序002-1

封面頁二

序002-2

空白頁一

序003-1

空白頁二

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空白頁三

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序005-1

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序005-2

歸震川集卅二卷附錄一卷明萬歴刊本全書已經吴門汪堯峯先生
親筆批校前有汪琬及苕華書屋藏印已見著錄堯峯文鈔二十二卷
苐八頁又三十三卷苐一頁苕華書屋著錄堯峯詩鈔卷六苐一頁卷
九苐三頁汪琬著有鈍翁類稿續稿百十八卷推重扵卋又有震
澤吴覲文全部硃筆復校精密可愛二十九卷第十八頁有覲文
記吴君為吴中名士在雍正年時素為邑人潘耒徐仇輩所推
重著有竹軒詩文稿行於卋見震澤志文學傳前有吴覲文藏
印又有鶯湖吴二涪藏印二涪字士堅為紫陽書院院長著有秋笳
集箋注漢書蠡説等書又有清無錫秦湘武氏城西草堂藏印
見室名索引

序006-1

空白頁七

序006-2

歸太僕集序
士之遇有三太上遇扵道德
其次遇扵文章其次遺扵
祿位博窺古昔鮮有能
兼之者讀震川公集而

序007-1

＊□其然也夫震川甫
弱冠即聲振三吴乃淹
俟嵗薦＊關獲一苐復
九試而擢南宫令長興使
邢州困疐矣迨＊丞冏

序007-2

寺爰傳史館班近臣繤
述未傳而玉樓之召徃焉
＊施之無寸而蓄之有尺
耶史遷曰力田不如逢年
善仕不如遇合＊勝而□

序008-1

屫人情之反也積薪而用
人喆士之＊也使震川以弱
齡揚見龍之光揮鴻＊
之＊附景希炎自致要
津則其含英嗣華亦足以

序008-2

入柄＊＊導　斧扆難
喻之旨何至以末莫之年
＊試而倏＊之□韓退之
謂子厚斥不久窮不極
則不能自力扵文章以傳

序009-1

後如＊意者震川之所遇
有在此而不在彼耶夫困
為德辦蹇以達知人之＊
也＊抑之数奇不為慼揚
之＊＊郡倅不為庥＊

序009-2

為郎署非公之得散秩入
侍従非公之通好脩而獲
屏厚積而薄发造化＊
＊之意可識矣不然積
行累仁世感其烈而＊不

序010-1

＊＊者奚可勝計也倘
所謂鶯角之喻非謂吾＊
風＊品剸＊之奇不以己
＊神奴相＊雲之足不
以底止觀士者獨以其遇

序010-2

己手亦在所表也盖君子
之感物也以顯＊也其諸
論也以鼎言也言以新訓訓
以立則則以餙度度以従時道
之經也＊觀是集也華不

序011-1

近浮質不近俚急皇國之
憂悼末語之夷善嘗讀
書星＊之上吞吐吴會之
奇轉従浙庭趋蠡之＊
出納山川之秀是以其志遠

序011-2

其思深其言博大充滿
而不可涯際也比扵徃喆
之坣粵豈不庶幾哉於
戲當其時位高大僕者
何可一二数而太僕之集

序012-1

獨傳然則士亦何汲汲于
遇耶
萬曆丁亥＊秋朔又四日
賜進士苐通議大夫廣
東提刑按察司按察

序012-2

使前三奉
勑整飭徐州兵傳廵視
廣東海道總理海防兼
分巡嶺東道廣東副史山
東參政閩人陳奎謹撰

序013-1

空白頁八

序013-2

歸太僕集叙
震川先生者崐山歸熈甫也先
生與先君子同出張文毅公門
稱為雙璧余兒時知之同舉進
士論文驩甚慕司馬子長而學
焉各以其文逓相為叙先生叙

序014-1

余文盖嘉靖乙丑春也二十年
而始定先生之言先生毎謂文
至六經尚矣眀道記事宗焉子
長所稱拾遺補藝成一家之言
不有厥恊六經異傳齊整百家
雜语者乎故曰詩書隠約者欲

序014-2

遂其志之思也而演易而作春
秋下及離騷國語孫子吕覽韓
非子諸書皆彂憤而自通使見
後人所為作無論韓柳歐曾王
大小蘇諸家即虞伯生何淂少
之學史记者柰何字字而摹句

序015-1

句而擬也余唯唯否否今讀先
生集所論易圖洪範大衍孝經
經叙諸篇真見聖人之心扵千
戴之下彂漢唐宋元諸儒所未
彂書記之文或道隂陽或道政
事或道性情或道名分或道禮

序015-2

樂必凖六藝而榖梁之厲荀孟
之暢老荘之肆多見茟端西京
至勝國凡有所長會而通之難
言者□易語者約不雕而工不
滌而古風行水上水由地中行
也明三代之遺纪六合之综子

序016-1

長復生等三闾左國矣好奇者
何淂弹射先生以余學史記也
余今知先生善學史記也盖千
萬丗可傳云先生博學私才早
揚眀廷润色鴻猷乃晚對公車
沉淪縣令郡倅之间及丞太僕

序016-2

兼掌制勑繤脩　丗宗實録期
月而往矣毎覽改官乞休诸疏
至匡鼎雖貧桓榮已老尚能誨
士成漢二史作唐一經要諸沒
齒經術報國未嘗不唏噓使人
流涕也獨御倭馬政水利三途

序017-1

並用諸議覽者以為周官之遺
卓子康一傳書長興座右至扵
今口碑焉先生可傳也獨文哉
先生常欲作茶陵張公傳余曰
相業若何先生曰大莭在不草
玄文　肅皇帝以隠謚之余曰

序017-2

宜何謚先生曰端而毅可也張
公易文毅而制辭出先生手獨
無文毅傳豈有志而未就與先
生諱有光字熈甫海內稱震川
先生
萬暦戊子秋日

序018-1

賜進士苐通奉大夫江西等處
承宣布政使司左布政使前奉
勑督理廬鳳淮揚糧儲四川按
察司提學副使同年友人沔陽
陳文燭撰

序018-2

歸先生文集小引
吾師震川先生天挺人豪夙負奇質
扵群經諸史靡不淹貫而為文逼追
班馬家法海内學者咸向慕之頋君
師卒扵官而家弗給其文不能行扵
丗書林翁賈請梓而傳之梓垂成謀

序019-1

所以冠諸首者詩乃徃海虞求扵
相國老師養翁嚴公公躍然以喜曰
而師真文章家也徃嵗乙丑而師登
第余謂宜列史館惜當事者格扵限
年之議遂補外職後雖嚮用而未展
其才余負怏怏乆矣今其文章可為

序019-2

不朽序之固吾責也梓旣成詩徃請
如初會老師有如夫人之喪未克以
為而許之復如初且曰吾與而師意
氣相感有不容不為者茲以向慕者
衆索者争趨焉賈人亦亟欲其行也
遂出以與四方之士共焉詩故僣為

序020-1

之引若吾師充養之邃彂越之□深
入乎文字之妙者相國老師能鍳之
固將著扵序以彰其羙而永其傳也
余殆無敢喙矣
萬暦三年十月旣望門生周詩拜書

序020-2

歸先生文集目錄
　卷之一
　　經術
　　　洪範傳
　　　易圖論上
　　　易圖論下
　　　易圖論後
　　　大衍者
　　　天子諸侯無冠禮論
　　　公子有宗道論

序021-1

　　　尚書敘錄
　　　孝經敘錄
　　　經序錄序
　卷之二
　　議
　　　備倭事略
　　　禦倭議
　　　三途並用議
　　馬政議
　卷之三

序021-2

　　書
　　　答顧伯剛書
　　　示徐生書
　　　山舍示學者
　　　與潘子寔書
　　　論三區賦役水利書
　　　上方叅政書
　　　答俞質甫書
　　　論禦倭書
　　　上趙侍郎書

序022-1

　　　奉熊分司水利集并論今年水灾事宐書
　　　寄王太守書
　　　遺王都御使書
　卷之四
　　書
　　　上徐閣老書
　　　上瞿侍郎書
　　　上萬侍郎書
　　　上王都御史書
　　　上髙閣老書

序022-2

　　上趙閣老書
　卷之五
　　制誥
　　　先任太子太保禮部尚書文淵閣大學士張
　　　洽賜謚文毅誥文
　　　諭祭贈資政大夫南京禮部尚書裴爵并配
　　　贈夫人楊氏封太夫人郜氏文
　　　諭祭提督福建等處軍務都察院右僉都御
　　　史塗澤民文
　　　諭祭山西廵撫都察院右副都御史毛鵬文

序023-1

　　　諭祭原任南京兵部右侍郎劉畿文
　　　封朝鮮國王妃朴氏誥文
　　奏疏
　　　進香疏
　　　奉慰疏
　　　乞改調疏
　　　乞致仕疏
　卷之六
　　　策問二十六道
　卷之七

序023-2

　　　馬政志
　卷之八
　　序
　　　史論序
　　　玊巖先生文集序
　　　山齋先生文集序
　　　卓行錄序
　　　草庭詩序　　　　　水利書序
　　　戴楚望集序
　　　項思堯文集序

序024-1

　卷之九
　　序
　　　平和李氏家規序
　　　浙江鄉試錄後序
　　　太僕寺誌序(代)
　　　華亭蔡氏新譜序
　　　龍游翁氏宗譜序
　　　西王母圖序
　　　綵衣春讌圖序
　卷之十

序024-2

　　序
　　　吳純甫先生會試序
　　　送夾江張先生序
　　　送何氏二子序
　　　　送宋知縣序
　　　送郡太守歷下金侯考績序
　　　送王別駕考績之京序
　　　送南京虎賁衛經歷鄭君之任序
　　　送太倉熊大守之任光州序
　　　送叚別駕之京序

序025-1

　卷之十一
　　序
　　　送童子鳴序
　　　送狄承式教諭青田序
　　　送熊分司之任滇南序
　　　送計博士序
　　　送張子忠之任南昌序
　　　送蔣助教序
　　　送陽曲王太守叅政陝西序
　卷之十二

序025-2

　序
　　　送同年李觀甫之任江浦序
　　　送龍陽丁聘之之任平湖序
　　　送同年光子英之任真定序
　　　送孟與時之任成都序
　　　送王子敬之任建寧序
　　　送陳子達之任元城序
　　　送濬甫魏鴻臚南還序
　　　送毛文髙之任元城序
　　　送南駕部吳君考績北上序

序026-1

　　　送周給事興叔北上序
　　　送余先生南還序
　　　送顧太僕致政南還序
　卷之十三
　　序
　　　贈張別駕序
　　　贈陽曲王公　分司太倉序
　　　贈戚汝積分教大梁序
　　　贈俞宐黃序
　　　贈弟子敏授尚醫序

序026-2

　　　贈大慈仁寺左方丈住持宇上人序
　　　贈峩眉寺覺義海上人序
　卷之十四
　　記
　　　可齋記　　　　耐齋記
　　　陶庵記
　　　畏壘亭記
　　　櫟全軒記
　　　悠然亭記
　　　菊窓記

序027-1

　　　顾原魯先生祠堂記
　　　婁曲新居記
　　　清夢軒記
　　　寶界山居記
　　　南陔草堂記　　　題玊女潭記
　　　莪江精舍記　　　震川別號記
　卷之十五
　　記
　　　見村樓記
　　　真義堂記

序027-2

　　　世美堂後記
　　　蕐史館記
　　　杏花書屋記
　　　遂初堂記
　　　見南閣記
　　　夢鼎堂記
　　　重修承志堂記
　　　重造承志堂左右夾室記
　　　順德府通判廳記
　　　順德府通判廳右記

序028-1

　　　重修闕里廟記
　卷之十六
　　記
　　　常熟縣趙叚圩堤記
　　　唐行鎮免役夫記
　　　吳郡丞永康徐侯署崑山縣惠政記
　　　秦國公石記
　　　長興縣令題名記
　　　太僕寺新立題名記
　　　長興城隍神靈應記

序028-2

　　　張氏女貞節記
　　　吳山圖記
　　　光祿署丞孟君浚河記
　卷之十七
　　雜著
　　　貞女論
　　　譜例論
　　　水利論
　　　水利後論
　　　三江圖敘說

序029-1

　　　淞江下三江圖敘說
　　　馬政蠲貸
　　　馬政庫藏
　　　言解
　　　解惑
　　　道難
　　　懼讒三首
　　　甌喻
　　　性不移說
　　　讀金陀粹編

序029-2

　　讀王祥傳
　卷之十八
　　雜著
　　　興安伯世家
　　　記壬午功臣
　　　書安南事
　　　馬政職官
　　　馬政祀祠
　卷之十九
　　雜著

序030-1

　　　夏氏世譜
　　　歸氏世譜
　　　歸氏世譜後
　　　先妣事畧
　　　請　勑命事畧
　　　書里涇張氏妾事
　卷之二十
　　行狀
　　　吳純甫行狀
　　　封中憲大夫興化府知府周公暨配晏恭人

序030-2

　　　行狀
　　　通議大夫都察院左副都御史李公行狀
　　　封文林郎分宜縣知縣許君行狀
　卷之二十一
　　墓志銘
　　　詹仰之墓志銘
　　　葉縣丞蘇君墓志銘
　　　歸府君墓志銘
　　　昭信校尉崇明沙守禦千戸所正百戸晁君
　　　　　　　　墓誌銘

序031-1

　　　外舅光祿寺典簿魏公墓志銘
　　　鴻臚寺司賓丞張君墓誌銘
　　　沈貞甫墓誌銘　　樂清丞沈君墓誌銘
　　　太學生葉君墓誌銘
　　　撫州府學訓導唐君墓誌銘
　　　太學生周君墓誌銘
　　　車駕司員外郎張君墓誌銘
　　　陸允清墓誌銘　　抑齋夏先生墓誌銘
　　　趙汝淵墓誌銘　　汝南周君墓誌銘
　　　張孺人墓誌銘　　陳君厚卿墓誌銘

序031-2

　卷之二十二
　　墓誌銘
　　　周孺亨墓誌銘
　　　王府君墓誌銘
　　　王邦獻墓誌銘
　　　建安縣尹沈君墓誌銘
　　　朱隱君墓誌銘
　　　馮會東墓誌銘
　　　葉母墓誌銘
　　　陳處士妻王氏墓誌銘

序032-1

　　　太學生陳君妻郭氏　　墓誌銘
　　　顧孺人墓誌銘
　　　鄭漢卿壽藏銘
　　　中奉大夫江西右布政　使致仕雍里顧公
　　　權厝誌(并銘)
　　　亡兒□孫壙誌
　卷之二十三
　　墓表
　　　亡友方思曾墓表
　　　從叔父府君墳前石表辭

序032-2

　　　通政使司右叅議張公墓表
　　　封奉政大夫南京兵部郎中王君墓表
　　　懷慶府推官劉君墓表
　　　敕贈翰林院檢討許府君墓表
　　　貞節婦季氏墓表
　卷之二十四
　　碑碣
　　　南陵何氏墓碑
　　　葉文莊公墓地免租碑
　　　中憲大夫貴州思州府知府贈中議大夫賛

序033-1

　　　治尹貴州按察司副使李君墓碑
　　　玄朗先生墓碣
　　　張季翁墓碣
　　　褚隱君墓碣
　　　贈文林郎邵武府推官吳君墓碣
　　　宣節婦墓碣
　　　曹節婦碑隂　　　王烈婦墓碣
　卷之二十五
　　銘
　　　為善居銘(并敘)

序033-2

　　　素節堂銘
　　　鎮平王府大奉國將軍孝門銘
　　　聖井銘(并敘)
　　頌
　　　詹事陸公壽頌
　　　周御史保障江南頌(并敘)
　　　松江新建行省頌(并敘)
　　　巡撫都御史翁公壽頌(并敘)
　　賛
　　　周公像贊

序034-1

　　　葉文莊公像賛
　　　宋先生像賛
　　　雪牕老僧像賛
　　　殷先生像賛
　　　嘉瓜圖賛　　　　松鶴圖賛(并敘)
　　　錢春林先生像賛　約齋錢睢州像賛
　卷之二十六
　　傳
　　　歸氏二孝子傳
　　　張自新傳

序034-2

　　　顧隱君傳
　　　張元忠家傳
　　　章永州家傳
　　　戴錦衣家傳
　　　京兆尹王公傳
　　　洧南居士傳
　　　弘玄先生自敘賛
　卷之二十七
　　傳
　　　王烈婦傳

序035-1

　　　韋節婦傳
　　　陶節婦傳
　　　計烈婦傳
　　　沈節婦傳
　　　蔡孺人傳
　卷之二十八
　說
　　　二石說
　　　張雄字說
　　　陳伯生字說

序035-2

　　二子字說
　卷之二十九
　　祭文(哀辭誄附)
　　　祭方御史文
　　　祭王方伯文
　　　祭葉世德文
　　　祭沈中丞文　吊何氏婦文
　　　祭王儀部文
　　　祭外舅魏光祿文
　　　祭朱恭靖公文

序036-1

　　　祭顧方伯文
　　　祭周孺亨文
　　　祭胡學士文
　　　祭沈養吾仲常文
　　　祭楊忠愍公文
　　　謁宋文貞公墓
　　　同年祭陳封君文
　　　祭張封君文
　　　同年祭光封君文
　　　同年祭光封君文

序036-2

　　　祭顧文康公夫人文
　　　祭葉夫人王氏暨世德夫婦文
　　　祭外姑文
　　　祭徐母文
　　　告祭山神文
　　　告城隍神文
　　　祭城隍廟文
　　　祈雨文
　　　謝雨祭城隍神文
　　　祈雨文

序037-1

　　　祀厲告城隍神
　　　御史中丞李公哀詞
　　　思質王公誄
　卷之三十
　　題跋
　　　跋仲尼七十子像
　　　題洪武京城圖志後
　　　跋髙麗圖經後
　　　跋禹貢論後
　　　題隸釋後

序037-2

　　　跋何愽士論後
　　　題仕履重光冊
　　　題弘玄先生賛後
　　　跋夏氏世譜
　　　跋張心甫詩
　　　書譙南逰卷後
　　　書少司馬熊公年譜後
　　　題興都志後
　　　跋唐石臺道德經(開元二十七年)
　　　跋佛頂尊勝陀羅尼經幢

序038-1

　　　跋大佛頂隨永尊勝陀羅尼經幢
　　　跋廣平宋文貞公碑
　　　跋堯帝碑
　　　跋商中宗廟碑
　　　題太僕寺誌後
　　　書沈母貞節傳後
　卷之三十一
　　壽序
　　　壽方御史序
　　　吏部司務朱君壽序

序038-2

　　　山齋先生六十壽序
　　　鴻臚序班吳君七十壽序
　　　壽周封君八十序
　　　按察使楊君七十壽序
　　　御史大夫潘公七十壽序
　　　白庵程翁八十壽序
　　　張曾庵七十序
　　　壽晉其大六十序
　　　壽顧夫人八十序
　　　壽御史大夫潘公夫人曹氏六十序

序039-1

　　　顧夫人楊氏七十壽序
　　　丘恭人七十壽序
　　　壽朱母孫太孺人序
　　　壽顧太孺人陸氏七十序
　　　鄢陵梁太夫人八十壽序
　　　朱君同顧孺人雙壽序
　　　顧孺人六十壽序
　　　王氏壽宴序
　　　默齋先生六十序
　　　姚安太守六十序

序039-2

　　　壽陳封君偕華夫人序
　　　徐封君七十壽序
　　　葛封君六十壽序
　　　柳州計先生壽序
　　　朱太夫人六十序
　　　李氏榮壽詩序
　　　立齋王先生六十序
　卷之三十二　詩
　　　遊靈谷寺
　　　鐘山行二首

序040-1

　　　甫里天隨寺
　　　下第歸安亭寄友人
　　　讀史二首
　　　恨詩二首
　　　送王栁州姊丈
　　　舟阻沽頭閘陸行二十餘里到沛縣
　　　詠史
　　　和俞質甫夏雨效聮句體三十韻
　　　南旺
　　　沛縣

序040-2

　　　徐州同朱進士登子房山
　　　自徐州至呂梁述水勢大畧
　　　呂梁洪
　　　鯉魚山
　　　早渡楊子江
　　　鄆州行寄友人
　　　途中悼內三首
　　　甲寅十月紀事二首
　　　湖上逄王五
　　　繚絲燈次西涯韻

序041-1

　　　乙卯春喜聞蠲貸有作
　　　鄔駙馬於登春坊敝寓同諸友宴集
　　　乙卯長至日安亭作
　　　乙卯冬留別安亭諸友
　　　謝陳君惠桃樹
　　　讀佛書
　　　山茶
　　　春寒
　　　感興
　　　送友人讀書玄墓山三首

序041-2

　　　偶成四絕
　　　書王氏墓碣寄子敬澱山湖上
　　　火魚
　　　余表兄澱山大叅以自在居士墨竹俾余題
　　　詩
　　　贈孫太倉
　　　送友人之婁塘次韻
　　　素庵詩
　　　清夣軒詩
　　　自海虞還阻風夜泊明日途中有作

序042-1

　　　庚申中秋子敬聞余徃東海時有小疾不得
　　　相從作詩送行十五日宿天妃宮風雨不寐
　　　因懷子敬作
　　　自劉家河將出海口風雨還天妃宮二首
　　　郭把緫营中
　　　郭都統戍劉家河因讌觀壁間文休承詩次
　　　韻
　　　庚申中秋偕王詹事張廣平楊百户劉楊李
　　　三文學詹事子一夔余子福孫從觀海遇雨
　　　還賦此

序042-2

　　　海邉夜起飲酒聴楊昭信彈琴
　　　辛酉秋次陸光祿端居篇韻
　　　又次陸韻
　　　二石歌
　　　壬戌南還作
　　　汶上
　　　登濟城望城武
　　　夜宿胡陵悼周孺亨
　　　淮上作
　　　寶應縣阻風

