫然後如法尊其親而非世間之
尊如法養其親而非世間之養如法安其親而非世
間之安敎垂五天流及震旦嶺南賣薪之客不期然
而踵其跡籍客十金贍母登黃梅入槽厰傳衣夜渡
震旦之法幢賴獦獠漢至今存焉立身揚名自不必
論要其纉緒大覺佑啟天人利溥萬世此其孝豈世
間之爲孝哉予謂世間之孝本乎身之所始出世間

卷一008-1

之孝本乎身之無始本乎身之無始則無生本乎身
之所始則有生有其生矣則冬温夏凊生事死祭孝
斯在矣而不能致親息苦輪趣道樹首出三界無生
則能致親解生死之縛忘愛憎之情洞堅密之身入
如來之地矣而且親吾親以及人之親一體同觀安
於嘗樂此其爲孝豈世間之孝可測量哉雖然世間
也出世間也其孝必待其人而後行吾同叅木陳忞
公族出嶺南初業儒因觀身有大不得已乃裂縫掖
披田衣毁形割俗遑遑四方盡所以安身致孝之道
於是投豫章之匡廬歷楚之黃檗末入天童老人室

卷一008-2

掌記最乆搥拂之下正眼洞明大不得已者無覓處
曰吾得達道矣是可以省吾親安吾親矣丁丑夏乞
假歸覲余唯公之致孝無忝竺乾古訓而其發迹又
踵乎賣薪能祖兹歸也倘不志靜退念祖宗標格非
風動非旛動直振其家聲使天下人知嶺南獦獠漢
猶在則如來大法不大有光於世乎其所謂揚名顯
親者又何如耶是述世出世孝法爲贐而贅之以辭
辭曰
爰有人兮來嶺南芒鞋竹杖四海叅有親不顧奉旨
甘如法致孝追瞿曇生死關頭夢正酣劃然打破眞

卷一009-1

奇男時當六月暑不堪靑山朶朶燒晴嵐忽來别我
出巖菴歸思惻惻萬里含髮毛具見各毿毿人誰無
親君獨諳竺墳魯誥我亦探父母其順樂且湛君初
厭離去冠簪淵乎所志猶江潭勞勞俗眼眞若憨詎
知君孝靑於藍還鄕拄杖今復擔本身説法舌不談
溯之古人面無慚前三三與後三三
　　魚喁艸序
余林下人也不知世間文字庚辰冬偶過禾中曉令
李子頻來道聚一日擕所作魚喁艸見示且索弁語
余惘然因問魚喁何義答曰語出淮南子大凡魚相

卷一009-2

忘於江河或水濁口則仰焉余於時不覺有感旣而
披其一題誦其一詩則目前得一境界忽喜忽愕自
不知其故及掩卷隱几所歷境界又復了不可得因
憶舊所誦維摩經云或有佛土以佛光明而作佛事
或有以香飯而作佛事有以園林臺觀而作佛事有
以音聲文字而作佛事有以無言無説無示無識無
作無爲而作佛事楞嚴則云此方眞教體淸淨在音
聞似乎古佛所秘出世法門亦多泄之語言三昧然
欲當機領解必待夫信之萌緣之稔也否則猶石之
受水了不相入乃若詩者無擇信否纔一諷詠一側

卷一010-1

耳可中卽躍然若有所得斯何故耶夫子曰詩可以
興其信然耶此余讀曉令詩有感是知曉令之感發
之魚喁余之感乃發于曉令曉令初知魚之感而余
并知曉令之感余知曉令之感而曉令不知余之所
以感曉令知魚之感而魚也復不知曉令之所以感
彼此相感若相知若不相知魚耶喁耶水耶感而興
者其何始耶人乎物乎詩乎感而復者將安詣乎余
終惘然也請還質之曉令
　　别刻古庭和尚拈頌序
滿月處空淸淨無翳而盲者不見非月之罪也江湖

卷一010-2

滔滔布帆疾馳而不知津者望洋而歎非江湖之過
也從是言之釋迦老子果有秘密藏乎祖師西來意
果有關鑰門外漢不得而入耶借以月論之彼其在
空有目皆見寒光著人不待指點指點者爲盲夫也
自非神妙之手其何能焉所以靈山話月曹溪指月
古今宗師機緣拈頌層見叠出皆話月指月之若也
當其闡揚語有不一或指於空或指於方或指於山
或指於水或指於屋梁或指於庭砌或指於前後左
右盲者隨而執之得於此不信乎彼於片影生滿足
想較高下焉是故指之權所係亦大矣甚至昭其用

卷一011-1

也指以淨光則執如珠如鏡揭其體也指以圓像則
執如盤如盆若是者彼盲固可笑要亦指法未妙乃
不能啟盲之悟而徒益盲之迷夫指而益盲之迷不
若不指聽月之自然之爲愈也何也月未嘗不在盲
者之頂額也是故古今以西來意視爲膜外物者盲
夫也從而指點見小識局筆庸詞鈍是指月於屋梁
指月於庭砌不及也或者組繪其詞隱隔其旨盲者
不覺從而咀嚼譬若初欲見月乃竟忘月徒愛指之
纎好又非指之者之過歟是故以指彰月以言明道
過與不及均失也予觀古庭和尚拈頌其運筆甚靈

卷一011-2

從而味之意圓詞爽旨深格高絶蹊徑之岐無穴鑿
之病直截而婉轉老煉而優柔見古人之大全渾然
如空中樓閣雲霞縹緲是能妙于指者己丑春予游
鹽官于弟子黙庵案頭見其全刻獨愛其拈頌深有
所養命侍者手錄於篋中吳門顧敬修居士訪予破
山見之捧讀爲未曾有曰此後學典刑也請别授梓
以流通予曰善師諱善堅考其系爲無際派嗣葢臨
濟下兒孫也
　　聽雲集序
人生遇合世出世固自不偶昭易澤國也極樂孤菴

卷一012-1

也予初至歌想滄浪竿投綠水而已居無何有一翁
來訪鬚鬂皤然瞻其容聆其語葢儒者也出詩貽余
誦其詞高其韻視其印誌爲木頭老子木頭老子葢
儒而詩者也余喜之旣而四方來學聚於一堂風甚
冷淡木頭老子樂之一日擕一矮榻及團蒲直來堂
中晨香夕燈行住坐臥與衲子俱余始知木頭老子
又儒而禪者也適大山勝公自牛頭山來余請典藏
職大山又儒而衲衲而愛詩木頭老子不覺與之合
焉飮食居處靡不同也余益奇之昔者吾友斷峰雲
間人亦儒而後禪鍼芥天童先師惜没焉其法不見

卷一012-2

於世木頭老子葢曾與之抵足焦山討論竺典木頭
老子之入佛年且久矣而絶無泛濫之語橫溢之機
其學問有淵源佛理竆精奧不立異同其骨氣不爲
時抑不求人聞獨以了手一著爲念在儒爲慥慥君
子法中亦可謂耆年禪伯也乃醉心於孤庵歲暮忘
歸余亦不知其合也擁爐煨芋秉燭炊茗每誦其詩
而樂之然詩乃木頭老子之緒餘也
　　柴菴先生和池上來詩序
柴菴先生有廬在烟水茭蘆之間顔曰大歇以其歇
也足不入城市日惟耕漁之與侶鷗鳥之與親篆烟

卷一013-1

橫斜梵帙滿案間事吟咏余以池上來詩投之有當
於意和而終篇客有問曰池上來詩何爲而作也余
應之曰甲申之歳神京分崩海内騷然予思避地入
山入山不得而寓於池上咏池上懷山中也夫豈懷
山中哉客曰然則池上之吟大歇之咏殆相近耶余
曰不知也客曰池上之居先生之廬亦相逺矣乃異
地而同聲異服而同調何也余曰不知也客曰吾知
之矣唐人有醉中徃徃愛逃禪者夫禪達人之所嗜
也先生之嗜其在是歟余復應之曰我何知哉夫達
人旣醉念之所至感慨淋漓天機畢露及其醒也或

卷一013-2

失之矣今先生醒而無醉參酌禪典日臻妙境非以
禪爲遊戲唐人未可以方也余聞古之人志之所存
各有所寓蒙莊之逃於貧寓言玩世寜曳其尾子陵
之逃于釣羊裘五月溪山自得柴桑之逃於酒躬耕
種秫終身醉鄕柴桑豈沉酣之人哉今咏其詩沖和
雅淡想見其胸中介如石焉以此論之柴桑旣醒而
醉醉而醒醒而復吟其又逃於詩者歟客曰命之矣
歌孺子之歌乃去
　　宗鏡節錄序
佛滅度後後五百歲支那國中有聞達磨西來直指

卷一014-1

人心立地成佛之説曰吾斯之未能信焉學者分河
飮水大法幾裂譬夫一人之身而左右手足各有相
戕之勢有宋永明智覺禪師於是乎懼製宗鏡百卷
挈大藏之綱會經論之文具精微之辯折衝性相脗
合宗説其書出焉能決學者之疑而全大法之體後
之作者遵而循之由平康正直之道達廣博嚴麗之
域無泣岐矣然古今隨其所好剔繁就簡錄其要妙
有四家焉初黃龍庵晦堂禪師者曰冥樞後會稽陶
石簣先生廣之曰廣樞楚之袁中郞先生者曰攝錄
近有海虞陸子平叔者曰節錄余於宗鏡未披全文

卷一014-2

平叔謂余曰三公之採宗鏡小異而大同不過在性
相屈信之間黃龍所集甚約陶廣之袁髣髴於陶今
不佞參以臆見一一卷中全其旨趣之直捷略其章
句之重複百世之下似有得乎永明之心永明其牖
我矣我師其樂爲序之乎余唯唯曰夫永明何言哉
本頭自在迷者狂馳將求佛於千生永明葢欲悉破
學者之深疑而扶其正信所謂以慈悲之故有落艸
之談也永明何言哉永明苟無言則子亦未嘗節斯
錄余又惡乎序之平叔曰舉一心爲宗照萬法如鏡
斯永明之大旨也序之可乎余曰是方便也昔裴河

卷一015-1

東得法於黃檗嘗書所見一編呈於檗檗接置之問
曰會乎若便會得猶較些子若也形于紙墨何有吾
宗卽永明亦自言之矣幻人問化士谷響答泉聲欲
達吾宗旨泥牛水上行如是章句爲心耶爲法耶將
惡乎序之余獨思夫黃龍石簣中郞三公一爲大宗
師二皆博雅大儒道德文章傳播海内而獨傾信于
永明則知宗鏡之書誠爲甘露門矣陸子亦儒者少
年時伯仲翩翩爲佳公子咸以文章世其家英華勃
發視靑紫如拾芥邑中大人先生與之游而恒避其
鋒然性喜奉瞿曇氏余剃染遂相識世居五渠之舍

卷一015-2

上鄕譽嘖嘖意其圖南必九萬里自余出破山行脚
相隔二十餘年歸則陸子居然道服矣余奇之身癯
如鶴道韻若老衲向之豪邁之氣化爲精進宴處一
小閣梵唄淸絶見方外流相親如骨肉齋中屏去聲
色軒榭之間惟修竹老梅相對所給侍不過一蒼頭
然亦喜閲宗鏡溽暑祈寒無間心有所得手自錄之
積有歲月累成四冊是謂節錄也余以意度之夫嘗
一臠卽知全鼎此上機也黃龍所集也雖然有種種
問斯破種種疑百疑不破則百信不生此永明不惜
繁其詞而廣之攝之均有不得已也雖然懼割截也

卷一016-1

若夫批郤導窾猶全牛也則陸子得之戊子秋余過
勺菴一訪其伯仲繾綣杖履靡間夙夜因有詩贈之
云法緣夙結瞿曇氏世相全空般若經則陸子者信
亦奇士也
　　呂幼安詩草序
余與幼安交有年矣初不知其能詩卽幼安未嘗言
詩又未嘗以詩貽余其文心慧業葢天成也平日遇
名緇野衲如故知宿阿蘭若中聞晨鐘夕唄必憬然
自得少年時鋭志古文辭自期觀光上國爲邦家楨
未肯苟干其祿時輩推之甲乙以來則又浮雲富貴

卷一016-2

居家泊然而已今夏大暑余過梅谿値幼安小舫于
靑龍港似導引者余初不知幼安在舫疑他客命舟
子少遜避舫尾及抵院則幼安也因大笑于是幼安
乃有詩貽余余始知幼安能詩然讀其詩悠揚典麗
又非若初爲者然因論之曰呂子向不詩今始詩向
不詩非不詩也全詩具于胸中非其時不發古所謂
積厚流光者非歟余謂呂子眞文人也寔慧人也如
呂子者始可與言詩也矣
　　永安聞慧堂世系序
詩云高山仰止景行行止秉彛之好人所同有茲有

卷一017-1

人焉彊梁恣睢狠戾自用或者撫之曰子之性與堯
相若其人雖未能服堯之服行堯之行然私心喜之
或謂之曰子之立行去堯逺矣其必愀然不樂繇是
言之鳥無有不飛水無有不下從善之心葢本然也
古今寜有間歟佛祖之道如水之行地中無徃非水
城隍山澤喧闐寂靜又何能取舍吳門天宮寺肇自
唐景福五年開山爲了然重葺爲嗣順歷歲旣逺廢
而復復而廢大明正統九年承天弘演重爲開山郡
光祿大夫楊翥撰文記之演爲育王住山别峰之孫
金山文海之子族居嘉禾識見通敏住承天永安在

卷一017-2

道原禪師之後道原嗣天台韶國師爲法眼宗宋景
德間修傳燈以進得賜入藏道原主承天永安演住
天宮亦從承天永安來是則天宮寺之有永安者葢
承天分枝也弘治間天宮永安師徒又蕃衍一析于
東一析于南雖三分于寺實同宗焉天啟五年後裔
機公字玄若嚴淨毗尼丹碧輪奐懼無先德之嘉言
懿行後進失所模範乃考諸傳燈采道原禪師機語
及住承天永安元正禪師上堂問答等語載在一冊
以貽後人元正係臨濟宗爲報本元禪師法嗣而弘
演無法偈垂世未詳何如人其樹偉績于天宮者僅

卷一018-1

見于楊之文也嗚呼粵自靈鷲傳燈東西演化方袍
圓頂何莫非釋迦氏之子孫不得已人異其宗家分
其譜而佛祖之道則一也彰大同之道啟逺裔之信
卽使其祖道原而法元正慕前德而衍後修私淑之
義殆不逺矣所云鳥無有不飛水無有不下業爲佛
祖之徒其孰能自外于是世之系之感之發之機公
此譜其永安之世敎乎
　　殻音艸序
殻音者殻中之音也西方有鳥名曰迦陵在□時其
音已壓凡鳥種性異也莊生齊物論曰無以異於鷇

卷一018-2

音斯言鳥之初生張喙而鳴無思焉無慮焉是非之
情有所不入也惟天而已矣余投破山雪栢老人年
已高髮盡白揮麈尾婆娑木座上歲時任運佛祖之
位悠然忘懷行同嬰兒或取涼中庭足忘納履或就
暄廊廡手不揖人木几左右一爐一茗咿唔之音弗
輟也而紙筆隨之余也蒙稚從旁窺立老人歌遂思
歌老人詠遂思詠日月乆之不自知柴塞之化而天
機之張也佛心祖印踴躍而入時雨春風笑談而解
於是凡有感觸亦必有語語必呈老人眼老人初必
頷之旣而曰諺所謂多年鳥子殻中先老其殆子歟

卷一019-1

斯時也余復不知老人此語之爲游戲耶提奬耶將
謂我如初生鷇音而忘是非耶抑爲迦陵種性坐壓
凡鳥耶總之亦絶無思慮於其間任天而已矣嗚呼
老人旣没殻音誰證因憶曩日娑羅墖前初遇不偶
然者
　　竹杖序
　　　(山翁和尚以村竹手製爲贈時和尚將還匡廬)
我林下人之於世泊如也視人間寶玩直土苴耳然
五綴之鉢雙環之錫獨何珍重之曰表法用也鉢用
循乞示出世正業杖用遊行示出世正道先佛後佛

卷一019-2

同一轍焉有大宗師神而明之每于用處發其機要
永嘉詣曹溪振錫三下卓然而立是也德山因飯遲
托鉢出法堂低頭入方丈是也又麻谷到章敬振錫
三下卓然而立敬曰是是到南泉泉曰不是不是夫
此機也豈常流所測哉復有大宗師者得佛祖之用
行逸格之令鉢從瓦鐵而杖不必錫臨濟三度問佛
法大意黃檗三度棒之則錫杖化爲木杖矣大禪佛
叅小釋迦小釋迦打以四藤條後號于衆曰集雲峰
下四藤條天下大禪佛蓮花峰祥庵主平時舉杖云
古人到者裏爲甚不肯住自代云爲他途路不得力

卷一020-1

作麽生得力去良乆云楖栗橫擔不顧人直入千峰
萬峰去豈非錫杖又化爲藤條楖栗乎噫維錫與木
及藤條楖栗乃佛祖廓示正法眼後之作者未可異
同于其間徃歲丙戌余結冬梅谿飯後經行古墓中
見異竹焉節疎而條直曰是宜杖也取以歸媿短于
裁製竹之精華不現雖采之旋擲之壬辰夏病初起
艱于持重視木杖如金錫焉乃以一僧舊方竹杖爲
用復過梅谿偶見漚麻者取皮而棄其骨余曰是亦
可杖也入手果輕圓修潔堦墀之下隨意所之因賦
詩曰落落丘中有修修莫掩藏以能高骨格致我略

卷一020-2

玄黃扶老秋無畏投人夜有光就中新用處初不類
諸方頗好之優游林薄無時不俱獨念履險乘危則
非其所長也於是逺行仍用方竹竹舊甚適山翁法
兄和尚于中秋前四日從虎嵓枉溪上余見手中亦
用竹杖光澤可愛顧余舊竹黧黑憔悴和尚心若憫
焉余因憶丙戌冬事乃問村竹亦可如山竹作杖乎
和尚曰天之生材何限方所苟能裁製皆成法用余
曰此處有竹似可杖余得而復棄和尚訝曰試觀焉
命余引步至前古墓見竹焉則定神凝思仰觀俯察
量尋揆尺僅得一竹擕歸院中遂自炙之濯之刮之

卷一021-1

磨之羣衲擁觀和尚曰製杖豈小道哉御法柄亦猶
是也非材無用斵有材無使傷因其本然發其光耀
本質固好不廢揩磨則其成材也大立于前表裏精
粗無不妙矣時侍者進茗口忘啜日夕矣乃復手拭
于月明之下有頃覺觚稜之間皆生白焉衆始駭和
尚之善製杖矣且疑和尚爲一小物何勤勤若是孰
知和尚之托微意抑初不爲己用哉凌晨復摩挲再
四纎痕淨盡通體圓潔乃手授于余曰吾此去歸匡
廬舊隱兄此行將入天童不天各一方乎常相見者
唯此杖耳余惻然謝之念和尚精神尚强而頂髮則

卷一021-2

無黑矣此行歸江西道途邈逺晤面難期同門落落
誰復如和尚之愛我乎離羣索居誰復如和尚因杖
而誨我以接物之方乎憧憧叅學奔走吳越孰能如
和尚善於裁成而親炙乎膓不覺九廻也和尚春仲
從東甌歸作詩三十首淋漓慷慨處患難心無少愠
履公庭節無少損與古覺範大慧葢相匹焉法門之
棟梁臨濟之大樹捨和尚將誰屬玆其可躡雲觀瀑
拂石而高臥乎余益有感也雖然匡廬古法窟也而
祖庭甚侈和尚固欲白駒空谷當必有憫世大士排
闥而入請慰衆山之望明年余在三佛地聞法鼓塡

卷一022-1

然遙振于五老峰頭者必和尚也余凭竹杖喜躍當
如何
　　贈郁素修序
内美未充而外揚或者譽之居之不疑彼何人哉世
出世學術之大患也惟其欲速外揚學不至術不精
叩其所得曰如是而已矣察其所安則貨利也特借
途于學術故學術惡彼而去之古之人不然志于學
不恥惡衣食或譽之將不自安曰此譽奚宜至哉其
意非惡乎譽也自知學未至也卽使學至其志愈弱
不自滿其骨愈强不自息可也彼見學術之量猶瀛

卷一022-2

渤無涯進乎寸有尺在前過乎尺有尋在前盡乎今
有古在前尺寸有盡瀛渤之量莫盡今之尺寸可竆
古之尺寸難竆名何爲哉惟其不根于名而名隨之
不苟于譽而譽親之斯又天地間與仁惡佞自然之
理也慨今末世古人難得乃于素修郁君見之其力
學篆文云在童子時至于今歲月深矣其篆成矣其
譽來矣爲人眞樸簡直不落蕩遊之習絶迂夸之語
其學可行矣卒未肯足跡四方求知于人客山房中
日與石友自朝至夕乎摩神運心無他營但求其術
之至而已矣一篆愜意則喜見眉睫津津然不自覺

卷一023-1

葢其生平一石當前雖天地萬物陰陽寒暑羅列交
現乃不知爲何物況身世竆達聲色貨利云乎其用
意如此余見顧謂諸弟子曰學道如郁君其庻幾焉
　　壽吳門鄭士敬先生六袠序
士敬先生乙未淸和齒登耳順士君子爭集咸以耳
順壽之而先生則投箋于余以散亂無記内省夫無
記散亂釋氏之語也孟軻氏則曰學問之道無他求
其放心而已矣昔有問于宗宿曰起滅不停云何宗
宿應曰直須寒灰枯木一念萬年問者退復叩一尊
宿尊宿大喝曰是誰起滅問者恍然悟入夫散亂者

卷一023-2

起滅之謂也惟其有散亂則有無記曰求其放心攝
散亂之謂歟夫問者之問諸口答者聲入而心通也
答者答諸口問者其亦聲入而心通而恍然有悟歟
夫子十有五則知志于學三十而立焉四十而不惑
焉五十而知天命焉六十而耳順焉夫子聖者也自
十五而三十四十五十六十學中之境若不易躐等
彌入而彌深余愧十有五未知志于學不先一簣何
以成山雖踰五十罔知天命惟先生始志聖人之學
今臻聖人之年前乎此者立與不惑與知天命皆見
於躬行宜士君子聞耳順而稱慶也然順乃先生之

卷一024-1

耳也余未及先生之年未知聖人之學又安知先生
之耳是故耳順乃先生獨知之境也然則一曰寒灰
枯木一大喝之先生聲入而心通其必有分焉無記
散亂斯無地而寄余野人也拈此野語先生亦樂遊
方之外必有取於是
　　贈丁虞卿序
昔管子以叔牙爲知交遊處匪朝夕也其或有一晤
對一促膝遂悉其生平者乎虞翁長者也余得訪于
十年之前又獲晤于十年之後滄桑變遷干戈擾攘
其胸襟固自若也其躬行所可見者有五世耕于野

卷一024-2

樂聖之道天民也誦詩讀書惕若乾乾君子也知雄
守雌反華歸樸老氏也敎子以義繼事承家仁人而
孝也不求聞達高臥湖鄕又逸民也至聞南巢倒戈
應天順人而終念乎揖讓晚號虞翁其自信歟子謂
韶盡美又盡善然則虞翁誠得孔子之意者余游方
之外交固疎而所見有如此乃樂爲道之諗于深知
翁者一印同異賛曰
耕讀傳家孝友鍾性晚以草木是娛而琴酒多興虞
翁虞翁其生今之世信而好古不知老之將至者耶
　　以廬山摩巖石刻涪翁所書七佛偈爲山翁和

卷一025-1

　　　尚壽序
乙未之秋客有來自靑徐間者向余曰大覺山翁和
尚將還廣陵矣菊月是其誕周行七步獅子吼矣法
臘旣高指天指地前無釋迦後空彌勒誠獨尊矣子
爲同門稱最契將何以壽之余茫然無所應乆之客
去乃思古今人情皆有好或投所好則合投所不好
則暌雖幅貟之廣君孤之奉苟非其好有不屑視者
是故君子觀其所好則知其志之所存誦其詩讀其
書貴知其人也昔者虞舜登庸位在九五苟拂其志
寜遵海濵于是知舜之所好在親而不在九五伯夷

卷一025-2

叔齊餓于首陽采薇而歌其所好在仁求仁得仁雖
孤竹可不處首陽可高臥夫子曰富而可求也雖執
鞭之士吾亦爲之如不可求從吾所好繇是言之人
情之所好其係亦大矣易曰不事王侯高尚其事乃
宋之大儒則又以子陵一釣當之余故知富貴浮雲
曲肱樂道彼六合之内亦有肰者况沙門觀三界如
幻達萬法如夢其心如枯木石頭世之榮名利祿無
自而入其有所好乎雖肰枯木石頭仍有所好也特
所好有異於世者所異者何法也請言其法葢佛祖
授受俾人息妄緣詣眞際解脫世間而登道岸者是

卷一026-1

故沙門之於世也無尊爵無顯名三衣麤疎一鉢五
綴亦甚卑也至論其所好所謂不事王侯高尚其事
則其志有足取者至以其法悟人博地儕於古佛而
不下於先聖賢此其法不又尊乎識者曰出家乃大
丈夫事非將相之所能爲誠肰其語矣今之沙門行
其志於四方者衆矣其孜孜以法求人如飢渴者非
我山翁和尚歟余諳和尚胸中絕無他好者是將何
以壽之乃若香華技樂名衣上服檀越持矣霞縧錦
軸鉅文宏詞宰官懸矣伊蒲之饌甘美之果弟子陳
矣余又思擬將何物爲和尚壽耶一夕坐中庭偶見

卷一026-2

和尚爲曉音禪客書草菴歌一篇勁而古視題款乃
初住道峰時作余訝問音曰和尚在道峰住持事繁
何有餘睱作此音答曰此和尚中夜筆也余益訝之
音進曰和尚誨人不倦筆硯布施至忘飮食此未足
盡其尤好七佛偈書葢千百紙矣隨人所須無吝余
曰有是哉乃知和尚眞得所好也眞能以法誘人也
憶在昭陽結冬有貽余山谷七佛偈爲廣鑑瑛禪師
書刻於廬山巖石者余亦珍而藏之葢六年矣于是
忭舞曰是可爲和尚壽矣夫山谷宋學士也而有合
于廣鑑爲書是偈其亦尊於法耶當其時更有居士

卷一027-1

曰蘇子瞻以怪石供僧佛印發于文佛印鐫文于石
說者曰沙門觀法果如幻耶一怪石何好之甚也余
曰是宜好非爾所知也夫子瞻與佛印爲禪喜游其
心志一寓于石耳非以石而能致沙門之好也是故
君子觀怪石之好則知佛印之所存觀七佛偈之好
則又知和尚之所存怪石焉七佛焉前後一揆也余
以是知和尚必與此刻爲水乳其他皆非所好是則
余雖持多年故紙爲和尚壽不愈於持香華諸供養
耶和尚聞之其必囅肰一笑雖肰和尚適有是好無
是好不能顯此刻余適有是刻無是刻無以合於和

卷一027-2

尚嗟嗟和尚之好山谷之書相去葢五百年而乃合
焉猶旦暮遇也其亦有待耶余筆之於文寧不爲叢
林盛事
　記
　　雲浦上人書華嚴楞嚴二經記
法界之性如光與音推覓不得而實無不徧緇友雲
浦會稽人剃染蘇州海慧菴結屋太平蕪湖號冷瓢
就冷瓢中書佛華嚴經方竣兵燹作乃携經至海慧
値歲荒饉檀施絕少復罄其衣貲書楞嚴一部志可
嘉也辛卯十月望前余從京口下吳門憩閒來居暮

卷一028-1

雨中浦持二經過余修敬畢未及數語置經於案遂
别而去余因凭几思曰若人之來其有意乎將謂我
能證知法界之性欲一印可耶抑亦自念其爲法之
勤欲表而出之耶因又思之法界之性從本以來彌
滿淸淨若人未書是經法界之性未爲減也不書可
也已書是經法界之性未爲增也書之亦可也書不
書在人於法界性無所損益雖肰由是經以知法界
之性言以載道也由書是經乃能精一其志開法界
門人能弘道也不書是經又烏乎可浦之行其大矣
乎嗟乎人生芒芒終身焉汩汩知身而不知世界知

卷一028-2

世界而不知法界苟知法界則吳越一天也何地盡
山多指爲兩域乎滄桑一幻也何定鼎割城悲爲兩
事乎蠻觸一體也何左强右弱分爲兩戎乎佛生一
性也何螢火太陽執爲兩光乎死生一如也何持瓶
餉遠認爲兩空乎成壞一際也何刹那百刦視爲兩
時乎所以海慧此法界也若人之降伏塵勞也冷瓢
此法界也若人之生如來家也華嚴此法界也重玄
之德佛證窮也楞嚴此法界也法界事事究竟堅固
也又且若人之來此法界也信能必至如來地也若
人之去此法界也如來宮殿無有邊也乃至余眼閱

卷一029-1

之余心思之余舌證之皆無障礙而遊於言詞三昧
無非此法界也是故以法界證法界空合空無二相
也以法界入法界水投水無二味也極而論之法界
之性大不可思議也言詞喪也心慮忘也芳草綠落
花紅余之筆舌又何能形言也乎當瞻仰象王獅子
哮吼迴旋可也於是投筆起座袖手顧視復還其經
　　松陵乾元菴圖冊記
人之情有雖去此百千里而思悠悠不置者必其所
好在是也人之志有雖處之勝地授之大任聲名洋
溢歸者多而從者衆恒有不釋肰者必其所適不在

卷一029-2

是也余在俗髫年見比鄰少年以紛譁相競遂心薄
世間逮入法一丘一壑蒲團草座始與志適肰賦禀
庸僻無高人達士探奇選勝之韻宇內之名山大川
無暇登討苐志在枯寂雖不期山水而遇山水淸寂
曠遠之處意卽合焉曩住銅井湖光山色行坐在目
居常飯食訖遂獨曵杖出門跏趺于山椒日卤而不
覺解事弟子常挈茗相從又時過鄰菴賞花看竹晚
沐已乘月而歸或信宿焉留連於春芳秋香之下此
住山之樂與志甚適也後下銅井過禾中古南一土
鎭耳喜舴艋甚便梅村竹嶼靜侶二三時偕泳游亦

卷一030-1

甚適焉將忘其老奈之何業風遠吹直至太白峰下
住持之縛松關廿里使人不易出侍者曰春風和矣
岩花放矣予方跼蹐一室中酬應人事以一指而喻
衆指以一心而齊衆心雖非紅塵之僕僕豈如靑嶂
之閒閒噫亦甚不自適矣幾何其不病乎且也無鄰
叟可以話心曲無方舟可以濟足力雖處雲上猶繫
籠中日長如年每忽忽而不自得正無以遣情排悶
乃企周禪人自松陵持乾元菴圖冊來余展而觀之
躍肰得見所好忘所不適指以示周曰兹菴乃吾舊
所游也常在意中雖千百里而不置今子不遠將來

卷一030-2

余覩蒹葭之橫直煙水之微茫風平波息龍湖如鑑
余恍若至其處是宜忘山中之不適而適此適也子
可謂貽吾所好也雖肰此乾元之境也境中有人焉
其稱木浪者叅先師於育王根利而有得惜歸不夀
余因之得交其上下其稱愍公者年長矣謹慤而好
道記菴之始末卽其筆也此老爲木公之上其下數
人事余若師大率皆有向上志欲高飛遠舉惜有菴
之勝卽有菴之事役而未能是故余之所好在龍湖
而龍湖之好又在人耳嗟嗟吾衰矣何當出山一葦
杭彼開襟話舊寫今日予之所思適他日予之所適

卷一031-1

也乎辭曰
龍湖之水兮春烟淼茫龍湖之蘭若兮春鷗在旁茭
蘆靑靑兮荇藻含香微風一葉兮于以采芳疎鐘淸
磬兮宛在中央翩翩道侶兮上下允臧懷斯念舊兮
幾換星霜孤蟾靜夜兮讀經琅琅龍湖之人兮眷眷
而不能忘
　銘
　　正觀堂銘
世出世間事有宜銘卽不銘於筆而有衆欣然共銘
於心者必其事爲最勝因緣大有益於羣情也昔蘇

卷一031-2

長公爲成都法師敏行作大悲閣記表於西南開化
未信其記以菩薩證道從聞而入始於聞而至於無
所聞從無所聞而至於無所不聞夫證道而至於無
所不聞則菩薩折攝之用咸備淸淨寳目母陁羅臂
左右開合八萬四千或慈或威神化莫測所謂觸而
不亂至而能應葢不期肰而肰者而世乃以千手千
眼稱之斯亦菩薩憫世狹劣特示少分而已所以肰
者夫眼生於面手根於身衆情所知也捨兩眼之外
不知更有所謂眼矣捨兩手之外不知更有所謂手
矣而聲色紜紜交乎前無不以兩眼物色兩手執持

卷一032-1

乃菩薩則異於是千眼爲視千手爲用千眼爲視不
住色也千手爲用能轉物也此妙智淨覺衆情所未
喻苐向以眇小自居卒肰見菩薩手眼皆千變化奇
幻自不覺聳肰動容肅肰加敬曰是菩薩者何眼之
廣耶手之多耶其神力所致歟將道德所感歟是菩
薩者得瞻依之必能脫我於塵勞必能置我於道岸
於是菩薩悲心與衆生信力融結爲一勺水獻花行
道禮拜菩薩等行其慈衆生默開其慧菩薩不以高
陵衆生衆生不以卑遠菩薩衆生以兩眼畢見菩薩
之千眼以兩手能舉菩薩之千手兩眼能見千眼兩