序043-1

　　　送都水朱君視水張秋
　　　西苑觀刈麥應制二首
　　　送同年何子元之任靈壁
　　　趙州石橋歌
　　　瓊州張子的與余同年俱為縣令江南子的
　　　自建德改當塗今入覲又改榮縣一嵗中三
　　　易縣居京師旅寓相近以詩為別
　　　詠史
　　　奉托俞宜黃訪求危太朴集并屬蔣蕭二同
　　　年及長城吳愽士

序043-2

　　　隆慶二年朝京師南還與宣平俞宜黃武進
　　　陸太學同舟贈絕句
　　　上巳日晚泊桑園次俞宜黃韻
　　　鄭家口夜泊次俞宜黃韻因懷昔年計偕諸
　　　公
　　　淮隂舟中晚坐寫懷二十四韻
　　　出港難
　　　舟泊華亭普照寺河下書事因呈郡中故知
　　　贈同年許太史使朝鮮還
　　　奉酬馮太守行視西山關隘次宋莊見棄田

序044-1

　　　有作
　　　偕馮太守於黃寺與諸友讌集有作
　　　苦寒
　　　魏郡謁按察張公留讌賦詩為謝
　　　送沈伯庸僉憲之任荊湖
　　　邢州承陳大理寄詩未及荅將至京先寄謝
　　　隆慶己巳赴京寓城西報國寺贈宇上人
　　　邢州敘述三首
　　　送陳玊叔淮安太守之任
　　　送同年許侍御出按滇南

序044-2

　　　送同年溫都諫荊湖行省
　　　香山九老圖
　　　檀溪跳澗
　　　宋康王乘龍渡河
　　　十八學士歌
　　　雲龍風虎歌
　　　唐堯出游康衢圖
　　　觀漁
　　　題秦皇跳虹霓澗圖擬作鐃歌鼓吹曲一篇
　　　題異獸圖

序045

　附
　　　行狀
　　　墓誌銘
　　　墓碣
　　　先君述　(男)
　　　先君序畧
　　　愍道賦(并序)
　　　祭文

歸先生文及目錄(終)

卷一001

歸先生文集卷之一
　　　　　　　　　　　　吳郡歸有光著
　　　　　　　　　　　　門人王執禮校
　經術
　　洪範傳
洪範之書起於禹而箕子傳之聖人神明斯道垂世
之大法此必天佑於冥冥之中而有以啓其衷者故
箕子以為傳之禹而禹得之天漢儒說經多用緯候
之書遂以為天實有以畀禹故以洛書為九疇者孔
安國之說以初一至六極六十五字為洛書者二劉

卷一002-1

之說以戴九履一為洛書者關朗之說關朗之說儒
者用之箕子所言錫禹洪範九疇何嘗言其出於洛
書禹所第不過言天人之大法有此九章從一而數
之至於九特其條目之數五行何取於一而福極何
取於九也就如儒者說洛書之數縱橫變化其理甚
妙禹顧不用而姑取一至九之名其亦必不然矣夫
易之道甚明而儒者以河圖亂之洪範之義甚明而
儒者以洛書亂之其始起於緯書而晚出於養生之
家非聖人語常而不語怪之旨也洪範之書以天道
治人聖人先天而天弗違後天而奉天時不過行所

卷一002-2

無事少有私智於其間即鯀之汨陳其五行也讀洪
範者當知天人渾合一理吾之所為即天之道天之
變化昭彰皆吾之所為宇宙之間充滿辟塞莫非是
氣而後知儒者位天地育萬物之功初不在吾性之
外天隂隲下民天錫禹洪範九疇與五紀之天稽疑
之天庶徵之天五福六極之天其天一也九疇並陳
若無統紀而義實聮絡通貫皇極居中而以前四疇
會為皇極後四疇皆皇極之所出五行天道之常敬
之於五事所以修己厚之於八政所以治人叶之於
五紀所以欽天皇極之道盡之於是而後以五事施

卷一003-1

八政而時用其鼓舞之權則謂之三德謀及乃心卿
士庶人而命龜諏筮則謂之稽疑察肅乂哲謀聖之
應則謂之庶徵以皇極斂福則有福而無極前四疇
責之於己治天下之根本要會後四疇取之於外治
天下之枝葉緒餘箕子於皇極而言五福於庶徵而
言五事此其可見之端也敬農協建乂明念嚮威各
以一字該一疇之義下文不過敘其目而演之要無
出此九字之中矣敬者一心之主宰敬則五事之則
見而為肅為乂為哲為謀為聖不敬則五事之則失
而為狂為僣為舒為急為蒙敬之用非在外也得其

卷一003-2

恭從明聰睿之則而已八政者所以厚民也為之飲
食為之貨賄為之祭報為之居室為之交好所以厚
之也至於斬伐咸劉陳於原野肆之朝市亦所以厚
之也期於胥匡以生而已矣人主不達乎厚用之意
則建官立政漫無可據此官方之所以錯亂也五紀
者以歲之數協月之數以月之數協日之數以日月
之數協星辰之數以歲日月星辰之數協曆之數治
曆明時隨時占候期於協而已矣建用皇極者天於
兆庶之中獨命皇以治之則皇之一身固斯世之取
則既為斯世之所取則不可無道以觀示之而所謂

卷一004-1

道者又皆斯世之所同然特彼拘於氣稟狃於習尚
遂不知所以自立而皇亦不必屑屑焉求治於天下
而惟自盡其所同然者以立於此而風動之則天下
靡然知所嚮方矣建者立於此而則於彼之謂也乂
用三德者正直剛柔弛張變化當正直而正直當剛
而剛當柔而柔視物之所宜而無取必於其間此乂
用之道也稽疑者有所疑而不明故稽以明之事之
明者無待於稽事之疑者聖人亦不能不取决於神
汝則有大疑而卿士庶民羣言並興將誰適從此卜
筮之建聖人所以齋戒以神明其德者也人之於天

卷一004-2

其精氣相感捷若影響况人主為天地之心一念之
善喜見於天而和氣應之一念之惡謫見於天而沴
氣應之故欲觀己之善惡當觀天之所以為應者以
驗之雨暘燠寒風之時則知其為肅乂哲謀聖之應
雨暘燠寒風之恒則知其為狂僣舒急蒙之應驗之
為言如孝子事親日候其顏色以為憂喜此人主事
天之誠也嚮用五福嚮之而惟恐民之不得乎夀富
康寧攸好德考終命之福威用六極畏之而惟恐民
之或罹於凶短折疾憂貧惡弱之極世之人主知棄
極取福矣孰能嚮而威之堯舜在上比屋可封民無

卷一005-1

凶荒夭札者此嚮威之實也潤下炎上曲直從革稼
穡聖人察五行之性如此鹹苦酸辛甘聖人察五行
之變化而無所不在如此聖人之治天下不過因其
下而為之下因其上而為之上因其從革曲直為之
從革曲直因其稼穡而為之稼穡是以天不失時地
不失利物不失性以五事則敬以五紀則叶以皇極
則建以三德則乂明於稽疑則有吉而無凶驗於庶
徵則得雨暘燠寒風之時嚮於五福則有夀富康寧
攸好德考終命之應八疇言用而五行不言用直言
其為五行者如此而聖人之用可見矣禹貢一篇不

卷一005-2

過水曰潤下之一語如此而箕子以為彝倫之攸敘
者此也人在天地之間有此身即有貌言視聽思之
五事貌之體本恭而可以作肅言之體本從而可以
作乂視之體本明而可以作哲聽之體本聰而可以
作謀思之體本睿而可以作聖故五事之言恭從明
聰睿者猶水之言潤下也此所謂有物必有則形色
天性也能敬用此五事則聰明睿知由此而出篤恭
而天下平矣所謂皇極雖兼總八疇而其綱又在乎
五事之一疇也八政唐虞則屬之九官禹則有六府
三事周家則謂之六典即此八政離合不同治內之

卷一006-1

政六而司寇最後治外之政二而師居末盖食之居
之教之如是而後麗於刑則刑之可以無憾邦交之
禮不失撫字之恩常洽如是而不順則侵伐不為黷
此順施之序五紀雖五總之實曆數之一紀此亦王
者之政不序於八政之中所以尊天盖人主繼天以
子兆民俯察民情而為之政仰觀天運而為之紀以
此與八政相對故不列於八政之中堯命四子舜在
璿璣玉衡以齊七政虞夏之間羲和之職最重故胤
征以俶擾天紀誓師周官歸之保章氏後世益輕太
史公以為近乎卜祝之間也皇極一疇言錫福何也

卷一006-2

富夀安逸人主所欲致之於民而不能得之於天惟
其使民作善而期於回天地之氣此其錫福之微者
也福者天下之所共欲顧昏迷於行不知所則效顛
倒悖謬以自取戾人君建極以示之使知所則效而
為善以日圖致福之道是乃聚斂眾福以敷錫於民
也庶民得于觀感之間皆於汝之極保守不敢失墜
以應汝而錫汝保極矣凡天下之無有滛朋比德者
皆皇之化也夫皇之化斯民惟是立之則以示之使
之順治於不識不知之中而無假於聲色之末此皇
建其極之本旨然而鼓舞振作長育成就之功亦時

卷一007-1

行於其間於以扶掖引誘以發其攸好德之心于其
有為有猷有守者則愛念之而不忘不協于極而不
罹于咎者亦受之而康而色而不拒所以發其攸好
德之心民曰予攸好德則錫之福而知歸于極矣虐
煢獨而畏髙明政之不平而人心之所由以不服皆
起於此皇極之君必無虐煢獨而畏髙明又于其有
能者與之以官使羞其行展其材猷以昌吾之國又
能厚其祿使之好于而家亦所以發其攸好德之心
盖人而無攸好德之心則雖欲錫之福而彼不受徒
為汝之咎矣攸好德者人之良心動而歸極之機也

卷一007-2

人主作成一世之人在於發其攸好德之心而已攸
好德之福錫而五福皆錫也曰皇建其有極歛時五
福明以建極為錫福之本曰予攸好德明以攸好德
為五福之綱遵道遵路即可以見蕩蕩平平之體言
皇極之化大普於世利用出入莫非是道之昭著也
皇極之道其所以致民之化如此是皆天之理天之
訓而人主無絲毫智力於其間知所謂蕩蕩平平正
直者則知所謂帝之訓矣凡厥庶民是訓是行天子
之光如日月之照被日近日親而日尊也近天子之
光萬物熙熙之景象也歸極之民盖如此平康之世

卷一008-1

以正直治之強梗之世以剛治之和柔之世以和柔
治之隨世而為輕重易之所以有小過大過也然一
代之習尚多從人主性之所近髙明者多於用剛沉
潜者多於用柔此治體之所以不純放在矯而克之
強弗友燮友稱其物之所感此剛克柔克也髙明沉
潜制其性之所偏亦剛克柔克也威福玉食之柄不
移於下則正直剛柔之權在於上矣古者尊天而重
神不敢自信而待於卜筮以取決而至誠無私之德
常與神明通是以鬼神應之各極其理之所至而無
毫髮之爽故卜筮必可信而禹以為治天下之一疇

卷一008-2

擇建立卜筮人而命之卜筮盖其重也如此卜之體
色墨拆有雨霽蒙驛克之五兆占之變化徃來有貞
悔之二體於其差忒不齊之中而衍之以觀其從違
金縢卜三龜大誥朕卜并吉士喪禮卜葬卜者三人
古者卜筮皆用三人盖吾之所甚嚴而信之者僅取
衷於一人時或不能與神明會故詳以求之龜從筮
從盖卜筮兼舉而龜筮協從大事先筮而後卜晉侯
得阪泉之兆趙鞅遇水適火又筮之是也又有獨用
之者卜稽如台夢協朕卜卜河朔黎水予得吉卜卜
筮不相襲是也龜筮共違於人雖於卿士庶民有不

卷一009-1

恤夫既謂之大疑則固有人所不及知而天知之者
蓍龜之理微矣雨暘燠寒風者天地慘舒之氣而繫
于人主視聽言貌之間盖天人相感之機有不可誣
者故箕子以意類明之五者來備各以其敘所謂時
也極備極無所謂恒也雨暘燠寒風之時不同其為
休之徵同也故以五事之修類屬之以為其當如是
而已矣求其所以肅之必為雨乂之必為暘哲之必
為燠謀之必為寒聖之必為風者不可得也雨暘燠
寒風之恒不同其為咎之徵同也故以五事之不修
類屬之以為其當如是而已矣求其所以狂之必為

卷一009-2

雨僣之必為暘舒之必為燠急之必為寒蒙之必為
風者亦不可得也漢儒不原箕子之意規規然務離
而析之所以流為災異之學庶徵以天道人事相推
較故又借歲月日星為王與卿士師尹庶民之喻盖
旁衍及之非本疇之正傳歲以統月月以統日歲與
日月運行不息而成生物之功王以統卿士卿士統
師尹王與卿士師尹勤職不懈而致天下之治積日
成月散月于日而月不見積月成歲散歲于月而歲
不見君臣上下小大繁簡之致見矣歲月日時無易
者王卿士師尹不失其職此百穀之所以成乂之所

卷一010-1

以明俊民之所以章家之所以平康而為治之徵也
日月歲時既易者王卿士師尹失其職此百穀之所
以不成乂之所以昏俊民之所以微家之所以不寧
而為亂之徵也治與亂存乎其職之失與不失而已
矣王卿士師尹以職言庶民之可言者情也如星有
好風好雨有所好者庶民之情也庶民不能自致則
固卿士師尹之責耳日月之行而有冬夏月之從星
而有風雨上之舉動繫乎民之休戚者如此也月入
箕則多風離畢則多雨宿軫則雨宿井則風雨以其
氣相感故謂星之有好風好雨也福極天之所命者

卷一010-2

而人主制其權故養之而可以使之夀厚之而可以
使之富節其力而可以使之康寧教之而可以使之
攸好德不傷之而可以使之考終命然有養之厚之
節之教之不傷之所不能及者故必有潜移默奪於
冥冥之中此所以為位育之極功而居九疇之終也
　昔王荊公曾文定公皆有洪範傳其論精美遠出
　二劉二孔之上然予以為先儒之說亦時有不可
　廢者因頗折衷之復為此傳若皇極言予攸好德
　即五福之攸好德而所謂錫福者錫此而已箕子
　丁寧反覆之意最為深切古今注家未之及也不

卷一011-1

　敢自謂有得箕子之心於千載之下然世之君子
　因文求義必於予言有取焉矣
　　大衍者
大衍者何也所以求卦也卦必衍之而後成也衍法
因蓍而起蓍之半故為五十也其衍以四十八進退
離合成隂陽老少之畫與其初掛之一亦不盡五十
故用四十九也衍之變自分二而定也其掛其揲其
扐所以衍之也等之四十八而已矣分而掛掛而揲
揲而歸奇乃所以不齊也歸奇者何也四十九之策
若得老陽之九除初掛必有十二之餘若得少隂之

卷一011-2

八必有十六之餘若得少陽之七必有二十之餘若
得老隂之六必有二十四之餘其所餘之數不揲而
歸之扐者此所謂治數之法舉其要也九具於揲則
三奇見於餘六具於揲則三偶見於餘七具於揲則
二偶一奇見於餘八具於揲則二奇一偶見於餘不
必反觀其在揲之數而已舉其要此所以為營之終
也其曰乾之策二百一十有六坤之策百四十有四
二篇之策萬有一千五百二十何也此揲之以四之
數也掛扐雖舉其要而七八九六之數仍以在揲之
策為正掛扐十二無當於太陽之九而揲四之三十

卷一012-1

六則九也掛扐十六無當於少隂之八而揲四之三
十二則八也掛扐二十無當於少陽之七而揲四之
二十八則七也至於太隂之六雖其數相當而以前
三者為比亦必揲數之二十四而為六也故七八九
六者自揲之以四而取也陽道盈而主進太陽進之
極而數最多極則退矣故為少隂之三十二隂道乏
而主退太隂退之極而數最少極則進矣故為少陽
之二十八若掛扐之策因過揲而見者也故陽本進
而反見其退而數之少至于十二隂本退而反見其
進而數之多至于二十四此曆家逆行之術也故曰

卷一012-2

揲之以四以象四時又曰當期之日而歸奇以象閏
也閏也者時與日之餘也
　天子諸侯無冠禮論
儀禮有士冠禮無天子諸侯冠禮非逸也記曰無大
夫冠禮而有其昏禮古者五十而後爵何大夫冠禮
之有公侯之有冠禮夏之末造也天子之元子猶士
也天下無生而貴者也繼世以立諸侯象賢也明天
子諸侯大夫之無冠禮也冠者将責為人子為人弟
為人臣為人少之禮故冠必有主人孤子則父兄戒
宿盖父兄以成人之禮責子弟也天子為元子之時

卷一013-1

以士禮冠所謂有父在則禮然也設不幸君終世子
未冠則冕而踐阼斯為踐阼之禮而已矣已奉宗祧
君臨天下将又責之為人子為人弟為人臣為人少
之禮乎家語稱孔子荅孟懿子之問吾取焉曰古者
王世子雖幼其即位則尊為人君人君治成人之事
者何冠之有曰諸侯之冠異天子與曰君薨而世子
主喪是亦冠也已人君無所殊也諸侯之有冠禮也
夏之末造也此孔子之遺言也益以祝雍頌公冠之
篇焉則誣矣公冠曰公冠自為主迎賔揖升自阼立
于席既醴降自阼饗之以三獻之禮無介無樂皆玄

卷一013-2

端其酬幣朱錦采四馬其慶也天子擬焉曰自為主
曰賔降阼嫌尊矣夫非為人子為人弟為人臣為人
少之禮也且禮自上逹而曰天子擬冠何也此非孔
氏之言也周衰先王之禮不具傳者既失其本但知
其畧而欲求之於詳而不知禮之失在於畧而又患
於求詳之過公冠又曰公冠四加玄冕左傳季武子
曰君冠必以祼享之禮行之以金石之樂節之以先
君之祧處之玉藻曰始冠緇布冠自諸侯下逹冠而
敝之可也玄冠組纓天子之冠也緇布冠繢績諸侯
之冠也盖務為天子諸侯士庶之別而不知先王制

卷一014-1

冠禮之義所以同之於士庶者也
　　公子有宗道論
大傳曰有小宗而無大宗者有大宗而無小宗者有
無宗亦莫之宗者公子是也公子有宗道公子之公
為其士大夫之庶者宗其士大夫之嫡者公子之宗
道也夫公子者別為祖者也何以為宗也曰公子非
宗也不為宗而宗之道出焉耳公子之大宗者公也
已自別於正體無大宗矣雖其子為繼別之宗猶繼
禰也迨五世當遷而後不遷之宗於是乎出未及五
世猶小宗也所以謂之小宗而無大宗也公子雖無

卷一014-2

大宗而不可謂之非大宗之祖雖為大宗之祖而未
及乎繼禰之子所以謂之有大宗而無小宗也公子
一人焉而已無大宗是有無宗也無小宗是亦莫之
宗也故曰公子非宗也非宗故謂之別子別子故為
之祖為之祖故公子之公為其士大夫之庶者宗其
士大夫之嫡者而宗之道於是乎出先王之立宗大
抵因別子之嫡庶而已二世之庶宗其繼禰者之嫡
三世之庶宗其繼祖者之嫡四世之庶宗其繼曾祖
者之嫡五世之庶宗其繼髙祖者之嫡而為小宗之
道出矣六世之庶宗其繼別者之嫡而為大宗之道

卷一015-1

出矣小宗四大宗一並而為五宗而其變至於無窮
皆自於公子故曰不為宗而宗之道出焉也鄭氏曰
公子不得宗君君命嫡昆弟為之宗使之宗之所宗
者嫡則如大宗死為之齊衰九月其母則小君也為
其妻齊衰三月無嫡而宗庶則如小宗死為之大功
九月其母妻無服公子唯己而已則無所宗莫之宗
是公子有此三事也鄭以此為公子之宗道則非別
子為祖之義矣夫宗有散有合族人不得以戚君於
是乎散故號別子者以之別子為祖繼別為宗繼禰
為小宗於是乎合故號為小宗者以之先王之道由

卷一015-2

祖而宗猶木之由本而為枝也得其祖則兄弟相宗
而宗之法行不得其祖則兄弟不相宗而別子之義
起今使公子自相宗夫公子不得祖先君矣宗於何
生且非先君之正體皆庶也而鄭又為嫡庶之說過
矣別子者宗之始也不可以亂故先王正其始正其
始者正其別也魯之三桓鄭之七穆古之遺製也
　　尚書敘錄
某少讀尚書即疑今文古文之說後見吳文正公敘
錄忻然以為有當於心揭曼石稱其綱明目張如禹
之治水信矣自是數訪其書未得也己亥之歲讀書

卷一016-1

於鄧尉山中頗得深究書之文義益信吳公所著為
不刊之典因念聖人之書存者年代久遠多為諸儒
所亂其可賴以別其真偽惟其文辭格制之不同後
之人雖悉力模擬終無以得其萬一之似學者由其
辭可以逹於聖人而不惑於異說今伏生書與孔壁
所傳其辭之不同固不待於別白而可知昔班固志
藝文有尚書二十九篇古經十六卷古經漢世之偽
書別於經不以相混盖當時儒者之慎重如此而唐
之諸臣不能深考猥以晚晉雜亂之書定為義疏而
漢魏專門之學遂以廢絕夫書之厄已至矣伏生掇

卷一016-2

拾於流亡之餘以篤老之年僅僅垂如綫之緒于其
女子之口千萬世之下因是可以稍見唐虞三代之
遺而可不知所愛惜哉朱子盖有所不安而未及是
正吳公寔有以成之而今列于學官者既有著令薦
紳先生莫知廣石渠白虎之異義學者蹈常習故漫
不復有所尋省以數百年雜亂之書表章於一代大
儒之手而世亦莫能以尊信之可歎也已余未見吳
公書乃依髣其意釐為今文如左而存其敘錄於前
以俟他日得公書叅考焉
　　孝經敘錄