卷一032-2

眼未嘗不卽千眼也兩手能舉千手則兩手又未嘗
不卽千手也其故何哉千尋之木枝葉婆娑而根本
則一也雖衆生未能以是觀菩薩而菩薩必以是觀
衆生是爲正觀奇哉有情亦有手眼芒芒昧昧自不
能明必覲菩薩始獲開悟則菩薩之手眼其可不彰
于世乎天宮寺永安房雨新上人律身淸淨發願廣
大有念乎菩薩功德外募檀信內罄衣鉢搆堂三楹
三年而成像設未也有檀越顧敬修氏夙領佛記樂
法無倦居恒欲求妙好旃檀肖菩薩像慮像成無棲
像所是二上士皆含千手眼于一念乃時節之巧機

卷一033-1

會之來虔奉是像卽居是堂依正恰稱聞見爲之踴
躍焉其法祖玄若大比丘奇此因緣乃顏其堂曰正
觀表菩薩之正眼寂肰嘗照無奔逸相菩薩之手展
握自在援溺拯迷是眼與俱若公與余葢法門久交
走書來囑作一銘誌余因助發正觀之義明菩薩之
化功且念斯堂之成也菩薩之所居也天龍鬼神緇
流道俗皆已銘諸心矣奚待余銘于筆耶重其事不
惜繁其辭願入是堂者一瞻菩薩皆得正觀而銘又
何辭銘曰
　大悲正眼　智爲其根　一而彌曜　萬而不昏

卷一033-2

　昔有尊宿　問於臨濟　急下禪牀　當胸把住
　暗中摸枕　賺殺雲巖　通身遍身　大費涎黏
　何如菩薩　開手見眼　覿體示人　超諸方便
　咨我同人　等具妙明　攀緣苟息　酩酊必醒
　天宮吉祥　永安常住　知恩報恩　五體投地
　　震谿堂銘
震溪吳門王子子佑之别字也其堂子佑所搆也子
佑素未面其具信根嗜法味葢得之緇流道侶交知
之間玆作堂顏之以字者何義或曰子佑上世家於
洞庭昔文恪公曾以震澤名其書四方之賔朋稱王

卷一034-1

氏必曰震澤主人子佑仍斯名不忘所始也余曰夫
如是子佑已自銘矣今遠緘溪藤來山中冀必有異
聞因遂駢其說夫震陽在初九天體也有雷之象羣
隂固結之時天心卒復擬其埶微陽若不能敵于羣
隂肰雷霆之奮昏蟄盡驚醒聾瞶於夢鄕以進君子
之道而開小人之疑無若震焉子佑儒者斯義稔知
之矣例之吾法覺海澄圓絕無隂翳奈何所立炤亡
遂爾惑霧興焉癡雲暗焉纒綿於妄想膠執於名字
而本眞隱矣苦世火宅有生不覺夢中蝴蝶恣意餐
采其情戀戀至于業風橫吹異類錯變紛紛紜紜咸

卷一034-2

莫知其故于是大雄氏出喻以無常示以苦空誘以
車玩指以衣珠如鼓迅雷震其頂門大根之士一念
迴機羣執盡喪有若千年之室冥冥蒙蒙照以一燈
朗肰分曉未可以諸暗之聚合而謂微明之不勝也
陽之克隂覺之驅迷大槩如是子佑好佛者因以是
進之昔玄沙備禪師得雪峰之道有僧來叅請垂示
沙曰汝聞偃溪水聲否僧曰聞沙曰從者裏入此亦
震之用而世未之或聞者也余深嘉子佑之作是堂
也發佛祖之秘蓋從是得入偃與震不謀而合溪與
水不言而自喻矣東坡居士曰溪聲便是廣長舌此

卷一035-1

文字禪也因不以是爲註脚銘曰
　覺海澄圓　淸淨本然　山身溪舌　名字誰宣
　照亡所立　昏霧斯集　異類變更　有生疲薾
　大雄哀哉　從是而來　宵中一炬　雲中一雷
　鼾夢旣覺　法界寥廓　溪耶水耶　無受無作
　持以信力　洞開重門　萬物紜紜　各歸其根
　事得理融　理隨事變　半偈緣空　五車文絢
　佛祖在邇　箕裘有光　世而出世　偉矣斯堂
　　木樹根銘
余不善植花禪子供茉莉一本愛其香而存之越明

卷一035-2

年枝葉四布有加于昔花開以百數計木樹根者爛
于深山不知幾何年矣皮脫而心空采薪之侶將置
爨下余見而惜之取以障其花峻拔之狀有如崗巒
映帶林薄洞穴天成可觀當停午炎氛逼人解衣磐
礡覺中庭有爽氣旣悅其幻乃復作銘銘曰
　惟天之道　法乎自肰　此木樹根　在山忘年
　手携成山　不營一簣　惟花近之　林薄相類
　一靑一朽　神理各全　花香凌晨　直達其巓
嬾齋别集卷一(終)

卷一036

空白頁

卷二001

牧雲和尚嬾齋别集卷之二
　　　　　　　　東吳　毛晉子晉　編閱
　　　　　　　　鄂州　記室智旹　較訂
　文　(乙)
　説
　　衣説
釋迦老子出世提挈五濁人常爲一事乃五濁人則
見釋迦老子有千億敎門顧諸弟子同在靈山均受
法味亦各有持循者如一土也而有山陵岡阜大野
平陸如一水也而有江河淮濟大海百川葢不異而

卷二002-1

異不同而同惟於一毫頭上識取根源則同異之相
可不言而喻矣良以佛法如海竆之爲難集大成固
不能無各封而胡越猶庻幾也昔飮光優波離富樓
那三大士之在靈山雖各有持循未聞以一佛之法
執此而外彼起諍言而低昂也於今之世有講誦釋
迦口所説者則謂之經師有指示釋迦心所印者則
謂之宗師有模範釋迦身之威儀者則謂之律師一
佛同矣三師異焉顧三師之中更有異焉者有持黃
卷赤軸性宗相宗爲我家物者有認楖栗麈尾東指
西敲非他宗事者有執六環五綴黑月白月羯磨布

卷二002-2

薩必律家茶飯其視拈椎豎拂分敎判時則云此宗
也此敎也吾所不與者人異其見世異其佛嗚呼先
佛徃矣孰能同之賴有此僧伽黎也律師經師宗師
舉從事焉無敢異同于其間也是僧伽黎者果爲千
佛授受渾然無分之大衣乎飮光持入雞足山以候
慈氏達磨傳至中國以付慧可非直表信葢彰大同
之法也曹溪之際人仰其衣以一衣授及門一法子
則不爲少以一衣饜及門諸法子則不能足故衣止
不傳時也葢知有不奪祖之法而務奪祖之衣者起
深爲之防也今之世乃又不必達磨之衣期廣達磨

卷二003-1

之法故宗家授衣之例復大行亦時也或曰達磨之
衣旣止不傳今之授衣得無妄乎□叟曰達磨不傳
之衣亦非雞足待慈氏之衣也庸何傷雖然但勿更
起爭端執此衣爲經爲律爲禪也衣本大同知衣之
大同則知先佛之不局能護持六根皎如氷霜依先
佛之模範則入律能運漚和演修多羅代先佛之廣
長則入經能離言説直悟心源衍先佛之慧命則入
宗如大海潛流四天下隨在得水而呼之曰井曰潭
曰池曰沼乃水固自若也無辨夫如是則舉此衣曰
禪曰敎曰律亦無不可者噫彰禪敎律之同衣是彰

卷二003-2

禪敎律之同佛也復何疑
　　警學詩説
夫詩之爲道若非沙門之正務焉余初出俗時見老
宿作偈頌心輙慕毎私頌寒山石屋語已而逺遊歷
吳越叢席値聽講習禪之侶皆尚乎詩慕彌甚時以
未明生死事不遑研習之遂撥艸瞻風親近知識數
年後漸聞長者之論屢窺前輩之作始悟詩殊未易
言亦未易作也夫何故葢詩所以言志惟古之人志
於道篤於學日務修省故能暢其志慷慨特達逺大
高明其詩未作其天地民物之故上下古今之變先

卷二004-1

已坐見忽有所感其興致淋漓咨嗟咏歎無意乎詩
而自詩無意乎雅而自雅比興無一不含大義出語
無一不有所源優柔婉易言簡意長一誦之使人性
靈躍俗習化雖傳百世咏歎若新此古人之詩今我
曹負志言詩道眼未明求所謂寒山石屋者不能得
而於樂不淫哀不傷三百篇風人之微旨又或未達
其志茫無所矜式徒欲速成其詩得乎予乃觀古人
之爲詩者似乎必先一其志以達乎道必持夫道以
養其志故詩之所在卽志之所在志之所在卽道之
所在也苟大道之未明大義之未喻志而非志矣而

卷二004-2

惟工其字句聯其景物若陳死人飾以衣冠了無生
氣而欲並于風雅惡乎可不知語錄經論佛意祖意
之若何而惟撮以成句如竊帝王之言以驚世不憚
罪誅而謂明乎佛法洞乎禪理惡乎可不知古人一
死生同物我優游自得眞實受用處而惟木食澗飮
岩居雲臥之鋪叙如貪夫學採西山之薇以市廉要
之非夷齊之面目而謂友于寒山同于石屋又惡乎
可或更創無謂之題耗有涯之思有類精衛銜木夸
父窮影歲月川逝而不惜人命呼吸而不顧視品雖
然岐俗準理均爲喪志孔子曰詩三百一言以蔽之

卷二005-1

曰思無邪是知詩之爲敎無非欲吾人端其志而非
欲吾人之必爲詩世尊云息心達本源故號爲沙門
然則苟非其志雖世間學猶無取焉況號爲息心達
本者哉或云治世語言皆順正法粗言及細語皆歸
第一義古法師謂何妨筆硯資眞性則又何也告之
曰佛説佛言祖説祖語子能契佛祖之道然後如寒
山咳唾可也石屋咏歌可也古宿粗言細語可也斯
葢終日言而未嘗言又何必論順正法資眞性歸第
一義耶
　　墮蜘説

卷二005-2

梅雨初歇庭竹低徊獨步廊廡偶見墮蜘循階而上
余曰嘻是何來也其網傾耶其欲避雨耶乃試接以
竹杖擲階之南蜘不東西走復向階來余曰果乎至
窪水漲階不得上乃夤緣小艸艸輙仆水蜘驚旋轉
緣他艸又仆如是者數四知艸不可緣乃隨仆處探
水計欲泳游然舍艸幾没急抱艸而息良乆度憑艸
不得濟轉則畏濯雨遂棄艸疾遊奮不顧身得階余
曰有是哉蜘之微也網傾于雨而困雨其趨階知所
向也故擲而復來其値水志能决也故盤桓而不退
其棄艸勇于徃也故舍軀不顧而階得以陞雨得以

卷二006-1

不溺謂物無智其然乎人能若蜘出苦波登道岸何
難曵杖而作
　　樗立字説
莊生謂世間之材皆有用惟樗也無用惟無用故得
全其天年鄭子子康一號雲渡入於法名曰恬請予
字之余嘉其灰世間進趨之念字之樗立是樗也立
斯世也果無用乎夫桃之艷李之冶梅之淸俱能娛
人眼目賞人心志至於松柏冬夏靑靑若老其歲月
匠氏取焉爲榱爲棟是樗也是眞無用乎惡乎使立
于世間曰天地之大品類之繁化工無偏欲使之不

卷二006-2

立不可得也曰旣無用焉必使之立何居乎曰欲世
之知有無用之材也曰無用也能避衆材所嗤乎曰
樗也樸甘受嗤要之桃之艷李之冶松柏之靑靑晚
節末路求爲樗不可得也是故世間無是樗也惡乎
可雖然更有説焉子康入法也徤使從余遊萬年一
念如樗無易惡知不化爲法門大樹與舉世競炎炎
者作淸涼美蔭無用而大用佛祖且不敢指目樗性
安在子康勉之余將觀之
　　玄佩字説
恒所張君晤余梅谿執弟子禮請字字之曰玄佩别

卷二007-1

去五年余復過梅谿玄佩聞之來訊出一古箋乞語
余聞大易之辭人必恒其德書云君子所其無逸般
若經則云應無所住而生其心夫所無逸者進德之
事恒其德則正心而修身矣正心而修身則非禮勿
視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動聲色紜紜何有於
我哉聲色不能妄動則幾于不住色不住聲不住香
不住味不住觸不住法雖然苐不能妄動物斯在也
莫若以色卽是空聲卽是空香卽是空味卽是空觸
卽是空法卽是空觀之雖然如徒以空觀之未善也
莫若諦觀色已空現前玄黃朱紫洪纎高下相叅而

卷二007-2

不混者當何名之聲已空則宮商角徴嘔啞啁唽諸
快人之耳者此不名聲復名何者昔子張聞聖言書
諸紳玄佩當以此語佩諸心時時省察玄旨從是而
得余何言哉
　　鄰仲字説
孔子之言曰敏而好學徐子舊字廣闇今授名曰超
敏字曰鄰仲葢出世之法必利根上智則一超直入
及其入也則敏亦忘乎其爲敏超然而自得也是則
敏而好學好古敏求豈以爲獨仲尼之事耶古語曰
舜何人也余何人也有爲者亦若是故曰德不孤必

卷二008-1

有鄰鄰仲以之
　　古求字説
昔蘇長公之論道也可致而不可求舍致求道與道
日逺然則古今求道者舉非耶是殆不然所言致者
正以進其求之之方非致與求爲二也葢古之人之
求道有見乎世間惟道爲尊故其胸中惟以道爲事
輕榮名絶貨利勞筋骨餓體膚不期然而然至求出
世而到知識所也則必大畏生死之關深兾解脱之
道而知識之有言無言捶打呵罵舉如醍醐甘露傾
灌肺腸疑關未透則必朝而叅夕而研蒲團七破不

卷二008-2

爲惱三十年尋劔不爲恥斯皆致道之方以其力乆
眞積鉗錘之下法用頓彰如没人之忘水無所謂一
七日二七日三七日計程而求道也又無所謂妻孥
不必舍貨財不必逺以染心著於世間以輕心入於
佛乘也人根漸薄法運斯降無論其曠刼沉迷多生
流浪卽一年三百六十日乃三百五十三日之長躭
着於聲色計較於財貨以七日之短聚頭之癡遂自
謂駕佛祖弄口頭欣欣然相得從上佛祖勤苦求法
反不如之如是者果凡夫之無知乎抑法門之流弊
歟子夏曰百工居肆以成其事君子學以致其道夫

卷二009-1

求道而不能厭世無常乆經爐鞴黙受薰陶化其凡
習是無致道之方也是不居肆而成事舍學而致道
也其求不爲妄乎然且動涉癡愛乃又自謂得佛祖
心髓欺天乎欺佛乎此無他主法利錢榖愚子博虚
名上下相蒙以法爲遊戲吁何倒之甚歟或曰學以
致道階級之論也廣額放下屠刀立地成佛七日而
悟斯爲遲也師何解之應之曰正以佛世只一廣額
今市廛阡陌皆廣額爲可疑也又廣額放下屠刀未
必更從事於聲色貨利今世之廣額口得佛法又必
兼得聲色貨利會計出内錙銖之失寤寐弗寜其癡

卷二009-2

比庸人有加爲可駭也且子過矣如以廣額立地成
佛爲式以自瞞卽其未放屠刀顧不成佛歟是則雞
犬是佛牛羊亦佛又豈必論道而求諸人是知古今
聖賢無致道之方不可以求道也乙未秋日余謝事
天童歸破山目擊法運之變有許子宛玉翩翩然佳
公子也幅巾向道其乞名維摩費和尚曰行璧更就
余索别字乃以古求贈葢欲其如古之致道恐其惑
于今之求道也作是説俾時佩而無失炤焉
　題跋
　　重刻洞聞和尚語錄跋

卷二010-1

先洞聞和尚住山四十年所有語句從胸襟流出不
事雕餙又其容止坦蕩不定登曲彔木牀然後説法
卽拈頌垂示乃至山居諸偈皆平日雅言也其語已
刻於萬曆庚申而自庚申至遷化癸亥四年語未續
刻崇禎戊寅秋山中勝仲兩伯與同條鶴兄有見乎
從上先德所有提唱貴存簡要於是復捧讀前刻再
展住中峰維摩及破山所有垂示未經刻者遵古錄
儀式繁者略之要者續之詞蔓者節之其於前後微
旨葢未嘗動着遂同叅訂以類不以年錄成兩編嗚
呼和尚所詣深矣不肖輩何能以蠡測嘗憶邵耕夫

卷二010-2

先生有語云律之世俗文字似覺樸疎合之大事因
緣全無乖互殆知言乎因重壽諸梓而今而後倘遇
法門豪俊具擇法眼者則見老人面目猶在狂瀾砥
柱長夜慧燈紛紛玄學不無禆賴焉
　　跋吳門杜子紆先生所書華嚴經第四十卷
眉與眼在一處而終身不能見非不見也爲太近也
普賢身相周遍十方而普眼不能見普眼之外無普
賢也然後以解脱神通之力爲現色身坐蓮華座而
諸菩薩心生踊躍非倒見乎畢竟普賢菩薩秘密身
境界秘密語境界秘密意境界敢保普眼盡微塵刦

卷二011-1

摸索不着
　　書一水上人書楞嚴經第五卷後
貝葉齋一水上人書首楞嚴經一部取墨於其友六
上座之舌端字畫淸勁見者讚歎癸未秋日余歸吳
門晤其師培公話夙昔燈下出以示余而一水已逝
世余深爲歎惜嗟嗟一舌一手本來同體一生一死
書此了義血可作墨字可作經究竟堅固何死何生
我知常寂光中佛問圓通當以根塵同源縛脱無二
爲第一
　　跋顧敬修居士手書法華楞嚴二經

卷二011-2

楞嚴一切事究竟堅固卽法華世間相常住也法華
心生大歡喜自知當作佛卽楞嚴狂心不歇歇卽菩
提方悟神珠不從外得也敬修居士手書二經貯供
芸居葢自挂冠與玄公篤方外之誼玄公余知友也
丁亥夏舟過吳門居士以個中事相扣招余天宮寺
齋而玄公出是經時綠陰在庭葵芳滿砌爛然耀人
心目余指謂居士曰此世間相常住也凝睇乆之啜
茶而别
　　書盂蘭盆經後
徃余在家髫年不學蒙然無知獨見我先君居常懷

卷二012-1

古襟期悠曠而不閑治生或隆□□□□□□□□
多受坎壈然莫知所致後披佛經詳示一期報境皆
本宿因故自先君去世恒恐感報或如今心每忡然
又自分莫能爲之設處飮泣銜恨未嘗告人或逢法
會雖隨世設薦特未知盂蘭盆之爲意丁亥七月畏
酷熱絶人事禁足一室得以究佛微旨葢以九旬驗
蠟之勝功解九泉吞炭之重結且以衆德汪洋如舉
多炬燎一束薪宜乎其欻然而滅也如將衆寶給一
貧乏宜乎其受用無匱也然則諸供必使一盆承之
者何聖雖衆德無二也親雖異定咸具也曷言乎定

卷二012-2

有情之本凝然寂然自心想紛飛惡業由斯搆矣玆
以德啟定以定向德德定攸同諸境不能動罪性無
覔苦厄自度故佛敕衆僧先爲施主家呪願願七世
父母行禪定意然後受食嗚呼歲猶奔馬命若流泉
計先君之棄世已廿五年憶先慈之擲我倐又七年
値是日諷是經有不能釋然者余不能自解也爲未
知我先親之於是日如佛所説行禪定意在於何所
瓶罍增悽風木多戰因手書一卷以志永哀願舉世
銜親恩者當是日或有不釋然期共遵揚聖敎庻酬
罔極

卷二013-1

　　跋王兆吉居士所書華嚴經
華嚴要旨疏論家罄矣原其歸趣不出乎六相十玄
四法界乃復庵和尚復作綸貫通之宜無剩義然談
之極玄就之莫入其故何耶疏家云達本忘情情生
智隔圓覺云以思惟心測度如來圓覺境界如取螢
火燒須彌山縱經塵刦終不能着夫思惟亦曷有過
過在視毘盧法界與己躬爲二物是故欲得之愈失
之庸詎知天地一太極人身一太極人身陰陽卽天
地陰陽毘盧性海卽吾人性海是故爬寸膚而舉身
皆應牽一髮而手足相諳是故動徧動等徧動在吾

卷二013-2

一身亦大彰明亦大較著自一身以及萬象充乎法
界動徧動等徧動葢情與無情共一眞耳但凡者隨
其事聖者遊其理理事相忘則聖凡渾然夫如是則
毘盧遮那在吾一毛孔中坐菩提塲現不思議神變
圍繞徃昔同行菩薩化度無盡大心衆生一毛孔旣
然八萬四千毛孔靡不然攝則俱攝彰則頓彰正如
千燈之光萬鏡之像表裏相映洞徹無礙佛生刹土
古今物我寜有間隔所有隔者所謂視法界己身爲
二物也昔有講師致疑華嚴以一切衆生住地無明
全成諸佛不動智問於眞淨淨曰此易了者時有童

卷二014-1

子方掃除眞淨呼童子童子囘首淨曰此非不動智
歟淨復問童子如何是汝佛性童子惘然顧盻不知
所答眞淨曰此所謂住地無明也講師謝而去然住
地無明與不動智豈有定相特一起念向外尋佛則
情生而智隔矣又鹽官國師問講華嚴座主華嚴有
幾重法界座主答曰略有四重廣則無盡鹽官竪起
拂子云此是第幾重法界座主亦惘然莫能措語是
皆不知法界爲己身而外多記憶者也苟求諸身行
逺升高毘盧在是文殊普賢在是五十三善知識亦
在是所以毘目仙人執善財手歷微塵數刦不出一

卷二014-2

瞬息善財在普賢毛孔中經過無數刹海不離脚跟
下是此經正宗兆翁居士現宰官身爲法王子諷誦
之書寫之極其莊嚴葢以毘盧遮那在頂□文殊普
賢爲左右手是故非莊嚴佛非莊嚴經乃莊嚴居士
自法界也余獲捧瞻心眼寥廓乃拭淨几燒名香於
一毫端與居士相見
　　題蔣伯昌書華嚴經
原夫心佛衆生三無差别佛有是心衆生亦有是心
此心無增減無高下從本以來靈明廓徹在佛能不
迷故所居殊勝所用奇特菩提場金剛座非心外之

卷二015-1

物也衆生迷之故所見顚倒所報狹劣三禪天無間
獄亦非心外而有也是故心外無佛信自心便成佛
出世也心外無衆生迷自心便作衆生在世間也然
則華嚴法界乃自心佛之居處明矣虞山善士蔣伯
昌有志佛乘手書華嚴大經一部晨夕供養持誦昔
有訪友者値其書是經未卽出其人以友故慢不悦
友出示其經曰此是閻羅老子面前一道赦書其人
驚悚囘家亦寫一部夫人發心書經紅塵浩浩中卽
知有佛矣縱有罪愆如人在縲紲一旦爲王家擢用
有司拘禁之不得佛法所庇矣生死到來設打閻羅

卷二015-2

老子面前過自然起敬三途地獄敢保無分一道赦
書豈虚語耶
　　題雨新上人所書法華經
妙法華經印板流通乆矣復何書寫之多耶曰六種
法師書持與數較其功德海口莫宣余曰未然也經
出佛口入衆生心開佛知見筆畫死鈍持者不靈譬
諸飮食同一飽也而粗糲是拒嘉者飫焉故經云香
風吹萎花更雨新好者
　　題惺中上人書華嚴經
武林上人惺中留心於華嚴法界以堅固刀剌娘生

卷二016-1

舌取血書八十一卷之文三年而告成所書經處汾
湖之水月庵也將貯之名山念甲乙以來時世變遷
未果此願己丑春日余放舟東遊過水月遶庵皆綠
楊新葦時烟雨空濛春陰滿牖上人出素箋乞題經
要於是説偈
十萬文一滴血染於紙成佛説手忘筆口無舌華藏
海親遊歷佛與生水與月異而同同而别藏名山待
時節我作偈合古轍百神護萬象徹空齋頭雨不歇
毘盧師頂門揭薦取去太直截
　　跋雲浦上人書華嚴楞嚴二經

卷二016-2

佛以一音演説法衆生隨類各得解一代時敎其有
異音耶譬若明珠走盤了無定迹而或者執一隅以
盡之得無謬乎亦類其解而已楞嚴之爲經交光法
師以爲得華嚴氣分雲浦上人書華嚴後續書此經
抑亦本於其論耶余謂閲經者當求經之要勿先於
時味較異同可也華嚴曰有大經卷在一微塵有智
者破塵而得經獨不思此經者爲華嚴耶爲楞嚴耶
爲理耶爲事耶每見疏解談何容易是坐睡於毒鼓
聲中而笑談自若不幾於戲論哉使遇長慶當破七
蒲團以叅之

卷二017-1

　　跋顧貞吉居士所書法華經
法華授記之經也諸佛之出世也唯以佛之知見示
悟衆生無二無三也然則佛知見者乃法華之本而
法華者爲羣經之王歟故學法華者先愼其知見不
開佛知見則身見邊見邪見常見斷見六十二見隨
之矣入此諸見而得授記者未之有也苟欲出是諸
見而起羊車見鹿車見牛車見種種珍玩之見而得
授記者亦未之有也或者曰羊車鹿車誠不得授記
乘大白牛車直至道塲佛固許也疾得授記非若羊
鹿之化城矣曰近矣諸佛之譬喻也但以假名字引

卷二017-2

導於衆生子欲疾得授記并大白牛不留影跡狂馳
之念息演若之頭現斯則不希授記而佛樂與之授
記矣故曰法華授記之經也貞吉居士書是經葢亦
六法師之一佛先授記者也當書是經愼勿起佛見
法見書經見不書經見有經見無經見亦無無是見
則指之所運筆之所至皆妙法矣佛亦樂與授記不
必門外覔車也
　　題朱明徵畫羅漢冊
世間事有可眞可假有愈假愈眞此十八尊者不知
是何人手筆梵相奇古生趣流動展卷看去謂是畫

卷二018-1

羅漢失却一隻眼雪竇老又從頭按過併其神情意
態一一點出使個個直欲飛舞謂他是無舌人不解
語可乎余獨疑之此十八個漢個個能大中現小小
中現大因甚被人題破各各束手縛脚遂成定相固
知宗師家别有長處饒你親見佛來尊者到面前也
吐氣不得甘受處分雖然只恐暫時降伏分付居士
此等人雖諸漏已盡餘習尚存朝遊西天暮歸東土
是他尋常事齋中雖乆供養當善護持忽然一日乘
空而去莫言山僧不先説破
　　跋天童雲門永覺佛日四尊宿墨蹟

卷二018-2

世間事常見便不經心欲見而不得便爲希有卽如
天童先師手墨昔日在左右要亦有之以不經心故
竟無存者於今爲歎雲門老人天趣灑落言句書法
如之生平亦未曾收拾然至精藍斗室中每每見之
皆韻語也先師獨不喜作韻語所有筆墨皆法言後
之學者苟不忘其法雖不見猶見也雲門老人韻語
多得處處見之亦差勝藏諸篋笥也永覺老淨業阿
序未見其稿然慮近日宗師呵叱何畏人如此其亦
見今時擔板漢多耶佛日尺牘信口道去如風吹水
殊自波瀾此亦近來宗師信粗浮習工致者所不及

卷二019-1

嗚呼哲人徃矣寥寥遺墨余囑梅谿其善藏之
　　項孔彰居士求書神通變化四字跋
嘉禾項君一號易庵爲一冊摹自小像作種種狀仙
者琴者樵者漁者冠者跣者箕踞者濯沐者笻而趨
者櫂而遊者是諸肖像各情各態各一處所各一服
用則各各一易庵居士也先師過禾爲書神通變化
四字乙酉之亂失去惋甚壬辰秋余寓梅谿居士念
摹像易得四字難値請余續是書了先師未了公案
代雪老人一轉語時零露旣降艸木涼肅遙盻河漢
不無遡游宛在之思易庵居士或亦同此

卷二019-2

　　書王景雍孝惠先生卷
景雍先生孝友惠施其生平葢學孔子自不知得佛
之意也何以言之先佛依於衆生而起大悲故六度
首檀先生之德其於愛施周急有加焉非與佛不期
而合乎余因是知聖人之道相入而無間也若先生
之敦孝友者葢得爲仁之本勤惠施則實仁民而近
于佛慈者矣從是言之孔固合乎佛先生得乎孔則
得乎佛余故曰先生得佛之意者也然則先生因學
儒而合佛余因想先生而得儒先生其益我矣慕先
生之風而孝友惠施者又何限直道未墜有感則興

卷二020-1

從是言之世之德人其可少歟
　　題張子聖源倚石揮麈圖冊
盡天地是沙門一隻眼此宗師語也茲有人焉天象
而地形山源而水脉抵掌而談歷歷可按葢亦憑隻
眼而乃俛仰覆載參錯流峙均得乎理之自然斯與
宗眼類乎不類乎曰類矣眼未有不相似顧所用異
其塗用於佛則天地爲幻用於老則道妙無名用於
易則貴賤有常高卑斯準聖人固同類者諸子百家
各以其眼之所到而異之聖人曷異乎諸子百家者
耶莊生曰有始也者有未始有始也者有有也者有

卷二020-2

無也者有未始有無也者有未始有夫未始有無也
者故自無適有又自有適有將眯其源矣乃宗師又
曰二由一有一亦莫守夫二由一有則兩圖從張子
出也蛇跗蜩翼也一亦莫守并舍所生兩圖之張子
矣又將奚適而見張子其有遡聖人之源者請日披
兩圖攬其高情究其玄論庸何傷
　　書芸居機公悼孫詩後
喜怒哀樂人之情也喜極而舞忭哀極而慟踊又情
之至不期然而然者夫人有賢子孫而一旦奄化能
無哀乎因時增楚觸物感人於是乎記其生平洩其

卷二021-1

鬱結不特作者哀而誦者亦同哀之矣雖然玄公家
敎嚴子孫多賢悼過去正所以朂(現前現前)果賢不特其
子愼初未嘗物化卽其孫物化者亦未嘗物化也是
故蜉蝣天地石火電光玄公非不知之作是詩者葢
自感感人有性命之憂者宜于生死關頭着眼
　　書爭座位帖
觀此帖乃顔魯公作爭座位書時草稿也何鐫刻至
今珍重若此曰以其字畫遒勁圓轉有法也法從何
得曰技至精筆運乎指指隨乎心無不如意也然則
學書者以此爲法爭之心爭之指可也若徒爭其帖

卷二021-2

置之閒處爭何益乎不特此也凡觀古人語錄文字
道德學問皆當如是爭則去古不逺
　　題黃山谷書狄梁公碑
狄梁文正唐宋大臣也山谷則宋之文臣而知佛者
余獲觀此碑喻山谷之書繹文正之文壯梁公之生
氣時及暮春芳菲盡褪囘顧竆谷朽株覺有潤澤
　　題蘭卷
認之爲蘭乃是逐色謂其有香是謂尋香尋香逐色
道所不取況紙上所見實非蘭本無香何移人鼻孔
如此則知此卷留在世間惑亂人未有了日

卷二022-1

　　書陸包山画冊
余山林人也遇無山水處每鬱鬱不樂見殘山剩水
如遊故園喜出望外見一華一草一蟲一鳥如遇故
友輒復留連不舍韓雲居士出此冊示余四時之代
謝榮悴飛鳴恍在眉睫殊可以悦人苐恨不能袖之
而去又復鬱鬱不樂也
　　嬾齋印跋
惟人思所用則思所具余自壬辰入太白也法流道
舊徃徃就余索語語旣不佳必得印章以助顔色嘉
禾徐君士白知古篆梅谿勝公爲余致四印一曰玲

卷二022-2

瓏嗣響一曰太白峰前正令行一曰長庚主法其四
則天童牧老復補余名葢五也是五者施之各有其
宜而長箋短幅未能悉穪棲於山索於人惟其艱因
始學筆刀之法刀旣不如筆隨腕之疾徐而石又不
如紙之潤滑任意爲之皆天眞也諸禪子見余入是
三昧已屢致粗石阿余所好余亦悦而忘之不之責
自春徂冬旣學其小復試其大大小得九九之數焉
偶爲上座與麽氏覷破捧觀摩挲咄咄不休曰是奚
而來曩嘗見譜之珉玉者數數矣系之論著者數數
矣是奚而來得乎心應乎手遊乎刅載乎石文外之

卷二023-1

意非傳所秘雖昔之專家相揖焉請登諸章雁行於
楮□之上使有勝流眞賞知此不思議境界塵塵具
也余曰子欲珍藏乎古與俗吾不知之然君子之學
日新而歲無窮假余眼不昏腕老而徤焉知來者之
不如今也子能以古石致我以古篆朂我三年之後
當必凌駕古人是九九者或不足觀也已
　　觀松雪硯
此硯得來已數年未嘗試墨不知其石質之上下及
古與近也入太白之三年春暮心閒無事因取證具
博古眼者適侍者有舊墨佐以新泉磨之石果細而