卷一017-1

孝經一篇十八章河間顏芝所藏芝子貞出之孝經
古孔氏一篇二十二章孔氏壁中所藏魯三老獻之
漢世傳孝經有長孫氏江氏后氏翼氏四家而古文
絕無師授至劉向校定并除卒以十八章為定魏晉
以後王肅韋昭謝萬徐整之徒注者無慮百家莫有
言古文者盖古文并於十八章而孔氏之別出者廢
已乆矣隋劉炫始自離析增衍以合二十二章之數
著稽疑一篇當時遂以為孔傳復出而儒者固已譁
然謂炫自作炫又偽造連山魯史等百卷則炫之書
又可信哉故嘗以古文孝經與古文尚書俱自孔氏

卷一017-2

而廢興隱見於漢隋之際其迹畧同而其可疑一也
晉穆帝永和十一年及孝武太元元年再聚羣臣共
論經義荀昶撰進孝經諸說以鄭氏為宗其後陸澄
謂為非玄所注唐開元七年詔群臣集議史官劉子
玄遂請行孔廢鄭夫子玄以為非鄭之注可矣因欲
以廢經而用劉炫之古文豈不過哉當是時儒者盡
非子玄天子卒自注定從十八章仍八分御札勒於
石碑世謂之石臺孝經宋咸平中詔邢昺杜鎬等依
以為講義而司馬溫公指解猶尊用古文其意詆今
文為他國疏遠之偽書盖見新羅日本之別序而近

卷一018-1

忘京兆之石臺也元吳文正公始斥古文之偽因朱
子刊誤多所更定今予一從石本獨其章名乃梁博
士皇甫偘之所標非漢時之所傳故悉去之予又著
其說曰大哉孝之道非聖人莫之知也昔孔子嘗不
對或人之問禘矣其言明王之以孝治天下至於刑
四海事天地言大而理約豈非極萬殊一本之義意
其所以告曾子者如此哉雖然其書非孔氏之舊也
宋元大儒固卓然獨見於千載之下以破諸儒之惑
矣然其所去者是矣而所存者又未必純乎孔氏之
舊也則莫若俱存之自秦火之後諸儒區區掇拾而

卷一018-2

文藝之全者尠矣非孔子復生莫之能復也今世所
存如孝經家語大小戴之記要以為有聖人之微言
故莫若俱存之而待學者之自擇也
　　經序錄序(代)
予昔承乏汴藩因識　宗室西亭公修學好古有河
間大雅之風嘗得唐李鼎祚周易集解槧版行於世
又為諸經序錄凡為經之傳註訓詁者皆載其序之
文使世之學者不得見其書而讀其序固已知其所
以為書之意庶以廣其見聞而不安於孤陋實嘉惠
後學之盛心也昔孔子修述先王之經以教其門人

卷一019-1

傳之世世不絕遭秦燔書漢儒存亡繼絕不遺餘力
自此六藝稍稍備具太常之所總領凡四十博士而
古文尚書毛詩穀梁左氏春秋雖不立學官猶推髙
第為講郎給事近署而天子時會羣儒都講親制臨
决所以網羅遺軼博存眾家其意遠矣沿至末流旋
復放失則鄭王之易自出費氏而賈逵馬鄭為古文
尚書之學孔氏之傳最後出三禮獨存鄭註春秋公
穀浸微傳詩者毛詩鄭箋而已唐貞觀間始命諸儒
粹章句為義疏定為(一是)於是前世儒者僅存之書皆
不復傳如李氏易解後人僅於此見古人傳註之一

卷一019-2

二至啖助以己意說春秋史氏極詆其穿鑿盖唐人
崇進士之科而經學幾廢故楊綰鄭餘慶鄭覃之徒
欲拯其弊而未能也宋儒始以其自得之見求聖人
之心於千載之下然雖有成書而多所未盡賴後人
因其端以推演之而淳祐之詔其書已大行於世勝
國遂用以取士　本朝因之而學校科舉之格不免
有唐世義疏之弊非漢人宏博之規學士大夫循常
守故陷於孤陋而不自知也予自屏居山林得以徧
讀諸經竊以意之所見常以與今之傳註異者至如
理象之殊而圖書大衍用九用六之論未能定也古

卷一020-1

今文之別而豫章晚出之書未能釐也三百篇之全
而桑間濮上之滛音未能黜也褒貶實錄之淆亂而
氏族名字日月地名之未能明也郊丘混而五天帝
昆侖神州之一而始祖之祭不及羣廟也洪範以後
金縢召洛二誥之疏脫非朱子之遺命也開慶師門
之傳非鄭氏之奧義也紹興進講之書非三傳之專
學也則王栢金履祥吳澄黃澤趙汸卓越之見豈可
以其異而廢之乎歐陽子曰六經非一世之書其将
與天地無終極而存也以無終極視千歲於其間頃
刻耳則予之待於後者無窮也嗟夫士之欲待於無

卷一020-2

窮者其不拘牽於一世之說明矣道遠不能與西亭
公訂正其疑義而序其畧如此云
　　易圖論上
易圖非伏羲之書也此邵子之學也昔者庖羲氏之
王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之
文與地之宜於是始作八卦以通神明之德以類萬
物之情盖以八卦盡天地萬物之理宇宙之間洪纖
巨細徃來升降生死消息之故悉著之於象矣後之
人苟以一說求之無所不通故雖隂陽小數納甲飛
伏坎離填補卜數隻偶之類人人盡自以為易而要

卷一021-1

之皆可以易言也吾嘗論之以為易不離乎象數而
象數之變至於不可窮然而有正焉有變焉卦之所
明白而較著者為正旁推而衍之者為變卦之所明
白而較著者此聖者之作也執其無端以冒乎天下
旁推而衍之是明者之述也由其一方以逹於聖人
伏羲之作止於八卦因重之如是而已矣初無一定
之法亦無一定之書而剛柔之上下隂陽之變態極
矣夏為連山商為歸藏周為周易經別之卦其數皆
同雖三代異名而伏羲之易即連山而在連山即歸
藏而在歸藏即周易而在周易未嘗別有所謂伏羲

卷一021-2

之易也後之求之者即其散見於周易之六十四卦
者是已今世所謂圖學者以此為周之易而非伏羲
之易別出橫圖於前又左右分析之以象天氣謂之
圜圖於其中交加八宮以象地類謂之方圖夫易之
於天氣地類盖詳矣奚俟夫圖而後見也且謂其必
出於伏羲既規橫以為圜又填圜以為方前列六十
四於橫圖後列一百二十八於圜圖太古無言之教
何如是之紛紛耶諸經遭秦火之厄易獨以卜筮存
漢儒傳授甚明雖於大義無所發越而保殘守缺惟
恐散失不應此圖交疊環布遠出姬孔之前乃棄而

卷一022-1

不論而獨流落於方士之家此豈可據以為信乎大
傳曰神無方易無體夫卦散於六十四可圜可方一
入於圜方之形必有曲而不該者故散圖以為卦而
卦全紐卦以為圖而卦局邵子以步算之法衍為皇
極經世之書有分杪直事之術其自謂先天之學固
以此要其旨不叛於聖人然不可以為作易之本故
曰推而衍之者變也此邵子之學也
　　易圖論下
或曰自孔子賛易今世所傳易大傳者雖不必盡出
於孔氏而豈無一二微言於其間子之不信夫易圖

卷一022-2

以為邵子之學則然矣而邵子之所據者大傳之文
也不曰易有太極太極生兩儀兩儀生四象四象生
八卦乎此其所謂橫圖者也又不曰天地定位山澤
通氣雷風相薄水火不相射乎此其所謂伏羲卦位
者也又不曰帝出乎震齊乎巽相見乎離致役乎坤
說言乎兌戰乎乾勞乎坎成言乎艮乎此其所謂文
王卦位者也曰此非大傳之意也邵子謂之云耳夫
易之法自一而兩兩而四四而八其相生之序則然
也八卦之象莫著於八物而天地也山澤也雷風也
水火也是八者不求為偶而不能不為偶者也帝之

卷一023-1

出入傳固已詳之矣以八卦配四時夫以為四時焉
則東南西北繄是焉定非文王易置之而有此位也
盖說卦廣論易之象數自三才以至於八物四時人
身之眾體與天地間之萬物何所不取所謂推而衍
之者也此孰辯其為伏羲文王之別哉雖圖與傳無
乖剌然必因傳而為此圖不當謂傳為圖說也且邵
子謂先天之旨在卦氣傳何為舍而曰天地定位後
天之旨在八用傳何為舍而曰帝出乎震傳言卦爻
象變詳矣而未嘗一言及於圖所可指以為近似者
又不過如此自漢以來說易者今雖不多見然王弼

卷一023-2

韓康伯之書尚在其解前所稱諸章無有以圖為說
者盖以圖說易自邵子始吾怪夫儒者不敢以文王
之易為伏羲之易而乃以伏羲之易為邵子之易也
不可以不論
　　易圖論後
或曰子以易圖為非伏羲之舊固已明矣若夫河以
通乾出天苞洛以流坤出地符所謂河圖洛書可廢
耶盖宋儒朱子之說精矣曰此愚所以恐其說之過
於精也夫事有出於聖人而在學者有不必精求者
河圖洛書是也聖人聰明睿智德通於天符瑞之生

卷一024-1

出於世之所創見而奇偶法象之妙足以為作易之
本理亦有然者然曰河圖洛書聖人則之者此大傳
之所有也通乾流坤天苞地符之文五行生成戴九
履一之數非大傳之所有也以彼之名合此之迹以
此之迹符彼之名不與大易同行不藏於博士學官
而千載之下山人野士持盈尺之書而曰古之圖書
者如是此其付受固已沉淪詭秘而為學者之所疑
矣雖其說自以為無所不通然此理在人仁者知者
皆能見之龍虎之經金石草木之卜軌□占算之術
隨其所自為說而亦無不合豈必皆聖人之為之乎

卷一024-2

大傳曰包羲氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀
法於地夫天地之間何往非圖而何物非書也哉揭
圖而示之曰孰為上下孰為左右孰為乾兌離震孰
為巽坎艮坤天之告人也何其凟因其上下以為上
下因其左右以為左右因其乾兌離震以為乾兌離
震因其巽坎艮坤以為巽坎艮坤聖人之效天也何
其拘且彼所謂效變化則垂象者毫而析之又何所
當也使二圖者果在如今所傳然其所謂精蘊者聖
人固已取而歸之易矣求圖書之說於易可也子產
曰天道遠人道邇天者聖人之所獨得而人者聖人

卷一025-1

之所以告人者也告人以天人則駭而惑告人以人
人則樂而從故聖人之作易凡所謂深微悠忽之理
舉皆推之於庸言庸行之間而卦爻之象吉凶悔吝
之詞不亦深切而著明也哉聖人見轉蓬而造車觀
鳥跡而製字世之人求為車之說與夫書之義則有
矣而必轉蓬鳥跡之求愚未見其然也孔子賛易刪
連山歸藏而取周易始於乾而終於未濟則圖書之
列粲然者莫是過矣今夫冶之所貴者範而用者不
求範而求器也耕之所資者耒而食者不求耒而求
粟也有圖書而後有易有易則無圖書可也故論語

卷一025-2

河不出圖與鳳鳥同瑞而已顧命河圖在東序與兌
弓和矢同寶而已是故圖書不可以精精於易者精
於圖書者也惟其不知其不可精而欲精之是以測
度摹擬無所不至故有九宮之法有八分井文之畫
有坎離交流之卦與夫孔安國歆向楊雄班固劉牧
魏華父朱子發張文饒諸儒之論或九或十或合或
分紛紛不定亦何足辯也

卷一026

歸先生文集卷之一

卷二001

歸先生文集卷之二
　　　　　　　　　　　　吳郡歸有光著
　　　　　　　　　　　　門人王執禮校
　議
　　備倭事略
倭寇犯境百姓被殺死者幾千人流離遷徙所在村
落為之一空迄今踰月其勢益橫州縣廑廑嬰城自
保浸滛延蔓東南列郡大有可慮即今賊在嘉定有
司深關固閉任其殺掠已非仁者之用心矣其意止
欲保全倉庫城池以免罪責不知四郊既空便有剝

卷二002-1

膚之勢賊氣益盛資糧益饒并力而來孤懸一城勢
不獨存此其於全軀保妻子之計亦未為得也見今
賊徒出沒羅店劉家行江灣月浦等地方其路道皆
可逆知欲乞密切差兵設伏相機截殺彼狃於數勝
謂我不能軍徃來如入無人之地出其不意可以得
志古之用兵惟恐敵之不驕不貪法曰卑而驕之又
曰利而誘之今賊正犯兵家之忌可襲而取也訪得
吳淞所一軍素號精悍倭賊憚之呼為白頭蟲去歲
宗百戸馮百戸見倭船近城倉卒與敵為其所殺有
司不加矜恤反歸罪於二人自後人以為戒又城壁

卷二002-2

崩圯半落海中且累年不給軍糧士皆饑疲徃徃乞
食道路遂致新城失陷翻為賊巢嘉定上海之勢日
以孤危今乞召新城失事指揮令收還散卒許以贖
罪要以厚賞俾於賊所入嘉定及徃南翔等要路阻
陿之處長槍勁弩設伏以待之又新城敗散之餘所
存約二百餘人人數寡少乞募沿海大姓沈濮蔡嚴
黃陸等家素能禦賊及被其毒害者並合為一專為
伏兵及徃來遊擊賊自不敢近太倉嘉定松江矣且
因新城之軍俟便襲擊城可復襲而有也法曰善守
者守其所不攻又曰使敵人不得至者害之也今所

卷二003-1

謂守城者徒守於城之內而不知守於城之外惴惴
然如在圍城之中賊未至而已先自困矣畏首畏尾
身其餘幾故唇亡而齒寒魯酒薄而邯鄲圍夫蘇州
之守不在於婁門而在於崑山太倉太倉之守不在
於太倉而在於劉家港此易知也今賊掠羅店等處
已盡必及南翔賊據南翔奪民船以入吳淞江一日
可至葑門即蘇州危矣南過唐行則松江危矣今聞
又至太倉崑山等處即常熟危矣故欲害之使不得
至所以為守也然所謂設伏為奇兵又時出正兵相
為表裏而後可也又嘉定近海為內地保障其縣令

卷二003-2

恇怯不知兵乞委任百姓所信向如任同知董知縣
武指揮等協力主決兵事知縣備辦糧食不得從中
沮撓儻有踈虞即蘇松二郡不可保矣又攷得白茆
舊有白茆寨劉家港舊有劉家港寨青浦舊有青浦
寨此皆前朝撥置軍士備倭之所盖以春夏廵哨秋
冬還衛又白茆吳塘茜涇劉家港甘市等處各有烟
墩烽火相接以此見徃時備倭之跡今疏闊如此欲
以一城自固不可得也又訪得賊中海島夷洲真正
倭種不過百數其內地亡命之徒固多而亦徃徃有
被劫掠不能自拔者近日賊搶婁塘羅店等處驅率

卷二004-1

居民挑包其守包之人與吾民私語言是某府州縣
人被賊脅從未嘗不思鄉里但已剃髮從其衣號與
賊無異欲自逃去反為州縣所殺以此祇得依違苟
延性命愚望官府設法招徠明以丹青生活之信務
在孤弱其黨賊勢不久自當解散此古人制夷遏盜
之長策也又聞民間不見官府出軍以為當俟請旨
須大軍之至竊見　祖宗於山東淮浙閩廣沿海設
立衛所鎮戍連絡每年風候調發舟師出海後又設
都指揮一員統領諸衛專以備倭為名今倭賊馮陵
所在莫之誰何但見官司紛紛抽點壯丁及原役民

卷二004-2

快皆素不教練之民驅之殺賊以致一人見殺千人
自潰徒長賊氣使海外蠻夷聞之皆有輕中國之心
非　祖宗設立沿海軍衛之意也當事者拘礙文法
動以擅調官軍為解竊伏讀大明律擅調官軍一款
其暴兵卒至欲來攻襲事有警急及程途遙遠者並
聽從便火速調撥軍馬乘機剿捕若寇賊滋蔓應合
會捕者鄰近衛所雖非所屬亦得調發策應若不即
調遣會合或不即申報上司及鄰近衛所不即發兵
策應者與擅調官軍罪同此各衛得自調撥策應之
明文也今賊殺害人民搖動畿輔蘇松內地城門經

卷二005-1

月不開百姓喁喁各衛擁兵深居賊在近郊不發一
矢忍以百萬生靈餌賊幸其自退豈可得哉夫以沿
海之衛自足備禦今獨民兵支吾玩愒養寇及其必
不可已然後請　旨動調大軍夫以民兵則氣力孱
弱以大軍則事體隆重是虛設沿海數百萬之兵也
况大軍之至吾民饜飽豺狼之腹已乆矣賊聞天兵
既下倏忽遁去雖貔貅百萬悵望空波徒使百姓騷
然而已乞蚤為裁處遵照大明律軍政調撥策應庶
殄滅有期不煩　朝廷動調大軍實地方生靈之幸
　　禦倭議

卷二005-2

日本在百濟新羅東南大海中依山島以居當會稽
東與儋耳相近而都於邪摩堆所謂邪馬臺也古未
通中國漢建武時始遣使朝貢前世未嘗犯邊自前
元於四明通互市遂因之鈔掠居人而　國初為寇
始甚然自宣德以後金線島之捷亦無復有至者矣
今日啟戎召釁實自中國姦民冒禁闌出失於防閑
事今已徃追悔無及但　國家威靈所及薄海內外
罔不臣貢而蕞爾小夷敢肆馮陵魏正始中宣武於
東堂引見髙麗使者以夫餘涉羅之貢不至宣武曰
髙麗世荷上將專製海外九夷黠虜實得征之方貢

卷二006-1

之愆責在連率故髙麗世有都督遼海征東将軍領
東夷中郎將之號今世朝鮮國雖無專征之任而形
勢實能制之况其王素號恭順倭奴侵犯宜可以此
責之不然必興兵直搗其國都繫纍其王始足以伸
中國之威如前世慕容皝陳稜李勣蘇定方未嘗不
得志於海外而元人五龍之敗此由將帥之失使中
國世世以此創艾而甘受其侮非愚之所知也顧今
日財賦兵力未易及此獨可為自守之計所謂自守
者愚以為　祖宗之制沿海自山東淮浙閩廣衛所
繹絡能復舊伍則兵不煩征調而足而都司備倭指

卷二006-2

揮俟其來於海中截殺之則官不必多置提督總兵
而具奈何不思復　祖宗之舊而直為此紛紛也所
謂必於海中截殺之者賊在海中舟船火器皆不能
敵我也又多飢乏惟是上岸則不可禦矣不禦之於
外海而禦之於內海不禦之於海而禦之於海口不
禦之於海口而禦之於陸不禦之於陸則嬰城而已
此其所出愈下也宜責成將領嚴立條格賊敗於海
者為上功能把截海口不使登岸亦以功論賊從某
港得入者把港之官必殺無赦其有司閉城坐視四
郊之民肝腦塗地者同失守城池論庶人知效死而

卷二007-1

倭不能犯矣
　　三途並用議
某為都水司試吏太子太傅司空公以章奏課諸進
士承命作三途並用議
議曰所謂三途者進士也科貢也吏員也　國初用
人有徵聘有經明行修有人材有賢良方正有才識
兼人有楷書有童子諸科其後率多罷廢承平以來
專用進士科貢吏員是三者初未嘗廢而邇者欲新
天下之吏治於科貢吏員之中稍加不次之擢故有
三途並用之說其實前此未嘗不並用也愚以為　

卷二007-2

朝廷欲收用人之實效於科貢吏員所宜加之意者
當先清其源盖清其源而後其末流可治也今進士
之與科貢皆出學校皆用試經義論策試進士不中
入國子為舉人監生試舉人不中循年資而貢之入
國子為歲貢監生非若漢世賢良孝廉對策與博士
弟子判然為二其實一途而已然進士升於禮部為
髙選舉人之下第與歲貢　國家亦不輕以待之故
使之學於太學以觀其成苟成矣雖任以進士之官
可也今成均教養之法不具獨令以資歷待選而已
非復如古之舍法此其科貢之源不清也吏員之在

卷二008-1

古本與士大夫無別異迨後流品既分遂為異物士
人不復肯詘辱於此故　本朝資格吏員崇者止於
七品多用為掾幕監當管庫之職非保薦不得為州
郡則吏道本不可與儒者並然其始皆自藩憲衛府
州縣所署置猶有前代辟舉之遺法而今則自始為
吏先責其輸納自提控以下至於吏典但以所輸之
貲第其出身之等差此吏員之源未清也夫欲使舉
貢之得人在於修太學之法而科貢可用矣欲使掾
幕監當管庫之得人在於遵辟舉之舊而掾幕監當
莞庫可用矣然吏者止可以循資如　祖宗之制非

卷二008-2

得與科貢並也愚於科貢猶有說焉會試有甲乙榜
盖乙榜即亦舉人之中式者特限於　欽定之制額
故次之乙榜授以教職其實進士無異今特以敗卷
置乙榜而與乞恩者概與教職則教官之選輕矣歲
貢本以州縣之俊如徃年所謂選貢者今不本洪武
舊制而專累日月則歲貢無少俊者可施以成均之
教矣愚又恠夫今之未有以清其源而壅其源者又
不止也自納粟買馬穵運納級之例日開吏道雜而
多端官方所以日繆也而科貢吏員皆繇此而妨閼
矣故欲振飭吏治莫若清其源而無壅之凡此皆於

卷二009-1

格例之中修其廢壞耳於此二者其源既清於格例
已復其常而於其間簡其卓異加不次之擢盖天下
奇俊之士少而中庸之士多王者之道先為其法以
就天下中庸之士而精神運用獨可於奇俊之士加
於其法之外而不為法之所限此其所以能鼓舞一
世之人材也或曰子謂吏道不得與儒並　先朝如
尚書徐熈知府況鍾皆至顯用者何也曰此又不可
以吏之途論也盖　先朝用人時取之常格之外宋
景濂一代文章之宗楊士奇三朝輔相之首皆以布
衣特起乃遂掌帝制典機密豈譾譾於循途者盖自

卷二009-2

古中世猶未嘗不事旁招俊乂博采聲望側席幽人
思遲多士今百餘年寥寥未之見而專以資格進敘
今亦頗苦其膠束伏隘而未能曠然也是以思為三
途並用之說愚以為非大破因循之論考　國家之
故事追三代兩漢之髙踪以振作鼓舞一世之人材
恐不足以剗累世之宿弊而收用人之實效也謹議
　　馬政議
竊惟古之馬唯養於官而其養之於民者官初無所
與司馬法甸出長轂牛馬及所謂萬乘千乘百乘此
皆寓兵於農有事則賦調而官不與知也惟其養於

卷二010-1

官者如周禮校人牧圉之屬與月令所載其養之之法
備盡此則官之所自養也夫周之時既養馬矣而民
之馬官有不與是以民各自以其力養己之馬而無
所不盡其心故有事征發而車與馬無不辦也漢之
苑馬即校人之王馬而民間私牧官無所與而皆得
以自孳息故街巷有馬而橋姚以致馬千匹逮武帝
伐胡馬少而始有假母歸息之令亦兵興一切之制
非久用也秦漢以來唐馬最盛皆天子所自置監牧
其擾不及於民而馬之盛如此我　國家苑馬之設
即其遺意然又於兩京畿河南山東編戸養馬乃又

卷二010-2

兼宋人保甲之法盖不獨養於官而又養於民也今
監牧之馬未見蕃息民間牧養又日以耗且以今畿
郡之養馬言之夫馬既係於官而民以為非民之所
有官既委於民而官以為非官之所專馬烏得而不
敝自其立法之初已知其弊必至於今日也且天下
有治人無治法苟能如其舊而得人以求實效亦未
嘗不可以藉其用也今保馬既不可變而於其間又
不能守其舊徃徃數為紛更循其末流而不究其本
始愈變而愈敝必至於不可復為而後已此今日天
下之事皆然而非獨馬政也嘗考洪武初制令有司

卷二011-1

提調孳牧江南十一戸共養馬一匹江北五戸共養
馬一匹以丁多之家為馬頭專養一馬餘令津貼以
備倒失買補每二歲納駒一匹又立群頭群長設官
鑄印與守令分民而治有牧馬草場又免其糧草之
半每加優卹使有司能責實而行之常使民得養馬
之利則馬亦何憂於不蕃也今顧不能修其舊而徒
以法之弊而亟變之則天下安得有善法夫令民養
馬國家之意本欲得馬而已而有所謂本色折色何
為也責民以養馬而又責其輸銀如此則取其銀可
矣而又何以馬為於是民不以養馬為意而以輸銀

卷二011-2

為急矣牧地本與民養馬也而徵其子粒又有加增
子粒如此則遂並之田稅而已而又何以責之馬戸
於是民不以養馬為意而以輸子粒為急矣養馬者
課其駒可也不用其駒而使之買俵於是民不以養
馬為意而以買俵為急矣夫折色之議本因江南應
天太平等處非產馬之地變而通之雖易銀可也遂
移之於河北今又變賣種馬而征其草料原今變者
之意專欲責民之輸銀而非責民之養馬也官既無
事於養馬而獨規目前之利民復恣為姦偽而為利
己之圖有駒不報而攻於欺隱不肯以駒備用而獨

卷二012-1

願以銀買俵至或戕其孕字絕其遊牝上下交征利
以相欺而已衛文秉心塞淵致騋牝之三千魯僖以
思無邪致馬之斯徂夫官民一於為利以相欺何望
於馬之蕃息乎今之議者又方日出新意以變賣馬
之半為未盡因欲盡賣種馬而惟以折色征解畧不
思　祖宗立法之深意可為太息也夫河北之人驍
健良馬冀之所產昔人所以謂此地王不得無以王
霸不得無以霸者也今舉冀之良產盡棄之一旦國
家有事西邉之馬可得以為畿內用乎古語曰變而
不如前易而多所敗者亦不可不復也今欲講明馬

卷二012-2

政必盡復洪武永樂之舊江南折色可也畿輔河南
山東之折色不可也草塲之舊額可清也子粒不可
徵也官吏之侵漁可黜可懲也而管馬官群長獸醫
不可省也行馬復之令使民得寬其力民知養馬之
利則雖官馬亦以為己馬矣又修金牌之制通關互
市益得好馬別賦之民以為種馬而有司加督視之
洪武永樂之舊猶可復也盖修茶馬而渥窪之產至
矣弛草地而埛牧之息繁矣卹編戸恣芻牧而烏倮
橋姚之富臻矣故曰車騎天下之武備也其所以壯
神京防後患者豈淺淺哉抑古之相衛邢洺皆有馬

卷二013

監即皆今之畿輔地也如使盡核官民所耕佃牧馬
草塲盡出之與夫群不墾者皆立埄堆以為監牧之
地而盡歸於苑馬宋人戸馬保馬之法雖罷之可也
何必規規然沿其末流而日事紛更乎

歸先生文集卷之二

卷三001

歸先生文集卷之三
　　　　　　　　　　　　呉郡歸有光著
　　　　　　　　　　　　門人周　詩校
答顧伯剛書
日月有光頓首伯剛足下比承厚意非言所能謝更
辱教誨以順應之說捧讀數過深用歎服論語之書
孔子與其門人論學者最詳其答諸子之問仁曰非
禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動曰其言也訒
出門如見大賔使民如承大祭己所不欲勿施於人

卷三002-1

皆自其用處言之未嘗塊然獨守此心也易大傳曰
易簡而天下之理得矣人心本與天地為一三代以
後直為不能易簡不能與天地相似日用動作至扵
所以為天下國家往往增私長智用計用數無非吾
性之贅疣故其治也非三代之治而其亂也其極至
於三代之所未嘗有來教推順應之說而以禪授放
伐言之可謂發明無遺蘊矣但以忠恕於一貫有精
粗之異竊恐猶(有所)未安所謂吾道一以貫之孔子之
所以為一者盖特有所指而未發其實指忠恕而為
言也曾子因門人未逹始復明言之若言夫子之道

卷三002-2

只是忠恕一件以貫之耳無他道也子貢問一言而
可以終身行之者其恕乎恕所以終身行之即忠恕
所以一以貫之也豈可區別為聖人之一貫而謂之
精學者之忠恕而謂之粗哉忠恕本無聖賢之別而
在學者工夫分界自有生熟之殊賢人所以近於聖
人聖人之所以與天為一即此忠恕而已子貢曰我
不欲人之加諸我也我亦欲無加諸人此子貢能服
膺夫子之教而行之故夫子深喜之而曰賜也非尔
所及也先儒乃以為非子貢所及忠恕之事苟子貢
不能及而何望於後之學者道之在天下易簡而已

卷三003-1

聖人則從容自中乎道學者則孳孳修復乎此均之
盡乎心而已所謂充拓得去天地變化草木蕃其實
一忠恕也故一以貫之而後可以終身行之豈可斷
截忠恕二字顓獨以為學者之事耶承下問懇懇併
以鄙見請質焉有光白
　　示徐生書
徐生倬學于餘四年矣世學之卑志在科舉為第一
事天下豪傑方揚眉瞬目群然求止于是生非為科
舉文不以從予予不為科舉文亦無由得生然予之
期于生者世未之知也今年正月予逰金陵生為書

卷三003-2

數百言汲汲乎恐其志之不遂而憂予之去而失所
助也予未有以荅及是予将計偕北上生愈不自聊
賴復為書乞所以為學者夫聖人之道其迹載于六
經其本具于吾心本以主之迹以徵之燦然炳然無
庸言矣心之蒙弗亟開而假於格致之功是故學以
徵諸迹也迹之著莫六經若也六經之言何其簡而
易也不能平心以求之而別求講說別求功效無怪
乎言語之支而蹊徑之旁出也生其敏勵以翼志静
默以養實檢約以遠恥凝神定氣於千載之上六經
之道必有見乎其心矣苟唯浮逞譁曄與庸同事而

卷三004-1

口舌是恣曰吾有以異于人人則非獨生欺予予亦
欺生也因書以勉生且以貽二三子
　　山舍示學者
某踈魯寡聞藝能無效諸君不鄙相從於此竊以為
科舉之學志扵得而已矣然亦無可必得之理諸君
皆稟父兄之命而來某固不敢別為髙遠以相駭眩
苐今所學者雖曰舉業而所讀者即聖人之書所稱
述者即聖人之道所推衍論綴者即聖人之緒言無
非所以明修身齊家治國平天下之事而出于吾心
之理夫取吾心之理而日夜陳說於吾前獨能頑然

卷三004-2

無槩扵中乎願諸君相與悉心研究毋事口耳剽竊
以吾心之理而會書之意以書之旨而証吾心之理
則本原洞然意趣融液舉筆為文辭逹義精去有司
之程度亦不遠矣近來一種俗學習為記誦套子徃
往能取髙第淺中之徒轉相放效更以通經學古為
拙則某區區與諸君論此於荒山寂寞之濱其不為
所嗤笑者幾希然惟此學流傳敗壞人材其於世道
為害不淺夫終日呻吟不知聖人之書為何物明言
而公叛之徒以為攫取榮利之資要之窮達有命又
不可必得其得之者亦不過酣豢富貴蕩無廉恥之

卷三005-1

限雖極顯榮祗為父母鄉里之羞願與諸君深戒之
也
　　與潘子實書
有光頓首子實足下頃到山中登萬峯得足下讀書
處徘徊惆悵不能自歸深山荒寂無與晤言意之所
至獨往獨來思古之人而不得見徃徃悲歌感慨至
于淚下科舉之學驅一世於利祿之中而成一番人
材世道其敝已極士方沒首濡溺于其間無復知有
人生當為之事榮辱得喪纏綿縈係不可脫解以至
老死而不悟足下獨卓然不惑痛流俗之沉迷勤勤

卷三005-2

懇懇欲追古賢人志士之所為考論聖人之遺經扵
千百載之下以僕之無似至廑誨語累數百言感發
之餘豈敢終自廢棄又竊謂經學至宋而大明今宋
儒之書具在而何明經者之少也夫經非一世之書
亦非一人之見所能定而學者固守沉溺而不化甚
者又好髙自大聽其言汪洋恣肆而實無所折衷此
今世之通患也故欲明經者不求聖人之心而區區
於言語之間好同而尚異則聖人之志愈不可得而
見矣足下之髙明必有以警憒憒者無惜教我幸甚
　　論三區賦役水利書

卷三006-1

有光再拜謹致書眀侯執事竊承眀侯以本縣十一
十二十三保之田土荒萊居民逃竄嵗逋日積十數
年來官於茲土者未嘗不深以為憂而不能為吾民
終嵗之計眀侯戚然於此下詢蒭蕘某生長窮鄉譚
虎色變安能默然而已竊惟三區雖隸本縣而連亘
嘉定迤東沿海之地號為岡身田土髙仰物產瘠薄
不宜五谷多種木棉土人專事紡績周文襄公廵撫
之時為通融之法令此三區出官布若干疋每疋准
米一石小民得以其布上納稅糧官無科擾民獲休
息至弘治之末號稱殷富正德間始有以一人之言

卷三006-2

而變易百年之法者遂以官布分俵一縣夫以三區
之布散之一縣未見其利而三區坐受其害此民之
所以困也夫髙阜之地遠不如低窪之鄉低鄉之民
雖遇大水有魚鱉菱芡之利長流采捕可以度日髙
鄉之民一遇亢旱彌望黃茅白葦而已低鄉水退次
年以膏沃倍收瘠土之民艱難百倍也前廵撫歐陽
公與太守王公行牽耗之法但扵二保三保低湮水
鄉特議輕减而於十一十二十三保髙阜旱區却更
增賦前日五升之田與槩縣(七八)等保膏腴水田均攤
三斗三升五合此盖一時失於精細而遂貽無窮之

卷三007-1

害小民終嵗勤苦私家之收或有不能及三斗者矣
田安得不荒逋安得不積此民之所以困也呉淞江
為三州太湖出水之大道水之經流也江之南北岸
二百五十里間支流數百引以灌溉自頃水利不修
經河既湮支流亦塞然自長橋以東上流之水猶駛
迨夏駕口至安亭過嘉定清浦之境中間不絕如綫
是以兩縣之田與安亭連界者無不荒以三區言之
呉淞既塞故瓦浦徐公浦皆塞瓦浦塞則十一十二
保之田不收重以五六年之旱溝澮生塵嗸嗸待盡
而已此民之所以困也生愚妄為執事者計之其一曰

卷三007-2

復官布之舊乞查本縣先年案卷官布之徵于三區
在於某年其散扵一縣在於某年祖宗之成法文襄
之舊稅一旦可得而輕變獨不可以復乎今之賦役
册凡縣之官布皆為白銀矣獨不思上供之目為白
銀乎猶為官布乎如猶以為官布則如之何其不可
復也古之善為政者必任其土之所宜以為貢文襄
之意盖如此即今常州府有布四萬匹彼無從得布
也必市之安亭轉展折閱公私交敝有布之地不徵
其布而必責其銀無布之地不徵其銀而必責其布
責常州以代輸三區之銀則常州得其便責三區以

卷三008-1

代輸常州之布則三區得其利此在執事言於廵撫
一轉移之間也其二曰復稅額之舊牽耗之法係蘇
州一郡之事生愚未敢僣及姑言今日之易行者前
王公已定耗法均攤之田三斗三升五合歉薄之田
二斗二升既而會計本縣薄田太多而三十六萬之
外乃增餘積米數千王公下有司再審歉薄之田均
攤數千之米此王公之意欲利歸於下也有司失於
奉行如三區者終在覆盆之下而所存餘積之米遂
不知所歸欲乞查出前項餘積作為正糧而减三區
之額復如其舊此則無事紛更而又有以究王公欲

卷三008-2

行而未遂之意矣夫加賦至三斗而民逋日積實未
嘗得三斗也復舊至五升而民以樂輸是實得五升
也其於名實較然矣既减新額又於逃戸荒田開豁
存糧照依開墾荒田事例召募耕種數年之間又必
有甦息之漸也其三曰修水利之法呉淞江為三呉
水道之咽喉此而不治為吾民之害未有已也先時
言水利者不知本原苟狥目前修一港一浦以塞責
而已必欲自源而委非開呉淞江不可開呉淞江則
崑山嘉定青浦之田皆可墾議者不究其本因見沿
江種蘆葦之利反從而規取其稅自直甪浦索路港

卷三009-1

諸地悉為豪民之所占向也私占而已今取其稅是
教之塞江之道也上流既壅下流安得而不閼乎生
愚為三區之田而欲開呉淞江似近於迂然恐呉淞
江不開數年之後不獨三區而三州之民皆病也若
夫開瓦浦溉十一十二保之田開徐公浦溉十三保
之田此足支持目前下策也生愚聞之古之君子為
生民之計必不肯拘攣於世俗之末議而决以敢為
之志况此三區本縣蕞爾之地在明侯之宇下得斗
升之水可以活矣伏愿行此三策庻幾垂死而再甦
之其有德于吾民甚大又今旱魃為灾眀侯昔日車

卷三009-2

馬所過瀕河人跡所至之處禾稼僅有存者至於腹
裏無復青草近經秋潦往往千畆之田枯苗數莖隨
水蕩漾而已救荒之策免租之議此如拯溺救焚尤
不可緩者又今三區無復富户所充糧役不及中人
之產賠貱之累尤不忍言乞念顛連無告之民照弘
治間例及太守南岷王公新行事例免其南北運庫
子馬役解户之類此亦可以少紓目前之急也唯明
侯留意焉
　　上方叅政書
月日鄉貢進士歸有光再拜上書行省大人執事恭

卷三010-1

惟執事以碩德崇望特膺簡命分司圻甸盖近世行
省宰相之職而扵古則君陳畢公保釐之任也古之
君子自其平居為小官之時以至於卿相其身之所
至常必欲識天下之賢人才士不必其職分之所當
而其心未嘗一日而忘也三呉古稱人才之地執事
之來盖已數月其亦可以知其人矣而未聞焉夫豈
無其人亦或時勢有所不暇于此也某讀書學聖人
之道有年矣有司不以其不肖貢於禮部屢進而屢
詘然而　天子之大臣徃徃亦知其為人欲一見之
而卒不敢見也以為士之所守者在是也而　天子

卷三010-2

之大臣乃不以為罪而亟稱之於人則某之所以自
信者其又可知也今自執事開府以來不肖之跡兩
及門矣執事亦察(其有)所為耶去嵗鄉里惡少妄引户
籍無端之辭以相鉤陷當此之時有光盖以罪人見也
執事不以為罪人而使之揖讓于庭以盡其所欲言
以此見古之大臣之度如此也而有司者不察以為
上官所受之詞如此告者必直被告者必負方欲攈
摭以入其罪而無所得則蔽之以逃竄之罪誠以數
十人之所告無所　當也而上官之人又不可以罪
則扵其間苟得一罪以為可以解而已矣其扵愛惜

卷三011-1

人才培養士氣未嘗念及也反令無賴小人得氣以
去善人喑啞如此可為太息矣執事于獄詞之上亦
有所疑焉而不欲變者豈非以事體纖微更為回駁
非所以委任有司之意此又古之大臣之度如此也
今者復有迫切之情告於執事伏惟少垂察焉孟子
曰同室有鬪者被髮纓冠而救之可也鄉鄰有鬪者
雖閉户可也今非鄉鄰之疏而有同室之戚重以孤
寡煢然氣勢無依熇熇之慘懸命晷刻苟得一言以
聞於明公之前以救其垂絕之命雖被戮辱不敢以
自諉也然此亦今世之人苟可以自諉者也明公可

卷三011-2

以知其無所為矣徃者夏忠靖公周文襄(公之)在呉也
入與　天子唯諾扵殿庭出與小民從容問難以求
其瘼如家人父子而後天下之人知朝廷之近而天
子之親也故曰庶民近天子之光又曰天子作民父
母為天下王若二公可謂大臣矣今之有司乃小民
望之所謂如天如神明者也由此言之所謂大臣者
非明公而誰天下無道亂獄滋豐貨賄多有孔子作
春秋明一王法邾庶其莒牟夷黑肱區區竊土地為
穿窬之事皆具文而直書之誠以風俗世教之所係
雖微而不可忽也匹夫匹婦不獲自盡明主罔與成

卷三012-1

厥功有光今所陳亦所以求盡匹夫匹婦之情扵明
公之前而已矣明公毋罪其瀆焉
　　荅俞質甫書
人至得初一日所惠書感激壯厲三復浪然雪涕嗟
乎質甫則既知之矣豈待于千百世之後耶僕自謂
處下賤之地如喑啞聾聵了無所知與乃分之宜昨
偶發憤一言不幸遂有喜事之名然寔在于耳目之
近臨時感觸出於意之所誠然而不能已者僕又必
欲得足下發其幽光施之論述非特求繪藻之工為
文章纚纚然觀美矜炫于世而已顧其志意有足深

卷三012-2

悲者柏舟綠衣之篇彼其人所處以今日視之尚為
人道之常而作者為之憂傷怨憤反復歎息盖深悼
其不幸而美其志意之不倫聖人遂因而存之以為
千百世之法況今日之變萬萬于此故欲與足下顯
其行事使千百世之後畧知今世之人亦有出於柏
舟綠衣女子之上者雖斁彝倫反道敗德怐愗煩冤
而天下之公理猶在人心不至冺滅澌盡而天地之
所以不至覆墜者有此耳詩曰我躬不閱遑恤我後
夫彼已甘就屠剔剖割以遂其志此豈有顧于後世
之榮名者要之僕與足下之心如此而已如足下卒

卷三013-1

為撝讓僕何望焉
　　論禦倭書（代）
某廢棄山林之日已久天下之事非分之所宜言者
顧自以世受國恩身在江湖不敢一日而忘　魏闕
之下况今倭奴逆天悖暴實吾父兄子弟百年之仇
恥辱明公惓惓下問一得之愚敢不自竭伏見　天
子哀憫元元誕布德音明公以股肱耳目之重臣膺
茲簡命俾執玉帛告祭東海之神精誠昭格百靈效
順龜鱉小醜當知無遁逃之所矣昔裴晉公李中丞
嘗受視師之命不旋踵而元濟就擒劉稹授首克成

卷三013-2

淮蔡澤潞之功况我　聖朝之威靈萬萬於有唐而
明公之所以自待者豈自處裴李之下哉固宜詳延
博采不遺於蒭蕘之賤也某不敢為泛說以瀆明聽
姑就今日用兵之勢言之自倭奴入寇於今三年虔
劉我人民滛汙我婦女焚蕩我屋廬有司嬰城而自
保軍衛莫之誰何盼盼焉視彼重裝滿載得氣而去
徒諉曰無兵猶可也今各省之兵四集無慮十萬屯
聚境上區區殘息遊魂滅此而朝食可也而至今相
持未見有必戰之計老子曰師之所處荊棘生焉故
善者果而已矣孫子曰久暴師則國用不足鈍兵挫