卷二023-2

出墨不恡同玩五六人咸曰石良乃濡硯上所發墨
書此
　　記圖書古硯
潦水盡而寒潭淸烟光凝而莫山紫此王子安滕王
閣序中句也其實秋景之佳絶處足以盡之詩人筆
端造化殆非庸流粗漢所知喜藏主供余圖章鐫此
十四字刀法甚古蒼不知何人手持想乆之首座硯
似古細騐損處大約售古者以刀磨成首座爲其惑
而寶之然余但取座從吾所好亦欣然以墨試之眞
僞不再辨也

卷二024-1

　雜著
　　雨窗閒話四則寫寄顧敬修居士
余春初從嘉興過魏塘遊錢氏諸園梅花雖不及西
山亦可謂飽看矣因作意二月中放櫂秀峰三洋再
看桃花兼賞湖光山色從是遂喫枇杷楊梅然後收
足過夏天忌余貪一病遂阻反添憂惱覔方煎藥諸
不祥事至今循墻摸壁以此知人之行止固自有數
妄想不可太濃
四月下浣過葑溪靜室葵榴競開端陽已近愛物情
之知時也杏子半熟纍纍在樹頭望之不覺流涎而

卷二024-2

墻外或有攘者其略紅不數枚鳥雀又來先啄無已
盡摘之置于筐筐兩日皆大熟入齒皆無自然之味
以致其熟皆人力也從是言之佛祖絶言語之道向
人口授意談者舉非自熟之杏也
梅雨夜來童子覔盆盎置庭中驗雨寸數童子若是
老農喜可知也然老農若無秧種在懷雨之有無大
小直似浮雲過目耳何切於念哉求道者類是惟具
學佛種子聞尊宿一言半句急如秧種之候雨勃然
發生此所謂時雨之化也古人云吾常於此切倘其
然乎

卷二025-1

余所寓稱閒來居自誌得閒而來居此也左右無隣
獨松庵在前以竹樹稠密禽聲上下如在逺山幽谷
溪東漁網亦時時見之當午則擕策就松庵之傍南
薰送涼爽然自得也或者曰隨寓而安無外是矣余
曰里仁爲美今擇地而得是幽深淸涼余受松庵庇
蔭良多惡可稱余之善而没隣之善哉或咸稱善
　　壽生庵曉起得語三則書示睿能禪子
陽生月盡罄口臘梅在墻角邊半吞半吐談莊子天
運一章將謂無人證明却被太湖石覷破
　　二

卷二025-2

報鐘一鳴釋迦老子與彌勒大士下人間世壽生庵
碧沼朱魚忽然點首仰沬白牯黧奴盡皆知有時節
亦太分明
　　三
必有寢衣長一身有半山僧衲被展開較短夜來亦
得暖氣吾衰已甚不意夢見夫子在脚跟邊
　疏
　　湛明禪人之江右持鉢疏
原夫阿難持鉢世尊召依七佛儀空生取食維摩指
隨六師墮循乞之道固古佛家風矣所以衲僧無住

卷二026-1

相比丘無恒産衲僧無住相故隨緣卽道場比丘無
恒産故所在皆檀施江西湖南便與麽去來牟米菽
廣化將來本從國王地上生成亦乃如來藏中同具
初非外物原是家珍入此大解脱法門卽證不思議
境界所謂於食等者於法亦等施者受者等無差别
夫如是則淨名香積摶作雲門胡餅黃頭碧眼直敎
塞斷咽喉白牯黧奴一任飽齁齁地
　　月印上人投老叢林疏
唐百丈大智禪師肇置叢林垂法後世相傳咸爲老
病沙門得終其養故今湖海方袍圓頂之士或有疾

卷二026-2

作或慮老之將至悉依叢林作家舍想是亦一道也
而義未盡然葢沙門欲决生死疑近知識座宜投叢
林欲夙興夜寐檢束身心宜住叢林欲立節立行磨
礱砥礪成辦道業兼之博聞廣見正當不舍叢林是
知叢林不專爲老病終養之所乃培養學人陶鑄聖
凡之窟矣月上人叅玄人也未病未老欲乆依叢林
而住志在此也雖然人之壯而漸老也猶四時焉春
必有冬人之强而忽病也猶春時之卉焉艷而遽萎
吾人所不能免者明乎斯義則知月上人未病未老
而慮及老病乃眞知無常爲生死人凡事豫則立其

卷二027-1

誰曰太早計
　　四維寛公把苑疏
古尊宿得意之後多向水邊林下把茒葢頭隱遁過
時因緣凑集不妨登高座揮麈尾接物利生續佛慧
命此常論也乃若釋迦不出世達磨不西來無有佛
涅槃無有涅槃佛則誰爲出世誰爲利生又誰爲把
茒葢頭隱遁過時者乎寛公勉之把茅葢頭頭本明
露水邊林下優哉游哉度生已畢盍歸乎來
　　供天台阿羅漢及諸名山疏
按唐宣律師問韋馱天神世間福德何等最大天神

卷二027-2

答唯飯僧最大葢僧爲佛子續佛慧命代佛揚化其
爲世福田也固宜而況世間曠野深山聖道場地皆
阿羅漢之所住持世間麤人所不能見而諸賢聖徃
徃應跡遊歷其間如昔天台之寒山拾得混國淸寺
中執爨滌器狂歌大笑樺冠木屐忽徃忽來人孰知
其爲文殊普賢也哉是知世間靑山白社觸著磕着
何在無聖賢遊戲但世人不能物色之耳苟能具眼
不取於相則在在皆聖道場人人皆阿羅漢豈天台
一山獨有阿羅漢耶阿羅漢乃梵語此云無生出三
界二十五有塵勞超分叚生死受如來付囑應供人

卷二028-1

天福利一切羣情檀越宜興供養雖然繭足千里以
花香末香上饌妙衣珍珠纓絡施佛及僧福德固勝
矣亦知所謂法供養乎昔智者大師讀法華至藥王
焚身處見得靈山一會儼然未散噫此去西天路迢
迢十萬餘況世尊入滅已千餘歲如何見得儼然未
散有人於此覷破智者大師悟處便知藥王菩薩行
處可謂是眞精進是名眞法供養如來
　　天台文殊寺化供疏
茫茫大塊載我以形勞我以生雖尊卑異處愚智殊
途至若眉目相對血氣相親軀命未有不同者軀命

卷二028-2

同而生生之理曷可不備焉是故古先聖王平治水
土敎之樹畜無失其時重民食也民食備然後敎化
興卽竺乾聖人出世敎學者割絶貪愛離諸取著直
證無爲然不免持鉢分衛雖然大千游戲一瓶一鉢
未嘗不可至若把茒葢頭於竆山則食時鉢盂誰向
採松煨芋古有其人火種刀耕初難其事此某上人
所以住天台不免下山行乞也上人本吳人曾叅天
童立行誠慤其結茒台山卽古文殊寺荒址寺肇名
晉天福間葢勝道場也矢願追還舊觀有待夫時節
因緣

卷二029-1

　　虞山興福禪寺復殿東舊産疏
世間法其常耶一切有爲法如夢幻泡影其非常耶
是法住法位世間相常住以常而論則古今天地古
今日月古今人物古今山河無動無變以幻言之不
特滄桑瞬息卽十方佛土猶如空花亂起亂滅而昧
者不覺徃徃認玉山銀海爲不朽取著夢境興牛山
之涕可不哀耶然究其極變幻常住本一相無二苐
迷悟不同有如諸天共寶器食隨其福業飯色有精
粗之異惟達法大士入三摩提作水月觀則於道不
期精粗焉興福古名破山寺自昔倪州牧德光舍宅

卷二029-2

常少府遊于斯有山光潭影之句膾炙人口雖其間
法運有隆替乃至今一燈炳然靑山如故可謂千年
常住矣寺之規制古甚宏敞其佛殿東自空心潭以
南達于寺路林木翳然相傳古時地藏殿基于是乆
已屬於長者家萬曆間吳越忠懿王所造舍利銅塔
從是涌出聞見信然長者念茲爲三寶之地也矢志
讓於寺寺僧感之願償其價而不得朝夕徃觀亭亭
林樹爲寺左屏翰名流碩德探奇覧勝咸謂設非寺
蓄亦宜珍護況茲本佛地而滄桑變幻長者旣不肯
乆留於俗刼火洞然我土安隱寺衆敢不復領常住

卷二030-1

之業乎是不免告夫布金檀越所冀結現生緣隆古
佛地無論將來證眞解脱卽載名貞石當與舍宅居
士共傳不朽
　　題修大藏經卷
昔釋迦世尊坐菩提場隨衆機宜説一大藏敎橫説
竪説事説理説頓説漸説廣説略説半説滿説正説
倒説法説喻説乃至隨俗説了義説塵亦説刹亦説
熾然説無間歇廓乎若杲日之麗天無所不照油然
若大雲之起世間無所不潤其奈一盲引衆盲天親
無着馬鳴龍樹造論相續歷代尊宿葛藤徧起亦猶

卷二030-2

日月燈相錯而明以燭諸暗破山之有是藏已三十
餘年徃來師僧春翻夏釋晨探夕討水母無眼求食
於鰕月乆歲深顚前倒後未免函葢參差部帙失序
主藏者不得不告報張三李四鄭七趙八大家著隻
眼從頭整理一徧正法常住上可以賛皇極下可以
遷衆善雖然有個公案世尊將入滅文殊請轉法輪
世尊咄曰吾四十九年未嘗説著一字云何請我再
轉法輪且世尊旣未嘗説著一字者一大藏敎從何
處得來呵呵具眼者辨
　　海虞建廣善禪院疏

卷二031-1

福山鎭南望邑城僅三十里許其去大海不咫尺雲
濤際天日在眉睫鎭之東門不數武有橋若虹橫臥
海口晨潮夕汐於斯吞吐客帆商舶於斯徃來爲邑
要津歲深橋敝登者戰恐鎭有善士方姓創意重搆
乃請于堯峰山緇侶同塵塵素誠實能興諸利益事
衆所歸信來經營之不踰年橋落成易木以石增狹
以廣徃來者嘖嘖稱歎而塵之心獨未盡謂方今選
佛叢林散于吳而莫盛于越海北諸郡之緇衣白足
日有振錫而逺求木义者有負笈而習聽了義者有
如野鶴冥鴻飄然而南叩西來大意者一葦抵岸四

卷二031-2

無旅亭或宿或食何所投寄乃欲依橋拓址搆屋數
楹接待來者維時衆信皆讚是言樂興是舉予聞而
嘉之因思乘輿以濟人梁成無病涉本非沙門所爲
事而塵何肯委身良以諸佛法門廣大如海無善不
攝卽一舉足間咸欲置斯人於坦途故塵之建橋其
行亦善矣況於茲地建刹以隆佛事其善不愈廣耶
鎭之南北其有聞風而賛成者是人功德與海無異
他時潮梵交作魚龍側耳令徃來舳艫中人皆發深
省院之利益似未可以筆舌盡云
　　普見法門念佛疏

卷二032-1

昔善財童子叅德雲比丘于妙高峰頂七日不見善
財悽惶憶念乃於别峰之上見德雲比丘徐步經行
善財稽首問菩薩行答言聖者我證念佛法門毎舉
一念卽見東方無數佛亦見南方無數佛亦見西方
無數佛亦見北方無數佛乃至上下十方佛舉念卽
見念無盡見佛亦無盡善財聞已卽證普見法門惟
我古南依憑村鎭鄕風古樸無郡邑奢靡之習衲子
過門徃徃曰何住此村院爲也余獨居而樂之及歲
乙酉干戈紛作他處受兵者十不遺一獨此鎭晏然
無恙院中朝梵夜禪香火如昔得非此方信根深大

卷二032-2

而黙有神相歟今監院德悟更欲因陵爲高將率闔
鎭具佛種性者皆一心念佛自一念至十念自十至
百自百至千自千至萬自萬至無數無盡念之誠無
論歳月念佛旣無盡見佛亦無盡今之古之善財所
證人皆證之同遊華藏共休淨域豈特弭亂乎哉或
者進曰師臨濟之裔也主張斯道棒亦可喝亦可勸
人念佛何爲也哉余應之曰永明宗門之傑也錢王
崇事之而晝夜彌陀千萬聲者獨何歟葢有見矣
　　虞山拂水庵建地藏菩薩殿疏
古稱堯舜之道巍巍難名然挈其要孝弟而已矣佛

卷二033-1

祖之道雖彌綸汪洋然會其歸智悲而已矣智圓悲
大無一生之不度無一生之不空空者以其智也度
者以其悲也悲故不捨智故不著不著者離世間也
不捨者卽世間也夫能不卽不離如鳥雙翼如車二
輪佛祖之道存乎其中豈特一佛一菩薩云然哉乃
千聖共由無偏無墜直達妙莊嚴路者矣是故廣其
智盡十虚窮三際人天仙鬼何莫非在鍳燭之中大
其悲舉仇讎凡異類總在我提擕之手而地藏菩薩
獨身坐地獄中以行慈者其願有不同也地獄苦之
最也是故以身先之嗚呼如經所言閻浮提人舉足

卷二033-2

下足無非是罪鐵牀銅柱解脱何期冥冥長夜不有
慧炬燭之則溺斯深矣昏昏大夢不有覺者呼之則
醒無時矣況鐵面閻羅面南而坐犯者俯地拷掠百
端苟非地藏菩薩之金錫照耀其肯讓半點人情乎
是故凡在有情諸愆未淨宜先歸依地藏菩薩而地
藏菩薩分身於處處不爲多也拂水在虞山之顚有
玄武殿春秋之交方百里間投香者踵接如蟻靡不
敬而神之庵在東因神而知有佛因遊觀而得瞻菩
薩慈相爲將來依怙造是功德與山俱隆矣僧滌心
本縣人戊子臘月授戒興福已發心塑聖像茲欲建

卷二034-1

聖殿余故表菩薩深願以堅信根焉
　　嘉興眞如寺禪堂重建韋馱殿疏
禾之梵刹在雉堞中者皆金碧莊嚴輪奐雄傑余毎
舟行望之忽忽焉神遊靈鷲矣雉堞之南去郭不逺
烟樹蒙密有塔巋然近河干者眞如寺也此寺大有
山林之意而苾蒭居於斯古所謂給孤祗樹之園或
類是歟塔於乙酉遭兵火寺尚無恙但徃來溪濵失
此塔影如人羣中無大人先生之卓立偉然者失所
瞻仰不知者過此則寺又類夫大家巨室之園莊若
宗苦行衲也發願重建而功甚浩事甚鉅時節葢有

卷二034-2

待也寺大殿踞中西南有禪堂長水法師受瑯琊印
囑歸著楞嚴義海骨塔在焉數年之前三峰漢和尚
唱道於此寺中同袍宰官士庻翕然歸化宗風爲之
一振於今弘護如昔獨住堂者無恒漸致圯落堂後
有高樓宛陵詹公作郡時造有大彌勒佛南向坦腹
而坐堂外舊有韋馱殿北向大雄以示衛法今無矣
慧月大德乆住天台近與二三道侶同居此堂殫力
興古刹脩叢林先謀建韋天殿勸諸士信開檀波羅
密門余曰勝事也爲題此冊
　　興化普潤庵募藏經疏

卷二035-1

文王旣没文不在茲乎孟軻氏尊仲尼聖之時誦此
又聖之任者也故仲尼没仲尼之文與墳典並傳於
世而世之平治卒賴之釋迦老子示寂竺乾二千有
餘歲緇林學者欲覯其遺文將奚求昭易普潤庵鄕
長者黎太沖居士所建始爲僧邸後表禪叢雪竇和
尚於此行摩竭令一時縉紳士庻皆知有向上事庚
寅冬余來城西極樂庵其門弟子飮法乳者咸集君
子所過者化葢有然耶禪人無文曾叅余古南巾瓶
左右申酉以來道途梗塞息足于普潤念敎外别傳
不立文字和尚已爲此邦緇素拈出斯葢無文之文

卷二035-2

正法眼藏也而耆闍結集大雄氏平日所談之文未
見於普潤學者進修失所憑依余因謂曰子將求佛
遺文歟從是南行渡大江漸次而進有城名嘉禾城
有寺曰楞嚴佛之遺文盡在於是舍是無所求矣曰
徒手求法可乎余曰子未知求法之方也欲求佛文
先求物理欲求物理先求己誠己苟誠也人將相也
又何疑曰佛之文祖之語同乎余曰在人不在文古
德有從酒樓蒿里聞歌而悟開正法眼者況佛文中
智辯無礙達一切法眞實救世甚深微妙之語乎若
開軸者能如羣蜂採取花脂不損花相又如鵝王擇

卷二036-1

乳而飮不見水相斯何以異又何必同説是語已文
起合掌歡喜踊躍一志以求佛文
　　天童鏡池老宿募修祖塔冊
祖師法王之位也祖塔山門之鎭也天童自東谷庵
迤邐而西訖于玲瓏岩其間祖塔非一年世寢逺頺
仆亦非一至有窪陷者戊己之交先師挈衲子輩躬
自拮据效畚鍤運鎚鑿頺者正之仆者起之陷者窿
之將湮者復表而出之其佛果庵西玲瓏巖左共六
七墖則囑鏡師焉鏡師受囑會時荒亂未果初願今
甲午春過余丈室方登樓看山把茶未啜忽憶先師

卷二036-2

前語乃曰祖師公案未完卽先老人意中公案未完
也得不負曩日之面囑乎隨請予直述其事諗于緇
素共作布金長者余因念祖塔爲山門之鎭祖師爲
法中之王因墖而思祖因祖而知法因知法得爲佛
祖兒孫遊大菩提路息生死苦輪而棲最上乘禪苟
具信根慕法敎喜心捨心寜不油然生發歟然鏡師
宏智傳裔也慈航樸弁山阡等六七墖皆臨濟下尊
宿也先師囑鏡師修是墖不止勵在山勤舊無忘其
法必以祖墖爲重且勵後之登方廣座住是山者必
知祖師大同之法無分疆域無涉爭論則祖庭之隆

卷二037-1

宗風之播不將與海山並其高深乎此葢先師之微
意不然在山之墖俱新矣乃以此纍然六七老古錐
囑鏡師者獨何歟
　榜
　　興福禪寺結冬榜
葢聞靈鷲拈花古佛宗風西扇少林面壁祖師法印
東傳白社緇林盡有大乘氣象深山閙市同爲末世
津梁典籍彰明激揚孤逈是爾春秋行脚不無摳衣
問道之徒冬夏安禪遂有入室決疑之士經律論盡
行拋却心意識未肯馳求行李蕭蕭草鞋索索屏跡

卷二037-2

于三條椽下一聽鉗鎚凝神於七尺单前惟研句意
匪招徠之可致豈言語之能形衲被蒙頭霜風撲面
水窮山盡智汔情枯陡看滴水氷生留得紅罏雪片
不覺冷灰豆爆竟爲臘月蓮花供養是人勝事百千
諸佛在佛自有明言讃揚此法能集河沙善根其根
亦爲最利所冀杖來龎老主賔之句互揚鉢遇淨名
財法之施平等所趨皆善在會同欣

卷二038

嬾齋别集卷二(終)

卷三001

牧雲和尚嬾齋别集卷之三
　　　　　　　　東吳　毛晉子晉　編閱
　　　　　　　　鄂州　記室智峕　較訂
　文　(丙)
　傳
　　廣陵同人禪師傳
同人化公者等慈老師之高足也等師爲雲棲弟子
族居苕上擅名詞壇世稱爲錢叔達晚好淸淨歸林
下宗伯錢牧翁延居虞之拂水山房化公之剃染葢
於斯也化公族在廣陵其父有俠氣寓生賣漿揮千

卷三002-1

金而不惜有二子莫知其意皆使之出家長曰時中
次卽化公也化公出家未幾其父亦陡然出塵歸依
瓶窑聞谷大師號無礙雖在緇儔行止莫測旦在此
而暮又在他處素習如是後不知所終化公間嘗爲
余言今忘其姓氏化公少倜儻余曾侍雪柏老人謁
等師其時化公一小沙彌耳便有氣岸不妄下人葢
等師平日以高尚自處化公有見而然等師化去化
公乃依鶴林法師於藤谿習經論法師又雲棲孫爲
土橋門人與化公本昆仲化公師事之得經論大旨
又聽講華嚴玄談于蘇州華山時余亦在焉由是與

卷三002-2

公漸成相識公又聽講諸處皆推爲英俊先是等師
在拂水復有一弟子捨應入禪從婁江來等師嘉其
志而年長於公故班公於次等師殁遊方聽講挈公
與俱卽今雪竇石奇和尚也公性濶略毎遇不可意
事遂拂衣他徃雪竇和尚嘗勸掖之居無何雪竇和
尚慮習經論未能了生死大事乃走叅金粟公年亦
漸長在鶴法師座下勵精勤學無少懈於是虞之縉
紳先生與夫諸方講壇義虎皆知有同人名公亦愛
與高明者游語合則彌月留連不合雖承事盡恭未
肯少屈也其視外物甚輕卽有遺之古玩雖賞鍳不

卷三003-1

置設有須者脱手無悋其在藤谿閱經之暇日獨行
山中拾松子置案下雞鳴而起取火吹爐盥沐端坐
吐辭琅琅未知者竊聽戸外疑公侵早爲人演法及
穴隙窺之見公向壁展經如臨海衆究竟旁無一人
始異之以此知公求法猛利葢其性然也天啟丁卯
鶴法師移席拂水石奇和尚偕余休夏藤谿禁足百
日公或浹旬一來或四五日時綠陰滿庭藤花覆澗
當夕陽西流紫綠交眩公坐石笑傲忘暮至相對室
中余與石奇和尚談及宗門事公則仰天不言若不
介意者一日余因讀法華作壽量品一頌適公來見

卷三003-2

之愕然自失曰此經中奧旨甚深甚深我輩聽經者
竭其思慮知者十不能一吾兄未嘗聽講何以知之
余微笑不答由是公歸不以禪爲戲論不數日遂寄
余數行訂叅金粟葢公資性最利余二人皆不及之
所慮深入敎綱未卽灑然以故石奇和尚亦略不從
臾皆先之而行觀其志也及期公果掃落文字泛扁
舟飄然而來石奇和尚言於余皆不勝喜是冬金粟
龍象駢集至無以容公雖入堂而無單旦暮席地危
坐面壁不解帶不交言志加奮會老人一日陞堂顧
視左右垂語未終公忽有省喜見顔色走向余曰非

卷三004-1

公我幾不得此余始實語勉諭之公一志投誠老人
及歲暮大雪爨薪絶執事者買山去寺十餘里外樵
採衆畏寒以難運告老人卽去長服易短褐曵杖先
之衆無敢怠踴躍隨後公平日艱辛未嘗至是亦隨
衆跣足徃返足始僵已而盡龜流血衆息同息莫肯
少休此皆公能變其習爲法輕身人之難能也老人
入閩鶴法師以衣授公公受而不辭隨就蘇州北禪
寺闡楞嚴十卷見不負法師疇昔敎誨然不以是爲
歸宿高人達士趨蹌執經質疑座下咸服公辯慧老
人歸自閩赴明州育王山開堂公隨侍日與龍象頡

卷三004-2

頏游戲而向之經義仍置之度外不知爲何物矣老
人入天童之明年取材于閩開古殿基率作興事考
鐘伐鼓旦夕惟以艸鞋竹箕麻索木桁示衆出一坡
動幾十里數里者爲近山嶺險深虎狼出没較前金
粟艱辛特其萬一諸講下學人有來叅者率惡勞喜
逸見普請牌多望崖而退公能律身日就勞苦每至
西磵擡石愈愛其大者雖其力不勝亦見公勇爲不
羣安於百丈規繩而所其無逸稍暇又與鹽梅空林
高源諸同叅研幾法奧作頌古就正老人老人之於
公極其提奬苐察公有耿介之骨闕含忍之度禀高

卷三005-1

明資性不知微細人情欲深其歲月以柔克之然公
有自知處甚明嘗曰石奇老偈頌意甚好而語似不
逮某也意未足而語恒過之向余曰若兄者語意適
稱故公凡有所作亦就余叅酌其言儘有高妙處獨
脉常散此公或未知也壬申秋余病偕公出山至吳
門余就藥餌寓無量寺將二載公復徃來山中石奇
和尚每以緣幹出山外其時公交少濫有以用之則
行無待龍天所推動公公守爲之一變乙亥會老人
從心之年四方緇素畢集公時在山拜手稱壽春卽
下吳門計尊尼文學請之苕上及秋聞潛庵禪師訃

卷三005-2

出山潛庵禪師者崐山諸明甫文學也中歲好道入
緇習三觀之旨與公舊敦法誼因出山弔之其嗣字
千如亦慕竺乾法在苫塊推先人之誼留公於放生
池率文社諸君子執弟子禮朝夕問道公提向上事
向頂門錐劄皆歡喜信受後復之苕上丁丑夏同圓
證寺僧入山省覲老人命列侍司又命典客厭繁劇
尋出山遊江陰黃介老聞公自天童來留住乾明寺
亦甚相得過婁江歐沖谷文學館於齋中此皆余之
所知是後公或之武林或游會稽或棲孤峰或投僻
塢恍惚不定余不得其詳矣葢公自以緣不稱志故

卷三006-1

人中有據曲彔爲人師者皆不屑徃又未肯少低眉
宇以合時宜時中其手足也契濶相見有若吳越雪
竇其法昆也相見則水乳共住則又水火此公出山
後氣性比先時愈覺寡合同叅愧莫能慰之乙酉鼎
革余阻明州明年歸禾杳不得公消息有傳公在虞
山者余信之以等師靈骨瘞破山高僧墓也公嘗入
山稽首墓下徘徊乆之撫松柏曰我後當擇片地樹
一墖遷過我師使唐宋尊宿自成局面非後流所當
爲之事耶余心然之意公盤桓於虞者或以此然公
初在虞也人無不知至是得孫非臺王兆吉兩檀越

卷三006-2

維護孫之先君惺如氏識公於早故非臺公盡知公
之履歷深愛公之卓犖兆吉老與公道契亦深知公
初延於東塔蘭若再館於北郊園亭公上拂水鶴法
師塔院供贍靡闕能隨公意指揮或者曰靑山白雲
飛泉怪石公棲遲固多娛矣而忽得疾寢臥牀褥余
歸里隨趨視之公見余告以病苦語眞無客氣身固
倦猶呼童子具餅餌余就榻爲撫摩踰時而别時丁
亥四月將晦也意公未死可再視偶苕上僧來邀公
歸舊隱公從之兆吉老殊不欲公意確乃爲辦舟及
行李囑其徒大成送之抵山而寂噫公之交廣矣兆

卷三007-1

吉老乃竟爲最後檀越也歟苕上僧茶毗之奉其骨
安普同未知月日傳記如是數公世壽得四十有三
焉公初名大化避父諱降曰智化在天童復易通化
公之兄時中出家閩之黃檗山胸次亦灑落習詩所
至與士大夫善曾與余聚首吳門後住杭州靈隱寺
西石笋峰余又訪之公殁時未知聞否嗚呼人之生
也幸而緇鮮有向上公能向上而不得果熟香飄豈
非天乎老氏曰鋭其志强其骨和其光同其塵能相
應之庻爲完人公何憾焉哀哉
　　靈巖戒雷法師傳

卷三007-2

戒雷震公者梁谿人也其父治生於金閶童子時捨
公於靈巖山玉庵師者出家山爲吳中勝道場宋元
時圓照本了庵欲二宗師皆弘法於此相傳有智積
菩薩一齒骨類古銅色徑二寸許山中供養已乆莫
知所自又有吳王夫差遺址琴臺石非響屧廊西施
洞名流賦詩者多及之公少時出塵鮮窺章句玉庵
師者曾行脚少林善武事山巓平衍酒闌月上每以
此誘公習公骨癯而性穎手眼快利遂亦擅其家聲
稍長落髮知學詩捐去舊習淸宵白月靜几孤燈恒
不寐吟詠自適到山之士皆以詩知公樂與公游或

卷三008-1

欲擕之詩酒場中公不屑也遂之報國寺茂林和尚
處受具極其愼重路途徃來衣鉢必俱天啟三年冬
余初行脚過郡尋宿天宮寺與芸居玄若機公有契
逗留齋中機公亦好吟坐必稱曰靈巖山有無聽志
大而能詩且句意新絶不落時習口吻余曰公能記
一二否機公隨誦響尚傅殘葉秋疑未出厓之句余
躍然心喜其時公葢號無聽也次日機公偕余走胥
關覓小舟訪公于靈巖公見余如夙契晤對數日爲
余道山中古蹟復同登堯峰絶頂觀寶雲泉時一雨
法師將講華嚴玄談於華山公亦將執經座下期余

卷三008-2

同聽因導余先見法師見法師已余同機公轉芸居
公獨囘靈巖有間公自山來尋余一衲飄然氣味若
不異余因初心欲叅博山遂别公次年春余尋前約
從江西返吳門卽趨山中時玄談已講過半公深爲
余惜期畢公復偕余入城留連芸居與機公相對累
日公之臨平聽唯識余入洞庭休夏且欲覓巖棲究
己躬事布帆秋風會機公渡湖尋余言花山可進道
公亦從武林還復聚首支公講堂公時閲論侵晨興
中夜而寢飛塵滿案不暇拭也余在堂亦隨公閱論
爲灑掃之深夜放叅空山寂靜余獨坐禪其時同堂

卷三009-1

皆有志之士寸陰是惜從旦至暮與梵夾相對動靜
出入絶不交言偶觸物起興始拈韻分題公必黙坐
搆思余則爲炊爐瀹茗詩成共觀閧堂舞蹈然必推
公詩爲長公時有母甘旨闕如而花山主人戒堂老
師一號咸黙爲設法供贍俾公一志習經同侶義之
開歳春光撩人公拉余看梅山下會有禪者自金粟
來投偈余與公隨而和之禪者愕曰二公之資皆不
凡也何滯此余因其從臾遂問金粟路腰包下山公
屹不爲動及秋聞湛然和尚講法華於會稽顯聖寺
公偕四五友渡錢塘焉冬坐禪於天華會稽舊習諸

卷三009-2

剎坐禪皆曰不語或村徒衆營供多遂職首座無論
道眼公鄙之乃曰若此也我老牧何樂叅禪爲棄而
之金粟爲余道禪不足叅莫若同聽經去余訝之詢
其故公以不語禪告余曰公但見不語之禪而未見
有語之禪也姑俟之會夜叅金粟老人拈一棒入堂
問者雲興老人隨棒隨答公罔測厥旨有頃余又擕
公廵堂見皆苦寒叅學之士非飽暖庸瑣之流公始
自失遂入方丈叅禮老人愛其英發不假辭色方將
大成之公掛搭一月緣省母復歸吳門公意必欲一
探敎乘始放心叅禪於是焚膏繼晷出入賢首天台

卷三010-1

間究六相十玄四悉三觀異同之旨有得於心絶不
自衒然吳下皆知有公花山龍樹貝葉芸居乃其最
相知處乆寓之所特未肯歸本山莫知公意也公性
甚孤硬有不可意事每自蹙頞而口絶不談所以雖
雅度君子無是過也其去花山時會有侮公者公不
與較寄意於詩曰靑天落落高雲孤我不得意將何
圖又曰而今欲去深深塢但畏人心不畏虎一日從
靈巖囘有詩曰峰頭儻亦如人面兩眼何能復敢開
其排悶葢如此也又甚豪宕當夜坐愛秉大燭或懸
小燈眉宇爲之不暢知公者毎從公所欲嘗曰世間

卷三010-2

大樂秪三件一了生脱死二登甲傳臚三縱橫梁山
其語本謔聞者皆絶倒然卽此可以窺公之氣矣或
者曰戒探敎也牧叅禪也所趨異途何其誼甚篤不
知公雖探敎無一毫綿軟態純是衲子骨氣於學務
日新於禪特未甘冷湫湫地去爾不若余拌一生做
個癡獃漢也設公肯棄文字依憑宗宿冷灰豆爆其
機辯當過余十倍余能忘情於公哉公初在靈巖寓
意詩酒酒酣則歌或持竿起舞婆娑月下未知所謂
律儀梵行也一日淸晨山衆俱出公獨在有老僧龎
眉雪頂若所畫阿羅漢者扶杖而來公驚而迓之入

卷三011-1

室安坐奉以盃茗老僧誡公曰子非無根器者何從
事詩酒而不習佛法公尋常絶不肯下人受敎逮見
老僧道容軒然意非凡士弗敢以抗遂禮拜唯唯受
命老僧喜而出徐步戸外公又送之至百步階老僧
顧公曰止遂不見百步階昔有圓照禪師墖焉衆歸
公語之爭奇其事然不知所謂公獨黙喻從是受具
聽講一變其習識者曰此祖師爲公示身也公在龍
樹有禪者欲難公相見時卒以二豆置卓上曰誰爲
賔誰爲主師何不道公卽拈一顆在手指卓上豆曰
此是賔此是主子試道看禪者語塞公大笑公又晤

卷三011-2

一宗匠請公截斷葛藤公曰何爲葛藤宗匠曰佛説
三藏十二部公進曰如何無葛藤宗匠曰喚作竹篦
則觸不喚作竹篦則背公又大笑曰道觸道背非葛
藤乎宗匠亦語塞公乃曰要知法無定相了得底人
漁歌牧唱皆非葛藤況佛三藏十二部乎故公雖不
叅禪其機致甚敏非夙有根器能如是乎老僧之言
爲足徵也葢公神明内斂而外恂恂然若不足不知
者每易之公當暮秋從武林還同舟百人夜半盜至
大驚計無所之公在船尾向衆曰無譁吾衛汝乃拈
一短竹獨立見盜登舟公撥之盜隨仆水如是者撥