卷三014-1

銳屈力殫財則諸侯乘其敝而起故兵聞拙速未覩
巧之久也今若是不幾於鈍乎豈老子之所謂果乎
議者謂此寇不宜與之戰在坐而困之此固一說也
然窮天下之精兵散甲士於海上曠日彌月而久不
决則所謂困者在我矣是不可不察也則今日之計
宜於速戰而已然兵有分有合徒厚集其眾於一而
不為之列屯要害廣布形勢則賊之所出必視吾無
備之處而為之走集是宜觀地之要以擬其潰呉越
之地瀕於大海海口之可通者數路而已既不能把
扼而使之突入三江五湖之間要害之可守者數處

卷三014-2

而已又不能按據而使之橫潰則將何為而可也某
以為賊在川沙兵之所向能保其敗於東不潰於西
耶攻其外不潰于內耶故太湖之口可屯也三泖之
口可屯也呉淞江之中道可屯也某嘗循行江上問
所謂滬瀆壘者知昔人禦寇之遺跡即如此壘正在
蘇松二府之中賊得至此則蘇州松江諸縣無日不
危也故為屯壘不獨可以拒賊之入路又可以為州
縣之聲援也昨者黃岡涇之捷斬首之多以前所未
有然賊復東出則賊鋒雖挫於五湖之上而蠻烟復
接於九峯之間矣由此言之分屯其可後乎徃賊攻

卷三015-1

州而府不救攻縣而州不救劫掠村落而縣不救府
如無州州如無縣縣如無村落僅僅自保於一城之
中如與人鬪而束其手足絕其黨而孤立如之何能
自存也幸而此賊在於抄掠而已設有長驅之志孰
能禦之是唇齒俱亡首尾衡决矣即使徒以保城為
功而置百里生民於度外為人父母何以為心况京
畿千里之地蕩然無藩籬之限兵之失勢莫甚於此
此其不可一也凡王者之師未有不分別其逆順離
散其黨與者今閩浙亡命與諸島之夷固所必誅若
吾民所在被其係虜而髡之以為前行以餌吾師嘗

卷三015-2

聞我軍斬首虜二百餘其間止有一二為真賊者則
臨陣之際豈可不辨其真偽明購賞格開示丹青生
活之信古之用兵能使賊為吾用而今驅之使為賊
此其不可二也聚天下之兵而軍政不立斷斬不行
鹵掠不禁前者方陷陣後者已奔佚是民有百走退
死之心而無一前進生之計且所謂營壘行陣間牒
兵械與夫分數形名虚實竒正之說兵家之所常言
悉置而不講此其不可三也故今日之兵在於决機
而分屯以佐其勢又當戒飭州縣之吏不宜以閉塞
城闉為上策百姓之逃歸者不可逆以奸細而禁錮

卷三016-1

誅戮之至於誅賞軍令之大今之所調雜以夷獠宜
示中國之紀律不可為蠻夷所笑如是而戰不勝賊
不滅者未之有也然今雖以殄滅為期而經畧措置
非數十年不能安寧且夷性貪狠狃扵虜獲之利雖
有懲艾不能保其不來夫自正統以來殆将百年及
今而發如人之疾病一旦發作豈得遽止故宜考求
宣德正統之間前之所以侵盗而無已後之所以頓
息而不來則有以知其故矣永樂中廣寧伯鎮守遼
東築城金線島之西北夜見東南海島中火光即知
寇至邀擊之擒斬無遺以是寇不敢入境盖彼懸度

卷三016-2

大海經以旬月非風候不行又不能多齎糧餉賊未
到岸徃徃饑罷兵法無負扵水而迎客無迎水流獨
於禦倭宜反而用之必迎水逆擊不使上岸此必盡
之述也舍是則由外海而入內海由海入港由港入
城郭如今日必至之害矣謂宜振飭　祖宗之法自
廣閩浙淮以至遼東修沿海列衞之政則兵不必別
調也舉都司備倭之職則将不必別選也不然而恃
客兵客兵不可乆居設使撤還賊将復至周旋不已
是兵無時而息也而民亦殫矣議者又謂宜開互市
弛通番之禁此尤悖謬之甚者百年之寇無端而至

卷三017-1

誰實召之元人有言古之聖王務修其德不貴遠物
今又徃徃遣使奉朝旨飛舶浮海以與外夷互市是
利於遠物也遠人何能格哉此在永樂之時嘗遣太
監鄭和一至海外然或者已疑其非　祖訓禁絕之
旨矣况亡命無籍之徒違上所禁不顧私出外境下
海之律買港求通勾引外夷釀成百年之禍紛紜之
論乃不察其本何異揚湯而止沸某不知其何說也
唯嚴為守備鴈海龍堆截然夷夏之防賊無所生其
心矣某身罹寇難以與鄉邑父老熟計之此言或有
近於理幸賜采擇而行之

卷三017-2

上趙侍郎書(代)
比嵗島夷陸梁踰度大海劫掠州縣屠刳焚污之慘
近古所未有而太平日乆民不知戰分開調兵迄今
四載尚逋天誅　天子哀憐百姓無辜重念我　皇
祖開基根本重地特遣心腹大臣臨祭東溟相賊形
勢考較将吏拊循元元德意甚厚閣下肅将明命躬
至海上祇事齋宮還見父老具宣　天子所以憂念
吾民者書辭懇至悲傷慘怛之意溢於言外東南萬
姓舞蹈懽呼歌頌　聖德皆以區區小丑為不足平
而閣下更為之廣詢博采以求長治之策周公之一

卷三018-1

食三吐哺一沐三握髮諸葛孔明之開誠心布公道
集眾思廣忠益更千百年扵今復見某也江海迂生
曾無九九之議以千左右顧自已令先公與寒家累
世交情之後見閣下佩玉鳴琚持節過家富貴焜燿
扵時功名流布扵世實感慨發憤思欲一見以觀左
右之輝光譬之蟠木根抵輪困離奇然為先容者乆
矣則固不敢後於明月之珠夜光之壁也嘗念閣下
之先公以宿學重德當未遇時薄游吾鄉主扵先大
父之家賔主之間情好甚篤吾父得承下風接餘論
閨門微細骨肉纖介無不為之委屈教誨其游如父

卷三018-2

子先人每念及未嘗不感公之德至於泣下雖地阻
兩浙而徃來無間每相過登堂拜母閣下少年時亦
過吾家度必能記憶也某兒時尚能識先公皤然古
貌一日撫某之首命之曰若必讀春秋吾令吾兒授
汝大義其謹識之以至于今不幸先人奄棄身惴惴
於顛覆死亡之中幾不能複視天日而此心之耿耿
者未嘗冺中間契闊二十年非敢猥自踈外實私心
異得存進以至京師當以通家子投刺於門下以自
托於故舊之末不幸連遭蹇阻死喪相繼又為勢豪
之家催剝萬狀先人舊廬自經寇燹蕩然無餘僮奴

卷三019-1

百餘大半死於鋒鏑不肖僅以身免寄迹余崑山故
舊之家誠恐一旦死填溝壑以負尊先公之訓與先
人之志長逝者魂魄私恨無窮又以少有知識即不
敢以傭眾人自待雖屢擯斥於有司而恥為記誦剽
竊之文獨好觀前代治亂得失之故與自古英雄戰
争進取之跡而審其成敗勝負之數又生長海上頗
知屯堡要害及營陣之法土兵水卒之習性與今之
所為若有異者欲科條其事為書以獻而急于一望
閣下之顏色是以未果而先之以此書幸恕其狂愚
且之故人之子其志不欲設設而或有可教者耳特

卷三019-2

與之進幸甚
　　奉熊分司水利集并論今年水灾事宜書
某生長東南祖父皆以讀書力田為業然未嘗窺究
水利之學聞永樂初夏忠靖公治水于呉　朝廷賜
以水利書夏忠靖公之書出於中秘求之不可得見
獨於故家野老搜訪得書數種因盡閱之間採其議
尤髙者彙為一集嘗見漢世國家有一事必令公卿
大臣與博士議郎雜議始元中諸儒相論難塩鐵及
宣帝時桓寬推衍之至數萬言而盛稱中山劉子九
江祝生之徒欲以究成治亂定一家之法某所取水

卷三020-1

利論僅止一二然以為世所傳書皆無逾於此者郟
大夫考古治田之跡盖浚畎澮距川瀦防溝遂列澮
之制數千百年其遺法猶可尋見如此昔呉中嘗苦
水獨近年少雨多旱故人不復知其為害而堤防一
切廢壞不修今年雨水呉中之田淹沒幾盡不限城
郭鄉村之民皆有為魚之患若如郟氏所謂塘浦闊
深而堤岸髙厚水猶有大於此者亦何足慮哉當元
豐變法擾亂天下而郟氏父子荊舒所用之人世因
以廢其書至其規畫之精自謂范文正公所不能逮
非虛言也單君鍔本毗陵人故多論荊溪運河古跡

卷三020-2

地勢蓄泄之法其一溝一港皆躬自相視非苟然者
獨不明禹貢三江未識松江之體勢欲截西水入揚
子江上流工緒支離未得要領揚州藪澤曰具區其
川三江盖澤不患其瀦而川患其不流也今不專力
於松江而欲涸其源是猶惡腹之脹不求其通利徒
閉其口而奪之食豈理也哉近世華亭金生綱領之
論寔為卓越然尋東江古道於嫡庶之辨終猶未明
誠以一江泄太湖之水力全則勢壯故水駛而常流
力分則勢弱故水緩而易淤此禹時之江所以能使
震澤底定而後世之江所以屢開而屢塞也松江源

卷三021-1

本洪大故別出而為婁江東江今江既細微則東江
之跡滅沒不見無足怪者故當復松江之形勢而不
必求東江之古道也周生勝國時以書於行省及都
水營田使司皆不能行其後偽呉得其書開浚諸水
境內豐熟迄張氏之世畧見功效至論松江不必開
其垂謬之甚有不足辨者尋周生之論要亦可謂之
詭時逹變得其下策者矣某迂末之議獨謂大開松
江復禹之跡以為少異於前說然方今時勢財力誠
未可以及於此伏惟執事秉節海上非特保鄣疆圉
且以生養吾東南之赤子生民依怙之者切矣邇者

卷三021-2

風汛稍息開疏瓦浦五十餘年湮沒之河一旦通流
連月水勢泛濫凡瓦浦之南相近二十餘里水皆向
北而流百姓皆臨流歎誦明公之功德盖下流多壅
水欲尋道而出其勢如此不得其道則彌漫橫暴而
不制以此見松江不可不開也松江開則自嘉定上
海三百里內之水皆東南向而流矣頃二十年以來
松江日就枯涸惟獨崑山之東常熟之北江海髙仰
之田嵗苦旱灾腹內之民宴然不知遂謂江之通塞
無關利害今則既見之矣呉中乆乏雨水今雨水初
至若以運數言之恐二三年不止則仍嵗不退之水

卷三022-1

何以處之當此之時　朝廷亦不得不開江也天下
之事因循則無一事可為奮然為之亦未必難明公
於瓦浦實親試之矣且以倭寇未作之前當時建議
水利動以工費無所於出為解然今十數年遣将募
兵築城列戍屯百萬之師於海上事窮勢迫有不得
不然者若使倭寇不作當時有肯捐此數百萬以興
水利者乎若使三呉之民盡為魚鱉三呉之田盡化
為湖則事窮勢迫　朝廷亦不得不開江矣弘治四
年五年大水至六年百姓饑疫死者不可勝數正德
四年亦如此今年之水不减於正德四年尚未及秋

卷三022-2

民已嗷嗷矣救荒之策决不可緩欲望蚤為措置米
谷設法賑濟或用前人之法召募饑民浚導松江姑
且畧循近世之跡開去兩岸茭蘆自崑山慢水江迤
東至嘉定上海使江水復由蹌口入海放今年渟瀦
之流備來年洊至之水亦救時之策也某蹇拙非有
計慮足以裨當世獨荷執事知愛盡其區區之見或
有可備末議者伏惟裁擇之幸甚
　　寄王太守書
某昨承明府論及水利匆遽辭別不及盡言某非能
知水學者然少嘗有意考求見盧公武郡志止抄錄

卷三023-1

事跡畧無綱要今新志因之而近來言水利者不過
祖述此耳嘗訪求故家野老得書數種獨取郟氏二
三家斷以為專門之學遂彙錄成書非能特有所見
也唯以三呉之水瀦於太湖太湖之水泄於松江古
今之論無易此者故著論以暢前人之旨嘗又讀禹
貢注三江者訖無定論惟郭景純及邊實之論為是
故定以為三江之圖明府見諭謂呉淞江與常熟縣
無預某所論三呉之水非為常熟一縣之水也江水
自呉江經由長洲崑山華亭嘉定上海之境旁近之
田固藉其灌溉要之呉淞江之所以為利者盖不止

卷三023-2

此獨以其直承太湖之水以出之海耳今常熟東北
江海之邊固皆髙仰中間與無錫長洲崑山接壤之
田皆低窪多積水此皆太湖東流不快之故若呉淞
江開浚則常熟自無積水然則呉淞江豈當與許浦
白茅竝論耶明府又謂揚子江錢塘江何與於呉中
水利某之意特欲推明三江之說盖自來論呉中之
水必本禹貢三江既入之文自孔安國以下以中江
北江為據既失之泥班固韋昭桑欽近似而不詳故
當從郭景純唯三江之(說明)然後呉中之水可得而　
治也經曰三江既入震澤底定先儒亦言三江自入

卷三024-1

震澤自定文不相蒙然呉淞一江之入震澤底定實
係於此經文簡畧不詳耳某誠恐論者不知此江之
大漫與諸浦無別不辨原委或泥張守節顧夷之論
止求太湖之三江用力雖勞反有支離湮汩之患也
但欲復禹之跡誠駭物聽即如宋郟亶時之丈尺時
力亦恐未及而水勢積壅為害欲求明府先令所在
畧據今日河影開挑茭蘆使自崑山夏駕口至嘉定
柵橋尋入海之口則江水有通流之漸矣今春量撥
賑飢之穀召募饑民或可即工又旁江之民積占茭
蘆皆以告佃為名所納斗升之稅所占即百頃之江

卷三024-2

兼之漲灘之稅亦多吏胥隱沒官司少獲其利昔宋
時圍田皆有禁約今奸民豪右占江以遏水道更經
二三年無呉淞江矣若責所占之人免追花利止令
隨在開挑以復舊跡則官不費而姦有所懲矣某二
十年屏居江上未嘗敢獻書當事者異日呂公有意
水利然以平日非相知不敢有所陳前以分司舊識
因開瓦浦問及而明府親屈二千石之重敦行古誼
虛懷下接且惓惓以吾民之魚鱉為憂故特有言耳
然區區所望於明府有大扵此者昔魏王召史起問
漳水可以灌鄴田子何不為寡人為之史起曰臣恐

卷三025-1

王之不能為也王曰子誠能為寡人為之寡人盡聽
子矣史起敬諾言之扵王曰臣為之民必大怨臣大
者死其次乃籍臣臣雖死籍願王之使他人遂之也
王曰諾使之為鄴令史起因徃為之鄴民大怨欲籍
史起史起不敢出而避之王乃使他人遂為之水已
行民大得其利由此言之興一世之功不當恤流俗
之議也區區之見要以呉淞江必不可不開即日渡
江違離節下豈勝瞻戀因還舡附此不宣
　　遺王都御使書（代）
某屏居山野不敢(復自)通扵當世士大夫雖承明公

卷三025-2

顧念不遺衰棄而亦不能少伸候謝之情負罪何可
言茲輒不自量以鄉里細民之情冒有陳瀆惟明公
採擇焉徃嵗漕卒與嘉定之民哄時廵院適在彼境
見其不直頗加懲艾遂至負恨以單詞赴臺陳訴其
粮米不無糠秕之雜而亦不盡然也明公以軍國重
計不容有所縱貸然猶顧恤民隱不加深究呉人莫
不忻歡鼓舞歎頌明公之德矣邇者檄下欲以嘉定
縣糧赴郡治交兌民情頗有不便譬之驕兒之扵慈
母有不得其所欲不能不號呼而隨之此某之所以
不自量而代為之言也嘉定負海去郡治二百里所

卷三026-1

徃來以潮汐為候又經歷太倉崑山而後至此法一
行民間又增轉搬折耗之苦将來之弊不可勝言者
古者天子地方千里中之為都輸將徭使遠者不出
五百里而至諸侯地(方百)里中之為都輸将徭使遠者
不出五十里而至考之禹貢古之輸百里二百里盖
所必計也今江南為國家奉地嵗漕自所在水次逹
於京師三四千里費無不出于民雖假之漕卒其實
民輸之三四千里也今又加之二百里又比古之天
子諸侯之輸矣夫漕卒舊法領兌扵嘉定彼以泛舟
之便無分毫之損也而嘉定交兌於蘇州復有雇船

卷三026-2

之役增數倍之費矣　國初罷海運為轉運其始直
隸蘇松常浙江杭嘉湖之糧送至淮安鎮江廬鳳淮
揚之糧送至徐州徐州山東兗州之糧送至濟寧而
以裏河船遞送至京師此所謂轉運也當時民以為
不堪故攺定於淮安瓜州水次增加船腳耗米對船
貼兌與軍領運此所謂兌運也民猶以為不堪故又
攺定扵本府州縣附近水次交兌而增加漕卒過江
脚耗自此民不復送至瓜淮而漕卒自至所在州縣
支運此所謂長運也　國家立國歷一百餘年因革
損益務求以便民盖至於長運而其法始定疑未可

卷三027-1

以輕攺也此法一動恐後之議者以蘇州不可復議
瓜淮瓜淮不可復議徐州濟寧未知今日之民可以
堪此否也夫以米石加兌五六斗是以石五六斗而
運一石也况過江脚價日增月益不知其幾而後乃
以長運代民之兌運民之所以得宴然於境內而使
軍自至者非能役之也實增加耗之米雇之也軍之
所以不得不至者實厚受其雇而為之役也明公考
求其故必不肯容易改易於其間者矣若夫糧米揷
和及争訟小節明公稍加振飭所在孰敢不奉令况
户部每年奏差主事監兌奉有專勑監兌能舉其職

卷三027-2

則明公可以無問矣亦不至啟長運為兌運之漸也
國家殫天下之力以養兵一旦有事兵者至於無所
用而獨驅民以戰而天下之民竭蹶以奉天下之兵
不知其已也是固有可痛者矣漕卒虓暴賴所在有
司與之牴牾僅可少支今明公意有所偏重即異日
之放縱無所不至有司承風莫敢誰何民猶以羊而
禦狼也瀕海州縣自經倭奴剽掠之餘十室九空而
加編海防賦調日廣至辛酉之水呉中千里皆為巨
浸為百年所未有之灾當時撫院不曾奏蠲至今易
銀征賠未已鄉民離農畆日在官府聽候比較晝夜

卷三028

捶楚流血成溝質鬻妻兒投命貴室廬舍折毀蒿萊
遍野盖有所不忍見者明公甘棠之愛在於吾民今
日領天下財賦百姓嗷嗷尚望於常格之外加以曠
蕩之恩而嘉定之民如以驕子得罪於慈母可以少
戒而不可以深懲之也况兌運一事所係非淺是以
少效狂瞽之言伏惟矜恕幸甚

歸先生文集卷之三

卷四001

歸先生文集卷之四
　　　　　　　　　　　　呉郡歸有光著
　　　　　　　　　　　　門人王執禮校
　書
　　上徐閣老書
四月十四日進士歸某謹再拜獻書少師相公閤下
某幸生明公之鄉相望不過百里自少已知嚮仰而
無由得一接其聲光某庚子之嵗舉於南都而所試
之文乃得逹於左右顧稱賞之不置時有獲侍而與
聞之者輒相告以為幸矣子之見知於當世之鉅公

卷四002-1

長者如此自後數試於禮部遇明公之親知未嘗不
傳道其語以為寵某之試又輒不利退而歸耕於野
以為古之人有生同世而不相知者矣有知之而異
世者矣不知者恨其同世知之者恨其異世今獲與
明公同世而又知之而明公方在日月之際某之蹇
拙蔽翳無復自振以為今已矣無以望明公之門矣
是同世而有異世之感也徃嵗海虞瞿內翰見訪以
為子之不遇不足憂即徐公當國子之進有日矣今
幸而蒨明公之當國又幸隨多士之末而自獲舉以
來幾又二月不一望明公之輝光此某之所以食不

卷四002-2

甘味寢不成寐者也某嘗讀易觀消長變更之際雖
聖人不能無懼而漢唐宋之君子每履其際其氣不
能不動其色不能不形而天下不能無驚以疑盖以
少不順而激為大變者有之矣今明公處之宴然而
風俗世道為之潜易如寒暑雨暘之至而人不覺此
古之大臣之所難也又嘗讀史見漢文帝踈賈誼之
少而問馮唐之老光武下馮衍之賦而隆桓榮之經
兩漢風俗治體超軼後代實在於此今明公於科舉
之際稍示意嚮而海內枯槁之士已於於焉樂觀明
公之化矣於此之時稍有蘊抱誰不欲爭自濯磨以

卷四003-1

自致於明公不肯沒沒而已也况某被知於數十年
之前者乎今茲輒有幹於閽人者獨以數十年之知
而不一見於明公明公以數十年之知其人而不見
其一來其亦不能無怪也昔曾舍人鞏上范資政書
云士之願附於門下者多矣使鞏不自別於其間固
非鞏之志亦閤下之所賤也某素慕鞏者故不量其
不能如鞏而欲學鞏之自別焉平生頗有所撰述去
家時不及裒彙成編橐中得雜稿十九首謹以為贄
明公試覽其文知其非求於世者也干冒尊嚴伏增
惶恐某再拜

卷四003-2

　　上瞿侍郎書
某少年時試白下始識閤下深相慕愛及先後舉於
有司閤下一日奮飛九天之上顧猶不忘布素見其
潦倒常所隱惻往張文隱公為考官閤下與同事榜
出而某落第見公於邸第公忽忽不樂對客曰吾為
國得士三百人不自喜而以失一士為恨又謂某曰
吾閱天下士多矣如子者可謂入水不濡入火不爇
者也在館閣中子之鄉惟瞿太史深知之成都趙孟
静知之公再為考官再見之其言亦如是又曰吾不
能得子二君者終必能得子矣文隱公歿某年徃嵗