卷三012-1

數人盜畏乃急剌船而去其時同舟人但聞水中有
聲不知盜半仆水矣盜去始奇公天明悉禮謝而去
而沈子壁甫公乆交也會崇煥袁公督遼陽辟沈爲
幕賔欲得公偕行一觀塞外且欲以功名策公公辭
謝雲間陳眉公先生海内重望也游靈巖見公詩而
愛之期公屢徃公置度外絶不趨走其高蹈之行有
如此新安儒者汪浩生放言不覊眼空文席與公契
一日擕汪逺去不知所向余徧覔乃見於陳墓破道
士院汪則不冠不履圖書滿牀公則敝衣垢襪凭倚
筆硯旣見余以公能隱爲奇汪與公又謂余能尋爲

卷三012-2

奇相顧大笑莫逆於心汪讀書每中夜而起公亦如
之余爲聚首數日他日又尋公於道士院汪適他去
獨留一蒼頭給公時已仲冬窗牖無紙空室皆風公
夜讀必三鼓一夕寒甚與公共榻公内衣猶絺綌焉
余因憐公解衣授之公傲然自若顧公生平于財貨
服玩絶不留意卽竆途困轍興致高逺未肯苟干於
人卽甚相知亦不以告其固竆之品又如此公曩曾
叅金粟老人愛臨濟宗直截痛快庚午冬老人過蘇
州北禪將之南嶽公忽斬絶所學毅然求侍老人喜
而攝之尋爲同學遮留而止識者曰公具有向上根

卷三013-1

器特未有决定志仁者先難而後獲公又欲速證此
雖公之長亦公之所短也善哉古宿云叅禪須如調
絃之法急則絃斷緩則不鳴緩急得中禪可叅矣公
其微有差乃不得爲河北烜赫兒孫滿其初志歟後
數年余在明州踪跡與公疎而意氣無間凡過吳門
必一晤公公聞余寓處亦必趨來劇談竟日詼諧叫
笑慷慨淋漓間有異客在座臭味不投公卽俛首如
木此其嘗也公於夸誕之禪皆不信而獨信余所尚
論他人之詩無胸襟而獨愛余詩此則謂公不具眼
不知余可乎余聞靈巖當萬曆間住山無人採石者

卷三013-2

衆山漸剝落樵牧上下古樹斬伐山孤甚矣所謂玉
庵師者適遊方過吳見山而憐之自誓扞樵牧拒採
石重興古宗師道場然山已半屬武弁家遣衆來斵
石庵斥之武弁聞而怒知庵是少林來遂以計要庵
將困之也投剌請宴庵亦心知是計孑身赴之酒行
門扃僮僕數十環列左右皆目庵庵從容曰俟小利
武弁意其在籠中無翼飛也庵步於階聳身遂登屋
騰踏而出不與角武弁驚愕追之弗及旣而聞於官
拘庵於公庭命膂力者百人嘯聚於外將縛庵而撻
之庵出見稠人如向聳身從人頂踏去莫知所向從

卷三014-1

是武弁畏之擕酒請盟讓山焉則靈巖至今能全面
目者庵爲之金湯也是後山中習以爲嘗遊屐一登
酒腥莫禁自公受具後之俊流知學詩習律叅學向
上則靈巖於今重唱佛法者公爲之儀的也公豈無
補於山哉公能滿庵初願於庵剃染之恩亦旣酬矣
孰謂公忘情於山也乎公作詩有異想古風高曠多
憤慨近體淸新婉麗所作甚多公但取以適興寫懷
未嘗欲著名而授梓并稿亦不甚留故公詩多散逸
公之孤風豈不高世耶今猶記之其在花山懷友有
曰念君心搖搖扶笻出門外溪邊春風早梅蕋忽吹

卷三014-2

大過臨平見樵者有曰向暮束半擔高低出紅樹野
貌無寒温世心多向背暮秋詩曰葉聲齊告晚霜樹
半居紅此皆天啟丁丙已前之詩是後諸什入以佛
法大意若不類于詩然在靈巖老僧誡公勿從事詩
酒至是公酒習盡祛獨不能忘情於詩豈詩癖比他
習有難去耶戊寅余住銅井公作秋夜有懷書扇頭
相寄余復兩過龍樹公時念日月逝矣以四十無聞
爲畏故其居止莊重略無昔時兒戲態期各努力行
志之所當爲余深然之庚辰秋余過禾中開法公從
汰法師闡法華於白下公首衆法師授以法任付僧

卷三015-1

伽黎未幾得疾歸吳門就醫遂終於龍樹茶毗慈築
基公雨法師高弟也與公交亦乆不忍置公骨乃函
之歸石盂山余不及徃視有媿於中公諱道震號戒
雷俗姓楊少余二歲其殁時正四十焉嗚呼莊生有
言曰用志不分乃凝於神公不樂小就踽踽涼涼苦
二十年之心於詩於書於賢首於天台皆分用其志
逮晚成而一病遂殂其命也夫念登彼砠乃如之人
兮今也則亡
　　生緣傳
厥初生民卑高以陳窺之以第一義其生了不可得

卷三015-2

乃若順之以緣會則水源木根大家細族各有所本
從是言之世出世法葢相須哉故卽先佛應化不降
虚空必有父母宗族姓氏使人歷歷可稽不至傳爲
誕妄況其下者又可漠然不明其所自乎抑余生於
今遑知其他詩云侯誰在矣張仲孝友則吾宗之彰
已于周宣王之世所從來亦逺矣其間支分派别散
之六合視之茫茫又何知焉所聞高祖居海虞之錢
家倉曾祖遷于城祖遂居城中密邇坊橋吾祖所生
惟先君先君生二人余其次也初曾祖生三人伯仲
季季卽吾祖也伯祖生三人仲祖生一人伯祖所生

卷三016-1

三人者一爲伯二三爲叔仲祖所生一人者亦爲伯
先亡余不及識先亡之伯生二人長伯生二人二叔
始無所生立三叔所生第二人後二叔又生一人三
叔生四人皆兄弟也是則伯叔有三而兄弟共十一
人焉皆居坊橋左右而錢家倉從高祖所分者又自
爲一族吾祖爲順親公吾父爲澄宇公自五世以來
無貴顯亦無敗類爲里中淸白之家吾母趙氏祖稱
吳山公爲邑庠生文望極著從之受經者甚多稱宋
室南渡之後吳山公生三人長曰孟吳仲曰少吳季
曰季吳孟吳公余不及見少吳公卽余外祖亦不及

卷三016-2

見其亡時吾母及吾舅俱未長皆季吳公敎育之吾
母長於吾舅吾母歸先君乃季吳公納采焉故吾母
事季吳公有父道余兄弟見季吳公稱外祖云吾舅
氏一益所其字也亦賴季吳公成立季吳公生一子
入邑庠字君平長余數歲余入其書室見吳山公遺
書一一皆有大宋後裔圖章此吾父母宗族姓氏余
生身之所本也吾先君少時讀書及長事酒以彭澤
劉伶爲古友以靑山綠水爲酒塲資生之術素不習
也余兄弟幼時撫育於吾祖飮食坐寢恒在祖邊先
君則早出而暮歸必酣乃其常然而先君冶生最疎

卷三017-1

敎兒極嚴余兄長六歲先就學余七歲始隨兄入舘
晚歸先君必課所讀書觀所寫字或不當意色厲加
責語侵舘師以敎之不力旣而試對或引故事不侔
或聯義不雅卽書於簡使舘師見以故舘師頗畏先
君非若待他蒙學之父也余初從啟蒙之師爲同姓
所謂寺前張乃洪所先生姪也敎亦甚嚴先君喜之
余兄弟唯畏甫三年又從一師姓沈氏住北郭外沈
矩範稍寛余學遂弛余兄猶樸懋余有童心出舘間
與羣兒嬉先君見之大加責當其鞭朴時吾祖憐之
雖欲庇護弗能爲解余哭有聲吾母從壁後窺亦少

卷三017-2

勸沮然卒不能解俟其怒定而已以故余兄弟嚴憚
先君出入端步不同里中兒狎暱戲笑里中稱余兄
弟老成皆先君之敎也余長十歲吾祖殁廢學時先
君之年三十有奇矣在衰絰中索逋盈門四壁徒立
無如之何有頃見先君貧能立身忘憂戚絶僥倖一
樽當前撚鬚忘世胸中泰然不若他輩可加抑逼皆
自定乆之宗族皆憂先君之貧親友皆重先君之守
見則以言慰先君索逋者乃若相忘而先君灑然總
若弗之知也里中異之先君之於里中絶不較長短
爭尺寸泛愛虚受高者不親卑者不疎嘗獨立不苟

卷三018-1

交以故里中皆愛先君計先君之齒不甚長未爲鄕
長者然而里中凡宴會必延先君不延先君樽斚無
色宗族凡節臘必速先君先君不在長幼無序故先
君每當綠楊三月楓葉深秋雖杖頭無錢嘗醉於山
舘或醉於親友家余兄弟無覓處酩酊乃親友必掖
送而歸亦其嘗也有時閒居無親朋招飮則枕而觀
羣書好閲野史多識異物偶一談之聽者無厭卽余
兄弟毎亦忘飮食也然先君甚奇平時雖不言佛所
謂如夢幻泡影其視世之炎炎赫赫皆不爲意亦不
言富貴浮雲每以東方朔辨刦灰事言於人意者滄

卷三018-2

桑易變世局無常先君乃大觀故不屑屑於人間事
耶不然何余自少至長但覺其胸中自有其樂而世
相若不能動者又或居家無宴集心無片事每淸晨
由戸出不坐市尾則立橋畔袖手不言熟視徃來碌
碌者及暮入戸獨舉一觴陶然自得酒盡斯寢初不
作明日計或當臘月嚴寒則興致有加必簪梅於瓶
燈前顧影秉壺自斟霜落忘睡酒冷再暖復冷又大
呼暖之口齒沉吟不置或笑時事或數古賢或嫚罵
不可意人余兄弟莫測其意無敢先睡亦無敢不侍
嗚呼余何以知先君哉人之言曰張澄宇絶好人只

卷三019-1

爲一酒家業無成不知先君脱落世故高曠自怡眞
情妙境正在一酒人何以知先君哉憶余初發心出
家慮先君弗允乃走遁山寺先書數語於案頭以見
志且以安先君先君見之曰此子胡爲有此念遂覔
余呼歸余不敢違居數日復懇先君曰出家高尚事
能底於成毋貽吾羞庻幾余唯唯受敎尋擇師使余
出家以此觀先君日在醉鄕敎誡凛然又何嘗醉耶
余旣出家投興福先君以余依雪柏老人爲得所余
銜先君訓莫敢少懈間嘗歸家隆冬無絮先君見之
絶不爲念所相識有投他寺剃染者身盡輕暖於其

卷三019-2

父母時有餽遺先君薄之余或袖雪柏老人偈語歸
先君誦之喜時取觀焉當室如懸磬略不向余問有
無卽余兄處家年已長習資生囊中有錢先君不問
竟取而去余兄見無錢亦不問或時絶米薪先君但
高臥翹足未嘗以不任甘旨責兄處貧安貧素位自
得先君又或有焉故長年屢空父子之間不聞怨言
親族閭里以是賢余父兄嘗口歎不置比隣或有以
慈孝責難者鄕評曰胡不若張家父子耶此皆先君
生平實狀也先君盛年尚酒時更深路黑方醉酒在
外醉而歸毎狂叫擊人舉家靡寜親友伯叔皆不悦

卷三020-1

恒勸不聽卽吾祖在亦莫能遏逮余出家四年後忽
杜門不出日訓里中童子數人親朋宴集悉不赴芳
艸春風亦不遊向吾母曰吾昔飮酒無節今不如是
取歡而已何必多亦何必醉旦暮聊取數盃與吾母
對啜且曰薄酒蔬飯福也人生能幾何日理舊帙無
聲色於是親族閭里又以是異先君余歸吾母竊謂
余曰父今不爲酒亂我無憂矣如是者踰年以疾而
終得壽四十八歲先君生於萬曆四年丙子三月初
七日殁於天啟三年癸亥四月廿六日也余兄撫棺
而慟隨葬於北山近五丈石之祖塋嗚呼余何能述

卷三020-2

先君聊記大槩用以想見其音容耳吾母之事先君
以先君不治家拮据勞苦長年無逸余兄弟自吾祖
殁後無衣母衣無食母食母嘗中夜織紡余兄弟則
鼾睡憶余十一二時過外祖季吳公家外祖母黃氏
撫余曰兒兒汝父好酒家業拋廢若無汝母汝兄弟
不知飄流何處矣言訖潸然泣下余亦泣是知母氏
劬勞有不忍言者然其時人皆知先君無家不知先
君有敎余童子又何知哉自今思之先父母之德實
同昊天殆非偶然之作合也葢先君不知貧母氏善
居貧家中有無比隣初不聞時爲余兄弟澣濯敝衣

卷三021-1

如新里中見余兄弟咸知吾母之勤而尊吾母之賢
及余出家余兄在母側負薪汲水余兄年十六乃廢
書初亦習資生不獲後得舘會見雪柏老人老人以
出世法朂之遂不婚母嘗望余兄弟成立重創家業
隆張氏所以勤勞靡替心嘗忽忽不樂一日余自山
中歸省母忽向余商製道服定志以修持爲日課余
莫知其然時年已五十餘矣初禮佛茹齋遂不務鍼
指旣而習經母初不識字余兄略指之俱能記憶初
習徃生一呪旣而大悲楞嚴與夫十小呪皆能之初
習金剛一經旣而彌陀觀音藥師皆能之旣而能學

卷三021-2

法華曾謂余曰法華唯火宅喻難字多兩個然我皆
記得矣初勤家時有隣嫗相過嘗喜自禮佛後談及
世事輒不樂嫗去卽曰説許多閒話妨我許多佛見
有持鉢者必將米投鉢中見有乞者減食與之旦夕
心嘗歡喜面亦嘗帶喜色非若舊時之鬱鬱矣余固
莫知其然但私心竊喜之時已出興福行脚在外歲
或一歸母從頂至足細觀余服余知母意憐余乃製
一新衣及帽履寄道侶家歸里則易以見母惟其疾
之憂聖言葢不謬也他日又歸或持錢百文或買果
少許以遺母母取果供佛供佛已余或他徃偶有緇

卷三022-1

侶訪余隨食之自不食有問之答曰此吾師父所遺
者我食之恐難消故以供僧也錢則貯瓶中仍買香
供佛不取他用余時叅天童一出定千里暫歸隨欲
出余恐母不忍當其開懷歡喜時緩言之以觀母心
母曰人多言汝在外能學佛法是好事當去莫繫念
我家中有汝兄在無事余乃低徊而别余心知母或
有所不忍然絶無眷戀不捨之俗情則余叅學又母
成余之志也吾母詎不爲賢耶昔慈明禪師初未行
脚其母有賢行使之游方慈明後將銀盤爲母壽母
擲於地曰汝以我爲地獄滓耶慈明從是奮策爲一

卷三022-2

代法王嗚呼慈明有母如是方之吾母亦何今古耶
苐余有媿于古人無以答母耳母如是精修十五年
餘皆余兄承事余在外不能奉甘旨余兄雖在舘時
歸省視問母安否至於歲時祭享祖塋灑掃禮皆不
廢宗族或以無後言勸兄娶兄曰母年高矣而淸心
事佛設有婦賢良能承順母志不茹葷酒主其食饌
母得安坐於堂固所願也其或少有不順母頤不解
我在舘將如何况聞貧家之婦有愉色者少以是終
母世卒不娶余行脚在外不計春秋者以余兄善事
吾母故也甲戌秋母氏六旬初度緇友相與走祝爲

卷三023-1

立壽木庚辰閏正月余歸命匠氏斵成之飾以丹漆
吾母見之曰吾知汝此度冐寒歸來爲此也然吾有
此老骨臨時收拾不至愴忙取辦百念安矣汝今出
去亦可安心幹辦汝事無以我爲懷余聞之飮泣母
當垂老之年策余如是豈常情可擬耶是歲中夏余
辭母上銅井山秋過盛澤冬入禾中開法古南母尚
無恙次年辛巳母淹淹有疾春夏禾中大荒余覊院
事遣僧問訊僧以他事不卽過虞亦不還院母疾有
加余弗知也中秋八月忽得余兄書乃知母疾篤隨
覔舟歸里見母呻吟牀簣已不飮食余悔無及余未

卷三023-2

至時母每問兄曾寄信與弟否兄曰寄去矣想不日
至乃不見余歸遂自淨髮圓頂且曰轉報誓爲僧隨
謂兄曰弟今不比前何能卽歸不歸亦可譬如人家
做官在任上隔却千百里豈能歸耶母臨生死之際
猶賢明達事如此及余歸兄就耳曰弟歸矣母乃點
首索飮余擣藕湯進之飮少分向余曰身痛余曰若
念佛可止母復點首移時瞑目而逝時年六十有六
歲先慈生於萬曆三年乙亥八月初二日殁於崇禎
十四年辛巳八月廿二日申刻母先時遺命井然余
與兄無敢或違遂加道服入木奠靈於几晨夕哀痛

卷三024-1

兄就几傍出兩磁瓶泣示余曰母所持經呪在茲余
觀之葢香也每一香上皆有經呪或百卷或千遍葢
先慈平日誦持訖命余兄所記而不知積有如是香
也以此知先慈事佛之勤誦法之廣矣癸未春世運
將革邑中大家有柩例皆吉服送於山原慮不測也
余兄效之思欲舉柩夢先慈曰母待弟來余時方在
天童奉先老人全身入墖未能歸里後邑中果無事
秋七月朔余兄復謀舉柩仍恐余事阻又夢先慈曰
母忙弟必來因又待余一夕復夢先慈告曰弟來矣
且見其顔有喜色次日余果至因同卜吉從母志集

卷三024-2

緇侶陳法儀引柩至北山祖塋合葬先君之兆時八
月望後一日也嗚呼古有言樹欲靜而風不寜子欲
養而親不在孰非人子何恨如之此世之同情也維
摩詰經又云生死可畏菩薩當何所依所幸我先慈
晚年一捐塵勞遂明佛行莊嚴後有少慰長思先君
雖未嘗佞佛然其生平已輕世相出塵階漸或在於
斯醉鄕沉湎特其寓乎余惟六尺在天地恩斯勤斯
敎之誨之豈無所從來者耶是立先父母傳見一期
緣會始終團圞非偶然也要皆得佛法分影響世間
以行慈攝余雖辭塵割愛夙興夜寐能無忝於所生

卷三025-1

歟
　　曹雲海傳
人有順其親而妻孥則之皆順有之乎曰有之人莫
不愛其子乃不忍人之子愈於己之子有之乎曰或
有之苐罕見耳曹君字雲海海虞人也經營爲業少
時未甚讀書順其親天性然也家庭之間親有不悦
卽跪而俯親色未解則呼妻孥齊跪向親膝至親色
喜然後起一日從城上行見初生兒在荆棘中莫知
誰棄亟持歸喻其室曰汝須分乳此兒若生汝子勿
憂死室如喻乳之棘中兒幸得生其子果亦不死樗

卷三025-2

叟曰奇哉世之人立於世讀萬卷書欲作奇男子然
考其素能順父母憫他子等自子者絶少若曹君者
亦何必讀書亦何必多奇節多異行秪此兩事可稱
仁人孝子無愧於兩間矣葢其初見棘中兒取以歸
者發乎惻隱也惻隱仁也未有仁人而不順其親者
至自順其親致妻孥咸順先活他子後乳己子此又
仁人君子所難能斯人也後宜昌乎君復有同母弟
垂髫貞不字屛絶世好求出塵法刻勵自苦有年果
有所獲又女身而明佛智者向余語其實余信其言
不辭筆其事以風世且言其兄亦慕出塵法將摳衣

卷三026-1

天童訊余以疾不果行殁年五十六繪此影時方三
十八也贊曰
人有秉彛懿德是好聖賢之域君子所造市廛紛紛
良知則耀惜赤子不失而玄言未問苟天假之年其
必進於佛祖之道也耶
　墖銘
　　達澄禪師道行墖銘
達澄禪師不測人也先老人住金粟時師從明州來
叅値余海鹽舟次遂偕入山相見時老人卽以臨濟
種艸目之從是與余友善旣而爲堂司綱維衆務老

卷三026-2

人陞堂凡有扣擊橫機無讓時龍象頗衆靡不憚其
鋒與余最稱契然尋嘗披對辭氣矜嚴葢性然也老
人主育王衲子以千計命師職西堂分座應機迅捷
宿學咸服然氣甚勝雖深服膺老人一語不合徑去
入九峰山老人登太白重闢祖庭師廬四明山中自
題曰師子林語謂眼空佛祖口葢乾坤誠肖之也鋤
荒種芋優游泉石間亦來山手執果蓏一訊老人信
宿卽行儕輩挽之莫得老人示寂後姚中丞益城公
爲金湯請開法永明闔宅皈依次遷普濟倔强衲子
其初在老人會中者無不景從未幾忽棄去莫測其

卷三027-1

意或祈寒履冰或深夜陟巘或俗其頂或民其衣嘗
獨語咄咄不休或對相識談鬼幻事聞者疑駭遇徒
衆環拜視如路人輒麾去曰我不識汝或反拜之庚
辛之交林野和尚住天童迎之入山舘於丈室後山
衆禮訊加恭坐少頃所有牀座一時擊碎擲階下衆
愕不知所謂更爲陳設師卽掩戸不語二時粥飯從
牖入徒衆每隔戸稱名禮拜師曰去我無徒侶竟不
内尋獨邁不知所之其徒徧覔經二載不得余曰汝
師葢不測人也汝將焉求之但留一墖于舊所住處
瘞其法錄道具如奉全身識汝思慕可矣其徒曰諾

卷三027-2

師諱受昭生緣通州長余一歲不談姓氏聞其出俗
時一行脚僧擕至海上時東曙法師方開講席行脚
僧曰子宜止此吾行矣遂去師因是窺經義台之學
人素忌他宗師閲台衡又閲賢首卽難其學旋難其
師皆窘于對師初隨法師講法太白執役爨下服貌
窶陋主事每易之一夕夢伽藍神曰某者此山祖師
再來何易之主事覺與結友數津濟之師怪問主事
笑不言尋語于人衆始知也居恒矩範自律晨晡必
跏趺中宵危坐食不重味住山卽甚約朔望必潔伊
蒲薦佛祖所有檀施不妄費其住普濟因少資欲所

卷三028-1

莊嚴示俗弟子曰好持去吾將以新頺殿偶俗弟子
殁遂與羽化乃蹙額曰僧伽藍物俗人不知失去地
獄我累之矣或曰師因是得狂疾行止無度又曰因
求通余謂師得大受用法逆行順行無入而不自得
生平呵佛罵祖莫肯樂小乘所爲況其他耶不見其
法而外議其跡吁亦倒之甚矣師初不習章句後説
法文旨明密偈語多峭絶曾過一書院値諸儒講學
師卽拈中庸首句問曰天命之謂性此性在人平等
不曰等有生卽具不曰具何以云受之於天曰先聖
賢皆如此説師曰旣平等先聖賢知之公等亦宜自

卷三028-2

知之不合因先聖賢説也曰先聖賢無物欲今人有
物欲師曰公等初生時尚不解名自己父母此時無
甚物欲何亦不知衆皆面赤師大笑拂袖而出其於
契經世典設疑問難概如此乃若與同道機鋒相觸
拳□脚應不顧危亡如雷雨驟至有以利害言者斥
曰衲僧擔荷個事若此顧忌何能了生死方其用處
葢古定上座之流惜時輩鮮知之顧師亦安取知於
世也余念與師交最乆深知其所存而冺岩空公大
師皆同叅密契亦念師生平孤峻超卓法中傑出逮
乎末後混俗藏鋒密施作用輕名位絶徒侶佯狂忍

卷三029-1

垢至於獨邁尤爲希有是不可以無述屢囑其徒曰
汝欲表師道行非天童牧和尚則不眞余實知師其
何敢辭空公非特知師亦知余者因次余所見聞之
實授其徒使質於公銘曰
　逹人邂逅兮初於海濵　逹人高蹈兮杳隔秋春
　逆行順行兮拋撒家珍　南北東西兮其誰與倫
　全機大用兮重想風神　生死同條兮末句何新
　四明山深兮千古嶙峋　片石磨礱兮以昭後人
　弔祭
　　弔蘇州寶光寺筠亭石林隱蓮三長老文(寺係漢鬱林太)

卷三029-2

　　　(守陸績捨宅績爲守時極廉歸之日唯一石與俱鄕人稱爲廉石石在寺鬱林堂堂葢祀公像者　國初有楚蘭馨公住持于斯曾被召)
　　　(對以老終焉是後寺漸圯筠謀葺而二師相繼新之皆吳郡人)
惟吳寶光古勝道場耆德代作爲世舟航某生也晚
於二尊宿一僅識顔面一但聞令名然知無間然之
志咸欲扶法苑之棟梁乃於身而未舉待繼述於後
芳惟隱蓮師來生其家剃除鬚髮爰披袈裟眷先人
之遺志撫廉石而興嗟與同心兮殫力學童子兮聚
沙乞長者兮布地忘寒暑兮交加庻心乃格樂成厥
臧傑樓雄殿翬飛翼張庭楹殖殖丹碧煌煌俾懷橘
之檀靈在天兮復悦字筠之祖願于今兮得償若斯

卷三030-1

人之幹蠱合享臘於無疆何火薪之相禪並舟壑之
難藏遽擕隻履而長蹈逺從兩宿兮雲翔時維夏月
山陰蒼蒼三翕欲舉長路茫茫聞見弗懌嗣續涕滂
如慕如疑神留空岡吁靈兮何忍遞棄兮故鄕世相
兮嘗住喆人兮胡亡抑喆人兮大觀悟常體於無常
順世波兮游戲示生死兮無方願鬱林兮是顧庻瞻
蘭德兮永香
　　告靈溪師文
嗚呼靈師靈其在龕靈其在龕聽余所陳聞師少時
鑷髮依僧負志自立卓爲緇英乃叅老宿南行百城

卷三030-2

云于曹溪坐中有惺如貧獲寶其樂欣欣從是南還
探律竆經舌遂解説筆始有文歷二十年金鏡錄成
援世之溺持己之衡中非棒喝語勢硜硜余閲是書
矍然起驚見師所見茫乎未淸惜師所學博而不純
痛師無根造謗法門正如獅蟲自食獅身斷佛慧命
引衆迷坑其罪其福孰重孰輕於是當仁辯詰縱橫
實言爲師肝膽相傾何師之昧作是非評不觀于射
君子無爭胡論佛法而有我人師錯仇余余辜何申
報之及師余慮實殷尚圖乆乆轉師固情何期未幾
俄有訃聞中心滋戚寤寐靡寜歸山登叩寂然戸庭

卷三031-1

白雲在几淸泉在瓶恐師前論究也未明疏衷再凟
罄竭余誠師其格思疾自反心自心若反是法等平
山靑水綠鵲噪鴉鳴寒來暑徃女織男耕唾罵戲笑
坐臥經行何彼何此誰疎誰親塵説剎説自古至今
師其格思祈善保任寂場安坐轉正法輪
　　祭考澄宇公文
嗚呼吾父逝世彈指不覺已逾十載靈其在天爲復
何邁捐我二男踽踽涼涼靡瞻靡賴一爲立俗一爲
入緇誰復訓誡永懷父德生我撫我實同昊天胡爲
頂戴男聞佛言人各有靈細而無倪大而無外有生

卷三031-2

卽具炳煥靈明不從人貸去來坐立談笑詠歌靡不
由斯逈無遮葢如金剛王體性堅凝生本固存死亦
無壞故知父靈雖曰陟天實無不在云何使男側耳
諦聽不聞謦欬云何使男瞠目諦觀莫覩色彩嗚呼
哀哉又聞佛言人之靈也與佛平等無偏無背惟人
昧之轆轤四生攺形易態惟人悟之立地成佛高出
三界縱歷世間游戲而已死生無礙因思吾父疇昔
生時有見於此故治生居業不計成敗一廛容膝貧
而能樂人所不逮一杯寓意靑山白雲人所不解優
哉游哉聊以卒歲抑何風槩彼不知者宛如蜣蜋逐

卷三032-1

逐世故反以父爲恠曷知大人浮雲視世雖轗軻苦
辛而胸中常泰嗚呼哀哉惟我二男幼於膝下出入
嬉戲惟恃憐愛長而無知未能竭力薪水少代矧知
吾父任性樂天終身困竆不易其介今也痛思風木
徒悲蓼莪增愾欲報父德進退廻遑不知所届設遵
世禮無益死生報亦未能籌之有再是於淸秋八月
之朔拂拭精廬灑掃庭内向十方佛宣啟法門名曰
懺悔節以鼓鐘和以梵唄緇侶蹌蹌行道禮拜同願
吾父承佛神力在天之靈赫降法會如佛所言罪滅
心亡徹悟己靈得不動一塵而高出三界庻幾二男

卷三032-2

得致孝思於心爲快今於父前長跽陳詞涕隕無奈
吾父生平樂此旨酒男故陳之侑以藻菜願父視男
屬毛離裏爲骨肉緣莞爾笑受是爲大賚勿以男之
不肖弗垂眄睞嗚呼哀哉伏惟尚饗
　　又祭考文
嗚呼痛哉我父謝世屈指廿載逝者如斯抑何速也
墓木拱矣風其寜歟霜露零矣蒸嘗時歟藐然之孤
其何恃歟辛巳之秋增哀戚也母氏劬勞復奄化也
掩卷蓼莪不可讀也父兮母兮畜我不卒瓶罄罍恥
徒悲傷也今者八月卜塟祖塋合之兆也長夜漫漫

卷三033-1

同窀穸也九原棲神神斯安也翩翩魂氣無不之也
自古自今恒不磨也屬毛離裏承休蔭也陵谷滄桑
願無移也大德沙門□法事也調御丈夫被神力也
我父之靈爰其在也撫我恤我伏惟鍳也嗚呼哀哉
　　祭母文
嗚呼痛哉我母示終歲二週也靈柩在堂未歸土也
惟我二男心忍安乎爲緇爲素恒悽愴也同哀擇吉
無諸礙也北山祖塋太陽向也欲扶靈柩歸此塋也
從穆安葬合父兆也先期梵侶用修法事遵遺志也
願母如在聽男告也懴悔禮拜淨夙障也躬誦華嚴

卷三033-2

明法界也極談妙法彰佛性也上資我母生於佛前
得授記莂解脱塵勞早成佛也舍家登舟爲度苦也
舍舟登陸超彼岸也旛影翩翩爲前引也大德沙門
來光送也歸于祖塋咸欣悦也一門宗親永相聚也
寒月凄風不孤冷也松栢蒼蒼冬不凋也閴寂閒靜
非塵凡也水鳥樹林念佛法也丹楹刻桷無此勝也
天高地厚同悠乆也而今而後可以安也生前劬勞
不忍述也男之思慕悲無窮也嗚呼哀哉
　　祭祖文
嗚呼惟木有本惟水有源有生茫茫人孰無本縱浪

卷三034-1

大化人孰無歸念我顯妣某氏孺人於辛巳秋以疾
終於正寢今者卜於斯辰合葬顯考某府君宅兆之
右以安神魂禮也惟我曾祖考洎在塋之靈儼然如
在上慈下悌百世同居左昭右穆一門相慶願孝友
之脉源逺而流長宴寢之區竹苞而松茂綿綿瓜瓞
佑啟後人惟祖有靈來歆來格
　　祭兄伯澄公文
嗚呼惟靈之生弟有其兄千里百里不隔至情惟靈
之逝兄何舍弟上尋下覓秪見天地弟出逺遊屈指
多秋西風歸里相見油油老態蒼顔步履斯艱以弟

卷三034-2

之故出山入山臨澗觀魚挑燈檢書言笑晏晏臥起
月餘兄忽得病弟舟尚近天胡余阻不得候省兄病
在舘無家坦坦左右者誰相其寒暖兄心出塵以法
爲親絶無罣礙超彼常人兄柩何之碧山之陲先人
之隴歸此曰宜兄柩北瘞弟舟南囘靈其有知翩然
來思淸明之候禁烟之辰擷蔬烹茗告此芳春芳春
如昔花紅滿陌轉眼遂空我兄試覿哀哉
　　塟兄祭文
嗚呼哀哉夫人之生也靡有逃于五倫處兄弟而怡
怡也竊嘗聞於聖人惟我兄之天性也誠篤著于里

卷三035-1

隣雖弟之圓頂方袍也形有乖而愛無泯當二親之
在堂也家業墜而年尊兄能竭力甘旨也愉色承順
于昏晨俾弟遊方之外也不復任以水薪弟得安然
行脚也實累兄之艱辛微兄之歲寒不凋也弟亦何
顔以立身兄之終身慕其親也言孝可以稱純此兄
生平之至行痛臨風而泣陳嗚呼哀哉若兄之無家
也非無家也其志在乎出塵兄之無後也非無後也
畏好逑之沉淪兄之無弟也匪無弟也猶萍梗之泛
泛殆將問諸水濵嗚呼哀哉兄今在荒草間也朞已
乆矣望蒼蒼之松栢也邈無人矣雪霜狐狸之不仁

卷三035-2

葢難言矣宜歸此深土肉骨安矣在父母側心知慰
矣泉臺杳杳爲長别矣苟魂氣之無不之適彼樂土
超惡世矣山有榛隰有苓云誰之思西方美人靈其
有知勿替初因嗚呼哀哉
　　告祖文
嗚呼粵稽古初兩儀旣判始有生人歷世漸逺宗支
蕃變姓氏雜陳逺者罔聞近者可悉依以爲親而于
其間養生送死民志甚淳爰遡張氏上世茫茫莫譜
誰始獨我曾祖及我祖父乃塟于此惟某曰孫以出
家故遙去桑梓而兄某者歲時伏臘以承祭祀今忽

卷三036

考終欲承乎先悲無其後客冬在途蹔掩兄棺涕泣
珠走今當臘月欲安兄土相此巖岫毋擇新壌曰依
先隴愼終歸厚水源木本懿德天倫宜無别就父子
祖孫歸藏不逺團圞相覯是釆蘋蘩告我先宗昭左
穆右靈其格思尊尊親親臨此木豆某雖逺遊念茲
在茲實忝厥胄墓門蒼蒼有栢有松山靈所守夜臺
如春眞人不死萬古如晝永言孝思山高水長鍾靈
産秀願我宗祖后土安身丘原同壽
嬾齋别集卷三(終)

卷四001

牧雲和尚嬾齋别集卷之四
　　　　　　　　東吳　毛晉子晉　編閲
　　　　　　　　鄂州　記室智時　較訂
　文　(丁)
　書啟(上)
　　復梅里王言逺孝廉
客歲養疴古南知門下城塹法門游泳禪海私心竊
仰而庵中主人篤行有目擊焉茲台翰逺頒古南緣
起與夫蓮師道行益知其詳門下護法深心藹然于
紙墨間矣然欲使菴之學者咸一其宗斯任恐非駑

卷四002-1

鈍所堪雖然某嘗聞之法無定相遇緣卽宗相與有
成門下之願旣殷招飮過谿亦豈可蹉過匡廬盛事
耶
　　答嘉善周君謨孝廉
客冬梅居晤對數日娓娓言笑宛爾未忘苐空山無
事飽飯閒眠不覺日月之如駛也端陽後古南蓮師
持衆檀護書來得接嘉翰如珠走盤不惟明揭脩途
且亦深抽禪髓賣弄家風有如是也揄揚參歷何敢
當焉讀之念之不令人頓欲舍離索而近同調耶秋
以爲期謹如尊命

卷四002-2

　　答衆社長
山野非有龍山大梅之尚但病嬾習以性成秪宜孤
峰獨宿無所事事而已承命飛錫古南爲第一代開
山知識其可然乎苐以時節宜幡然而起則又何敢
辭下釣于長波烟水間逺煩馳貺肅此布復
　　答許白生文學
古人謂心淨土淨梅谿土鎭豈知非竺國玉池乎在
道眼炤之則一莖草上現瓊樓玉殿矣承命遙乘木
杯早飛錫杖謹緘嘉意以起怠情
　　答周貞可文學

卷四003-1

來敎謂佛法隆行之日僅濫必衰之慮此非高識逺
見則無是慮也然紫奪朱莠亂苗其來乆矣貴在具
眼者别之耳未可以紫之繁而興歎于朱也何爾以
朱自朱紫自紫不能混故以紫而欲奪朱朱不能奪
兼失紫之本分此輩名爲可憐憫者又謂三傳四傳
多多益善者斯亦利害關頭維摩云有法門名無盡
燈一燈然于百千燈冥者皆明明終不盡是則一而
度百百而度萬乃至度盡法界者實佛祖之本懷在
圖熱閙者爲之所謂醍醐上味爲世所珍遇斯等人
翻成毒藥然而區區病廢曷能振古型今扶衰滌濫

卷四003-2

哉期自寡過而未能也承譽何可克當希炤之
　　寄太倉孫念莪封翁
念與門下别三年于玆矣靈水禪人至禾述在閩時
公庭閒暇每以病廢爲念欲置之水山淸絶之間使
甌寜人物各各知有病廢何以克當銘感銘感葢病
廢之于婁江也徃返非一度其于有道居士爲法喜
之聚屈指不數人舊歲仰疇長徃病緣糾纏不能一
看念渠平日操行精堅向道彌篤有不能忘懷兹辱
門下于同塵導物之際竟不以孤踪爲棄非從靈山
一會來又安能如是親且切乎靈水過雲間謹脩片

卷四004-1

楮附凟台座亦見林下人不忘護法之念如此也
　　寄李曉令于白門
嘉禾四境秋成歉甚院中荒涼更殊于昔承言逺恒
垂護念山野則蒙頭丈室打盹度日不異在深山竆
谷煨折脚鐺耳遐念門下隔在千里未獲頓接淸言
時復耿耿不識彼都人士爲法喜之遊者有幾而得
與門下研幾此道者復幾臘月想定南歸晤期屈指
可待
　　示岫雲西堂
佛法如大海轉入轉深此古人從千煆萬煉後切證

卷四004-2

之語不然一蠡豈非水耶抑有量矣唯其有負重致
逺之志則不以淺近爲滿足操履雖在己躬陶鑄非
乆逺處叢林盡師家底藴又豈能若是耶且古今唯
立言最難當自體究念法門之重
　　與中輝上座
源流頌與没交涉話曾細目之大約上座機致雖活
但未得確實耳然頌與機語不可勉爲要在脚跟實
涵養熟宗眼廓則如風吹水自然成紋多説少説無
剩義也或别有大方將印子印過則非我所知
　　寄山陰祁驥超

卷四005-1

歲暮過高齋聆大論于法務存厚道誠衛法之心也
苐先佛後佛出興于世者無他開鑿人天正眼而已
今法門嘈嘈雜雜抱逺慮者惡可不閑先聖之道歟
此山中老人闢判之不得已也葢旣有法門之責安
坐不援恐亦非法門之用心稿呈老人幸取一觀
　　與周西玄
去冬省山中老人于祁園途中受極寒入春體中不
佳日與藥爐相對然山野初聞老人出山恐復作前
年故事不知時荒世異非復昔時斯意有難言者幸
一到祁園卽見門下寄老人并祁驥老兩札事勢詳

卷四005-2

明語意諄切老人目之有動於中欣然返策今雖上
通玄峰頂而不復渡江者未必非欽高論故老人以
此得優游巖壑諸及門者得皆去其重慮而安坐于
山頭水際耳荒鎭民情較舊歲倍加凄楚但安靜過
之以故時時擊竹觀桃春意不減眉睫齋中風味未
悉若何閲萬兄錄弁語如見冠裳大雅之容足消近
時莾鹵果敢之氣然鄙刻亦望毛錐子一放光也
　　又
前繭足奔天台途路誠苦矣乃適値龕囘天童辛苦
有加且天童事最難調停於義又不能恝然出山所

卷四006-1

以隨方就圓以盡弟子之分若曰得應時妙用則非
區區所知也日者告假歸禾院衆又時商過冬事弗
克躬晤未審北行定何日耶惟門下乆踐斯道其出
其處不忘護念法門乃拙者之深望序文深長思矣
隱憂惻然豈如坐村夫于韻士之前眞若加章甫于
斷髮之上佩感何如苐拙者之意欲秪明其在我者
其他聼之承命損益緘此馳報
　　與唐琪園
初秋聞老人之訃心神愗亂如孩提失怙悵然無依
泣奔通玄峰頂正慮建塔無地適天童南源諸師來

卷四006-2

請龕乃知冥數已定于太白峰與應密諸祖共垂休
光照後世矣于是卽扶龕而行七日遂達甬東衆心
又謂入土爲安卜于寺之左右皆無善者偶有南山
片地常住向以無心得之形家僉曰吉壤衆心愉悦
遂擇日斬草至于入塔之期則在明春矣緣念門下
與老人昔曾鍼芥至期惠臨使海濵士庻見居士輩
逺爲垂炤魔祟不作近護加敬此亦同事一攝門下
必以爲然耳
　　寄石幢禪師
弟登通玄聞兄下山未幾扶龕歸天童諸事紛紛接

卷四007-1

與南兄翰知駐錫江上與黃介老爲法喜遊慰慰聞
介老欲與老人作行狀乃山中所望也到天台時聞
王大含居士曾一作過弟未之見但聞其間多有不
公之説夫達法者以彌勒授記尚屬夢言何于記莂
之中又爭正傳傍傳乎或果有超師之見亦必人自
仰之則可歲聿云暮晤期諒必在入塔時不盡覼縷
　　與黃介子
自武陵一别三易星霜遐想道範不啻眞人天際也
邇來叢席轟轟而典型則有在先和尚忽從閙裏抽
身不肖等淚出痛腸矣因憶生平行履非親炙大士

卷四007-2

不能紀非大手筆無能彰也幢師在彼蒙許揄揚不
肖輩稽首下風矣恨覊以院事未能踵門容日躬懴
不盡欲言
　　又
日者山中種種勞心喜共完得先師末後事不識自
武陵放舟于道途自在否某于是日與同人石幢二
師契濶談笑不忍遽别隨呼小舟直至天竺過靈隱
坐冷泉亭登石笋峰小雨暮來諸峰一抹有菴主負
薪下山某乃不打破鍋掘大笋炊白飯聚頭飽餐把
火出林復遊靈隱照看冷泉一如墨色三人狂叫移

卷四008-1

時就路敲下天竺門寄宿三生石下緣主人先約故
秉燭而待也次早飯畢復登韜光誦白侍郞詩徒步
踊躍同師足嬾獨坐冷泉亭憎幢師下山遲某乃微
辭解之卽起身尋舊路于金沙灘落船渡至昭慶皆
空腹矣恍若有得斯須復値道信招坐大舫窮湖南
之勝天色晴麗伊蒲充几湖心縱目上下蔚藍然快
志不如昨也共歸金剛菴夜話興盡倦來各就榻臥
侵晨彼二師者卽進隆慶某孑然扁舟歸院念勝遊
之偶然良友之難聚況親嘗法乳思再侍巾瓶何能
復得聞之當亦悵然也

卷四008-2

　　復夾山林臯和尚
不肖夙生慶幸始獲剃染隨遇明師知無上法丙寅
歲得與金粟法會者莫非先洞和尚指南之力也其
時實以駑鈍自居未敢攀仰音徽致闕殷勤于左右
遺恨至今復緣病廢深切二老人法乳無能少副其
囑益加慚赧豈曰二拄杖扶于一人耶法兄見存不
以疎陋遐棄千里同風誠君子之所尚矣誠範一書
多識前言徃行足砭蛙見羊質扇頭二偈穆如淸風
手足之誼使人怡怡然不能忘也
　　與元白大師

卷四009-1

逺來江上無以獻誠反叨法供厚惠赧顔而歸矣風
淸月明不獲再上法堂遐思如何
　　復黃介老
澄江滔滔君山聳峙乘興造謁不辭唱綿州巴歌正
以同條功甫能讀上大人故也好音在耳毛孔猶香
接先洞聞和尚語錄序發所未發陳年秘藏開篇了
然古有擇乳之説信矣我願旣滿衆望其有不足者
乎遙謝不一
　　答吳伯明
隆祖塔非得門下護惜輪奐惡能一新乎秋風瞻禮

卷四009-2

復得叮嚀之力几筵有序感念良深臨風敬謝不一
　　與周貞可
從上古人爲此一大事皆以眞實心未透生死但有
咨叅生死旣透始有擔荷分又時中恒生慚愧念此
一大事乃佛祖捨身歷刼積誠所致今我亦得與聞
良非易得者如此作念眞如人過獨木橋或恐失脚
不得不把緊不得不眞實生死之疑未泮不得不着
忙葢此事非人前支撑一兩轉語以爲禪及至孤燈
獨炤則又無禪明知所得在光影邊殊不濟事不肯
放下死死竆究秪圖口頭此何益哉又叅禪人雖不

卷四010-1

提起戒行邊事古人亦無不收斂者若一味種種恣
意以爲無礙則無礙者乃無忌耳此等行履不惟在
俗卽在緇流不善體究總流入莾莾蕩蕩撥因果以
爲游戲乃波旬屬非佛兒孫也時中愼之念之始不
孤一番道聚若以我言爲逆耳則足下之禪不妨説
去弄去苐恐叫苦有日然此瑣瑣豈可爲足下道所
謂若藥不瞑眩厥疾不瘳耳倘珍重己靈幸莫謂我
饒舌
　　又
僧囘得書首尾一覧足見於法不苟於心無欺維持

卷四010-2

世界超越生死全賴此一點直心但所言乾淨一着
談何容易胸中一絲毫滯礙未爲乾淨耳四維當時
欲付囑者正見四維之不濟處無驗人眼總被足下
筆便口利所惑其後足下自顧未大了當此絶好消
息如自瞞自欺便非端人正士佛祖亦救不得也不
料被山野覷破定盤星肯欺人乎八月間復得脱落
未爲到家所謂但有箇窮究念頭那得放下旣曰放
下又安有窮究哉疑難兩行不悖殊不知若眞窮究
正忌足下如是分析又云宗門不過要人明心見性
心性旣明則此身有生死此性無生死山野道足下

卷四011-1

如此説話正未明心見性在病根正在此也又云所
見如此明知未了當却又無疑此亦足下向藴此見
以爲了手無人點破故無疑也今山野旣爲決破非
到家消息安得無疑然到此爲足下説玄也不得説
妙也不得説超佛越祖也不得惟在自己肯信人指
點着着實實叅去直待大死一番始可來山野處求
倒斷斷斷不相負古云叅須實叅悟須實悟閻羅大
王不怕多語
　　寄天童木陳和尚
世運弊矣林下人當如何春間亦聞山中有小警然

卷四011-2

兄與雪竇道場祖運攸關自宜卓然屹立不受境風
所搖弟之棲眞僻陋荒野破殿漂搖世尊與金色頭
陀坐立露地未嘗破顔微笑冷地自看人境俱無足
取去住自當綽綽然者而一年來刺頭荊棘中傷手
犯足豈不自討苦喫想兄揣摩亦必爲弟深惜也
　　寄通玄林野和尚
春殘上大陽卽欲從龍宮直詣寶所其奈足力不勝
中途懈退邇者兵荒交變所在叢席無不騷然想通
玄峰頂不是人間晏然自得也
　　答慈谿白龍寺氷懷法孫

卷四012-1

海村避亂山性慵放人事一切濶略承命上首逺來
兼惠嘉貺不遺病拙以法爲親來意誠篤不能却也
梵公生緣同里入法同宗今得傳播其生平言句亦
幸事也
　　與雪厂監院
春間兩得字皆臘月自温州寄來者山川不千里所
來何其不易耶思欲轉寄一札無便可通徒寤寐轉
側而已入夏思愈甚且棲眞道侶無不翹首南望皆
云可來矣胡不歸耶今我有事蹔出公若來卽當安
舊寮攝院事世界雖不寜幸苦守以待庻不孤衆信

卷四012-2

一番之耑誠道塲不至冺没此公當知我心
　　與完白維那
尊勝寄跡隨時安分可也來書讀去極見眞切旣今
人不足法當便以古爲法古人發一言行一事殊不
造次直須明眼首肯不樂無智稱尊所以至今不廢
師道我病乆矣無能爲也念在乆相從實語相爲惟
勿作逆耳將來未必無補
　　與屠闇伯居士
獻歲捧札後寺冗日生兼之兵荒相仍鄕村無有寜
處遙望剡齋惟有馳想遵甫已就一館苐海濵知音

卷四013-1

甚稀若在所褻某每以隨宜説法勉之禁烟已過來
尋夙盟小偈有懷寄上倘公庭得暇或不妨共乘肩
輿一果幽期耳
　　與倪伯屏司李
自牧持棲眞一會語煩作序村野之夫欲求冠章甫
居士肯如其願乎時節擾擾乆思棄破院外而村老
内而諸衲皆不欲然麋鹿之性又不可覊難兩全矣
今幸有二三老煉者肯隨麋鹿之性自去來彼則守
以待時原其意則曰如此或道塲有可興之機我師
無束縛之累某善其言苐寺在昔有産後盡歸諸俗

卷四013-2

姓僧散去俗姓糧役盡推入寺後住僧苦之鳴于縣
縣尊胡公着冊書淸理冊書受賄支吾胡公杖之死
知左右近寺俗姓之産皆寺之産也因照田加派于
是國課有徵寺僧脱苦今胡公審語炳然里中有一
二不法者玩之仍指寺有糧役致公差數數來炒閙
官府經此索供應欲守者甚難若僧難于守晉唐來
千年道塲從此湮廢香火永斷矣門下或念之敢乞
鼎言一致今縣尊給一告示庻里中兒不生事官府
過知寺無役乃必矜諒此實弘護之大者意欲躬白
以趂便船過姚江故不及特命寺僧將舊冊審語呈

卷四014-1

覧容後晉謁惟兾諒原外有冊葉不敢卽請俟齋中
宴坐之暇乞筆硯作新殿之肇
　　與朱近脩孝廉
八月得屠范二公書知道從憩棲眞其時恍惚不敢
漫作書相寄二公書中三致意焉想見之矣嗣後世
變日出然道從意之所之我不得而知也茲接柬乃
知復徘徊于他山矍然爲道從危之爲道從計莫若
遵時養晦决于超世可也有土有君用世可也此明
哲保身有望于道從不然紅爐燄上白刅鋒頭何自
苦如是耶或時節因緣有俟于病衲而竒荒叠變兹

卷四014-2

冬未能卽渡江苐道從能决志薰沐三寶前一念緣
想卽與病衲有神交之道矣來翰懇惻盡言無隱惟
炤之
　　與黃介子居士
自癸未一造丈室羸疾頻年未遑再歩君山一放情
志天風海濤能不哂埳井中坐耶客歲孟夏入天童
一瞻禮先師墓木皆已拱矣同門晤對眼前無幾倍
增悽切及登雪竇江之北烽烟已滿而錢塘不能渡
矣因又住一窮山破寺曰棲眞者海角無聊毎懷法
兄道力自勝干戈中必得晏然茲五月古南僧渡江

卷四015-1

促歸不得已徑取海道多抱驚恐抵院受暑痢疾頻
作自禾過吳道路難行苦未得澄江一泛適體白從
雪竇歸探母草數字附候統兾詳示報章以慰馳想
　　與倪伯屏
五月旋禾卽晤令親行可氏詢知上府平安無恙承
手示道塲得安僧云爲寺害者皆斂袵辟易矣噫法
當末世弘護其可少耶序文轉折周至事理並圓儒
釋兼暢俾讀者展卷眼目頓開淸光燁如也寺疏一
篇三致感慨有同情者靡不鼓舞破殿聿新其在兹
乎聞道履近更入白雲深處一江千里未獲接聆唯

卷四015-2

有遙瞻徘徊而已冬春之交道路或寜幅巾杖屨當
問津於淸溪白石間修栢香巖故事秋涼漸深餘惟
珍玉不備
　　與屠范二道長
前出山至周□聞姚新中尊姓氏意二公必晏如公
署矣歸院令親友詢及無不致二公逺懷之意細語
二公近況皆歡然也是後有行脚僧來言寜紹已更
新令愕然心驚度姚不甚安然莫知二公去就恒切
切也棲眞僧至始知偕令友林君盤旋高梧噫嘻自
非變亂僻茲海濵何能爲隱君子之地哉寺僧云二

卷四016-1

公復有蹈海之志此不宜行莫若乘時而返秋風夜
枕不添覊客之悲斜日白雲庻免倚閭之望惟留神
加察爲荷
　　與廣文楊公
居官居佛一大事無間宋季大亂祖道大興時節因
緣實不可思議惟公事之餘推此一着以開蒙憒幸
甚幸甚拙刻四種山野之語無禆政治幸宥之于文
字之外
　　謝黃闇齋叅政
日同諸禪徒飽味香積復得縱觀林泉竹石之勝歸

卷四016-2

菴時常憶淸敎語語眞切非泛然談佛之比然當此
刼火之餘獨閣下園亭無恙風月無殊得復振淸機
于塵鞅之外非厚德向道何以臻此制期後猛欲重
叩丈室再聆敎言一聞邇來杜門謝客恐搔動反凂
淸聽一因舊院促歸甚迫不果初心謹此布意
　　與倪伯屏
暌隔歳餘渴注道範茲八月以病謝院事就醫崑城
適聞駕過郡中欣欲趨晤而未能殊增怏悒合甫諸
君于道乆相契也有便敬附八行聊詢近況尚圖續
候不旣

卷四017-1

　　與屠闇伯文學
忝主村院八年于玆承道護惓惓如一日此亦三生
之緣耳浪游玉峰南北相望前所奉拙刻倘得留神
諦覧亦足少資性命之學大道甚同絶無町畦之隔
其異者跡耳以在知愛敢陳芻蕘幸勿棄
　　與吳伯明居士
時丁末世三災相仍下民咨嗟視蒼蒼正瞢瞢也幸
千人石不能負之而趨猶得良夜一歩憨憨泉畔覿
面相逢且驚且喜放舟南還無時不念于湖光山色
中折梅索句以貽玄度此情此境殆一時不能復得

卷四017-2

矣然山河帶礪自古靡常達觀者不得不以世間爲
遊戲耳所幸白鼠推遷銀臺不變歸根復命又何外
物有一毫能動耶茲將歸虞山開法故寺倘得扁舟
過我信宿雲林亦此生之餘樂也
　　復虞山諸護法
竊以破山禪院創自齊梁詠于唐代某徃時出家其
中拾石跳澗倚松弄雲嬉戲快樂不知有人間世蒙
先老人洞聞和尚毎見呼責喻以生死事大從是剔
起眉毛行而索坐而思疑關未破會老人告寂卽學
古人行脚于今二十餘年矣追憶禪房花木恍如昨

卷四018-1

夢奈野性習成病緣乆染優游他山竟忘故里茲承
諸大護法受靈山之囑推屋烏之愛遙命還山弘大
法振宗風以光先德斯葢須彌鍼芥滄海木龜時節
因緣實難遭遇所愧某緇行未全福緣素薄恐不克
副諸大護法之望有難愜龍天佛祖之心念此廻遑
莫能自決或者略爲之兆安禪一冬結戒半月藉鼎
言垂護上德如風下應如艸則春風遲日勝事告圓
某之進退可裕如矣肅此拜瞻不勝悚仄
　　又啟
葉落歸根水流宗海竊惟破龍禪院某剃染處也因

卷四018-2

行脚于東浙西浙遂相忘于故寺故山古樹老藤安
然世外山光潭影時在意中雖先德隻履遐歸幸弘
護共欽如昔玆承嘉召敢不逕趨所恐病跡浮踪莫
能承曲彔之大任松風蘿月未肯着鄙樸之閒僧倘
高鍳已略玄黃則弱喪應還鄕國聆毗耶之玄論磕
膝聚頭挹君子之光儀染香行霧社期靑眼盟訂白
雲某不勝欣忭之至
　　復錢牧翁宗伯
甲申趨候四載于玆丈室雖遐懐思則邇山河夢幻
佛語良眞陵谷變遷世説不謬非大護法向百艸頭

卷四019-1

一爲點眼則老瞿曇于五濁界末由出氣破山常住
藉弘護香火正隆古栢家風聞徃來陰涼不攺竊惟
某望法實未之見懷鄕敢卽歸來過辱奬提已覺慚
惶無地使居方丈是宜戰栗兼并未發大心猥承嚴
命苐以名山發跡亦此生莫大因緣迷徑逢師乃末
世不多遭遇脱俗網幸卽獲五夏巾瓶之侍于山門
理宜執一番灑掃之勤謹布愚衷伏惟台鍳
　　復孫光甫方伯
某昔侍先老人洞聞和尚凡檀護徃來皆得竊聞其
姓氏恭聞門下雖未及覯然中心欽仰與日俱積矣

卷四019-2

玆承念竛竮他鄕招返故里此門下行佛祖之仁慈
付竆子以家業者也所慮法王大寶匪薄福便可擔
荷諺云物離鄕貴今某一土僧耳人微言輕一旦高
踞法座大人君子得不哂之門下之翰曰義不忘本
此某所深服膺而不敢違者然去就之間又法門所
係輕身則易狥法良難昔者野犴説法天帝爲之擁
護斯則貴其法而忘其人也今某非知法者也仰藉
門下鼎言倡之倘得闔邑高明君子垂諒卽其寺忘
其人之卑則某可以趨丈室而聆玄誨矣
　　復嚴子張兵部

卷四020-1

重陽前四日興福鶴師至展大翰述廿餘年前事不
覺憮然某與門下飮先洞老人禪悦爲多固法門手
足也乃一别以來門下如上林之木扶疎霄漢蒼生
被其蔭而某泛泛溝中卽而匹之眞有雲泥之隔矣
然門下于道不自足且以未離塵鞅爲憾嗚呼使世
界皆若沮溺輩自怡自悦得不孤洙泗轍環天下乎
破山常住先哲屢逝鶴師承之淸規凛然輪奐聿起
亦無俟于頭上安頭矣乃闔邑大護欲招病軀還山
其詞皆勤懇而門下高論又親且切似弗獲辭者某
頑懶爲習癡兀成性近又增益脾疾置之閒處始遂

卷四020-2

其生今者督以法任使如古佛大宗師行化得無過
乎法門之難易門下葢素知舉手低頭皆成佛道十
地等覺又莫測佛性之淺深此所以同而别也至于
天童一棒起河北之宗截斷衆流直指本源于斯爲
尚信之未及毎至望崖得之未深斯多呅喞此所以
建法幢立宗旨殊難于末世耳兹如命還山用遵佛
制安禪一冬結戒半月斯則上下齊收智蒙咸益以
副輿望至于某之去住乆速一聽于緣何也僧東西
南北之人也凡所住處公諸十方處處皆爲旅寓若
曰此家舍也當無舍諸明眼聞之則必胡盧絶倒共

卷四021-1

呵爲不材也恃在知愛縷縷信筆
　　復錢嗣懿封翁錢嗣希進士
破山寺之中新于上府有大因緣矣此不特勒之石
碣卽傳之口碑無異辭者而二十餘年游方之外毎
念疇昔盛事興感不已鶴師得藉庇護輪奐大備有
光先人某固一駑駘耳秪宜閒放若策以長途必多
驚懼且鶴師高林曲徑儘可優游空谷白駒何更他
適願祈門下勉之則一衆有所憑依山門不至寂寞
承命囘山乃得乆長接敎矣
　　復翁子安孝廉

卷四021-2

破山舟來獲接諸護法公啟復發大翰乃知門下念
我深矣破山爲千年常住而弘護亦世相襲披先老
人洞和尚語錄悼尊翁光太常之挽章具在哲人徃
矣歲不我與讀之令人感且涕也某未識門下面捧
札若舊交者得非以故山檀護夙昔皆在耳中至今
不能忘乎所諭眼目人天沾漑後學某豈其人也哉
苐望門下今日之維護不異先世之維護則破龍一
脉法席愈光而門下先世護法之澤永流于龍澗矣
　　復孫孝若孝廉
樗衲逺遊浪淹歲月山門不替賴有金湯方策杖以

卷四022-1

臨流乃隔山而飛翰道忘緇素誼切雲林爲法求人
憂在三車五濁開心道義錫以雙金百朋捧讀再三
感佩何似所念維桑與梓恒情自古有懷縛蔑折葦
古宿在先無必時將至矣道則云然期見古殿殘燈
發起照用主賔之燄山光潭影笑囘東西南北之人
萍跡若斯松枝曷向某不勝翹企
　　復錢西翰孝廉
曩者某在故山時見安衆護法之殷惟尊族爲最而
令先尊又歸依洞老人瞻仰殊切則今日座下緇素
雖殊固同脉也承篤勸還山曷敢辭以他意獨微軀

卷四022-2

病緣乆纒慮不能乆處以慰四衆之望至于山門倚
賴有舊護法在或無他事也靑峰數朶白雲一片當
期賞音共之
　　復陸禹舟陸定爾兩護法啓
古柏婆娑空潭影現開士以之明心達人于焉息躅
我邑名藍洵無若破山矣恭惟護法眷玆香刹不異
靈峰思繼徃以開來因感今而念舊特頒嘉翰遙慰
病緇此猶給孤玄度鍾情于法林覺地者也苐某瞻
風撥艸乆如水面之萍翔野脱籠大類雲邊之鳥慨
光陰猶過客將天地作旅亭栖息他山視同桑梓言

卷四023-1

旋故寺不落主賔過溪且復期三徃哲敢齊爲五(來啟)
(云寺有四高僧得老師而五之四高僧者唐嘗達懷述朱梁彦偁宋晤恩也北澗簡詩寺倚四僧傳卽此)大率常住要有千
年之香火而僧徒宜守十方之凖繩此鶴師所以欲
某還山聊爲措置者也乃若興替不移則金湯斯望
　　復毛子晉檀越啓
乆離故鄕孤踪邈矣遙接大翰歸思悠然坐立不作
山中人馳騁豈非門外漢恭惟門下文苑司權法門
作護空心及第句明龎老之機由義居仁學遡尼山
之脉生平素昧因及門愚弟子遂獲神交文彩旣彰
數從上老凍膿都如面覯臨空潭而照影喜曲徑之

卷四023-2

通幽古澗滔滔欲鼓曹溪之波浪眞燈燁燁獨推臨
濟之風顚竊惟某叨依黃面濫厠緇林念生死以遑
遑積春秋而汲汲布單賣却圖明樹倒藤枯草屨破
來依舊飢飡渴飮病骨秪堪閒放名藍曷克住持猥
辱寵招恐違佳貺桂香已過山谷之鼻孔必開菊英
未殘柴桑之醉吟有待虎溪一笑龍澗三生良晤匪
遐短詞聊復
　　復錢孺飴孝廉啟
名山玉韞艸木生輝止水珠藏波瀾增媚恭惟座下
道學旣世其家法護亦傳之逺秋風落葉特招門外

卷四024-1

之僧潭影山光頗切林間之誼際斯嘉會能不快心
惟兾還山之日期促膝以談玄入社之時當聯笻而
舒嘯撫玆舊寺爰諦新盟遙復雲章不勝欣忭
　　答破山西林隱谷禪丈
徃時在故山曾接淸範草鞋緊峭不覺廿有餘年世
事浮雲頭顱老大囘思憮然五月蹔歸叩扉特謁聞
幽棲他山所履高尚覩蕭蕭霜竹如見顔色衣裓淸
涼承惠翰深感厚誼樗散之材自知山門無補苐同
袍良友得重把臂于高林之下亦末後之緣也
　　復羅夢章道臺

卷四024-2

病僧舊夏入天童禮先師塔聞台駕入山未踰時也
住持木和尚詳述衛法之切遂神馳座下玆辱翰招
還棲眞敢不深銘苐海濵荒饉薦臻舊院薄緣未了
意俟三春和煦道途寜靜便當渡江更圖首謁維摩
丈室僧囘草草奉復祈台亮
　　復陳平若御史
棲眞守僧至接台翰知垂念深矣苐棲眞雖巍然一
祖庭以僻在海濵淪落已乆卽詢近邑或無知者病
僧自舊夏入處至冬略一整頓而世變叠興毎于中
夜思之不知此寺重新之緣在何時耳今得台座逺

卷四025-1

爲護持晨鐘暮鼓必再振于白雲滄海間
　　復鄔簡在孝廉
日在棲眞時聞父老輩稱台下大德便有神馳之意
苐末由接見玆沐手敎逺臨捧讀再三詞意勤至亟
挽拙衲還山且叙曩日顧虚翁垂護病軀倪伯老揄
揚鄙錄極承道雅匪敢後命但吳中諸道侶以制期
相牽未獲抽身滄海白雲時落夢想且書中具見高
志不惟光賁泉石而棲眞一坐具得蒙呵護則五百
餘年慧老遺跡可以咄嗟起廢矣
　　復胡宅衆文學

卷四025-2

山野遊方之外初不擇地而栖而梧山崎水固心所
篤好棲遲者也自出山後地隔千里天各一方不無
慨歎所幸諸君子念玆祖庭眷我禪板此實三生林
下之緣豈直海濵一時之誼春風和煦自當扶杖來
歸道路阻長敢惜移瓶前邁石窗慧日將有待于呵
護正神滄海白雲願共遊于奧靈眞境
　　柬顧敬脩居士
世間好事只宜上緊做尊集七冊大費一番心矣葢
自南宋高宗之後傳燈無有脩者望脩傳燈而不得
自宋末至今尊宿之機緣行業幾乎息矣而五燈續

卷四026-1

略先出其間不無酌議然得此以興起法門作者之
心從是而徃五燈之光重耀於世然當此時寜詳而
勿略則尊集得之山野初觀亦有去繁從簡之意旣
而思會元乃五燈錄後事也若無五錄會元何由而
成故不須二意竟梓之後之君子或有好簡聽再成
之其在今日流通詳者爲第一着楞嚴正脉詳者也
合轍略者也窺基唯識疏亡其古本唯識旨趣不見
于世而高原法師先出俗詮後闡唯識者踵接靡不
由高原始也故法門之事不一而足尊稿幸速流通
爲善也舟次草草幸諒