卷四004-1

徂仕進之心落然然猶不敢自廢罷徒以文隱公垂
歿惓惓之望亦恃在　朝如閤下相知者有所嚮徃
耳間得奉顏色閤下所以接引而加隱惻者尤甚前
嵗始獲第適閤下賜告還鄉孤旅之跡煢煢無依隨
調為吏呉興夏初入　覲還幸遇閤下於京口所以
道生平慰藉益勤呉興西古鄣南蜀在山水窮僻龍
蛇虎豹之與處黽勉二載拊循孤窮以不負孔子之
訓諸姦豪大猾不便者亟騰謗議當道憐之未加黜
謫然羽翼摧殘形神慘沮方圖所以自解而去因見
閤下加獎拔之語以為士固伸於知己自此意氣復

卷四004-2

生方將刷飾於塵垢之中奮拔於泥塗之內振迅於
阨塞之區躍然如即拜下風侍君子覽盛德之輝光
邇者除書忽下觖然失望顧己長貧賤今備朝籍為
六品官豈求逾分然窺測當道者意向盖薄示之謫
譴而徃時讒構之說益行矣計此時除書之下閤下
甫到京席未及暖　國家之議未有所及進賢退不
肖之志未行也夫　君命無所逃然　朝廷之命官
亦量其才器之所任士君子處世亦自度其力分之
所堪而今以為治縣之不能而使之佐郡非其任也
自知夫治縣之不能而冒以佐郡非所堪也苟而赴

卷四005-1

之其為自欺而欺君甚矣　天子新即位天下之士
起廢者數十人皆出於膏肓沉沒之中赫然光顯某
自顧垂髫荷　先朝教養之恩貢于成均薦於京兆
無嵗不與計偕望天就日之誠白首而不摧挫　先
皇帝末年始收之顧今同舉進士者大半超拔而某
在諸進士之中復不得比數以是知其命之有所限
而才之無用也夫以閤下之知己而某不獲自伸則
無可望者矣易曰君子見幾而作不俟終日士之出
處進退遲速有幾自非知幾之君子徘徊疑顧之間
其受中傷多矣以閤下之知未及舉而小人讒構之

卷四005-2

說亟行知君子之道莫勝也其機械且復藏於冥冥
之中未知所究安敢望榮進之途哉夫志士去國不
毀其名荀卿屈原賈生董仲舒之徒去其國而猶全
其名如此四子者生於今之世猶難矣所以復敢瀆
於閤下者非復有望於榮進亦欲使之得全其後世
之名而已夫能愛惜天下之人材不得進而成就之
使致其功抑使退而成就之使不失其名此為閤下
知己之大賜也今已具疏請告以為小官之去就亦
當有禮不宜黯默以受讒人之構陷也又在縣時獲
保舉者二應　建儲詔得恩封欲求　勑命願一言

卷四006-1

主者使先人蒙恩地下人子之志願畢矣無任懇戀
之至不宣某再拜
　　上萬侍郎書
居京師荷蒙垂盼念三十餘年故知殊不以地望逾
絕而少變而大臣好賢樂善休休有容之度非今世
之所宜有也某是以亦不自嫌外以成盛德髙誼之
名令海內之人見之某晚得一第受命出宰百里才
不迨志動與時忤然一念為民不敢自墮於冥冥之
中拊循勞徠使鰥寡不失其職發於誠然鬼神所知
使在建武之世宜有封侯爵賞之望今被挫詘如此

卷四006-2

良可憫惻流言朋興從而信之者十九小民之情何
以能自逹於朝廷賴閤下桑梓連壤所聞所見獨深
知而信之時人以某徒讀書無用又老大不能與後
來英俊馳騁妄自測擬不待問而自以為甄別已有
定論矣夫監郡之於有司之賢不肖多從意度又取
信於所使谘訪之人秪如不睹其人之面望其影而
定其長短妍醜亦無當矣如又加以私情愛憎又如
所謂流言者使伯夷申徒狄復生於今亦不免於世
之塵垢非餓死抱石不能自明也昨者大計群吏僅
免下考今已見謂不能為吏又使匍匐於州縣使益

卷四007-1

困迫而失其所性輾轉狼狽不復能自振於群毀之
中夫以朝廷愛惜人才當使之無失其所如某垂老
不肯自摧挫以求進於天子之科目至三十年而不
退却一旦得之使之從百執事齒於下列不敢望公
孫丞相桓少傅僅如馮都尉白首郎署亦足以少荅
天下之士彈冠振衣願立於朝之志矣今之時獨貴
少俊耳漢李太尉嘗荐樊英等以為一日朝會見諸
侍中並皆年少無一宿儒大人可以備顧問者悵然
為時惜之某顧何敢自列於昔賢之所荐而番番良
士膂力既愆我尚有之以為國家用老成長厚之風

卷四007-2

此亦當今公卿大臣之所宜留意者也某今已摧殘
至此夫士之所負者氣耳於其氣之方盛自以古人
之功業不足為其稍歉則猶欲比肩於今人其又歉
則視今人已不可及矣方某之久詘於科試得一第
為州縣吏已為逾分今則顧念養生之計欲得郡文
學已復不可望計已無聊當引而去之譬行舟於水
值風水之順快可以一瀉千里至於逆浪排天篙櫓
俱失前進不止未有不沒溺者也不於此時求住泊
之所當何所之乎茲復有瀆於閤下者自以禽鳥猶
愛其羽修身潔行白首為小人所敗如此人者不徒

卷四008-1

欲窮其當世之祿位而又欲窮其後世之名故自托
於閤下之知得一言明白則萬口不足以敗之假令
數百人見譽而閤下未之許不足喜也假令數百人
見毀而閤下許之不足惴也故大人君子一言天下
後世以為準某甘自放廢得從荀卿屈原之後矣今
茲遣人北上為請先人敕命及上解官疏并道所以
輕於冒瀆無任惶悚不宣
　　上王都御史書
某聞天下之人材其為君子小人皆有一定之性古
之所謂知人者非苟知之而已也始知其如此則其

卷四008-2

終身不能易也伯樂之於馬卞和之於玉如令馬非
絕塵玉非連城二人者必不顧如令二人者顧之而
馬與玉豈有變哉馬與玉而有變則天下亦不號為
伯樂卞和矣故以為人之賢不肖有定而古之知人
者决於一見而終其身不易彼有攺節易操者必其
始非真性有矯而為之者特其號為知人者之不至
焉耳孔子曰舉爾所知盖謂已知之矣則其舉之不
疑也故大臣之相其君其平日常有意於天下之人
材一旦而任事權而舉平日之所知盖優然而有餘
是以能佐　國家成光明之業其聲名永與天地無

卷四009-1

窮若夫取之於臨時處極貴之地而欲以周知天下
之人材不能如其取於素之為裕也某不材不敢附
於當世之賢者念始初閤下為縣時相知最深盖不
謂其不肖也閤下清明直亮少所許可而獨於某而
加顧自此閤下為郡二千石揚歷外省及陞中丞治
河漕濟州淮揚間某數徃來京師道所歷閤下未嘗
不垂顧念閤下非有私於某以為為國家急於當世
之人材如此前嵗得舉進士閤下方召入為司徒某
時與諸進士旅見閤下獨加禮異於尋常今嵗入覲
閤下府第深嚴某一再見然不拒逆而進之閤下不

卷四009-2

以綦貴輕天下之士而猶惓惓於其素知者如此某
自以諸生文學不辦治縣而事多泥古與世乖忤監
郡及臺省大吏無相知者其考宜殿而獨免於過謫
則閤下之於某信乎如古人所謂的然昭晰自斷於
內而了於冥冥之中此士之所以伸於知己者也然
某不能不惴惴自懼恐其有攺節易操而有負於閤
下者某之為縣不敢自附古人然惟護持小民而姦
豪大猾多所不便遂騰謗議顧今小民之情不聞於
上故某之受讒構無已夫今銓部之所取信者監郡
監郡之刺舉未盡出於公與明漢人有言陛下以使

卷四010-1

者為腹心使者以從事為耳目尚書之平而决於百
石之吏此亦今世之弊也且監郡所薦舉無不極其
褒美語其治行雖古之龔黃卓魯不能有加然古之
吏皆積乆而成今並布衣諸生少年遠者僅二載何
治之卓卓如此夫果能如此則其縣治矣何遷代之
後其雕殘猶故也如此則考其舉刺亦有類於謾欺
者矣況監郡之外復有采取流言飛文一被口語無
自全者閤下清德重望彈壓百吏凜然風裁監郡者
不敢為欺謾其刺舉必公與明其讒說亦無自至于
臺省然唐虞之世賢聖在朝猶有讒說壬人以周之

卷四010-2

盛而寺人畏讒則雖登明選公舉世咸仰閤下讚翊
聖朝之盛而寧獨無某前之所論者念三十餘年受
知於閤下今仕途顛隕於鑠金毀骨之日至閤下務
委曲而全濟之此所以有伯樂卞和之喻也又念前
世宰相未嘗隔天下之士世多議韓退之上宰相書
然退之非重爵祿者顧三代之盛上下之交常通而
於吾君吾相有可以情告者如王介甫平生髙介天
子之所不能屈當其窮而上宰相之書自言其勢之
所宜憐者不諱也况某以閤下之素知若有所隱而
不告不又幾於有負於閤下哉自古一士之不遇至

卷四011-1

微而後之人追論其世乃以一士之故而歸咎於當
世之公卿大臣者多矣某今日之遷自於銓部非閤
下之所及知苐以為縣既已無狀復勉而佐郡益違
其性而志氣衰沮如敗軍之將沒世不復欲從閤下
乞攺一文學博士之官以養老親顧自初登第時已
有此意恥於求乞而有所不敢若至今日乃言之似
近於時窮勢迫慕戀祿位而不知止故敢以不肖之
軀求解而去官雖微而出處進退宜明是以竊有求
於閤下使知某之仕宦雖顛倒狼狽未嘗有負於閤
下平日之知伏惟憐而哀之使得全其身名以去不

卷四011-2

墮落於讒人之口不勝幸甚瀆冒威尊不任惶恐之
至
　　上髙閣老書
某竊惟天下之事變不可測而其勢之所趨必有端
而可見古之所謂大臣者必能默察其微而制之於
無迹故天下常固而不傾微不能制制之於既形事
已然而後持之猶可以力振而不至於亂夫惟有天
下之材與氣足以運量一世而不肯隨時委靡者為
能然夫不製之於微者非其不能也方其時而任未
及我也迨其既形而及我不能制之於其微而制之

卷四012-1

於其形則視其微者為力尤難而後見君子之材與
氣夫如是故天下之勢方且将渙而復濟其權方且
四出而有以收之天下宴然饗其治安非古之大臣
何以能此自古天下無二百年無事者　先皇帝厭
代　新天子承統繼緒四海之內忻然望治此世道
升降之機也若求其微而製之則當在　先皇帝之
世矣今不敢論其微而論其形夫天下神器不可失
也天子之大臣能為天子持其權不使至於旁落朝
廷清明宮府一體而後天下之事使之左則左使之
右則右惟吾之所為以求承平之理若其權稍落而

卷四012-2

不收則天下之事無一可為者矣　天子新即位進
用二三大臣而明公為首天下莫不翹跂以望明公
今日之所弛張錯注而今天下之勢已形矣　天子
端冕深宮而以萬幾責成臣下聖度曠然有天道為
而不宰之盛德然其權恐有窺竊於其旁者書曰兢
兢業業一日二日萬幾又曰凜乎若朽索之馭六馬
此所望於明公朝夕陳戒於吾　君者明公一日釋
位而去天下愀然失望以為天下之勢莫能為　天
子持之也且今天下之治體可知矣世之說者以為
三代各有所尚而我　國家之政尚嚴盖未有考其

卷四013-1

實者　太祖承勝國之後其嚴有時而用自永樂以
後大抵　朝廷之政日趨於寬歷　五聖至于　孝
宗仁恩淪浹號為　本朝極盛　武宗之時宦佞盈
朝盜賊陸梁強藩竊發天下號稱多故而元氣未索
則以　國家百餘年至我　孝皇培養之深也　先
皇帝威福自操廷臣時有誅戮而天下之治未嘗不
在於寬　今天子仁恕慈愛天下莫不聞而　朝廷
之政反若急促而無聊近衰世之風此不可不憂也
夫祖宗之法未有可以輕變者宋至熈寧之世承積
弊之後當宜攺絃更張之日神祖以英睿間世之資

卷四013-2

銳然有為始用王荊公為新法而天下之士群起而
争之君臣力行不顧沿至紹聖以後之紛紛而國勢
遂不可為今日　朝廷遵守成憲未嘗下一令更一
事而使者所至日求變法遂至朝令夕攺國異家殊
凡　祖宗均田賦役之政著在令甲者悉非其舊矣
宋之君臣相與力排天下之議以求變法以天子宰
相之勢終不能以力勝天下而劫持以必行今一使
者輒能攺　祖宗之法行之一省天下傳相慕效　
國家典憲蕩然生民惶惶未有所定且廷臣建言者
争出一事為新奇可喜之論鑽求刻盩無所不至公

卷四014-1

卿懼違其意每輒下所司行之大氐皆希合當世以
為迫促之政民何以堪之嘉靖累數十年不赦攺元
一赦此天地解而雷雨作曠世之恩也有司拘牽文
義罪人不得赦者什五免租之文虗被而遣使旁午
誅求更甚於前謂之理財而財愈乏謂之治兵而兵
愈耗謂之馭吏而詼詭佞捷姦諛嵬瑣者争先而為
謾欺有廉察之虗名而售排陷之險計有薦舉之浮
詞而致結納之私情有幹辦之小能而行速化之謬
巧今天下之勢既未有所持而政之紛紛如此一切
歸於刻盩而財匱兵弱吏弊而夷狄窺伺盜賊縱橫

卷四014-2

率束手而無策徒以支吾目前為不終月之計故某
謂今天下之勢不能制之於微而制之於形必有天
下之材氣負天下之重望如明公而後能當之今明
公優游謝事以坐觀天下之變是豈　天子所以首
擢明公與天下之所以望之之切乎昔者嘗奉明公
之教謂讀易而深有得於消長進退之理竊謂明公
以此行於一身可也若六十四卦天道之運週環無
窮而乾復垢坤一否一泰一損一益世道之升降在
明公不可辭也某仕進屯蹇九試於禮部晚為明公
所甄錄而黽勉為吏以古人自期不敢負明公之教

卷四015-1

行之二載湖山夷鬼之鄉頗知信向而動與時忤排
構乘之明公嘗語及徃時興化守之被讒至廷論以
發小人之姦狀今讒口方張孤危之迹無大人君子
以為之依自分無所復用於世已投劾而歸欲以餘
年發明先聖之遺書又面受明公論春秋之大旨即
當從事此書稍加論述俟有所成重趼造門以求是
正惟明公不拒而進之方遣人赴都求請　勑命併
上乞骸骨疏特迂道候起居輕瀆威重無任隕越惶
恐之至
　　上趙閣老書

卷四015-2

某自少應舉連蹇不遇常恨生當太平之盛徒抱無
窮之志而年徃嵗徂煢然無所嚮徃時張文隱公知
之時時稱之於人張公垂歿以不能薦達為恨然某
嘗侍於公間聞公論當世之士獨亟稱明公謂不惟
於文章絕出他時為國家建弘業者終有賴焉某之
鄉人在明公門下者亦頗言鄙人姓名為明公之所
垂記雖以文隱公之故然士固有相知者則有不待
付授言語相屬而相契合者矣會明公忤時宰屏居
西蜀者十餘年某始獲舉進士在京師思明公而不
可見徒念岷峨之髙江水之長悵然而歎幸與明公

卷四016-1

生同時而顧無由一見以為今世則已矣徒若讀書
而慕古人於百世之下夫古之人往矣而以為能知
我者何也盖以我之知之而知古人之生於今必能
知我也明公之知之則且同時矣而不得一見猶若
異世然此某之所歎恨也既而為吏越中明公始復
登朝及入覲以為可以得見矣而明公又以南邁某
時尚在京師一日　天子忽出手詔還明公於朝是
時海內之士試都下者四五千人皆歎　天子之明
聖能知人如此某又私自喜道之將行也文隱公之
知人不謬也某之羈窮得所依歸也當是時官程迫

卷四016-2

促又不能迎拜明公於馬首昨春自越還遇瞿文懿
公於鄉言入朝時與明公嘗以鄙人為薦有惑於流
言者從中毀之瞿公因言今世薦士之難吾與趙公
知子深矣力足以　薦士矣尚格而不行語畢黯然
不樂者乆之夫瞿公鄉里逰從之舊耳目日相接固
宜其不能忘明公在萬里之外偶知於數十年之前
其不忘而汲汲如此求之於古未有其比也茲以入
賀來聞京師人皆道明公數相薦引之語乃益自感
傷以為百世之下士之不遇而聞明公之於某如此
亦當有感慨而悲泣者矣今以某數十年之嚮慕一

卷四017-1

旦得見令人不復徒念岷峨之髙江水之長矣此生
幸甚苐以日月逾邁若弗雲來自顧其中枵然無可
以為世用者而州郡之職又非其所任孔子曰吾則
曰不吾知也如或知爾則何以哉某扵今日益恐有
負扵明公之知進退惶悸伏惟明公有以處之又竊
謂君子之所以無求於世者有二盖不知我者不當
以求既不知我矣強求之未有能知也知求之而無
益故不求也知我者不必以求既知我矣無待於求
之苟待於求之則非知也故不必求也夫然則明公
已知之矣某今所以復有言者以徃年為吏差知自

卷四017-2

愛亦自謂能使鰥寡孤獨不失其職顧不惟勞效不
得上聞而乃令晻蔽歿世而不見使後之欲為循良
者以為戒何以厚天下風俗而返漢代長者之風此
尤可痛也人才之在世有難言者以小才而議大謀
必厚訾以邪人而察莊士必重誣如使賈誼董仲舒
陸贄之徒生於今之世必不能與時文薄伎爭長矣
汲黯鄭當時之治郡必以無能見罷矣惡直醜正群
飛刺天屈子之直行而受謗荀卿之大儒而逃讒蕭
望之之經師而拘持必不免矣巧捷者自進長厚者
自詘寡淺者自升崇竑者自晦此卓犖竒偉之士所

卷四018-1

以不見於世而天下之所以憂乏才者以此茲者　
天子特以眀公為相復攺任銓部詔旨皆從中出天
下想望丰采士莫不鼓舞踴躍自矜奮明公必有以
把握天下之大機與二三元老經綸宻勿同心一德
凡所施為注措上以仰荅　聖天子之知下以慰天
下士大夫生民之望若古之巫咸傅說回斡元化昭
揭日月光輔中興流聲名於史策時者難得而易失
遭時際會亦何容易某自度已無用於世而區區所
見如此畧為明公陳之非為一身之進退也若身之
進退則在明公而已矣若使狸搏牛使虎捕鼠固所

卷四018-2

不可至謂憐其無用始使之苟一日之祿如先王之
世所以處侏儒戚施聾瞽之人者亦非某之所安也
君子伸於知己而詘於不知己是以冒瀆而忘其僣
越焉

歸先生文集卷之四

卷四019

空白頁一

卷五001

歸先生文集卷之五
　　　　　　　　　　　　吳郡歸有光著
　　　　　　　　　　　　門人王執禮校
　制誥(奏疏附)
　　先任太子太保禮部尚書文淵閣大學士張洽
　　賜謚文毅誥文
制曰朕於國家之事凡臣下有所建白荀有可采咸
賜施行寔以付之公議而不私焉故太子太保禮部
尚書文淵閣大學士張治孕靈湘漢際會風雲擢掄
魁於鴻漸之辰獲利見於龍飛之嵗逐官翰苑事我

卷五002-1

先皇帝三十餘年徃殿南都以長六卿尋被召還置
之丞弼忠城真亮庶幾有為而弗永其年然隆恩厚
卹君臣之義可謂有終始矣間於媢嫉之臣易名未
當頃有言者朕下之禮官攷論其世以爾詞尚理要
制作渾帷心存世務議論懼慨考文章以知人如陸
贄之敬韓愈因公止而彂憤若汲醴之斥張湯引以
同升悉為今日之宰輔與之異趣實乃當時之大姦
是以朝廷服其節槩天下想其風采昔我先正良用
懷思不有嘉名曷稱輿論是用謚爾文毅蓋公羲乆
而後定非樂於有所攺亦必歸於是而後己也爾其

卷五002-2

不昧向克享此
　　諭祭贈資政大夫南京禮部尚書裴爵并配贈
　　　夫人楊氏封太夫人郜氏文
維爾性含湻質家承素風有子為文學之臣進位膺
秩宗之命贈封荐被伉儷偕榮考其積絫之原寔由
善德之致再稽令式憫卹宜厚於厥終愛軫疏聞寵
數特申於併錫賁茲新竁祭以共牢尚其冥靈歆此
嘉饗
　　諭祭提督福建等處軍務都察院右僉都御史
　　　塗澤民文

卷五003-1

惟爾蚤占科名歴躋通顯屢經任使積效賢勞自頃
粵寇稽誅蔓延三省生民受毒徵發陣年為我中國
之憂貽朕南顧之慮爾當閫寄畏此簡書恊謀進兵
共成掎角鯨鯢就殄嶺海漸清方茲念功遽間奄逝
豈以山川之險遂犯霧露夕危朕用惻然遣官諭祭
靈其如在尚克歆承
　　諭祭山西廵撫都察院右副都御史毛鵬文
惟爾初由俊造荐服仕官遺惠愛于桐鄉肅紀法子
柏府超陞太僕尋陟中丞屬獫狁之匪茹廼朔方之
攸寄斬首捕虜捷音屢聞繕塞保城勞績可紀方申

卷五003-2

移閫之命亟上餐痾之章未究厥施奄罹大疾疆場
多故朕用拊髀人才寔難予所哀念持遣諭祭以慰
幽魂爾若有知其克歆此
　　諭祭原任南京兵部右侍郎劉畿文
惟爾世族名家接武科第清塗華轍薦歴寺臺昔從
內庭曾董紫宮之役睨撫金浙永寧滄海之波顯有
譽聞方深委寄蘭撩桂棟最勞績于考工鶴列魚書
上鹵獲于幕府恩貤嗣子位正陪卿在告養痾奄忽
長逝用錫祭葬以厚厥終靈其有知尚克歆服
　　封朝鮮國王妃朴氏誥文

卷五004-1

制曰我祖宗誕膺天命統御萬芳腃惟東藩恪脩方
貢亦世休饗思賚有加朕嗣守丕基率尊先典迺國
君繼祚既遣使以疏封肆婦爵從夫復並隆其命數
爾朝鮮國王李昖妻朴氏出自元宗夙閑方訓愛膺
妙選作配名邦方嗣位免喪之時恊令居燕譽之吉
適覽來表良副佇懷特封爾為朝鮮國王妃於戲宜
爾室家繫一國之風化共承祭祀衍百代之雲仍無
隳令儀以迓多福欽哉
　奏疏
　　進香疏

卷五004-2

某官某等謹奏為　大喪禮事仰惟　大行皇帝宫
車遠馭奄棄萬方四海之内含氣之屬靡不哀慕况
如臣等荷恩深重其於悲戀尤倍恒情謹偹降香一
炷具本專差某官齋進謹以奏聞
　　奉慰疏
奏為奉慰事某年月日接到　大行皇帝遺詔以某
年月日龍馭上賔普天同慕攀號靡及仰惟　皇帝
陛下聖孝天性方當諒闇之時哀慕至切臣等不勝
悲愴無以為情伏念　大行皇帝受天明命纉紹丕
圖覆露群生四十五年享國長乆近古罕比又以　

卷五005-1

聖人為之子顧命之日為天下得人朝不改署市不
易肆海内晏然　大行皇帝在天之靈殆無遺憾矣
天下神器帝王大統　陛下膺兹付托之重伏乞仰
遵　遺詔節哀忍性愛精育神以繫華夏蠻貊之望
為天地神人之主綿　國家億萬年無疆之曆所以
荅揚光訓永世克孝實在於此臣等瞻戀闕廷不勝
大願
　　乞改調疏
爲乞恩改調以圖報効事臣於嘉靖四十四年會試
中式蒙　先皇帝收錄賜臣同進士出身除授浙江

卷五005-2

湖州府長興縣知縣自以平生受　國家養育之恩
亦欲少竭涓埃以圖報稱於萬一念百里之寄實非
容易臣謹守　教條悉意撫循妄謂今天下生民元
氣耗矣宜專務休養之不當厲蠭鋭事刻覆以取目
前之快也然泥古而不通於時務信心而不逹乎人
情功効蔑聞罪過山積幸荷　聖明不加罪譴曲賜
保全於隆慶二年六月十八日陞臣順德府通判終
以駑蹇不任驅策黽勉在官虚糜廩禄審已量力甘
自退廢又自念髫齔厲志白首不衰方　國家收錄
人才之日臣不忍自棄於造化生成之外兹因入賀

卷五006-1

萬壽聖節得望　闕廷　君父在上臣子敢不控訴
愚悃伏望　勑下吏部改臣國子監一官俾臣以五
經訓誨學者匡鼎雖貧讀書不廢於宦學桓榮已老
専門自許於師傳忖臣之力足以任之俾於未死之
年少盡平生之志亦以見　聖世之無棄才也臣無
任懇悃屏營之至
　　乞致仕疏
某官某奏為乞　恩致仕事臣於嘉靖四十五年蒙
恩賜同進士出身除授某官隆慶二年四月内　朝
覲囘任今蒙陞授某官於某月日領到吏部文憑一

卷五006-2

道即離任至原籍某府某縣不意痰火忽作延醫調
治未痊見今病勢侵尋不能前邁伏乞　聖恩容臣
休致念臣髫齔勵志白首不衰僅獲第於九科叨食
禄者二載涓埃未竭覆載難酬及其未死之年敢忘
圗報之志成漢二史作唐一經或能發揮盛德傳示
來世

歸先生文集卷之五

卷五007

空白頁一

卷六001

歸先生文集卷之六
　　　　　　　　　　　　吳郡歸有光著
　　　　　　　　　　　　門人王執禮校
　策問
　　策問二十六道
問自昔帝王立極垂統爲後世計如禹有典則湯有
風愆文武有謨烈其子孫能敬承之故夏商皆饗國
長世周過其暦至於八百年漢唐而下蓋莫能比隆
焉我　太祖髙皇帝受天明命誕受多方在御日久
萬幾之暇躬親著述睿思玄覽自身心以至於天下

卷六002-1

國家無一事不有垂教而祖訓一書爲　聖子神孫
慮尤諄悉矣其大經大法世世遵守昭如日月固不
待贊述也乃若微言至論爲今日　聖天子之繹思
者可得而詳言之歟我　世宗肅皇帝憑几之言告
戒深切　皇上孝思罔極遵承末命改元一　詔風
行雷動乃至荒陬絕徼含齒戴發之民靡不拭目以
觀德化伏讀　詔旨稱郊社等禮各稽祖宗舊典斟
酌改正有以仰窺　聖天子法祖之盛心矣　詔條
所列固首奉　皇考之教中間與　皇祖之訓相符
契者亦可述其槩歟夫臣子爲君父陳烈祖之訓蓋

卷六002-2

忠愛之至也即有大美而弗彰何以仰荅鴻庥於萬
一乎諸士子具悉以對將爲爾聞于當宁
問　我祖宗列聖世有實錄表年紀事撰述功德以
爲信吏邇者　皇上深　詔近臣纂脩　世宗肅皇
帝實錄載筆之臣必能仰體宸衷勒成巨典然竊以
先皇帝饗國最久年載曠歴又無前代記注之書編
摩摉輯成一家之言若有未易然者夫實錄之名何
所起歟抑古之論史每難其事昔劉子玄與宰相言
二史不注起居而歐陽永叔論日暦之廢盖近代爲
史之通患而子玄又謂史有三長至曾子固序南齊

卷六003-1

書其論美矣二子之言後世多稱之可得而備述歟
茲者　詔令天下採取　先皇帝遺事彙進史館方
當下之學官諸士子皆得而與知者宜以所聞著之
於篇其母讓焉
問古者國有大事必合天下之議所以集眾思也王
通氏著續書甞曰議其盡天下之公乎夫　黃帝有
合宮之聽堯有衢室之問舜有總章之訪皆議之謂
也　黃帝堯舜尚矣三代以下惟漢近古請舉漢之
議者其或是或非或罷或行亦有可論者乎夫匡衡
張譚郊社之說何據貢禹韋玄成祖廟之議何本董

卷六003-2

仲舒師丹之請建限田何罷而不行祝生唐生之請
罷鹽鐵何議而不用公孫卿壺遂司馬遷攺朔之議
何取賈讓關並韓牧王橫治河之策孰得先誅先零
之謀何以卒從趙充國罷邊塞置吏卒之請何以卒
用侯應此皆漢之大事而有國家者之所當考昔韓
退之非三代兩漢之文不敢觀諸士子皆通經學古
以待有司之求必有能及此者請言之以觀所學　
問六經之教未甞專以仁爲言至論語一書孔門之
論仁始詳今觀孔子之荅問者數矣而皆不同何歟
夫若然者則仁宜可以人人而至也然孔子之所許

卷六004-1

者盖鮮矣當時惟稱顏子三月不違若仲弓冉有子
貢公西華門人之髙第令尹子文陳文子春秋之賢
大夫孔子槩稱之而獨不許以仁顧惟於微子箕子
比干而謂之三仁於伯夷叔齊而稱爲得仁至管夷
吾霸者之佐亦曰如其仁抑又何歟夫以仁之難造
如此而又謂愽施濟眾何事於仁必也聖乎則仁與
聖猶有等歟後之學者皆以爲孔子未甞言仁而特
與弟子言其用功之方耳其果然歟如此則果何以
謂之仁乎士人自知學即讀論語而不求其意秪見
諸說之紛紛而無所取衷也茲欲會而通之必有至

卷六004-2

當不易之論試言其大旨以觀自得之學
問兩浙天下重藩涵濡至治生民樂業蓋二百年於
茲矣獨以承平日久吏治刓弛釁孽或萌殆不能不
爲民病焉以田賦言之豪右之兼並里甲之攤稅其
間欺隱飛詭奸宄四出今欲求經界之正丈量之法
果當舉歟以差役言之官司之征泒應辦之頻仍其
間夤緣規避弊累百端今欲行均平之政顧募之法
果當因歟自倭夷入寇民間徵調日廣邇者雖稱裁
減猶未銷兵以蠲外加之賦茲欲議兵食之省而練
土著之民可乎自礦徒爲梗州郡繹騷尤甚邇者稍

卷六005-1

巳帖息旋複糾眾尚隱內訌之憂茲欲杜攘奪之源
而嚴封山之令可乎夫丈量似矣而增稅猶恐槩及
下田不知何以合夫遂人辨野之規顧募似矣而輸
值猶恐累及貧戶不知何以得於司徒保息之道土
兵似矣變或不測事當豫防既濟衣袽之戒其可思
乎築塞似矣利之所在人不畏死北人厲禁之守其
可複乎此四者均爲民病誠宜蚤慮而亟圖之也善
捄者譬如良醫之療病病巳去而人不知否則投之
或誤未免重困所以捄之者非也是知變革之道必
斟酌劑量識化裁之宜而後可以與此士於窮居天

卷六005-2

下之務當無不究心者矧是爲鄉土之忠諸士子必
能悉其利弊毋徒諉之不知也
問我　太祖髙皇帝自始初建國庶事草創即命世
子以師事宋濂又選國子生國琦王璞等侍　太子
讀書禁中其後大本堂之建制度文物盛矣而對詹
同等議東宮官欲用勛德老成之士于時群臣當其
選者可得而言歟至於　皇太子侍圓丘侍文華殿
侍文樓無時而不致其訓戒　太祖之留意國本如
此　列聖御極其所以設教置屬果能盡得　聖祖
之意否　聖天子慈愛隆至近日廷臣出閣之請尚

卷六006-1

以　皇太子年齡未許夫明堂保傅之篇莫不在於
早諭教與選左右所謂少成若天性尤今日之所當
急也即舉出閣之儀而今之東宮官屬與講讀儀注
果足以爲盡諭教之法歟昔賈生少年常爲文帝陳
之此亦爾諸生今日之所當知者言之毋讓
問國家有非常之灾天之所以警戒人主使脩德以
保大業而受多福也今　天子承統繼祚寬仁恭儉
天下延頸以望至治邇來災異頻仍豈上天垂象示
所以仁愛之至者歟今嵗洪水泛濫彌漫數千里而
大江以南海水震蕩沿海居民漂溺者以百萬計於

卷六006-2

洪範五行推其事類以爲貌之不肅故曰貌傷則致
秋隂而常雨然至於江河橫流海水飛溢其變不止
常雨之應而巳漢世如董仲舒郎顗之徒皆能推隂
陽以納說時君學者或以爲流於術數假經托義非
吾儒之正道然前世因天變下　詔求賢良方正直
言極諫之士今天下之事可言以告吾　君者多矣
諸士子抱憂世之志其各以意對
問昔者孔子與其門人論學其後七十子之徒以此
友教諸侯而漢興六藝皆有名家以師法相授受更
千百年而學者不廢也至宋周子出而河南二程子

卷六007-1

從之受業同時有張子與二程並稱以爲上接孔氏
不傳之緒至朱子又獨得程氏之正傳則漢以來諸
儒學者固置之不足道也然如程門髙第弟子謝楊
呂游之徒皆親有得於其師者而朱子徃徃病其悖
於師說至其同時如陸子靜其所造巳極於高明而
鵝湖論辨終不能有合今之論學者所以掊譎不相
入爲此也夫道一而巳矣千古之人心不異也何獨
爲聖人之學者直有此紛紛也願聞諸儒之失與朱
子之所以獨得者
問北虜爲中國患吾所以備禦之者常屈於力之不

卷六007-2

足二百年強盛之中國卒未有以得其勝筭能幸其
不來而已然此乃上古之所不臣者猶可言也若閩
廣在吾疆域之中其聲名文物與齊魯不異非秦漢
之時比也而數年以來叛命者踵起雖告捷屢至而
出沒如故非複如　先朝斷藤峽八寨之類可以旋
就撲滅今幾爲吾腹心之疾矣議者謂不患於無兵
而患於無財不患於無財而患於無將又謂慎選牧
守則能招諭觧散雖不必選將可也其果然歟宋儂
智高反嶺南得狄武襄而後平定漢李固薦祝良張
喬爲刺史太守則不發兵而交趾九真自寧前代得

卷六008-1

人之效如此今廟朝疇咨廷臣論薦自以爲極當世
之選而智勇之將循良之吏母乃猶伏而不出歟抑
得人如　先朝之韓襄毅王新建者於今日果可必
其成功否乎其有以告我
問楊子云太玄惟弟子侯芭能知之雖劉子駿班孟
堅蓋莫能測也然桓譚以爲勝老子張衡以擬五經
至范望之徒皆以楊子雲爲聖人抑豈無見而云然
耶則吳楚僣王之譏吾未知其果然否也至司馬溫
公又謂玄之書要以贊易非別爲書以與易抗衡也
然則今之學者皆知讀易而不能信玄則其所謂學

卷六008-2

易者亦母乃無所得耶夫侯芭者諸士子之鄉人也
故以太玄與諸士子論之
問我　太祖高皇帝再造區宇創業之初經綸萬務
若不遑給而紛紛著作上追典謨以遣　聖子　神
孫者　龍圖延閣之所庋不啻富矣姑舉一二爲諸
士子言之甞以祭祀爲　國大事念慮之間儆戒或
怠無以昭神明命禮官及儒臣編存心錄又將饗　
太廟致齋　武英殿命東閣大學士吳沉等輯精誠
錄曰存心曰精誠　聖祖所以嚴事　上帝神眀者
至矣其大旨與其條目可舉而言歟夫以我　太祖

卷六009-1

之於祭祀如此其於　深宮之居褻近之御肯少肆
耶蓋即其對越神明之心也自古帝王著作多矣以
儒者之學接堯舜禹湯文武之統此所以至千古而
莫及也二書實　今日經筵勸講之所宜先者諸士
子莊誦久矣宜敬陳之
問邇者洪水爲沴四方奏報日聞　詔命所在賑貸
德意至厚也夫先王九年之積不可今日冀矣周禮
大司徒以荒政十有二聚萬民亦有可酌而行之歟
管子書云湯七年旱禹五年水人之無饘有賣子者
湯以莊山之金鑄幣贖人之無饘賣子者禹以歷山

卷六009-2

之金鑄幣以捄人之困夫聖人居至髙之位乃能軫
念人之無饘賣子者則當時之民其必不至於死也
呂成公有言天下古今不同古人可行之法皆巳施
用今但舉而措之耳試舉前代之捄荒宜於今者有
幾其若堯湯之世能念人之無饘賣子者否昔哀公
問於有若曰年饑用不足有若告以盍徹乎夫饑而
用不足而告之以徹尤今世之所謂迂者也然散利
薄征實荒政之首務徒散利而不薄征又不若不散
之愈矣今議賑貸未甞不行而曰免民田租則動以
　國計爲言然則必使百姓受其實惠以不負我　

卷六010-1

聖天子哀愍元元之意如何而可
問程子荅張子定性之書以爲動亦定静亦定無將
迎內外其論至矣然易傳解艮之辭謂止於所不見
而外物不接內欲不萌則猶若張子之恐其累於外
也中庸喜怒哀樂未發之謂中程子以爲才思即是
巳發不知戒慎恐懼亦已涉於思否呂氏求之於喜
怒哀樂未發之時楊氏未發之時以心驗之則中之
義自見皆若有悖於程子之言至於李愿中學於羅
仲素而知天下之大本有在於是者是即得之楊氏
者也則呂楊之說亦未易可訾矣抑程子所謂內外

卷六010-2

兩忘與外順虛緣出怒不怒之言何以辨艮卦之傳
與息緣反照狥耳目內通而外於心知者何以殊才
思即巳發與可使如槁木死灰者何以異夫學者於
佛老皆知闢之矣至吾儒心性之學常不免與之相
涉者凡此皆諸君平日所當體騐而析之於毫釐者
願聞其說
問劉向稱賈誼通達國體古之伊管未能遠過又稱
董仲舒有王佐之才雖伊呂無以加孝文一代之賢
主其始未甞不深知誼而卒爲東陽健灌之徒所排
棄誼長沙武帝始三策仲舒乃以爲江都相後亦見

卷六011-1

嫉於公孫弘再相膠東竟廢於家昔人稱賢才之用
舍繫國家之治亂誼雖不用無損於文帝之治武帝
以汲長孺之廷爭而上所傾向乃在於弘湯使仲舒
列於九卿其亦何所救乎即二子得君如伊呂其果
可以追三代之治乎抑班固言誼之所陳孝文畧見
施行仲舒居家朝廷有大議使使者就問之及武帝
推明孔氏罷黜百家立學校官舉茂才孝廉皆仲舒
發之則二子於當時蓋未爲不遇也而誼乃至自傷
比於屈子之沉沙而後世尤以仲舒不用爲武帝惜
何也

卷六011-2

問孔子贊易自庖羲氏刪書自帝堯此以前未之及
也雖好奇如司馬子長亦斷自黃帝以爲史記然圖
緯所載世猶傳之泰皇九皇之稱或亦見於史記管
子謂古封泰山七十二家春秋緯有十紀之名其亦
可信歟或謂古有渾沌氏盖天地之始生如屈子天
問淮南子所稱多僪佹然皆無有及於此者至如豨
韋冉相容成之號又何所徵歟孔子稱易有太極是
生兩儀又論十三卦制器尚象之始則上古有天地
其漸有帝王固理之必然者而左史倚相能讀三墳
五典八索九丘之書當孔子時前古之書猶有存者

卷六012-1

何孔子皆棄而不錄歟宋司馬溫公爲資治通鑒而
道原劉氏與溫公深相契合然通鑒不敢續獲麟劉
氏作外紀乃始於盤古氏何也以諸君於書院中方
讀外紀試相與論之
問周官之灋五家爲比十家爲聮五人爲伍十人爲
聯四閭爲族八閭爲聮使之相保相愛刑罰慶賞以
相及相共以受邦職以役國事周公之所以經紀天
下者詳矣　國初斟酌前代之制定爲里甲實本於
此今天下編户不具黃籍無稽流冗與土著雜處見
丁著役牌面沿門輪逓之灋比郡罕有行之所以姦

卷六012-2

軌竊發四夷交侵夫豈不由於此也夫周官自鄉大
夫至於閭胥無非教民以孝弟睦婣敬敏任卹漢置
三老猶有此意我　太祖髙皇帝手諭教民榜文固
在今欲遵行令鄉老教民決訟議者以爲不可行何
也夫不遵奉　典憲而徒取壹切以務聲名豈　國
家所以任屬長吏之意茲欲求化民成俗之效何道
而可諸士子爲我言之
問古之君子因時會竭忠讜建竑論卓然有稱于世
紀諸史傳多矣今不暇槩舉姑取其最著者與諸士
子論之或舉世共稱而不無疵議或一時救弊而未

卷六013-1

爲通方或言可經常而足以行之後代或意義深遠
可爲世主法誡者夫通達國體矣而其學出于申商
濳心大業矣而其術流於災異明哲少雙者被阿諛
之譏然其言可廢歟愽物洽聞者泥五行之傳然亦
有可采歟語當世理亂晁錯之徒不能過其果然歟
志在獻替其所論辨通見政體亦可述歟至於竭誠
奉國而理歸切要儗之政論爲孰是論諫本仁義而
炳若丹青平生力學以得而爲世龜鑒方之申鑒孰
優夫學者稱道(古昔所以)規摹當世也數子之書繁矣抑
可以擷取一二足以爲警誡而偹世務者庶幾如魏

卷六013-2

相條陳晁董之對蘇軾進讀陸贄之言用以觀經世
之學
問周官宗以族得民昔之聖人其治天下而篤于敦
本故其民維繫而不可解夫氏族之始宗法之立其
可詳歟宗法廢而譜牒重歴代爲譜學者可數歟魏
起北方胡爲而獨重髙門唐尚文雅胡爲而更崇氏
族袁誼柳玭豈非世家之賢者乎今譜牒亡矣宗法
豈可得而復乎與諸士子論道而及此毋以爲迂也
問今河南置省大梁包鄭衛梁楚穎川南陽之地前
代人才之盛難以盡舉姑取當時任事爲豫冀之產

卷六014-1

者各舉其槩與諸士子論之俱逢角逐之秋矣或運
籌帷幄辭萬戸之封或崇明王畧拒九錫之議其心
跡何似並遇戚豎之囏矣或依違順旨定左袒之功
或守正嫉邪嬰滅頂之禍其道誼孰得負蒼生之望
均也一以致山桑之衂一以致淮淝之捷其名實孰
當際中興之運同也一以成述作之能一以成應變
之務其功名孰優屬時多難或負髙志而不能免陳
濤斜之敗或有膽畧而不能拒封丘門之入其才畧
孰勝遭世治平識量英偉定社稷之策臨時果斷有
大臣之風其德業孰隆諸士子尚論古人凡此者固