卷四026-2

　　復孫孝若孝廉(二首)
别故鄕廿五載左右光儀素未之覯舊歲言旋一晤
語間遂成傾葢賴多方安衆冷落空山如遊香積世
界自南自北方千里間無不傳稱虞山法席之隆況
崑婁之間聞見而興起讃善者又何限哉非座下受
囑古佛勤護正法何以有此推之世澤尊先翁之令
名德業猶在耳中乃知座下金湯我刹有自來矣近
者南遊以疾求靜寤寐之間冷然有思蒙諭故山三
不可去宜憒者覺聾者醒所苦者手足若僵積疴未
去莫能卽奔尊命堂中第一座履歷多年佛法識見

卷四027-1

俱有頭緒且其人温恭謙謹能和於衆可以權結夏
制分座接引古規如是且故山所謂維桑與梓必恭
敬止若使遄歸以一羸軀應諸冗事則病有增無損
病而不已至必顚隕然于法無補也極知負罪伏兾
慈原
　　又
息跡窮山匪特避暑兼以避事非敢去此而就彼也
蒙委曲調護山門過愛亦爲極矣苐絮衣行棘日下
尚未能灑脱敢布區區不作贅語
　　復孫非臺居士

卷四027-2

故山之不卽返前書具白實以病緣其他偶及之者
也而大敎再頒明示詳切豈敢後乎苦病猶未起也
承尊方伯孝廉公道契如夙逺爲存念佛法之緣莫
大乎此又惡敢忘哉願假我日月使得精神漸足肢
節漸舒自能奉敎左右若速其約束深揣不能赴命
賤軀厭事舊院亦爲暫棲正在覓深林一枝非敢厚
薄于其間仰惟矜察
　　又
極感隆情寵綏愚陋葢聖賢以知愛相承佛祖用眞
假相攝此不易之道徹見台翰中矣

卷四028-1

　　復虞山諸護法
某白嘉命之錫寵光已沾敬祈台亮酷暑病軀弗克
匍匐
　　復孫非臺
賤軀病日甚台護愛愈深切自傷不能匍匐副尊望
厥罪惟深區區賤齒何足齒乎某方以有生爲累轆
轤幻世如環無端卽古趙州七百甲子正眼觀之亦
猶朝菌蟪蛄爭晦朔春秋之異不亦悲夫
　　與孫孝若
山中話别歲暮長途此中懷思不無耿耿得楊州寄

卷四028-2

札恍若把手知于此時舍舟而陸勞頓風塵又可念
也昔箕子陳九疇微子白其馬詩書所載乃知至人
應世一龍一蛇隨時津濟春光滿谷林色放靑遙憶
起居諒多納吉耳古南出半年矣舟來屢次勉爲一
徃當此春陽豈可使山中寂寞卜之神人命西堂以
代法任輿情僉喜綠陰石上耑候道顔
　　謝錢牧翁宗伯
某啟憶自丁亥秋過辱台翰命主破山一席於玆三
年矣法緣所至鳥性人心均爲歡喜此莫非護法弘
願所加被敢忘所自哉自夏入秋毎思走訊毗耶側

卷四029-1

聆深誨竟以泄病時作弗克遂願今病轉深竊念古
德應世行解卓犖尚嫌住持事繁況某蚊虻之力曷
克乆肩泰山夙興夜寐切思一茅以適餘生惟護法
原其情而憫焉某又念靈山一花有識不輕拈示以
非具眼談眞逆俗矣所以雲棲家法作息空山六時
蓮漏三根獲益選佛之塲至今有繼破山倣此必永
其傳洞祖在山諸法屬在近主持諒有人也
　　簡王兆吉護法
前在茶亭承台駕枉顧雪竇法兄得接聆淸言臨别
時又蒙囑一人佐監院仰佩盛德深爲法門然某細

卷四029-2

籌之佐者不無其人但難凑破山之局雖强立之決
然無恒今監院且辭矣時節因緣某亦當他山自適
一枝聊寄不妨道氣自居千載名藍難狥世俗行事
山門在土田在無愁肩任絶人十方來眷屬來一聽
機緣成熟仰惟護法鑑此愚衷旣爲法親聆敎有日
　　辭孫非臺護法
别來數日秋風漸涼籬菊英英南山在眼悠然可思
興福山門如將麋鹿置之罟穽今願作閒人此情乞
原之也石橋流水鶯谷芳蘭容日圖晤再挹淸芬
　　簡能仁木陳和尚

卷四030-1

能仁聞在闤闠中縉紳士信酬酢必繁自非吾兄寛
裕之材何以應之雖然令行吳越旣爲臨濟烜赫兒
孫仰望爲法加餐爲道珍攝吾宗幸甚末學幸甚
　　復宛陵詹曰至居士
宛陵勝地士君子傑出古今亦大顯著矣而門下又
遙登太白親見先師同脉之誼溢于華箋西望敬亭
殊深景仰辱以廣敎開荒所愧年方知命衰病相尋
項上五百斤鐵枷已幸脱却方將覓水山深處適此
餘生開荒利衆豈復勝其任哉石隱曰宛之有道萃
而如林葢多古裴公矣不難興起一今黃檗因諭之

卷四030-2

曰鍼芥固難値也奈衰病何揮麈尾於曲彔手脚已
倦變瓦礫爲珠林神用何能然惟大哉祖庭淪落已
乆而外護眷眷不忘將必有大乘開士者出結香花
之因蹴龍象之步跂予望之石隱曰師病謝事及門
目擊何敢過强苐無徃不復某當賫師意語諸護法
使不旦夕懸懸也因其行仍囑之曰善爲我辭子之
任也
　　復棲眞林野和尚
齒亞吾兄不意頓成衰廢在邇實惟兄在念而乃經
歲不通音問者嬾又居于骨也如是人者而可主大

卷四031-1

刹恢祖庭哉此弟量己行事也吾兄精神强于弟且
輔賛有人此不得而辭者天氣寒暄不定法體在途
千祈保愛
　　復廣潤木陳和尚
從上尊宿被人推向曲彔牀上接物利生無敢或怠
苟其力不充别無他策秪有退院自適一着而已弟
非疲于津梁年來實衰敗矣蹔覓數椽于三家村裏
豈好事哉亦出於不得已也聞能仁弘護攀留甚切
恐難逕庭然用之則行舍吾兄奚適而弟欲退藏尚
未得其所宣郡道信雖則嚮風病駑豈堪復驟長途

卷四031-2

承諭緱城山色固爲吉祥恐不容人飽食安眠無所
事事也深自揆之名山僧所宜也而山不可買小院
可藏頭也而院仍有絆日月逝矣故人中如南兄徂
落者非一人矣自揣餘生能復幾何嘉湖之間流水
洋洋烟樹羃羃汎一艇持一竿明月淸風可南可北
非踵船子而攀性空審時自適庻幾可必他日吾兄
有念相存其亦問諸水濵乎二錄見示典贍婉博絶
非時吻超然獨出也大梅柱杖足以扶衰而隆惠稠
叠使人愧汗尊侍還山囑言寄候時臨溽暑惟道體
爲法保攝不備

卷四032-1

　　復興化護法
乆嚮昭陽濟濟多士夙承佛記木鐸斯民豈獨纉緒
聖門卽出世一大事因緣靡不躬行而心得也夢寐
高山自深景仰某邇者偶攜笠笻縱觀山水於鐵甕
城邊忽接台翰則病比丘又與大宰官居士隔江相
見也日下金焦雖登肢體頗倦方就藥餌未遑俶裝
意候來月望後躬造貴邑圖領淸敎希恕不恭
　　寄雪竇石奇和尚
八月初得手札知山中安穩殿材皆就非兄福德殊
勝曷能于干戈擾攘之中民生痼瘵之際而古道場

卷四032-2

有如斯興舉耶弟乆處荒村四體困頓思一放浪山
水以散鬱懷九月登金焦有鶴林之住十月過鶴林
復有興化之行求無事而事生殊非初意然興化乃
吾兄化境緇素相集幸皆知有此事較興福費心十
不一二病軀稍可應接或得過冬也遙望乳峰巍巍
天外何啻千里懷思可知
　　與黎大沖長者
道座高年矣乃醉心於箇中事將從上機緣留神叅
究般若種子正宜如是培養有會意處亦不妨發于
語言但不可以有心爲之乆乆浸潤不覺洋溢所謂

卷四033-1

水到渠成毫不費力也然不須多如白雲一頌浮山
聞之便自服膺承示不敢閲者更有微意焉道座與
紹箕老乆受雪竇和尚法誨是宜錄以呈之非法中
有界限體裁如是也紹老難一時與之細語其頌稿
并附到晤時爲言其故可也不盡
　　復吳鹿友相公(附來書)
　甡於世已矣只欠一死謬附遯野之義不入城市
　不接知交者業經八年老病侵寂守一丘荆柴以
　外俱付不見不聞甡之于禪也直逃焉而已頃聞
　古南禪師卓錫昭陽一水菰蒲中豈堪龍象蹴踏

卷四033-2

　耶大善知識最爲難遇而甡持心戒不獲展謁親
　承巾拂鬱歉何如目前急求證明者惟生死二字
　古德云生何所來死何所去夫父母未生前認取
　本來面目是生有所來楖栗橫擔不顧人直入千
　峰萬峰去是死有所去然而經云無所從來亦無
　所去豈必知有去來而後能了生死能了生死而
　後無生死無去來也耶易曰原始要終故知死生
　之説又云游魂爲變而宋儒則謂人死則氣散居
　恒爲見聞所縛遽難了脱我師不惜金篦方便開
　示豁其盲聾免于流浪卽今衰朽而植茲善種猶

卷四034-1

　可俟再生也
某愚鈍無似入法以來聞般若種子有生同具乃不
肯自負靈根行脚浙東叨沐天童先師法乳遂過爲
緇流所目然慧不足以盡佛緣不足以蒞衆浪出人
前者數年餘矣今秋病枯神悴厭冗求閒登金焦觀
大江欽仰高風凌然世表承賢公子偕諸有道招過
城西極樂院與四方龍象聊結法緣自念疎野未敢
托楮墨問訊然而夙興夜寐莫不在大庇中玆蒙授
佳章兼賜和拙語穆如肆好瓊瑤之錫未足云喻且
隆惠稠叠猶潤涸魚其喜洋洋某竊自惟素昧生平

卷四034-2

何以辱眷念如是得非徃者同席靈山法盟有自至
今無間耶所諭生死二字乃有生之同患其實又千
聖入法之要領葢思去其患則進乎法進乎法則生
死自空矣經云無所從來亦無所去者正言諸法實
相有生本體元無生死也非實生有所來也楖栗橫
擔不顧人直入千峰萬峰去宗宿立言别有旨趣非
云死有所去也葢生從何來死從何去古德用以警
悟學人如桶底脱者生從何來死從何去卽是無生
死句或未能之卽令學人叅此生死也本體元無生
死而令人加叅者猶明德本明或者蔽之聖人向之

卷四035-1

曰明明德也一指本體一示叅功兩者相須若徒言
叅功不言本體則叅功無所歸宿或彰本體不示叅
功則本體末由發明此聖人爲中淺根示其凖的也
今閣下恒究佛祖之大機深明聖賢之大用生死涅
槃誠如昨夢豁彼聾聵下釆芻蕘博濟之念爲何如
易云游魂爲變直變而已非散之之謂也精氣爲物
直言精氣爲物耳旣爲物則物在謂死且散宋儒立
義或未然耶聖門之學一本性德而易其元也孟軻
氏曰志氣之帥也志行仁而氣隨之志行義而氣亦
隨之無氣是無志也氣可散其如志何精卽志之所

卷四035-2

凝結如無志先聖賢曰仁與義仁義豈從空而立耶
本性德也性德在天地死且不朽而如薪如木然灰
卽散則曷貴乎性德是必不然也某少失學未測易
奧過辱垂問管見漫陳且夫陵遷谷移盛衰迭換今
古同然而閣下遵時養晦退藏於密卽此一念子爲
天地根爲萬物母歷千古而不磨或於生死有疑室
中宴坐乞暫移此念看一二則極切近話心經一篇
誦者千萬講者亦千萬其間有云無眼耳鼻舌身意
此句甚好居恒常問衲子無眼耳鼻舌身意試摩頂
至踵畢竟是個甚麽此處豁然未生已生一串穿却

卷四036-1

極是省力昔百丈侍馬祖山行見野鴨子祖曰是甚
麽丈云野鴨子祖曰何處去也丈曰飛過去也祖遂
扭丈鼻丈作聲祖曰又道飛過去也丈悟入百丈答
處甚是分明馬祖無端屈人扭他鼻子意在于何畢
竟是野鴨子不是野鴨子但如是看不必作心性會
不必作道理會不必作迷悟會不必將儒釋和會不
必生難易想案頭雖有諸禪典敢請暫置不必多閲
則聞見自冺聞見冺則岐解不生岐解不生便是叅
情得力生死路將次絶矣古云用志不分乃凝於神
或若和者一念子放下一超直入便與從上佛祖把

卷四036-2

臂共行外而河山大地近而五官百骸全體是光明
藏全體是大歇場全體是閣下大受用境界却來觀
世間猶如夢中事是非成敗何足云乎宋時無盡子
韶東坡魯直諸君子皆現生取證其方已驗惟閣下
留神焉
　　復孫光甫
頂山寺三十年前曾一寄跡規模雖隘而深僻可愛
彼其時寺僧落落四五皆傳習應事早出而暮歸爲
僧司者每有需索以奴隷指揮之而大家伻僕或有
過門少有不週遂加呼斥非若待近郭阿蘭若也寺

卷四037-1

衆且安之高尚淸脩有所未喻亦莫或告之也今純
肅能撤弊廬成新搆化應爲禪亦所謂克家諍兒邑
中大護垂護之功德非淺古云靡不有初鮮克有終
苟純肅能三月不違東山能一鐺自若苦而有恒乆
而無怠聞見取信山靈當踴躍歡喜矣片帆秋掛定
當隨大駕後塵一爲隨喜
　　復孫非臺
業緣所牽自南忽北竊承道愛憶誦不忘今夏水患
無處不患鐵甕城雖高而江南北俱荒謂不在巨浸
中無是理也如何如何夫子固竆暫于陳蔡座下常

卷四037-2

處陳蔡而固其竆殆有甚于夫子矣念之念之頂山
荒涼之地乃蒙令弟輩拮据護持此山之幸也然此
林廬與夫時節只可負一钁煨一鐺作住山計設欲
大規模聚廣衆便爲失策矣爲今日計東山甘枯澹
要其無倦純肅脱所在要其有恒斯不負鄕先生鄕
長者垂護維新之念耳
　　寄王言逺
自道駕南行臨流撫竹未嘗不懷思也客秋過京口
領金焦之勝遂之興化晤徐封翁華國見彼家信因
知道體在彼平安也慰慰其時卽附一信與德悟使

卷四038-1

告府上初春從興化轉至京口又爲好事者留住鶴
林然鶴林名刹也米南宮乆於此爲伽藍奇其事雖
允輿情而踪跡在徃來間三月下浣歸舊院承令公
子來顧益知道履康勝而喜徐封翁前語爲確且聞
道用因時救物全活甚衆好生之德洽于炎鄕而衲
兀坐荒院日以衰落長年碌碌于法無補用世寄世
固天壤耶古南方丈旣承尊旨未敢遽辭然已自認
謝事長老邇來齒頻墮神益衰粥飯之外更無餘想
所兾道駕榮旋之日竹下溪頭促膝談笑慰我生平
耳雲山千里無將寸忱敬托空箋一傾積誼惟望臨

卷四038-2

下保民起居珍攝自愛
　　柬金壇蔣楚珍護法
金蘭膠漆水乳芥鍼時節到來卒然相遇不知其合
此亦有大不可思議者矣某初仰門下葢于道駕蒞
台垂庇靈鷲時經今數載雖深企慕天各一方不意
于鶴林敝寺忽辱枉駕而孤踪正南游嘉禾方以失
迓爲罪乃執事詳述護法之誼出于尋常拙錄本齊
東之語而垂靑愛之荒山乃江千之垤而移玉相之
惟山與人不夙有大因緣乎以此推之古今受佛囑
衛正法者世正不少寜獨米伽藍擅美于宋代及歸

卷四039-1

卽思躬叩丈室緣逼夏制茲將買棹傳聞大水塘路
洋溢慮有不便因命監院先過進謁伏乞門下諒之
　　柬蔣虎臣太史
鶴林二月山花未開承春風馬蹄偕諸君子垂顧草
樹燁然生色且不鄙山野促膝斗室坐談及暮開心
論法語味詳密鈎深素隱因知門下般若夙薰非淺
淺所能窺矣不踰旬日復承尊翁大護枉駕兼授隆
貺雲山相隔惟合掌遙謝且聞行旌北上深以祖庭
荒落爲念山野于是有感于中夫鶴林之錫名昉于
宋武土田梵宇甲于他山歷千有餘歲而香火僅存

卷四039-2

逮明季也古基湮而卑殿逼非五臺公聯諸護法鳴
諸當道則賢祠梵刹殆將同淪草莾後世無聞矣言
之能不憮然今山野衰病退隱于玆巍巍祖庭未能
振刷萬一得門下一垂念之則天龍爲之鼓舞魔外
必然辟易玄素宏規米公生面自可重新江表矣此
山野有望於門下所欲言者也
　　柬興化吳鹿友相國
承賜諸什佩之南遊偶接吳越諸君子出以示之靡
不歎賞捧翫不啻如南金和璠之重皆欲置塵轅願
游禪域哲人之辭興感乃如是耶玆者月當流火井

卷四040-1

忽飄梧遙想台履日恒月升旣多受祉而佛心祖語
又必得其大機大用矣或製有新什惟兾見示某在
鶴林懶病雖兼幸人事希少恒在涼風脩竹邊但一
江之隔未能時聆好音爲念
　　寄李平菴文學
客冬抵足溪菴火爐茶銚談笑詠歌幾忘緇素法喜
之樂眞希有也自貴邑以之京口自京口以之吳門
及舊院僕僕往返甚爲勞苦到鶴林已夏時也又緣
有衆無糧執事日夕告急經畫籌慮皆米鹽瑣屑事
求一息如極樂之灑然不能得也竊自感之道座篤

卷四040-2

信好學探賾索隱敎義性理皆極其至歸元發眞向
上一機所兾時中勿忘古所謂無義味話者幸留神
加察卒然相應踏佛頂□不爲分外望之望之
　　寄宣城詹曰至
貧道年運徃矣客歲蒙惠札勸脩裴黃故事愧不能
承命然銜誼實深良以祖庭法運人事天時必相須
而後成貧道恐非其人也若夫兩水明鏡雙橋彩虹
名山勝境常以爲懷惜足力告衰濟勝之具已缺特
坐游于謫仙佳句坡公所謂我持此石歸袖中有東
海庻幾云耳忍徒乆欲結茅不意直來貴郡得座下

卷四041-1

安撫之亦甚感也石隱乃深入層峰殊有古人操履
可嘉可嘉然貧道以其臨事直率望其來再一相聚
少資磨礱座下以爲何如
　　與諸千如待詔
春間承過雲在握手片時忽又如萍如梗泛泛靡寜
嗟乎日月逝矣歲不我與囘想山中法聚時緇流白
衣不知幾人在也眷言思之能無戀戀於足下乎同
師化去不覺五年念其求法一番辛苦生平履歷行
行無偶豈意斯人而有斯疾遂之九原乎以今觀之
緇羣不減瑣瑣庸庸百千人中能有此一人乎良可

卷四041-2

歎也以其乆交不能忘情略記生平錄出當寄觀也
世味日薄一日天災年盛一年大水彌漫貴鄕將如
何可念也
　　寄吳伯明
湖山暌隔歲月悠然間晤道顔喜鬚眉無恙得以少
慰耳座下佛種自深天資逈俗生公片石不特賴以
金湯直乆交爲故人非多生之緣乎東海易枯刼灰
難辨目前受用正宜一蓑一艇坐嘯行歌于白公堤
上眞達人樂事也
　　與王雲來居士

卷四042-1

日者辱擕諸君子過我覺濶别數年道誼無間但又
斯須别去胸中未免着一懸想謝康樂旣肯入社何
嘗心雜逺公慧照必别有見康樂病處愚意謂但肯
入社心便不雜所恐尋復出社是爲雜也蘇長公白
太傅皆坐臥此道者也詩文具在可想見其風致雖
然堯舜與人同耳二公豈别有地位逞其神力所謂
有爲者亦若是已扇子□跳公案敬依來韵聊下注
脚果得寒毛卓豎則雲門大師不逺矣
　　復詹曰至
歲莫于禾中得手札悉石隱忍徒之近踪接筐篚殷

卷四042-2

勤之雅貺雲山非隔烟水非遙矣來箋一幅如命書
復願道座以摩耶視親以迦文律己出塵之念不油
然乎
　　謝錢塞菴相國
伏承閣下隆護正法眷顧野衲何日忘之前祇領香
積遂登大悲閣瞻古像過放下庵禮達祖見閣下經
畫措置眞得一切事究竟堅固者矣閣下其契佛心
而行宰官事乎梅谿一勺昔年法會之盛實賴緣起
所懇大序爲冠乞賜允裁容日踵領解維河干肅此
布謝不一

卷四043-1

　　復黃坡蔡遯翁
廿載暌違片時宴坐增遐思矣委以揮灑藏身無地
以副尊命拙而且俚慚恧可勝言哉善爲我覆感甚
感甚
　　復柯敬明
近得寄札知在粵中建功立績且能克究己躬大事
甚喜甚喜然此事雖覺有進步須發難遭想慶幸想
觸境逢緣十分保任骨還父肉還母認取本來面目
此初進門句不可認定若要到家直須向肉未割骨
未刳時着眼棒下消息始得大徹至囑至囑詩頌一

卷四043-2

一目之若珍重加鞭他日更有好處倘因緣不斷再
得晤面鐵甲傳燈是所願也
　　與倪伯屏
春初過梅溪以院事逼勒未得于寒香中耑候道駕
玆來葑溪葵榴爛然而駕又適囘府晤會之緣或有
時耶法當末世朱紫混淆卽高明君子每每務虚熱
中冀稱僧聖盡情埋没一點良知座下乃慥慥躬行
區别稂莠明鏡當臺佛魔各還本形此不獨末法金
湯實希見之優曇鉢花矣西華鬼窟翻去佛土莊嚴
將必有日感激感激然首座耑候喫楊梅能如期入

卷四044-1

山否倘一葦杭之猶得于靜室中俟開襟快談耳
　　與諸合甫
形神日敝法運日薄曲彔牀龜毛拂漸覺無味惟故
交相値開襟話舊則樂與晨夕此近況也勝公來得
手札辭意殷殷恍若晤對于玉峰蘭若中時節若此
賑饑爲急務仁者之心好生之德拔苦與樂亦何多
讓于老瞿曇耶力行可也舊糓不登檀施絶少承惠
猶在涸轍得潤斗水所感大于河漢謝謝不一
　　與葛瑞五
春初過梅溪又過嘉善遊錢園半月聞公亦入西山

卷四044-2

看梅賞心是同溪山各異念之念之所云華嚴宗鏡
學佛者必由之而法性始寛波瀾始大得一星子見
便自坐地見大宗師垂手接人言語不一呼爲葛藤
者此坎井之蛙未可語天日也娑婆稱缺陷世界兒
女之緣或未能從心則當以佛法爲娛消煩惱破幻
夢綽綽然使靑山白雲常在胸次何待他年始作汗
漫之遊乎舟次吳門作此相寄葑溪齋中尚有十日
留公盍歸乎來
　　與葉嶽心
饑饉薦臻法社冷落衲子馳騖拒之良難流水行雲

卷四045-1

非無定踪亦息肩一策耳日下偶又艤舟葑溪開篋
讀除夕元旦二詩觸境命詞皆得性情之正雖然滄
桑自古何常此是彼非不若兩忘而化于道誦金人
三緘之銘喻風人明哲之旨矣緣事固無應者時節
艱危告匱何啻小家然與其愛妄費傾千金之橐不
若踏實地下福田一粒種子明智者或點首焉
　　與陸平叔居士
客歲兩過高齋叨法供齒頰至今猶香也所諭宗鏡
一序碌碌中毎念之旋失之春仲桃李芳菲之際不
幸得一疾拘攣逼迫不可以言幸因得疾而杜門謝

卷四045-2

客得閒得閒而序斯成雖妍醜不自知然謂有此可
以報命病之能益人亦奇矣不獨此也憶向之行脚
時多病以病求脱生死愈切以其切故得□地一聲
出世時又多病以病而常念靜退念靜退而畏結援
顯者于今思之葢初病者策我見道也厭苦不深求
道不篤也末病者牖我知幾也所謂樹高招風晚食
甘于肉安步穩于車也人未有生而不病者乃世間
則卜筮醫藥嗟歎呻吟徒病而已若因病而生惕勵
則病未嘗不進乎道也此學佛人之病有異乎世間
之病也足下學佛者偶筆及之

卷四046

嬾齋别集卷四(終)

卷五001

牧雲和尚嬾齋别集卷之五
　　　　　　　　東吳　毛晉子晉　編閲
　　　　　　　　鄂州　記室智時　較訂
　文　(戊)
　書啟(下)
　　復京口鶴林諸護法啟
某啟蓮池竹院仰賴金湯蒲質桺資恒多疾疚計出
山以月餘徼過溪之日望銜惠不淺於心有忡捧觀
雲翰躍然神徃江干切激氷機卓爾道通方外空山
岑寂踪跡可藏古樹婆娑袈裟得蔭稍候却藥爐之

卷五002-1

煎沸遂當親麈拂之玄微肅此布誠伏祈垂宥
　　復雪竇石奇和尚
無隱還山附致數字少叙契濶其間雖未述自閒侄
來禾弟以病却天童之命而弟近來困頓衰苦之狀
悉達於吾兄前矣豈意前字未到而慈命特頒敎誡
累幅讀之不禁涕泗夫以天童祖席之重先師法道
之尊海内景仰至于今日住持虚位爲之後者不能
勇徃一肩擔荷世亦何望于有其後耶況煩香山持
命冒暑匍匐眞如吾兄耳提面命乃復睨而不顧弟
亦何所逃罪何顔以見吾兄因是寤寐轉側不遑安

卷五002-2

處三四日間微細籌度弟之生平頗自知矣一木難
支大厦且弟又非一木直枯木而已天童之事非小
小因緣可支持者非兩月三月可了事者非若他刹
泛然可退步者衆必以多計時必以歲計縱弟拚一
病軀入山領多衆而住長時萬一外緣不就進又不
能退又無計其時非特取辱于弟而祖庭係之先師
係之諸護法係之而吾兄亦係之以此自量敢前趨
乎此非弟固執多慮吾兄當憐而察之弟之病狀支
離顚蹶尚未暇計也所以百丈淸規住持有二事當
退院一以病衰二以闕外緣以此思之主大刹者非

卷五003-1

具大福德人莫能前也弟今實實病衰而又薄福有
院當退乃尋院而住自知之明亦安在乎惟兄以天
童朂弟亦願以天童量弟弟思古人亦有同在師門
而外緣之豐薄各異材略之短長各異要皆隨其力
量初不强也所以道吾聽船子之優游慈明笑谷泉
之散誕同其志不必同其力同其法不必同其緣弟
不肖敢仰攀先德惟吾兄大慈勿强駑駘之走千里
樗木之使繩墨則深知弟亦無累于兄且無辱于先
師使弟隨緣林下終其身得全其人皆兄之賜也仰
望孤峰不勝感激慚愧之至

卷五003-2

　　再復雪竇和尚
弟近來飮食大減一夏唯啜粥延息形影偃蹇取靜
梅溪香山所親見作書復兄香山見之有愠謂若是
不敢歸其持兄大議不可少抑朝進暮入左鞭右策
弟亦無如之何三更起坐牀席自思香山豈故相逼
乃出于不得已兄豈不念弟耶亦出于不得已因念
先師復自垂涕細思我固不肖若不一徃似斷不容
我靜坐過日矣因是許香山行雖行但盡弟入山一
念其因緣久近病態顚連吁亦遑恤于後乎惟兄憐
弟不得已狼狽從命凡山門最要之事乞先調停斟

卷五004-1

酌望之望也向後弟或不能久留亦乞勿過爲督責
必始終爲山門作主而更擇人惟此二説弟慮先言
之兄必擔荷之弟則敢行不然再請尊議不敢前也
惟仁宥之不盡
　　復温州法幢大士法姪
七月流火聞道駕高棲乳峰中秋對月承華翰逺招
太白因思道座世出世法打成一片于兄于弟不分
兩家切感讃歎之勞仍思瓜葛之巧佛曾親囑天乃
篤生錫振曹溪在先無讓彼一宿覺葦杭甬水于今
自信是三生緣霜葉紅黃水天澄湛圖良晤也敢愆

卷五004-2

期哉顧倦鳥之遷喬私欣有託而白雲之出岫自愧
何心謹此奉復曷勝懷企
　　寄朱近脩
梅溪放舟闇伯與公握手殷殷不能遽别葢道誼所
鍾非一日也廿一渡錢塘喜與林公可任今衣緇稱
法幢大士者相値途中盤桓不甚寂寞且越中諸山
紅葉離披供人眼目胸次亦甚開豁抵明州謁道臺
協府方外之誼甚厚又晤林公殿颺者言與公相善
再四詢近日行履不得不以實告之初二入山微雨
憶所叮嚀略去繁式敷座説法稍存一時扣擊之意

卷五005-1

諸緣頗順幸無懷念但衆多錢榖有所不充然亦付
之龍天德明見以此語倘得長生之緣一就坐臥更
覺爲安因懸崖歸附此不盡
　　與范遵甫
古南棲遲數年貧交而甚知我者莫如公倐爾南行
踟躕之懷固難言矣幸秋杪霜淸萬山爽氣遙來逼
人差慰征途蕭索之意四明秋成大勝浙西山境亦
甚平靜豈非時節因緣偶相値耶别來彌月公必以
我爲念以此報公庻幾可無念耳懸崖有母不能不
歸彼念甚不欲歸我不能不使之歸耳

卷五005-2

　　與周公貞
匆匆南行不及與足下竹院深談依依之情動於肝
膈有非筆舌可盡者塘棲舟中寫一扇相寄想到矣
噫人生天地固如逆旅其來去若先有定緣此不知
屬何人主握亦難思測者矣老當家置骨之所令伯
輩曾有定議否倘如舊主入天童則明年候諸公顧
我于窮山深谷也
　　復道峰木陳和尚
中秋後擬之京口道經吳門再領淸誨因賤體困于
人事遂不果行心甚怏怏九月望前梅溪發舟月盡

卷五006-1

達于甬東晤王念翁張協府承以護法爲己任命中
軍及經照二司護送行李初二到寺人情皆愉悦也
獨念法兄逺在千里不無溪山各異之思二上座至
知行錫在婁東與吳太史王奉常諸君子爲法喜遊
引領晨風殊自慰耳太白巍巍祖庭加以先師經畫
未肖萬一繼玆法位時中恒抱慚恧兼之山中舊規
蕩廢苟逸羣習旣寡悉檀復虚庫廪草鞋雖掛如趨
役公庭打一到字久近之緣毫不敢必伏蒙垂囑何
日能忘愧煢煢病軀膺以大任未免舉措驚疑致懸
長者之慮耳

卷五006-2

　　簡姚益城中丞
癸未春仲憶趨丈室以聆玄誨未幾滄桑變遷人事
代謝念毗耶老人入如幻三昧刦火洞然鬚眉無恙
喜慰喜慰數年以來謝住持事惟隨順病緣煨鐺覓
隱俄大翰逺頒命主太白度德量力何能上副台望
苐有先師廬墓在銜命入山遂結冬制衆廣事繁不
遑躬候無任神馳
　　與五磊頴石法侄
先老人從心之年會下英材肩摩踵接當不讓古大
潙其時吾侄在衆中恂恂然規行矩步深自韜晦似

卷五007-1

不能言者今日觀之其逞雄心爭長技者皆漸澌没
而臨人天嗣先老人之響者皆昔日似不能言之士
嗚呼天之造就人何奇幻如此耶古語云三年不鳴
鳴則驚人三年不飛飛則沖天彼世間法尚然況續
慧命繼法位其可以剛戾之氣一例冐取乎殆不然
矣求之于吾侄處衆住山出世則衲子知所勸矣初
入太白諸事糾纏未遑過慈一談夙昔數行先至晤
面之期有待于春也
　　與超果破顔法侄
初入山中諸事冗冗不及與吾侄從容一叙法喜錄

卷五007-2

曾略閲之賞心快目但不妥處略一裁削其語意圓
滿處用硃筆圈出旣受心托直筆想知我也外所欲
言朽與令先師親近先老人無不年深歲久而受記
囑卽吾侄亦然人所共知也今若後生晚進雖少有
機致必亦使之深根固蒂則可不然恐摘時太生欲
其味厚香飄則不能也不辭附致幸原之
　　與徐心韋侍御
叨供入山忽踰月矣緬想維摩老人以衆生病而病
然衆生界本如幻如夢病性亦安在乎衆生旣本空
寂則病病者當不必醫藥體平而神固矣苐室中一

卷五008-1

榻不免繫我山林之思歲將暮矣山中承庇俱安然
望移玉一過泉石更覺蒙光想在春風芳艸時乎
　　與江寜劉覺岸(居士留心祖道在金陵著有如來紀略以攝同事)
千里神交一囬覿面原來是家裏人所談皆家裏話
不覺喜慰生心耳佛祖頂□一着非般若夙薰信根
成熟莫能趨向幸保任之津梁末法何莫非黃面老
子兒孫覺方其袍圓其顱者爲拘拘矣天寒人寒時
臨長至尊寓能有地爐煨黃獨紫芋如山中受用乎
　　與詹曰至
貧衲衰敗之年筋力無能逺遊相看兩不厭只有敬

卷五008-2

亭山輸却居士一籌矣乃客秋又被業風吹入天童
眞所謂祖禰不了殃及兒孫今冬期告圓子禪在左
右欲爲衆歸里持鉢斯亦後生宜行之行也便中特
草八行附訊
　　寄祁驥超居士
山陰道上冐雨驅馳未得信宿高齋細談濶況飽飯
卽行耿耿至今也開歲佳園名卉生機萌動幅巾宴
坐禪觀自深未審寶掌山主曾來相對否謹托數行
遙爲問訊住持之縛一時莫解兾得少暇圖造山廬
以領幽趣

卷五009-1

　　寄倪伯屏司李
禾吳甚近圖晤雖切徃來每左掀髯談笑于今三年
溯洄之思何能已已客秋事出意外疲駑之足復驅
長途撫鏡覧形自笑將來作何收拾門下聞之亦必
垂愍兹因平巖出山特附數行
　　寄報恩浮石和尚
客歲蒙遣書梅溪之上拜領大貺遂爾渡江未及告
行有罪有罪山中祖席體局旣大勉力應酬幸一冬
帖然過去病態日增將來之緣難定月日如行長途
盡力而休耳開歲艸木欣欣因時觸物有懷道體緘

卷五009-2

書遙訊彼此衰老更覺含情北望依然臨風神注
　　復黎太沖居士
將老鶴林復主太白倦飛知還人不如鳥眞無奈何
也得敎知高年體氣亦畏動喜靜況春時寒暄不定
室中正宜攝養尊媪臨行從容自在信佛之驗矣
　　復吳北海文學
自舍極樂神情日衰念及高誼腸九廻也天童義不
能辭隨緣一住不過了先老人公案投老一枝想依
鶴林楊子相隔不逺其時晤言又想便耳尊翁護法
聞賜瑤章至今未到想念想念令公子從福慧中來

卷五010-1

雪竇老人旣名曰超鼎今字之曰慈立二慈之祐必
成立也
　　復屠闇伯
自入山中碧天紅日忽生忽落桃花流水又復杳然
想君子之儀未能卽覯忡忡不自安豈如懸旌搖搖
而無情乎深感逺慰益我遐思梅溪竹院不知何日
之緣再同箕踞耳
　　復鄭子康
法緣久聚情想隨之情之所在卽道之所在也苐當
因情而念法未可忘法而趨情法乎了生死也空所

卷五010-2

有也入正見也公學佛旣勤時中宜加精進與法相
應去古不逺矣不必以形骸爲累告而不得緇其服
也卽使桑榆晚景愈當以法爲念知命一偈南行時
失稿今當續刻聞而興起或有人焉
　　復范子遵甫
不揣衰病領大住持惟我故人知纏縛之苦矣懸崖
來近況半得之于彼口慰慰所寄新什何眞切而婉
麗耶聊爾步韻自感且傷溪上梅花春風不肯留住
奈何奈何近脩忽遭喪變愁苦之懷知莫解矣然死
生之關非設一日覷破亦只平常良友當以此語之

卷五011-1

庻幾一解
　　簡孫孝若護法
念别已久積想日深客歲在禾忽聞春雷動地不覺
舞蹈生歡葢金湯明良會合之時卽苾芻泉石依憑
之日忻慰之情有不期然而然也但以萍跡無恒道
途脩阻趨候爲艱因草數行謹命禪子逺詣毗耶用
展心素懸懸之私惟兾台亮
　　寄嚴髻珠居士
辛卯一晤于今三年冷觀世間眞如夢幻道座種性
旣相隣于佛祖情誼又篤切于山林知至至之知終

卷五011-2

終之則今世之楊李也興亡治亂寄之浩歌成敗利
鈍付之流水是所望焉前月上已登四明巓晤雪竇
老拳拳以道座爲念適于案頭見所惠圖章古法勁
筆殊未見也自思忝主長庚亦兾得此以開眼目敢
乞齋中得暇入游戲三昧以滿所願感之甚也
　　答陸葆翁
一葉海東故鄕千里每念及諸親舊心忡忡也葢近
則忘逺則思人情所必然非游方外而不能棄世間
所習耳喜吾丈年高氣旺爲學不倦貧同原憲樂過
顔曾宜大人君子愛且敬矣不佞未及甲子齒墮眼

卷五012-1

昏大刹諒難如期終役倘得弛肩旋歸故里與吾丈
把手濠梁叙四十年知誼亦快事也
　　復芸居玄若老友
弟入天童山事冗冗無古宿之大福大德以御龍象
雖寄托一枝又無鷦鷯飛控之適徒備員法社兩無
當也承逺爲存念感愧感愧坐思三十年前芸窗竹
榻靜夜淸秋促膝談笑佳境未移浮生皆老造物小
兒變弄歲月眞無奈渠何欲奉敎言自不知在何時
敬老居士道誼殷殷雖不出戸而山中雲水飽飡香
積咸受其賜具有維摩神力矣世譜一序神衰筆陋

卷五012-2

黽勉草草苐不敢違尊命耳
　　復顧敬修居士
三佛之地向稱甬東況太白挿雲淸關隔世誠别一
寰區也滿目靑山間啼黃鳥憶在葑溪蒲團相對正
此時耶何良晤之不多得也神徃神徃西來一事本
自明現苟用志不分求方不雜便容易入手道座信
根非一佛二佛所種宜于此生千了百當然當留心
返觀動成兩橛時幸勿自畫奮然着力水窮山盡方
知甕裏未嘗走却鱉也望之望之
　　復泯岩空林大師

卷五013-1

弟之太白也出於無奈衰慵之軀勉强應命諸事甚
繁兼之時荒世變厨庫空虚檀信寡助容衆爲艱不
過隨緣而住充一時焚掃之役若云主大刹繼先宗
光祖庭則慚恧無地矣彼此衰老每念舊交零落無
幾在近惟雪竇兄然旣受住持之縛又土木經營已
當暮年求作閒人殆不可得如吾兄者白雲淸風頭
頭自在此弟恒思聚首促膝而又不能得徒寤寐轉
側而已二友傳蒙已入覧同叅之誼略見於此達兄
竟成古人增我哀惋自舊冬至今未嘗不詢問素所
相識及在奉之法屬皆云莫知其踪跡其徒四散惟

卷五013-2

庭栢在求其骸骨乃不能得爲庭之心應卽于師子
林買幾塊磚設一小穴藏其生平語句爪髮衣履外
立一小石表以法字此庭所宜爲倘到兄所幸明告
之在弟力雖微數金之助必爲設處此不獨安達兄
之靈亦所以安庭栢之心慰同叅之念耳長夏山中
綠陰黃鳥深望把臂數日又恐鹿城初還更加跋踄
尊履不便未敢擅啟或足力稍徤乘興欲再登先師
廬墓卽乞脱略入叢林格式從者五六人一杖一笠
翩然過山弟亦不敢以叢林禮數日夕煩凟但得偕
行淸關並坐隱葢同上玲瓏開襟談笑倚松啜茗坡

卷五014-1

公所謂與子成二老來徃亦風流亦希有之樂也
　　答鍾雪緣文學
道座信根甚深淺淺淤泥何能礙蓮花之芳潔古云
百千法門非信莫入旣具信根當隨此信直前時不
待人當乘此時勇猛道味旣濃俗緣自淡正不必委
以他日耳托在道愛不覺書及幸諒
　　答呂幼安文學
梅溪徃返常汎木蘭太白棲遲不離竹杖水山旣異
勞逸相分老居士當惜我暮年之苦擔耳邇來道況
知動止平安爲慰梅溪分太白之燈不但嗣山朽而

卷五014-2

先嘗老和尚法乳然自先師入土塔上未到世敎尊
親法門祖禰一體無間似不宜置之度外日下痰症
或不能行可行不可諉也晤時乞一言之
　　柬道臺王念尼
僧無恒産糊口四方雲行鳥飛無所累也雖然孑身
則可居大刹臨廣衆則未便也有産而差役之擾不
時應點方袍圓頂出入公庭此又未便也寺中有田
蒙台護念此立自運碑德澤與香火千年永永矣今
因大造塡圖三百畆爲一戸寺衆聞之憂慮遑遑仰
乞台護審役乃一邑之公或念天童山爲歷朝祖庭

卷五015-1

不入此例使雲水僧衆安心泉石不以差役而亂禪
定垂庇之恩眞莫大焉臨楮惶悚萬祈台亮
　　答蓮花峰了源法侄
太白一脉雖支分派别然總之先老和尚兒孫本一
宗祖本一門庭奚有間耶但願荷法門擔子孤孤逈
逈使一切人瞻仰有分倚傍無門不詢世俗隨波逐
浪此不獨令師和尚而先老和尚猶在也種田博飯
正古人家風已及農時寜不料理蓮花比用侄雲山
路近秋成後可來新塔上一觀從來住山人兩手空
空但要行卽行不必念入叢林用多少供費以在同

卷五015-2

脉不作容語幸原之
　　與孫非臺
法運日衰病骨日嬾得讀手敎如坐鶯囀谷中對春
風耳令郞恂恂君子天奪之年古人天顔冉禍夷齊
之疑眞莫解矣然性空緣會攝盡世出世法觀性空
解脱固非牽戀了緣會牽戀具有解脱傷悼之念卽
歸根之旨也辱叨下問敢此奉唁諸保愛爲禱
　　柬陸哉生
乆不奉誨懷念殊切珂禪人來述道駕當春風和煦
欲南渡錢塘東遊太白忽復春暮佇望加殷令兄平

卷五016-1

老竟作古人世相無常聖賢莫度不無感且哀也所
喜菩提種子深培固養遨遊衆香國定矣獨念道中
失此知交爲恨
　　復耿玉齊道臺
庚寅歲在禾聞檀越蒞浙東大作佛事卽念曰黃面
老子付囑有在矣兹備員天童擬草數行奉屈輿從
復念檀越作津梁開度門處處爲不請友今未卽過
山中者必政事有未暇也兹辱頒大惠敬領敬謝所
喻唯此一事實乃釋迦老子徹底爲人句藥山云皮
膚脱落盡唯有一眞實葢本此也苟不知見盡命根

卷五016-2

斷脱盡廉纎卒難相應靈巖曰但叅話頭然叅話頭
古人雖有成説而所謂話頭初不泥竹篦子狗子無
麻三斤乾矢橛也道峰云古德患學者將心凑泊用
意摶量將個没義味話塞斷渠情思解路此亦古人
方便解説就此而論只此二句便是情思解路何爲
没義味話耶要知靈巖發藥不中檀越病處道峰注
解固欲引檀越跳出醬缸不覺又推入醋甕若只倚
墻靠壁去要得脱灑得大休歇誠爲難矣今山埜亦
不敎檀越叅話頭也不敎檀越絶義路但自思惟種
種公案種種道理説得解得因甚此事未得灑然胸

卷五017-1

中有礙但如此自審自問退歩推究當推究時不必
去計賊計子計如何是法身如何是轉身但隱然憤
然要求個倒斷暢快此便是直切眞正相爲舍此别
無相爲也待倒斷時乞示一倒斷消息山野再進言
耳信筆奉覆深祈炤察不備
　　簡道臺王念尼
恭惟大護法現宰官身爲如來使藤蘿之下塊石枕
頭受庇多矣玆聞榮擢行旌有期憶想光儀不勝戀
戀所仰慈願弘深神力自在垂文殊臂過一百一十
城則海山一帶祖庭猶在天眼中仗爲振刷也

卷五017-2

　　答玉峰玄佩二法孫
乆不得信自恒忽來乃知在大陽山結茅也得月旣
多虎狼出入不便汝師之塔移出亦可舊冬旣到紹
興寜波近矣該入山一次雖有疾不可中路返也一
瓢在山雖志無他想當思汝師囑託之意非僅僅单
守靈骨而已念此可不大發勇猛操履己躬下事他
日钁頭邊覔一箇半箇以答其意耶
　　簡韋海梁剌史
古人學佛無不先以四弘誓如道座一片篤護天童
之心此大願王當于文殊普賢大人境界中求汎汎

卷五018-1

者不可同日而語也憶嶽降在邇緣入秋脾氣不佳
旬五之期弗克果耳西堂圓子特命代訊棕扇一偈
寄三令郞爲他年之徵鍳入爲荷
　　簡耿玉齊道臺
秋霖洗炎山窗兀坐念老檀越在西泠渡樹精進幢
研佛法要同此時節道體必臥安覺安耳老檀越智
種夙深願門今大現宰官身當不啻一佛二佛爲授
記也因緣時至此事驀地相應尤山野所望日用應
酬乞猛提撕剗去所知直期撒手至禱至禱
　　與李明逺文學

卷五018-2

山中兀坐歲月粗遣恒念道履知平安爲慰人之生
世耳目對待不出五倫待必有道各中其節世間法
也出塵一着須向有生已前討箇分曉出世事也然
不可盡絶世緣走向虚空然後爲超耳但世緣姑隨
順之實知其種種皆幻相未生已前一叚光景必要
親知灼見尋見根蒂日用應緣時斷不忘却所謂居
塵而出塵也然又不得以道理心性註疏之一註疏
便無交涉矣
　　與朱養明
春間聞令叔母之變知懷抱鬱然意謂有闇伯遵甫

卷五019-1

晤對可以稍解愁慮玆忽得遵甫之信不覺頓足扼
腕舌噤而不能語情塞而不忍思在我尚然知公悽
咽必倍矣人固有死苐心契者天忽奪之斯爲可悲
耳欲作一輓詩心思怔忡一時恨無頭緒太白棲息
忽已踰歲以列祖之光檀施奔走日供粗給所不容
行坐自得者宰官出入耆舊安頓田税經心執事進
退苦無精神應接過此一冬切思退歩梅里住乆道
情之所鍾或另覓數椽并謝古南一席庻幾閒雲野
鶴烟水扁舟晚景可以優游耳公其以爲然乎
　　柬屠闇伯

卷五019-2

孤踪南來與木石俱倐爾涼風攺候玄燕舍巢不無
引領懷舊之思況頒翰敎心彌忡忡矣遵甫竟作古
人念其生平學飽而數奇玆又奪之年造物小兒眞
無面目何忍何忍聞相知皆爲痛傷舉有賻贈且路
人亦爲欷歔善惡之天又若有定也人生無常飄若
陌塵自古英雄俊傑透此網子不得作有情癡某念
及此拊膺長歎曷能已已一竿一櫂來徃溪頭常與
知心者接晚年樂事無過此也遵甫今舍我而去社
中少此一人能不悲夫
　　復李端維李武曾昆仲

卷五020-1

憶與賢昆仲作别南行不覺又秋風落木矣垂老之
年不應復肩重擔苐以祖父創業爲後者義不容辭
盡其心焉而緣之久近不可必也
　　寄松陵包孝廉
敬啟甬東爲三佛之地太白爲五山之雄羸病枝棲
衲子雲赴愚侍子生爲衆發心持鉢貴里承門下一
見而心許之不惜鼎言唱爲領袖此枵腹苾芻所仰
望維摩神力移香積于刹那際也惟是秋霖驟作禾
穗如僵種福其誰不願破慳未免有辭更兾妙用隨
時德音沃衆知足行内豈敢定疏冊之短長如來藏

卷五020-2

中秪欲成施心之終始衆流成海簣土成山白粲乞
轉朱提恐道途之難致香飯用作佛事欣法喜之徧
充謹布衷言遙訊函丈統祈道炤不備
　　與錢福先民部
恭惟門下桑梓同鄕雲泥異路猥身林下幸聞旄節
南來翹首江干未遂尺書北訊然不佞憶在破山時
辱令先尊眷顧叨上府供億則門下乃不佞之世護
法舊檀越也侍僧乎巖貿紙印經乃蒙批示渡江無
阻推仁念舊之德曷能忘耶謹勒八行布謝
　　與朱近修

卷五021-1

客歲雨雪何太多耶山中榾柮火雖餘重寒逼人腹
痢頓作至今未瘳公之近況想平安耳古存老馬不
取長途天童長途也疲足何能久馳驟耶
　　復南澗曉庵法侄
入春多痢體恒不佳毓之禪人持扎來知不忘二十
年前舊情也閲刋錄二冊孤硬穩實苐週致人情宜
略爲帶過不可太湊泊恐向上文字漸成俗套忝在
衰長故作此言想知我也
　　與理融禪人
來書云在老和尚會下黙黙有所得但發揮不出耳

卷五021-2

今欲發揮當放下茶湯進山來
　　柬韋聲玉剌史
春光忽徂綠陰滿徑聞駕蒞治顒望入山話疇昔也
而不意僧來候遲寶舟旋發懸懸之情直隨南風而
渡錢塘雖然谿山兩地雲月一家祖庭旣嘗在護念
中則西湖太白未嘗隔一線道也
　　柬耿玉齊道臺
嵒棲雲臥隔斷紅塵恭惟老檀越頂肩宗社津梁世
學同塵而出塵卽世而超世每以爲懷耳桃花流水
已逐春風綠樹黃鸝時宣妙句山中受用對觸良多

卷五022-1

杖履幅巾惠臨幸甚
　　復五磊頴姪
昨從白雲囘聞吾姪耑人來訊開緘知令師應請于
齊令行吳越古人自北而南今自南而北法運其有
時乎河汾之道新于旦夕也
　　復王言逺
不佞衰且病矣復偹員天童出于不得已也承注念
何以言謝惟願于援濟之暇擴此大事因緣眞維摩
之身如來之使所謂曹源涸而復漲覺樹枯而再榮
其在大權菩薩弹指間矣世出世間一鎚打就豈隈

卷五022-2

巖傍壑自了漢所可云喻耶時節因緣最爲難値期
勿失之遙望遙望古南耆舊零落不佞衰敗無取欲
振刷之尚俟淸光重爲炤攝庻幾剏業之勞不墜于
地尊意當必念及于此柯守備初亦寡言喜于此道
勇猛信入遂覺有歡喜處此愚柔明強之騐也拙刻
四冊以備禪喜之樂其一致柯以見逺懷
　　復朱近脩
春間感痢之後自顧形影大非故吾而住持之縛一
時難解然夢想已不在千巖萬壑而在一橈一艇矣
公之念我誠得我心作意山中有早禾可以安衆涼

卷五023-1

風秋月可不愆期相對于桂香叢菊之畔談衷話舊
耳惜遵甫不及見闇伯不遽囘寥寥蓮社可勝惋然
言逺在逺慰我好音知彼無恙差足爲喜人生去住
固其命耶
　　復柯敬明居士
自前年得書知于此道有信入歡喜處詩偈天然乃
知學佛種子植來已深不覺遇緣而發耳今又承逺
惠香儀言受敎不忘發願世世在叢林掃地烹茶好
卽好也只是柯道人太煞討便宜一笑
　　柬楊九春府尊

卷五023-2

春服旣成水流花謝恭惟道體游衍天和福祉勝常
也某卑棲山中恒頌仁德玆具拙刻用呈郢正伏乞
慈覧
　　復白雲鹿門大師
數年濶悰到山一罄爲快所諭一囘相見一囘老能
得幾時爲弟兄此中不覺惕然非出于至情何以及
此吾兄高年宜頤養深雲弟若在近再當奉敎
　　柬馬培元護法
荒院促膝不覺五稔想念光儀如在天際客冬承惠
晶章明貞之德感佩而不忘也兹以恒慈禪友便附

卷五024-1

楮遙訊涼風届節萬山秋色倘駕有意于乳峰則太
白在咫尺耳
　　柬雪竇和尚
涼風徐來山氣晴爽遙想法體必然淸快弟爲夏間
亢旱日夕鬱鬱倦亦隨之喜無大病耳有魏太生居
士極道氣以醫術行于郡其鍼法更熟爲弟去數年
頤間之風勝于服藥乆念千丈妙高名勝欲來禮足
因與作數字或山中有體中不佳者亦可一診視其
藥可嘗也有僧自杭來見幢公渡錢塘與之對語片
時而别乃六月二十五正古音在山時未審知此消

卷五024-2

息否并聞
　　復與麽旹書記
病態日增衰相可憫幸其生恐非福也山中得雨後
神情略安深思遑遑汲汲作粥飯主何有了日法運
之降頑怠成習向之説西來大意云乎哉中夜徬徨
深怪脱此窠臼之無方也秋冬之交楓葉如花將作
雁山之行一看龍鼻水是後當收視返聽長揖保社
課西方佛了我餘生聞之想當一笑也
　　又
休庵囘山知休夏處卽定光古佛現跡之所他山之

卷五025-1

泉菫之美者必飽飮矣戸事若得中尊果如復周畏
翁之言海衆之幸當卽與執事商而行之秋風凄淸
草木變序想西湖之勝脚跟搖搖公卽西行相會必
在杭蘇之間耳
　　示石隱珍徒
今秋忍可入山得十月十六日書知此書乃舊冬所
作也其間宣城風景大槪見之但又住一新庵刀耕
火種正古人行履宜耐乆忍守便自不同流俗法運
日衰浮囂成習時誡門下人不許着紅履拈白拂出
入市廛搖搖擺擺見笑明眼若不遵訓非我弟子汝

卷五025-2

亦合知凡百謹愼則千里之外如在我側也囑囑
　　示西華瑋首座
閲字知兩年山境人情古塚幸平佛宮宜復苐不須
以丈尺輪奐誇如雲栖小小幾楹不惟念時世之艱
亦稱此山之局此當以吾言爲凖勿惑于他言可也
佛智祖塔亦宜豫擇左右一片土安之今日之所以
有道塲而不至冺没者先宗之道力所持也吾衰矣
匡衆固非乆策語錄刻完紙價甚貴印寄一部當好
藏之後印恐不繼耳
　　示睿能上人

卷五026-1

破山一聚屈指七年知叅學之志未去于心也但人
生有涯世路無盡何不趂色力强徤作個猛烈男子
一決生死之疑以快平生乎因忍可還吳直筆附規
後生可畏望之望之
　　示印象知客
兩三年來聞在法華山結苑不喚汝入山者恐汝住
處初搆而中止也然住靜本非快活事乃埋頭操履
己躬一着使長養成就也古人木食澗飮幾十年煨
折脚鐺乃是標榜今人不知毎毎過求稱意要富足
要徒衆要人知我尊我此不若不住靜也卽住亦不

卷五026-2

安穩今聞數椽可蔽風雨當勵志耐性甘淡薄待己
要嚴處人要和見人要謙便是安穩丹方也
　　示法平書記
六月中有此山戒子還吳手書一字曾到庵面會否
法運日衰保社多事有意思人正宜埋頭過日冷看
好事走名者眞如渴鹿奔馬罔知休歇想念古風最
堪悲痛此等流不若三家村裡念一句實頭佛耳于
禪何取哉
　　與詹曰至
忍子之來貴郡也虞其人境生疎佳山佳水或難駐

卷五027-1

足乃承道炤四五年頭竟成一住庵人茲來太白極
道賢昆仲護持之深雅誼之篤感激感激禪風日弊
世波日下石隱又不知作何狀也嗚呼溪山千里衰
病一身陟敬亭晤同道未卜何時
　　與徐心韋侍御
得依道炤灑掃祖庭宜乆處其席矣竊以人之禀賦
允有分限孟公綽不能爲藤薛大夫殆非虚語也玆
衰病日增炤理隻身未暇常住事繁何能料理乎坐
是自當出山更擇賢者則在老師兄出手眼而已謹
命執事持情上聞不及走候者濡滯之間卽致葛藤

卷五027-2

　　留簡報恩浮石和尚
濶别甚乆思得一面因鶴林促去故不能在河干候
蘭舫耳山中事已囑諸子微細開陳不煩過慮但叢
席乆經廢弛必先攝之以威使頑怠者不敢作蠹濟
之以慈則善良者皆效力矣卽此是入門一訣惟留
意焉
　　與倪伯屏司理
夏間聞尊體違和弛却天童擔子便思過候不意山
中尚有餘事纒綿遂不果行與平巖咨嗟者乆之殫
公聞亦患疾人生壯年一去血氣不充諸病來尋使

卷五028-1

人不知不覺無常之相難逃釋迦老子所言可慨可
慨二大士之慧眼必先鑑燭矣山野之病屢屢增出
不止一種古云同病相憐不知維摩大士何以敎我
　　復金子乾居士
酉戌之歲兩晤道範嗣後孤踪萍梗不接玄論者乆
矣所諭萬壽山事有始無終固房僧之習山野謂止
瀾旣作法門中人自可拂衣始見高尚若立兩爭之
地與房僧何異然萬壽古刹也道座之執杵摧魔宜
如此止瀾或陵人傲物不宜如此道座如此正見護
法之切止瀾如此不無招衆之怨承道座護持止瀾

卷五028-2

山野自宜歸德而止瀾叨道座之庇肆無法品山野
其能忘言而不一誡之哉三諷來諭善者好不善者
惡固美也乃若因善者之好與不善者爭又非美也
不若佩善者之好使不善者安之爲愈也是故長善
者之好逺不善者之惡斯佛祖無諍法門也道人脚
下本天空海濶其戀戀於此與人爭席欲山野耳無
聞目無見豈弟子所以安師長之心乎然道座爲止
瀾卽所以爲山野更望諒山野卽所以成止瀾也葢
佛祖之求人也以其法也一瓢一鉢行乞四方於法
無損苟貪着居處飮食俾惡名流布法何在焉所以

卷五029-1

山野不得不敎誡之敎誡之而不悛不得不繼之以
斥逐也此係法化所關非私心偏惡惟道座矜念苦
衷勿謂直以粗詞唐突則法門幸甚
　　與錢聖月居士
歲暮接寄札知歸休老園不復四方春囘禾中靑士
爲余言錢子以艱歲少事貨殖且中饋乆無主近復
續此緣人之學道世途齟齬事與心違奈何應之曰
無傷也道之機正在履艱難險阻而始生非於宴安
可得且錢子甚慧其貨殖直遊戲耳中饋之緣惡知
不以團圞而話無生乎靑士爲之二笑所諭書歸來

卷五029-2

閣及贅三詩二月間卽了此公案矣道途難行屢寄
屢阻玆朗姪登太白聞素相識故托致
　　復周貞可
自古聖賢生于憂患故君子處困而亨處窮而固正
操履得力時也卽足下以憂患而進仁術非乎孔子
嘗爲委吏乘田于道無損葢君子心存濟世之功亦
不可無資生之術兩者相須道在其中矣所謂閙中
取靜此則須有其方足下乆於禪者何不于正閙時
試究此一大機軸應用紜紜轆轆而轉從何處起耶
但許恁麽看不許恁麽會所謂作心會性會主人公

卷五030-1

會本來面目會并不許作周居士自己會無名無字
會但放下諸念冷地自看不可性懆如人斫樹今日
也斫明日也斫斫到根上便瓦解氷消始可稱達道
人隨類自在而不分閙與靜矣
　　復翠微漢萍大師(翠微精舍在燕都西山時萍于都城外覔得笑巖師翁塔以近牧場欲遷西山書來畣此)
自先師化後同門法昆皆天南地北每念昔時山中
聚首語笑之樂不再得爲恨玆承三千里外以祖塔
見商足徵不棄感何如之遂私心揣摩使隣義塚歲
月不免侵蝕或爲遷舉鋤掘又恐傷元氣葢塔錐其
表也元氣其本也祖生平不狥時緣痛自韜晦及三

卷五030-2

世而天童先師法化彌布寰宇未必非祖塔之應以
是推之其名雖義塚其脉固吉穴也寜修而勿遷于
策爲上且聞智化寺先德皆瘞于左右祖葢示寂智
化則此基穴必寺中之先德重祖尊法有以擇之不
苟苟也今願此寺僧徒繩繩相繼有隆而無衰何莫
非墖之維護或不至冺没等于牧場也管見若此更
乞裁酌紀事錄領訖餘意竹孫能道彼在梅谿時會
下住過者今喜其爲金粟孫不以拈槌豎拂爲急徧
禮祖墖爲務行履超過人一頭也草狀不悉
　　與達本長老

卷五031

憶老僧入天童掃墖長老别去已經十年多矣杳不
聞音信今金粟法孫竹庵來説在都中亦有緇素歸
依但行事須老實本分不可强求緣法老僧之囑也
但求得一個半個續佛慧命爲要
嬾齋别集卷五(終)

卷六001

牧雲和尚嬾齋别集卷之六
　　　　　　　　東吳　毛晉子晉　編閲
　　　　　　　　鄂州　記室智時　較訂
　文　(己)
　雜牘
　　與唯一禪師
與兄湖頭一别又見秋風落木矣聞于爾時天龍啟
請開演唯識名稱普聞逺近崇信流出無量如來正
于兄謦欬間耳中秋左右擬過法會一談契濶
　　與鹽梅禪師

卷六002-1

舊歲覔一茅不就病日甚遂爾下蘇至今家舍猶在
途中四月渡江値雨不便走晤聞道履安和三門雖
淸冷然正見住山家風彼圖熱閙啾啾亂鳴者何耶
　　答友
壽木已成承惠心銘
　　與山中友人
西風作寒秋山變色病足不能逺陟領此深意霜葉
紅于二月花不又蹉過耶聞有天童之行果否古者
道生死事大若果則爲君賀
　　與婁江歐沖谷文學

卷六002-2

足下高年知有宗門事期于打徹此非夙薰般若者
不能葢尋常人多好作有爲事説個明心見性了生
脱死彼以爲迂語皆望望然去之故須有根器者乃
能直下信取古宿云但辦肯心必不相賺别來半載
有所契入否乞寄示
　　復崑山諸千如文學
新正望後過無量始見足下書述令先尊眷念之意
一旦千秋心爲惻然然足下道骨聳秀將來成就世
出世法克振家聲令先尊誰云亡乎
　　又

卷六003-1

病衲投跡深雲與足下經歲疎濶春仲曵策過天池
撫令先尊窣堵波恍然增我遐思還琴川省親聞足
下邇來謝事讀書歡喜無量願足下千萬自重千萬
勇徃佛法世法驀忽一槌打就向塵勞中垂手佛頂
上打眠非分外事也
　　簡嘉善周君謨
入春來雨雪連綿僦居村庵人跡斷絶衲被蒙頭烘
爐打坐不異在孤峰頂上遙想故園老梅當不止一
枝開也但此時曼殊不過無與對談居士亦未免嘴
盧都耳一笑

卷六003-2

　　簡馮荃升文學
入山而得足下爲隣玄度在咫尺矣愧山衲非放鶴
之儔耳幸蒙過存道誼何如哉暫下峰頂言念伊人
草此奉報
　　簡吳伯明
承盛暑枉顧一彈指頃天朗氣淸山川又一面目矣
松陵烟水邊偶有未了公案因而出山聞左右在城
未遑待晤緬惟尊志遊方之外而能隨順世緣不卽
不離成己成物妙用有如此較之孤峰兀坐飽飯過
日理亂不聞者眞如散□耳

卷六004-1

　　復張靜垣
來諭自期此生徹證乃休誠鐵石心志也但謂山僧
掃盡葛藤只以本分接人殊不知作如是説正葛藤
也且如何是無葛藤
　　柬周西玄
領翰知冬底不能接晤矣荒院内外人情頗安唯嘗
忍飢説法聞之當一笑也有同叅燭公者聚首天童
老人會中非一日住靜陽文山復四五年一鉢千家
殊自高潔邇因蝗災曵杖出山欲窮水村之致聞貴
縣有荻秋精舍虚無主人其檀越爲吳姓座下必知

卷六004-2

其詳故敢通其情于左右燭師特謁可否惟命之
　　與吳君訥
有情世間起倒如四時當秋風落木樹樹秋聲良覺
悽楚至于春日羣葩吐艶紅綠又滿前矣聞足下春
遭囘祿夏背嚴君亦適丁悽楚之時也唯百憂放開
致命遂志佑啟後人他日振家聲囘春象嚴君如在
堂矣勉之哉居常幸無戚戚
　　柬王言逺
近得一雨平疇交逺風良苗亦懷新想見柴桑之曠
懷齋中想亦欣然而心得也令親蒙賜柬爲法虔矣

卷六005-1

必得門下是日偕行此訂
　　復兄
前者解維五内悽哽不可告人五七之期承院中大
衆設供轉經然皆身後事也子欲養而親不在古人
親嘗苦境乃能吐出嗚呼痛哉
　　與宋五陵煉師
力扶敎門乃所當爲事但從上眞人語不引亦妙所
以告足下但明其道不必計釋計儒者乃其間有深
旨也念相見時所陳尚有沾滯處異時徹證當知直
言爲不欺耳

卷六005-2

　　柬周西玄
今歲秋成何薄之甚耶前月爲庵中結制不過應個
時節外來師僧所留無幾幸而私志安分不十分以
得失關心頺然一室殊自得也想欲知近況此白
　　與丁方流文學
重陽住波庵一接言論不惟文品淸勝猶見慧心開
朗此非夙具大信根不能爾也所願從是增進克究
其實葢西方聖人垂敎深資之則可竆理盡性實踐
之則能脩己正身前賢揄揚之諒非虚語也惟嘗置
于懷他日當自見矣

卷六006-1

　　與李曉令
自道履之之白門也不得時接晤言獻歲歸宅又聞
抱疾不可以風今者綠楊三月時桃花紅菜花黃竹
院虚無人乃不聞跫然足音不令人深長思乎
　　又
接尊札知近況林下枯稿之士古稱無事人用世者
豈同此耶日用應酬不暇正當人分内事也所惠陳
榖踰六十年直當以奇物視之或宿痾合愈而得此
也謝謝
　　與吳門玄若師

卷六006-2

某七八年來萍梗無定不接道範念與時積緬憶曩
于芸居中分題坐夜跳笑縱談猶夢中也令孫雨新
了然逺遊其志可嘉戒雷兄奄忽棄我徃歲聞訃念
彼研幾教海十餘年之苦辛不覺涕下且聞死無窆
所更可傷焉培兄熱腸敦于友誼亦聞得奇恙天道
報施亦何爽耶
　　復吳伯明
憶卑棲銅井時承道力加被飽看湖光山色中心藏
之未嘗忘也鄙刻實天地間一種野話然非有山林
泉石之情自當撫掌而擲矣乃門下跡寄寰中心遊

卷六007-1

方外不惟不棄且欲樂聞之何耶
　　復李曉令
昨慢去爲歉三公子秀發豐厚信皆從福慧中來也
佳句深味所謂醉裏惺惺識得識不得是不必論但
于此信入奚止靑天片雲十方早爲居士坐斷矣
　　寄靈章友人病中
山中安靜舊恙想輕減也病況僕曾深嘗醫藥秪半
功善調養者其要在胸中無一事徤則放歌于靑山
白雲倦則高眠聽良朋知友三三兩兩快談劇論自
則粧聾作啞飢則飮食隨意不必拘泥早暮幽獨則

卷六007-2

復閒坐坐閒聽聽閒看看野鳥或飛或鳴時上時下
忽來忽去山花紅紅白白自開自落不言不語各成
其致乃至村樵負擔牧豎牽牛野步野貌不規不矩
野情野話嘈嘈雜雜吞吐無倫若平常以有心揀别
則見其鄙俗若無心領略則彼此無交涉試以閒心
一接自覺多味不必要吟咏偶然觸感有在口頭則
寫之不必要讀書忽乎興起則讀一兩葉而止此外
如憨如癡如百不解底人不計生不計死如是則眞
忘病眞忘病則有眞忘病之樂現前乆乆則病去而
神復矣神得復大有爲在我矣此藥頭乃軒岐所未

卷六008-1

嘗道破秦越人信無從知也僕曾經驗敢此寫上
　　與李曉令
尊親之變極爲慘矣然旣于封疆殉難死猶生也爲
之後者在彰其志而已苫塊毋過自哀毁
　　與唐琪園
乆不得晤念與日積尊從來知于佳園謝事脩持及
見報恩復書不覺驚歎法門之變一至此耶然願門
下以此斷文字之緣亦以此堅立雪之操務明己躬
長揖外擾暇則箕踞孤松婆娑片岫但見花開落不
聞人是非佛國之樂當不外是也

卷六008-2

　　與道侶
山野之性惟道聚最樂亦惟道話不倦憶雲在庵篝
燈相對豈多得耶夫子以剛毅木訥近仁吾宗亦以
勇徃誠篤爲尚聞初意欲過我後以事阻嗟嗟白駒
易馳晤緣難必急先務也莫過生死一關閒忙動靜
不置度外可坐斯道進毋忽毋忽
　　與王言逺
甬東囘至莊蒲堰値門下舟侍者言遲交臂而失之
怏怏至今都中聞有警北征又于何日
　　與孫集公

卷六009-1

住村三年不見烟壑自詣高齋乃知平地亦有山林
特恨拄杖子不得餘閒時時晏坐其間耳近者接仲
虞手帖忽聞宅内丙丁作祟吉人天相何應有此或
足下夙昔曾索牛車來釋迦老子冥復以此爲警惟
作是觀珍重攝養
　　與李曉令
夏末聞徒跣寜海迎尊先君之櫬上臺具題得恤可
謂忠孝著于一門山林之情亦爲踊躍松傘甚爲佳
物又非菌可易致
　　復天童木陳和尚

卷六009-2

承憫念賤體幸邇來可杖行苐出門尚有小苦銘塔
一事舊冬欠商遂成少不更事然爲人後者發揚先
人光明不一而足念是或可恕也
　　寄江陰乾明寺元白禪師
某生平意在巖壑苦爲村僧如籠中鳥忽忽不樂君
山憑眺風雨俱來放言抒懷同心在座嘉會豈易得
耶又想古寺淸秋長廊直入法堂前艸深一丈行坐
自得一任門外漢窺覷豈非眞古宿高風哉
　　與社友
人生而靜天之性也不平者其有激焉何以治之其

卷六010-1

恕矣乎何以言之人性同也有激則不平若彼彼相
激彼彼不平小則成隙大則成怨怨而不息則父子
之間君臣朋友之際一旦不顧未有不至相戕相害
者隙而至于相戕相害何所底止乎故莫若靜之以
復其初也語云君子之過也如日月之食焉過也人
皆見之更也人皆仰之今公情關骨肉理宜不平豈
爲過乎但望一靜則吾所仰者竹院無事淸晨頗涼
幸卽移玉
　　與沈傳中文學
端陽别來瞬息秋中矣遙憶天門山色恍焉在目苐

卷六010-2

不得共居士納涼橫山頂上如何如何
　　答李曉令
適喫午飯佳蔬忽及齒牙俱甘矣冊葉像卷已爲塗
抹但非當行聊塞來命耳
　　復諸千如
前自敝里過貴邑應酬煩而精神倦故不告而行矣
意者秋以爲期復過雲在談衷話舊旦暮相對也惠
履甚輕便步時恒念足下不旣
　　答葉嶽心
來字山僧西遊居士東櫂此卽好與三十棒何故只

卷六011-1

爲山僧不曾動步試問居士脚跟又且如何
　　答錢聖月
接佳作讀之甚快菴主亦欣然寶之所付紙聊以應
命婁東歸尚圖竹下一坐
　　與許白生文學
玉峰聊寓適當搖落懷想君子殊深白露蒹葭之思
恨不能遡遊從之耳
　　與虎丘道侶
五月一宿高齋殊覺快意恨無暇不得上生公可中
亭領略晨霞曙色耳

卷六011-2

　　與諸合甫
雲在逗留不過半月虞山不過一日程臨行能同到
空潭之曲坐坐乎故里道俗信有爲者多倘得一二
有道激揚此事虞山玉峰雖曰齊魯不一變並幾于
道耶
　　與葛瑞五
入鄕聞冐風今愈否木樨已開過獨西山幾片石似
不能忘情出月若及門諸子來當率其向孤峰一坐
足下當爲導師一笑
　　與葉嶽心

卷六012-1

來時汗流浹背今寒風凄其將吹人過他山矣足下
其念之乎
　　與嚴髻珠
淸燈靜夜娓娓談心追味玄言喜而不寐昨歸途晤
鶴師又承畫安衆乆逺之方聚流成河積土成山令
有餘不足皆得向緇田植種惠而不費旨哉斯舉聞
戴仲老有塤箎之應打鼓弄琵琶還他一會家靈山
法筵儼然未散欣慰何如
　　與葛瑞五
月夕出山興之所乘殊覺幽曠獨歸室中未免深長

卷六012-2

思耳羣陰已極一陽將來未審君子天心能復炤于
寒谷乎
　　復松雨師
還山冗冗未及造謁更承枉顧感佩感佩歲云暮矣
空谷寂寥私擬新正人事完局逕抵高齋想其時庭
梅試花或不置我于淸香之外
　　柬空林大師
太陽傾倒忽又隔兩年頭生平知益思雖長而晤焉
寡晚節苦境良在茲也荒山開自齊梁而山光潭影
實見于唐詠或能乘興汗漫其遊雖曰百里一帆可

卷六013-1

卽已囑愚侍辦舟倘能不棄眞所謂從天降下也
　　示靈嶼上人
覧書知有志宗乘非一日矣古人云若也形于紙墨
何有吾宗一紙頌皆岐路邊事確實處一字不着不
知又如何通信來
　　寄沈傳中文學
棲眞僻在東南淸絶高曠于中閒吟散歩殊稱病軀
不謂出山後天時人事遂有阻隔舊歲與朱近脩商
訂今春必同渡錢塘渠甚有意移家剡上作桃源隱
者因犯傷寒一冬在牀席今始起也慈恩來山野卽

卷六013-2

思俶裝聞道路難行又復擔閣弘文出門乆欲先歸
故附手疏
　　復姚江沈求如居士
大陽話别日月易流囘想深山晤對不能驟得爲恨
興福爲脱俗之地檀命難却暫歸一應然未免復熏
俗氣長天孤鶴棲眞時在夢想承諭入山唯恐不深
非深相爲何有此肝膈之語日下尚未能灑然擬在
春深夏初過法海一禮妙兄塔兼圖促膝石上商巨
細法門飮淸涼之泉耳
　　復鄭子康

卷六014-1

飢思食倦思眠近來眞境此外無事矣得粉團喜甚
前過叙作得二偈附上
　　與李曉令
連日大雨想花神亦隱身去矣院中無聊惟隔墻望
桑葉耳
　　復王侶石
適捧二圖章不忍去手私意不滿更有索焉想博雅
君子不悋此大布施也
　　復李曉令
雨雹之後繼此霖雨房屋濕蒸四肢困倦唯啜茶打

卷六014-2

盹而已圖章領訖然此筆法又未見也
　　柬鶴師
憶别河干綠楊紅杏殊快心目歸村院惟見菜花滿
田而谿桃零落已盡春光如駛病骨不强兀坐室中
浩然長歎
　　與葉嶽心
世相虚幻病軀倦羸孤峰把茅諒時不可深村數椽
得以閒坐困眠老我餘生復何求耶但得屋邊有樹
牖外有竹門前有水可居數人足矣若曰此非知識
局面不知三百五百閙叢叢地自有大叢林在何必

卷六015-1

求靜乎
　　與高靜之居士
去秋雲在會晤非一衛法之誼見于辭色豈直金湯
是稱直以緇流爲骨肉矣不忘不忘然崑多君子又
得有道引之向上行履則闤闠阡陌皆佛國也病軀
將來謝院事必求仁里以處
　　與雪厂首座
棲眞之行移在秋者其時以興福事未結局故也今
則旦暮可行但不知途路如何僧是離鄕艸逺則有
香我力辭破山者以此乆住則不美也公當以此籌

卷六015-2

之廣衆中是非雖有忍辱鎧何在我不十分强公在
公當原其大者前進可也
　　與印象知客
好山好水其誰不愛然美膳中有毒自當棄之矣所
以衲子住處人爲上境爲下聞在雲在過夏相宜否
古聖惜寸陰百工必居肆況我病矣倦矣將謝事矣
天各一方散時多而聚時少能不動心乎
　　簡吳穉仙居士(二首)
孤峰寥廓縱目八荒宿疴得以灑然更得有道相隣
歡喜增一倍矣齋頭有暇把臂白雲之上固所願也

卷六016-1

　　又
兩湖名勝乘興一泛更得高樓縱目伊蒲飽腹眞快
遊也圓劑領訖服後當報其利益
　　與吳仲木
接敎知近況雖彼此相去然登山頭見澉城恍若見
君子道同而情眞葢不期然而然矣菴中殊自適菴
主蕭散亦正合疎野苐因破山僧來聐聒兩日覺牙
疼亦不妨耳
　　與陸哉生文學
日者捧鉢高齋春風逼人如遊武陵桃源蒼黃滿眼

卷六016-2

又若登孤峰峻壑别後不無想念村上化士還傳稱
道駕欲近日過山囑童子掃徑以俟
　　與陸子念居士
谿菴逗留承喬梓枉顧旣醉旣飽兼示瑤章所獲多
矣竊聞初度與樗散相若欲申繾綣謹製山偈一幅
嘉賔宴集華堂之上錦屏繡幛間揷入巴下之音乃
希有事然亦君子之優容也一笑
　　柬陸葆翁
歲聿云暮空谷無聊獨梅蕋含香橫斜窗外差可人
耳然新年頭應接甚煩意欲向僻處避數日燈節後

卷六017-1

望惠然石上一看新泉
　　與靈嶼上人
乆不面甚念聞病不能歩履此正加功時也惟人有
病他念俱息惟念生死最緊十方諸佛皆因念老病
死而成道所以病在叅學人分上最有利益也我與
汝同鄕人又是舊相識故不以客語相告
　　與香際上人
扁舟偷閒泛乎海濵復因夏期相逼撥欋卽去念未
及與上座一晤拙語一冊寄覧少見惓惓
　　與吳穉仙

卷六017-2

鷹峰葛藤竟被令姪流布狼籍狼籍在海虞尋秋過
一谿菴又有拙語謹奉尊覧雲水之踪晤期不定神
徃神徃
　　與徐非一
紅塵而脩白業古所難也緇服而舍紅塵尤所難也
非善根熟時節到其能耶有作易想者又相似出塵
而實在塵也我不勸公卽出塵但與出塵之心相應
卽身不出塵可也
　　復陸叔範居士
衰病之軀厭煩喜靜天童之任力已辭却偶來幽僻

卷六018-1

心所眷眷但以路遙蔣徑梅花徒神遊而已
　　與陸藎臣
法緣結聚固自不偶然非不偶旣出于偶豈能常偶
耶古人如猫捕鼠孜孜于是者亦以日月易流師友
難遘求師于心吾何有隱念之念之二六時中精神
當興起十倍水窮山盡得一轉身不移寸歩不妨入
室矣結冬嬾東話西語無可相寄偶來殊僻難定卽
徃直付之偶來而已
　　與陸平叔
人生知命之外血氣中衰縱金丹大藥莫能滋益以

卷六018-2

非本元豈能長固若能長固世當無老病或貧賤不
能致秦皇漢武定南面萬世矣彼莫能之則可知世
相無常乃先佛誠諦不易之訓也從無常而生厭離
得道者如毛戀無常而欲出世得道者如角豈特如
角我未之見也唯座下乆研法味深得道腴病衰之
魔必以此勝之也
　　與范遵甫
日來求閒反被閒役聞闇伯過我兩度皆出外不値
人生良會亦自難得然人生之役役無已多半爲居
處飮食而然使居處飮食不謀而遂人亦何苦役役

卷六019-1

所可笑者方外之人無父母兄弟家室子女而亦役
役不休何爲其然也老子云吾有大患爲吾有身信
斯言也雨中無聊偶懷書上
　　答鄭子康
嬾齋而得新詠嬾亦能感人而新詩又能起予嬾嬾
相感嬾之趣味非嬾人不知也大士緣起經歷名公
多矣其再摹時適同尊翁生齡此因緣非偶尊翁其
再來人乎近詩得暇當錄寄也
　　又
兩日來心想只在佳園李子上眞所謂醉李也得三

卷六019-2

十枚不覺喜躍餘廿枚欲我分諸左右恐不足要將
佳者補之殊覺吝吝耳
　　又
前李珍藏日食四顆今復得二十枚意外之遇也又
大雨不損香色益見護持念我所念矣然貪心不息
又待來年聞之當一笑也
　　與隱峰侍者
今春雨水連綿欲看菜花阻我佳興至五月初始移
櫂從新城盛澤北麻一轉總遊戲三昧而已卽欲撥
櫂至汾湖以出門日乆院中有事逼歸不得如願也

卷六020-1

中秋邊擬過池上看月其時不識可抽身來一相聚
乎
　　與廣潤木陳和尚
夏雨彌月蒸濕異常吳江道信歸自台嶺稔知法體
康勝勤衆七月流火涼風徐來千巖萬壑之中爽氣
先集秋色旣佳遐想几杖又必悠然得其樂矣散歩
谿上胤靈過門因風寄候深兾慈原
　　與梅谿庵主
溽暑遽返得無勞乎梅詩快讀塵埃脱盡如坐氷壺
非詩不洩梅之神非梅不發詩之韻詩乎梅乎殆莫

卷六020-2

可分矣刻完必先寄我一冊使得坐遊于孤山之下
　　與王侶石文學
客歲中秋小山看月乃極快事惡知自今思之爲極
哀事耶曉令徃矣小山依然至中秋夜月必仍來欲
得曉令爲展紙磨墨看山野寫詩其可得耶曉令之
死葢不忍言矣足下爲心知誨此諸孤覧其庭囿其
情亦必有不勝言不忍言者矣茲來自京口不得見
曉令又復不得晤足下此中鬱噎紙墨所不能洩也
悼詩八首附致靈所倘足下見之爲一讀與諸子俾
諸子對其尊公而誦之曉令非蒙蒙者其必踊然而

卷六021-1

聽余之詩毅然而登道之岸矣唯足下善朂其郞君
卽所以慰曉令也
　　寄曉令諸郞君
尊公溘焉棄世人事何如此耶茲來舊院不得過宅
一弔悼詩八首一讀尊公前以見乆交之誼書一緘
可致之王先生逝者不可追今日之事願諸公子勤
讀好學不墜書聲卽尊公于冥冥之中亦歡然放懷
矣薄儀附致以代漬酒
　　與商尊法侄
一春冗冗直至四月望後還山寺中雖澹泊而綠樹

卷六021-2

環遶濃陰蔽天又多脩竹日夕涼風不搖扇亦快爽
也且淨房浴室賴知浴皆就燈火無缺安居亦稱自
在矣吾侄聞之必有快于心也
　　寄極樂庵嬾石監院
佛訓比丘出世先脩慈心大士度生全憑願力上座
能安老病度異類此與慈心相應也未得如是必欲
如是此願力也慈心普願力堅何事不可爲何爲而
不成乎
　　柬庉村浮石和尚
丹陽舟中匆匆言别殊歉于心捧讀尊錄自在説去

卷六022-1

文旨淸徹不落近時濃抹之態眞足垂世不朽弟何
敢舉筆於其間耶承命不敢套辭繁處略刪幾叚至
於苐三冊碎栴檀片片皆香似不必去取矣
　　復錢聖月
歲晚得札不勝憮然念曰何錢子頻年所遇如此乎
古南寂寞不減秋亭卽於此送臘迎春想錢子未能
卽咬莖虀未免推向門外此爲别也而其同者幸錢
子有一莖虀在腹中將來可漸入佳境嬾叟作是實
語錢子覧之當一噴飯和介老詩并登金山作俱已
披誦感吉人之永逝念嘉會之不常祗令人添牛山

卷六022-2

之悲耳藏墨甚佳弗敢輕用俟有新咏發其光也
　　柬周公貞
昨暮燈下忽成莖虀詩足下目之當一笑耶然天機
所至不期然而然乞并前書緘寄聖月新年完一詩
債甚爲自得醜妍不知也呵呵
　　與范遵甫(二首)
昨叙甚歡夜來方雨天之隨人如此耶明欲出門四
五日歸時再同看梅野外或櫂湧蓮一看近修劇談
半日皆樂事也
　　又

卷六023-1

今日有意大梅恐早間雨妬減其神矣公能念之步
至河干小舟候談也不敢多拉人惡不靜故
　　與朱近脩
谿東有老梅一徃觀之雖不甚奇諸梅當遜之也與
范子留連移時惜公不與覺興短耳京口尚未去亦
厭去業風所吹又不得不去也在遲遲耳望邊若舟
囘須拚一日桃桺下坐
　　與法平書記
開書知吳下氣象種種可觀此林下人之福也庭梅
盛開須及時看好但心欲來而事有阻念之不覺此

卷六023-2

中搖搖耳大約淸明邊可出門想梅花雖謝桃杏必
能待我也
　　柬木陳和尚
古人弘法罹難何代無之如石門棲賢覺範皆英偉
奇傑之人自經世患而光明愈赫赫難掩苟不經憂
患又誰見其英偉奇傑也哉武林帶水一葦非不能
杭因癤毒彌月未瘳步履拘攣致失躬候也
　　柬報恩浮石和尚
賤體正在困頓岫徒促入西華買舟復止步履實不
便也況華山爲舊遊之地含法師亦舊同叅契濶已

卷六024-1

乆亦思一晤然必待精神稍充始能徃返盤桓聞佳
園樹木葱菁有閣有亭可以登眺此弟所甚喜臨風
懷想不覺神飛
　　與玄若禪師(二首)
憶别又踰年矣南北馳騖渴鹿野馬自笑狂癡乃入
春來忽患癤毒經今未瘳人情形貌已失故吾攬鏡
捫頭深生愧悔緬想道體耆年珍攝宴坐室中吉祥
止止動靜攸分天壤莫喻大圓鏡中必生憐憫扇頭
佳咏何過譽耶塵坌塡胸未能唱喁報命在京口時
粥飯之暇有懷三十年前故友如同戒二公今不多

卷六024-2

得用是描寫生平一申想慕今已付梓吾兄必樂聞
之謹持數冊呈覧或社中舊交見之二公雖化去而
神情儼然夙昔之盟固未寒也
　　又
暮年受用無事爲福聞禁足自怡餘閒悟寂方寸未
寜者豈同日而語耶神徃神徃蒙諭正觀銘誌厥旨
高深學旣蕪陋語又顚連恐不副來命幸長公一記
索隱鈎深古今咀嚼倚墻靠壁或無誚焉及乎舉筆
目眩神倦首尾不倫非眞非草皆以意造想二王之
必無我法也舉似左右當一噴飯

卷六025-1

　　復周靑士
周子固窮别來無恙深慰深慰衰朽雖在靑山古寺
中無日高未起之福役役如在市井周子居市井而
心常如在山林之閒靜我知之矣周子亦自知否耶
知之亦足以自樂矣富貴浮雲不必相較也
　　答王薇垣
雲山千里經年不得相聚念之念之然居僧居俗各
有家計此難免者但纒縛中緊緩微有不同耳今欲
出離不必太着忙又不可全丟下但好事只管做去
便是出離之法齋得一僧是好事不可不齋念得一

卷六025-2

佛是好事不可不念靜坐得一炷香是好事不可不
坐記取記取不可丟開好事徒自着忙徒自煩惱無
益于修行也
　　與錢聖月
相隔兩月晴日甚少中秋月色又付之烏有山中亦
覺無興致令親楊君已惠一圖章極文極雅然念因
公所致摩挲而復馳想耳玆初八夜見月生喜不覺
多坐一時遂冒寒嘔泄累日正無排悶處忽又得所
寄佳鐫一方如對公面置之案頭不忍去手
　　與朱近脩

卷六026-1

嚴寒聿至雪霰紛飛一年又復告終神衰病集未免
悒悒其懷耳公之所履又何如耶椒盤栢酒寓以詩
文情懷庻幾可遣然來日苦短興盡悲來諒亦大同
于我也
　　柬鶴師兄
嚴髻老親製圖章楊曰老以海王百谷類不肖皆莫
大之惠也至于廣慧聞公法誼惓惓而五六年曠隔
踈慵成性當必諒我湖州靈上座乆約登臨乃匆匆
不上前春風梅花幾度遭渠冷笑仲行純甫在山中
承甚相愛纉先憶在垂髫時晨夕歡笑今亦成老友

卷六026-2

皆意中所念拙錄粗扇乞分致之
　　與陸葆翁
月日住四明天童山苾蒭某頓首不佞處方外與宗
族鄕黨濶絶乆矣凡婚喪之禮匪特不行亦不與聞
也玆有所啟者情之有不得已也情之不得已則非
道之所在然亦義之所在也願我翁詳聽使成其義
不佞少失學家貧年十三寄食于舅氏益所公家我
翁所知也公時無子欲子不佞而不察内政之苛忌
暑無苧寒無絮衆僕皆欣欣然温飽而不佞飢不敢
啼寒不敢聲驅叱使令求等於厮僕不能得而公如

卷六027-1

弗聞見葢名曰甥舅不啻如路人也于是病憤反舍
年十七從舅君平入泮徃拜之外叔祖季吳公見而
喜留于家亦我翁所知也在季吳公家踰月從之出
入一日忽命不佞稱君平舅爲兄舅姆爲嫂叔祖母
黃氏所敎亦然無異辭不佞不知所謂而口難之歸
白先慈先慈曰此外公愛汝欲汝爲子矣汝從之亦
好但他人或有言後不便不佞奉先慈語在廻遑間
卒難攺口間聞二老人私語謂君平舅旣讀書已何
暇理家業此郞識字警敏無外習勝我兩姪他日一
專舉業一主家門如兄弟相依可也所言兩姪者盖

卷六027-2

季吳公之兄子少孤皆賴公撫育及長有不合咸去
故云季吳公因晨夕數四命不佞稱君平舅曰兄姆
曰嫂焉不佞終以爲難旣而君平舅言于二老人謂
不佞資性敏可讀書二老人又喜曰旣有資性待他
讀書也罷公之兄子果嘖有煩言不佞乃守先慈囑
二老人知不佞意乃黙前語然不佞恒處君平舅書
齋相對怡然未嘗一日不如兄弟相語相樂而二老
人愛撫又未嘗一日(不以)骨肉等視不若撫二姪之疎
也卽君平舅姆亦未嘗一日不如小叔敬待無履製
履無襪製襪故不佞雖不順二老人過愛之言實未

卷六028-1

嘗不受二老人曁君平舅過愛之實三年在其家安
心肆志如父母家然外祖母愛撫尤篤將出呼從者
旣醉恐飢睡至于冬夏浣濯靡不親視親朋宴會靡
或見遺匪德其飮食也推其意無時不愛我立于其
前也逮三年之後君平舅赴館季吳公入鄕應接家
庭指揮僮僕盡囑于不佞而外祖母見不佞在側則
喜有事他出則望焉思焉雖曰愛甥幾同眞子矣從
是季吳公定婚割産欲速成之媒妁到門矣行聘有
日矣不佞終守先慈囑以他日未安爲念然亦出塵
時至有負二老人之心非二老人有始而不克終也

卷六028-2

惟此厚德已銜三十年餘一囘思憶恍然如昨今二
老人骸骨異處其孫飄落能忘情哉趙氏親枝唯益
所舅有子然尚幼俟其長恐二柩不能待毎與家兄
商之曰此或以幼弟出名聯絡至親從旁賛助又必
得至親中一老尊長坐炤不佞初難之因念不佞兩
番寄食外家皆我翁所知是以奉聞且我翁與趙氏
戚誼無間黙自揣摩必欣然許末議爲義舉也其賻
葬之資已豫爲計尚有至親諒能竟事其要者必得
縣尊批示公安雖不法死者無知古人有澤及枯骨
傳于後世此有仗我翁精思以開陳密用而措置也

卷六029-1

昔魏客謂信陵君曰公子有德于人願公子忘之人
有德于公子願公子勿忘哀哉今季吳公曁外祖母
四人皆之九原其德不佞必相忘也其在不佞忍相
忘耶德至于不能相忘旣處方外則亦已矣何必必
以安其骨是念葢不佞推季吳公當日欲嗣立不佞
之心有子義于君平舅有弟義親緣可棄此義不能
泯没仰惟仁鍳俯就而成其志寜獨某方外一人踊
躍實與趙氏百世感且不朽某不勝懇切惶悚之至
　　復陸葆翁
翁年高神旺福履綏之某隈身空山搖搖如侍座側

卷六029-2

舊秋趙氏四柩未安陳情獻議正以道途修阻未能
踵叩承慷慨許主其事九泉蒙德葢無竆也且嘉奬
之言溢於長箋詞嚴義正益令人歎服
嬾齋别集卷之六(終)

卷七001

牧雲和尚嬾齋别集卷之七
　　　　　　　　東吳　毛晉子晉　編閲
　　　　　　　　鄂州　記室智時　較訂
　文　(庚)
　頌
　　雪竇石奇和尚手書華嚴經頌
大哉毗盧法界藏廣漠甚深難思議一塵中現無盡
塵塵塵有佛刹安住佛身充徧悉無餘毛孔復含無
盡界依正同然莫可分而亦炳然不雜亂譬如千燈
共一室亦如帝釋寶絲網十方薩埵來如雲影現其

卷七002-1

中作佛事各説所習妙法門各各向我毗盧佛菩提
樹王枝葉旋婆娑徧蔭金剛座雲臺寶網彌虚空自
然而雨莊嚴具如是衆妙莊嚴具皆代如來宣法音
如是法音流十方愚癡凡夫若聾聵焦芽種性亦尠
聞大心衆生乃能見唯我勝友奇大師舍盡曠刼妄
想執竟將舌端作墨海書此無礙妙章句置於空山
勝道場風雲樹神冥擁護我來獲窺心眼開三復喜
覺盈身意再拜稽首世間雄及與遮那昔同行願大
悲雲徧覆我令我速達根本智令我速成普賢行願
樓閣門彈指入願三世性疾明了廣及沉冥諸有情

卷七002-2

刹那共證如是法
　　四大家所書華嚴經頌(有序)(十一首)
　騎虎頭踞虎尾第一句下明宗旨毗盧老人偕同
　行菩薩在逝多林中現無量神變正如傀儡登場
　尊卑好醜詼諧歌笑一一可觀不知線索却在别
　人手裏當時二乘在座聞如不聞見如不見豈不
　是具大人相然且喫飯同個鉢盂脚下有一坐具
　地無人占得道他未遊華藏無有是處善財童子
　一生叅學便與普賢行願等大心菩薩聞風而起
　從昔至今換却人許多眼睛此又是大奇特事可

卷七003-1

　想可想然則要明華嚴宗旨端在第一句毗盧老
　人坐菩提場未開口時已落第二句畢竟如何是
　第一句住住趙州云如人暗中書字字雖不成文
　彩已彰頌曰
四家書部好華嚴末後山僧動筆尖春過小窗新綠
滿象王鼻孔一時拈
毛錐快利墨池渾擕手同趨法界門等是法王眞眷
屬菩提塲内各稱尊
慧業文心不等閒留將點畫在人間叅求倘遇奇男
子樓閣重重海岸邊

卷七003-2

靑山白社送殘春流水桃花試問津誰是曼殊誰徧
吉毘盧法印屬當人
一莖艸上現瓊樓湛湛壺天賞不休五百聲聞齊按
劒如何能把夜光投
兠率須彌最吉祥坐來宮殿寶雲彰至尊不必重開
口自有羣仙説秘方
寶網華幢匝幾層光明雲裏應眞僧轟雷莫駭從空
打三月龍門燒尾騰
娑羅林畔水烟深海濶山高月未沉路債未完鄕夢
杳隔江招手有知音

卷七004-1

眞金不厭火來鎔淨極光生匪類銅打就瓶盤好顔
色街頭賤賣與村儂
高山日出影蒼蒼多少人家在夢鄕若使玉雞啼得
醒眼前天地只尋常
法界浮雲點太淸到頭凡聖也空名刼先木馬嘶風
起直踏毗盧頂□行
　　補陀山舍利頌
　明州鄮峰育王寺應現釋迦如來舍利世所知也
　丁丑春余友同叅木陳忞公登南海補陀憩錫梵
　音庵庵亦有塔供舍利詢其所自庵主云□梵僧

卷七004-2

　賫至亦釋迦分身也公因捧瞻作記發□如來因
　地精詣明暢余讀而踊躍乃稽首贅爲之頌
佛眞法身充滿法界歷古亘今無成與壊草葉縷結
大地山河絲毫不隔交光相羅咄嗟羣有迷頭狂走
常樂法中死生虚受唯我鼻祖神而明之巍巍堂堂
三界大師鹿苑放憨雙林賣俏火光自焚百骸俱妙
梵僧何年來渡海潮被褐懷寶一葦飄飄小白巖前
解開布袋阿誰證明有觀自在鄮峰相望隱隱隆隆
一點水墨兩處成龍地變黃金河成酥酪如來身相
何處摸索咨爾海衆切忌尋光外求有相與汝無當

卷七005-1

勺水獻誠散花供養我身佛身等無二相見法實相
證佛堅密萬水一源千車同轍自覺覺他盡未來刼
我作是頌普告來哲
　　千手眼大悲菩薩頌
大悲菩薩垂方便於一身現千手眼衆生本有種種
欲菩薩乃示種種變日月寶鏡摩尼珠蒲桃楊枝及
罥索寶盂錫杖白拂子傍牌弓箭金剛杵慈威並作
折攝施天魔鬼神咸拱伏靑紅紫白妙蓮花五色雲
中有化佛菩薩神變何有窮四十二相示少分吁嗟
衆生手眼同自蔽妙明異菩薩大悲心中平等慈巧

卷七005-2

將安置菩提路我伸讚歎用筆舌亦以手書以眼照
敬將少問問菩薩我身手眼凡幾何菩薩廣開甘露
門熈怡必當酬我問見聞隨喜得心開亦如菩薩所
囘向
　　雪彌勒頌(十二首)
不待當來早出頭曾拖布袋走明州滿身寒雪今來
此又等何人海岸遊
頭顱怕戴寶花冠氷雪爲肌頗耐寒族姓多遊成佛
晚却來邨院暫偷安
兠率陀天懶得歸放開捏聚應羣機分明徧界身無

卷七006-1

隱惱殺行人看雪飛
坦腹春風牛似獃誰知大雪滿頭來時人未識眞彌
勒惹得渠儂笑滿腮
一片淸光遍界鋪誰名彌勒起規模問來直得禪牀
動好送渾身入火鑪
多緣宿習愛風流面目無端混玉樓笑煞當來慈氏
佛隨波逐浪幾時休
一花一佛滿叢林卐字胸橫紺目深此個天眞最奇
絶嚴身不用紫磨金
大地山河影現中正當彌勒顯家風眉毛仔細從人