卷六014-2

宜所究心況其鄉之先哲乎其悉述以對
問兵之所圖畫者地形也古有九塞猶在中國之間
若夫北紀與夷狄爲界夷夏之大防莫嚴於此矣秦
漢取河南地因河爲固議者不以爲上策何歟魏晉
之世戎夷雜處江統郭欽甞論之矣以魏武之英略
不知慮此何耶魏之六鎮唐之三受降城源懷之所
論張仁愿之所營果周秦之故塞歟石晉以十六州
賂契丹中國失勢以宋太祖太宗之烈不能爭尺寸
終宋之世武功不競卒貽青城之禍抑其故何也我
　國家驅逐胡元中國之勢尊矣然朔方故郡統萬

卷六015-1

舊城虜得以居之在廷碩畫之臣時有論建而未能
複也諸士子籌之於今日必有勝算
問兵眾之所聚必有行列司馬法軍旅什伍之數具
矣管夷吾作內政所以輕於變古者何也世言陣法
蓋本黃帝握奇而公孫弘范蠡樂毅之說果得其意
歟諸葛孔明演之爲八陣圖後世惟晉馬隆隋韓擒
虎甚明其說李靖傳之造六花陣以變九軍之法李
筌配四正四奇之位于八卦而裴緒新令有九陣圖
其說可得而詳歟孫子曰紛紛紜紜鬪亂而不可亂
渾渾沌沌形圓而不可敗兵之至妙非陣莫能也而

卷六015-2

筌又以爲兵者如水水因地以制形兵因敵而制勝
能與敵變化而取勝者謂之神則筌雖爲圖而其說
乃又出於圖之外固知兵者之所不可不究也願有
聞焉
問古語云有必勝之將無必勝之兵將者三軍之司
命也人主求天下之士而猶難於得將才而兵法言
論將之道有所謂五才十過八徵其求之可謂詳矣
又曰將者智信仁勇嚴也又曰將之所慎者曰理曰
偹曰果曰戒曰約其責之可謂全矣然昔君臣之相
遇風雲感會定分於俄頃如湯之聘伊尹於莘野文

卷六016-1

王之載尚父於渭濱其果詳而求之歟齊桓登管仲
於車中秦穆用百里奚於牛口其果偹而責之歟古
之人相遇如此之盛也今天下甞病將才之難然恐
有之而不能得也孔明不遇先主終老於南陽而巳
桓溫顧王猛而別求所謂三秦豪傑者豈豪傑之伏
而不出其坐此歟抑雖終日與之居而莫識其人也
請質之諸士子以觀其所以自待者
問自戰國力政而言兵者始籍籍矣其書大抵不出
權謀形勢隂陽伎巧四種而已而後世又有所謂三
門者何歟夫兵者不過以智鬪智智饒者勝以力角

卷六016-2

力力雄者強宜無事乎至髙之論也今其書乃類言
大道者如所謂微乎微乎至於無形神乎神乎至於
無聲又曰精誠在乎神明戰權在乎道之所極又曰
神明之德正静其極誠如其說則古之爲將者必聖
人而可也其果然乎又謂度量數稱則兵之法何又
本於六律也至如荀卿子之議兵呂覽之言簡選淮
南之敘兵畧諸士子亦能通其說歟古之語大道者
五變而形名可舉九變而賞罰可言則兵者在於禮
樂刑政爲至粗者也今能達於此說則知兵之非至
粗也願聞其旨

卷六017-1

問兵者天下之至變其安危存亡常在反掌之間繄
計之得失明矣請以前史論之成安君之禦漢師也
果用李左車之言則淮隂將遂困井陘乎吳王濞之
向關中也果行田祿伯桓將軍之計則條侯遂委關
東乎董卓專漢命梁衍獻規於皇甫義真若從之其
能就格天之業否也夏侯楙鎮長安魏延進計於諸
葛孔明若用之其能成搗魏之勳否也淝水之捷符
秦奔潰謝安石何以不知乘之渭橋之勝關中幾復
宋武帝何以不知取之澶淵之幸議者謂寇忠愍拘
小信而不亟徼虜否則能使只輪不返歟朱仙之捷

卷六017-2

議者謂岳武穆守小忠而不能矯詔否則能使中原
廓清歟諸士子來應武科一劒之任主司者不以此
相欺也當必有獨明將帥之大畧者姑舉一二以相
試焉
問古今言兵者莫過孫子其書於兵之情變無所不
盡後之用兵者猶至方不能加矩至圓不能加規矣
甞試舉其類如司馬懿不取小利而斬文懿此能而
示之不能也班超詭言散眾而降龜茲此用而示之
不用也韓信陳船欲渡臨晉而伏兵從夏陽襲安邑
遠而示之近也岑彭西擊山都而潛兵渡沔以敗張

卷六018-1

楊近而示之遠也耿弇攻西安而拔臨淄善攻者敵
不知其所守也鄧艾據洮城而困姜維善守者敵不
知其所攻也徐晃飛矢而下韓範拔人之城而非攻
也陶侃函紙而擒溫邵屈人之兵而非戰也若此之
類豈習其法而一一規合之歟抑其書足以待無窮
之變而自不能出其範圍也夫果人之巧妙自與之
合則孫子之書亦可無用歟驃騎將軍言顧方畧何
如不至學古兵法其然乎試爲我言之
問禹之迹遠矣尚書獨載九州所至盖巳周四海之
外而昔人乃云禹治水益主記異物海外山表無遠

卷六018-2

不至以所聞見作山海經非禹行遠不能造也及學
者言禹事多奇恠史稱禹盖會諸侯江南計功會稽
及杜元凱注左傳以塗山在壽春會稽與塗山豈二
事歟會稽固今浙江之境也至少康封其庶子於此
以奉禹祀號爲於越由此越世世爲君王矣果真禹
之遺烈耶入其地有觀河洛而興思者諸士子皆越
產必知其國之故請言之

歸先生文集卷之六

卷六019

空白頁一

卷七001

歸先生文集卷之七
　　　　　　　　　　　　吳郡歸有光著
　　　　　　　　　　　　門人王執禮校
　志
　　馬政志
學者論官必本周禮周禮之書世或疑其與周制不
合然文武周公之遺灋亦頗可攷至言牧馬之事則
夏官之屬曰校人趣馬巫馬牧師庾人圉師馬質其
辨六馬之屬故爲天子十二閒馬六種也其職事有
校左右馭夫至於早師皆員選頒良馬養乘之駑馬
三其良之數其政則齊其飲食簡其六節春除蓐釁

卷七002-1

廄始牧夏庌馬冬獻馬射則充椹質茨牆則翦闔疾
則乘治之牧地則有厲禁有駕稅之頒有質馬之量
毛馬齊其色物馬齊其力禁原蠶凡馬特居四之一
春祭馬祖執駒夏祭先牧頒馬攻特秋祭馬社臧僕
冬祭馬步獻馬講馭夫佚特教駣攻駒散馬耳焚牧
通淫而呂不韋月令季春合累牛騰馬遊牝于牧仲
春別羣則縶騰駒凡此皆自古以來傳其法所以能
盡物之性者也其稱四井爲邑四邑爲丘十六井出
戎馬一匹四丘爲甸甸六十四井出戎馬四匹天子
畿內方千里定出賦六十四萬井戎馬四萬匹或謂

卷七002-2

周葢令民間養馬考其實不然丘甸之馬葢國有賦
調民自具馬以即戎民之平日養馬官何與焉唯校
人以下之職乃爲王馬而天子使人自養之者也牧
師所謂牧地皆在草莽水泉之區若今之苑馬然其
後天子亦不盡如其制而自其以意使人養馬穆王
時造父御八駿孝王命非子主馬汧渭之間皆非如
周禮有一定之官也春秋時魯衛弱國而魯僖公坰
牧之盛衛文公騋牝三千詩人歌頌之秦起西北牧
多健馬其詩曰駟驖孔阜六轡在手又曰騏駵是中
騧驪是驂言秦馬之良也諸侯力政國各有馬至千

卷七003-1

萬騎後秦並六國馬皆入之秦及山東豪俊起章邯
以百萬之師數進數卻竟以敗降秦馬無聞焉漢初
髙祖與匈奴冐頓遇當是時髙祖被圍白登匈奴騎
其西方盡白馬東方盡青駹馬北方盡烏驪馬南方
盡騂馬髙祖以故大困時漢馬益乏故用婁敬之計
詘意和親孝文孝景循古節儉廄馬百餘匹孝武恃
中國富盛兩將軍出塞殺虜八九萬而漢馬死者十
餘萬漢亦以馬少無以復徃其後天子爲伐胡盛養
馬馬之來食長安者數萬匹其後大將軍驃騎將軍
軍益出漢軍馬死者又十餘萬於是令民得畜牧邊

卷七003-2

縣官假馬母三嵗而歸及息什一其後車騎馬乏絕
縣官無錢買馬乃著令封君以下至三百石以上吏
以差出牝馬天下亭亭有畜牸馬先是天子發書易
云神馬當從西北來得烏孫馬好名曰天馬及得大
宛汗血馬益壯更名烏孫馬曰西極名大宛馬曰天
馬云宛俗嗜酒馬嗜苜蓿漢使取其實來於是天子
始種苜蓿蒲萄肥饒地及天馬多外國使來眾則離
宮別觀旁盡種蒲萄苜蓿極望其後天子下詔深陳
既徃之悔脩馬復令毋乏武備而巳孝昭詔止民勿
共出馬罷天下亭馬及馬弩關孝宣省乘輿馬及苑

卷七004-1

馬以備邊郡三輔傳馬至元成之世數詔減乘輿馬
光武中興官皆省併太僕獨置一廄後置左駿令和
帝省減外廄及凉州諸苑馬其後世承華騄驥廄馬
亦萬匹矣漢馬莫盛於孝武之世至以伐胡馬遂大
耗故爲假馬毋歸息諸一切法此後世民養官馬之
始也然不乆而罷漢太僕所領若車府路軨騎馬駿
馬龍馬閒駒騊駼諸監廄皆內馬也邊郡六牧師苑
及漢陽流馬苑此皆在外而諸牧師苑分在河西六
郡中北地靈州有河奇苑號非苑歸德有堵苑白馬
苑鬱郅有牧師苑襄平有牧師官鴻州有天封苑太

卷七004-2

原有家馬官其後又置越雋長利髙望始昌三苑益
州有萬歲苑犍爲有漢平苑皆太僕屬也魏晉以後
迄於隋天下變故多矣兵亟用而馬政未有聞惟獨
魏馬自世祖平統萬乃以秦凉以西水草豐美用爲
牧地馬大蕃息至有百餘萬匹髙祖置牧河陽常畜
戎馬十萬匹每嵗自河西徙牧並州稍復南徙而河
西之牧愈蕃故天下稱魏馬之盛唐尚乘掌天子之
御左右六閑一曰飛黃二曰吉良三曰龍媒四曰騊
駼五曰駃騠六曰天苑緫十有二閒爲二廄一曰祥
麟二曰鳳苑每嵗河隴群牧進其良以供御六閑馬

卷七005-1

其後禁中又增置飛龍廄初得突厥馬二千匹又得
隋馬三千於赤岸澤徙之隴右監牧之制始此其官
領以太僕其屬有牧監副監監有丞有主簿直司團
官牧尉排馬牧長羣頭有正有副凡群置長一人十
五長置尉一人歲課功進排馬又有掌閑調馬習上
初用太僕少卿張萬歲領羣牧自貞觀至麟德四十
年間馬七十萬六千置八坊岐豳涇寧間地廣千里
一曰保樂二曰甘露三曰南普閏四曰北普閏五曰
岐陽六曰太平七曰宜祿八曰安定八坊之田千二
百三十頃募民耕之以給芻秣八坊之馬爲四十八

卷七005-2

監而馬多地狹不能容及析八監列布河西豐曠之
野凡馬五千爲上監三千爲中監餘爲下監監皆有
左右因地爲之名當是時天下以一縑易一馬萬嵗
掌馬乆恩信行於隴右後以太僕少卿鮮于匡俗檢
校隴右監牧儀鳳中以太僕少卿李思文檢校諸牧
監使後又有羣牧都使有閒廄使又立四使南使在
原州西使在臨洮軍東北二使皆寄理原州其後益
置八監於鹽州三監於嵐州有白馬諸坊樓煩玄池
天池之監自萬嵗失職馬政頗廢開元初國馬益耗
太常少卿姜晦請市馬六胡州王毛仲領內外閑廄

卷七006-1

馬稍復蕃息其始二十四萬至十三年乃四十三萬
天子以突厥欵塞於受降城歲與之互市又市之河
東朔方隴右既雜胡馬種馬乃益壯天寶後戰馬動
以萬計遂弱西北蕃安祿山以內外閒廄都使兼知
樓煩監隂選勝甲馬歸范陽故其兵力傾天下肅宗
收兵至彭原搜平涼監牧猶得馬數萬軍以復振及
吐蕃陷隴右苑牧馬皆沒焉其後水草腴田旋以予
貧民及諸賜占幾千頃德宗命閑廄使張茂宗收故
地民失業愁怨穆宗即位悉復還民太和七年置銀
川監大氐無復開元天寶之舊矣他如蔡州龍陂襄

卷七006-2

州臨漢淮南臨海泉州萬安皆不足數也漢以來牧
官後世不聞唯唐張萬嵗王毛仲此兩人名最著而
馬特盛議者以爲唐得人專其職也初置監牧秦渭
二州北會州南蘭州狄道西葢跨隴西金城平凉天
水四郡之地漢志云武威以西本匈奴昆邪王休屠
地習俗頗殊地廣民稀水草宜畜牧故凉州之畜爲
天下饒皆唐之牧地之所苞絡也五代戰爭養馬之
政莫紀宋太祖初置左右飛龍二院以二使領之後
改爲天廄坊又改爲騏驥院以天駟監隸焉真宗咸
平三夫置群牧使景德二年改諸州牧龍坊悉爲監

卷七007-1

在外之監十有四置群牧制置使及羣牧使副都監
判官廄牧之政皆出於群牧司自騏驥院而下皆聽
命焉諸州有牧監知州通判兼領之先是五代監牧
多廢太祖始置養馬二務又興葺舊馬務四遣使嵗
市邊州馬閒廄始備太宗得汾晉燕薊馬四萬二千
餘疋始分置諸坊國子愽士李覺言冀北燕代馬之
所生胡戎之所恃也制敵以騎兵爲急議者以爲欲
國之多馬在乎啗戎以利而市其馬然市馬之費嵗
益而廄牧之數不加者失其生息之理也且戎人畜
牧轉徙馳逐水草騰駒游牝順其物性所以蕃滋其

卷七007-2

馬至于中國縶之維之飼以枯槁離析牝牡制其生
性玄黃虺隤因而減耗宜然矣古者因田賦出馬馬
皆生於中國不聞市之於戎今所市戎馬直之少者
匹不下二千徃來資給賜予復在數外是貴市於外
夷而賤棄於中國非理之得也今宜減市馬之半直
賜畜駒之將卒增爲月給俟其後納馬則止焉是則
貨不出國而馬有滋也大率牝馬二萬而駒收其半
亦可嵗獲萬匹況夫牝又生駒十數年間馬必倍矣
昔猗頓窮士也陶朱公教以畜五牸乃適西河大畜
牛羊于猗氏之南十年間其息無算況以天下之馬

卷七008-1

而生息乎太宗嘉之仁宗慶曆中知諫院餘靖言詩
書以來中國養馬蕃息不獨出於夷狄也秦之先非
子居犬丘好馬及畜養息之周孝王召使主馬於汧
渭之間馬大蕃息犬丘今之興平汧渭今之秦隴州
界也衛文公居河之湄以建國而詩人歌之日騋牝
三千衛則今之衛州　也詩人又頌魯僖公能遵伯
禽之業亦云駉駉牡馬魯今兗州左氏云冀之北土
馬之所生今鎮定並代也漢太原有家馬廄一廄萬
匹又樓煩玄池出名馬即今之并嵐石隰也唐以沙
苑最爲宜馬即今之同州也開元中置七坊四十八

卷七008-2

監半在秦隴綏銀皆古來牧馬之地臣切見今之同
州及太原以東衛邢洺皆有馬監其餘州軍牧地七
百餘所乞令群牧使都監判官分徃監牧舊地相度
水草豐茂四遠牧放依周官月令之法務令蕃息別
立賞罰以明勸沮庶幾數年之後馬畜蕃盛皇佑五
年丁度上言天聖中牧馬至十餘萬其後言者以爲
天下無事而事虛費遂廢八監然而秦渭環階麟府
州太山保德岢嵐軍嵗市馬二萬二百才能補京畿
寨下之闕自用兵四年而所市馬才三萬況河北河
東京東京西淮南籍丁壯爲兵請下令有能畜一戰

卷七009-1

馬者免二丁仍不升戸等以備緩急如此國馬蕃矣
言不果行至和二年羣牧使歐陽脩言今之馬政皆
因唐制而今馬多少與唐不同者其利病甚多不可
槩舉至於唐世牧地皆與馬性相宜西起隴右金城
平凉天水外洎河曲之野內則岐豳涿寧東接銀夏
又東至於樓煩此唐養馬之地也以今考之或陷沒
夷狄或巳爲民田皆不可復得惟聞今河東路嵐石
之間山荒甚多及汾河之側草地亦廣其間草軟水
甘最宜牧養此乃唐樓煩監地也可以興置一監臣
以謂推迹而求之則樓煩元池天池三監之地尚冀

卷七009-2

可得又臣徃年奉使河東甞行威勝以東及遼州平
定軍見其不耕之地甚多而河東一路山川深峽水
草甚佳其地髙寒必宜馬性及京西路唐汝之間乆
荒之地其數甚廣請下河東京西轉運司遣官訪草
地有可以興置監牧則河北諸監有地不宜馬可行
廢罷嘉佑中韓琦請括諸監牧地留牧外聽下戸耕
佃遣都官員外郎髙訪等括河北得閒田三千三百
五十頃募佃歲約得穀十一萬七千八百石絹三千
二百五十疋草十六萬一千二百束羣牧司言諸監
牧地間有水旱每監牧放外嵗刈白草數萬束以備

卷七010-1

冬飼今悉賦民異時監馬增多及有水晘無以轉徙
牧放詔遣左右廂提點官相度除先被侵冐已根括
出地權給租佃餘委群牧司審度存留有閒土即募
耕佃五年群牧司言凡牧一馬徃來踐食占地五十
畆諸監既無餘地難以募耕請存留如故廣平廢監
先賦民者亦乞取還乃詔河北京東牧監帳管草地
自今毋得縱人請射犯者論以違制初真宗用群牧
使趙安仁言改牧龍坊爲監仍鑄印給之於是河南
爲各陽監天雄軍大名爲大名監洺州爲廣平監衛
州爲淇水監鄭州爲廣武監同州爲沙苑監相州爲

卷七010-2

安陽監澶州曰鎮寧滑州舊龍馬監曰靈昌通國初
內有騏驥兩院天駟四監天廄二坊及上下監外則
河南北爲監者十二皆掌於羣牧司干興天聖間天
下兵乆不用於是河南諸監皆廢其後議者謂河南
六監廢京師須馬取之河北道遠非便乃詔復洛陽
單鎮以牧河北孳生馬其後復廣平監以趙州牧馬
隸之又以原武爲單鎮移于長葛葢自宋興以來至
於仁祖天下號稱治平而法度常至于不能振舉而
馬政亦多廢神宗以王安石爲相銳然有志於天下
之治遂多所更張熈寧以來乃有保馬戸馬其後又

卷七011-1

變而爲給地牧馬初神宗患馬政之不善詔曰方今
馬政不脩吏無著效豈任不久而才不盡歟是何監
牧之多吏之眾而乏才之甚也昔唐用張萬嵗三世
典羣牧恩信行乎下故馬政脩舉後世稱爲能今上
自提總官屬下至坊監使臣既非銓擇而遷徙迅速
謂之假道欲吏官宿其業而盡其能不可得也今當
簡其勞能進之以序自坊監而上至於羣牧都監皆
課其功而第進之以爲任事者勸焉於是樞宻副使
邵元請以牧馬餘田修稼政以資牧養之利而羣牧
司言馬監草地四萬八千餘頃今以五萬馬爲率一

卷七011-2

馬占地五十畆大名廣平四監餘田無幾宜且仍舊
而原武單鎮洛陽沙苑淇水安陽東平等監餘良田
萬七千頃可賦民以牧芻粟從之巳而樞密院又言
舊制以左右騏驥院總司國馬景德中始增置羣牧
使副都監判官以領廄牧之政使領雖重未甞躬自
廵察不能周知牧畜利病以故馬不蕃息今宜分置
官局專任責成乃詔河南北分置監牧以劉航崔台
符爲之又置都監各一員其在河陽者爲孳生監凡
外諸監並分屬兩吏各條上所當行者諸官吏若牧
田縣今佐並委監牧使舉劾專隸樞密院不領於群

卷七012-1

牧制置時上方留意牧監地然諸監牧田皆寛衍爲
人所冐占故議者爭請收其餘資以佐芻粟自是請
以牧地賦民者紛然而諸監尋廢乃選其善馬而以
其餘馬皆斥賣收其地租以給市易本錢是時諸監
既廢仰給市馬而義弓肋保甲馬復從官給廷以乏
馬爲憂先是河北察訪使者曾孝寬言慶曆中甞詔
河北民戸以物力養馬備非時官買乞參考申行之
於是始行戸馬法元豐三年春以王拱辰之請詔開
封府界京東西河北陝西河東路州縣戸各計資產
市馬坊郭家產及三千緡鄉邨五千緡若坊郭鄉邨

卷七012-2

通及三千緡以上者各養一馬增倍者馬亦如之至
三匹止馬以四尺三寸以上齒限八歲以下及十五
歲則更市如初籍於提舉司於是諸路皆行户馬法
矣先是熈寧中嘗令德順軍蕃部養馬帝問其利害
王安石謂今坊監以五百緡得一馬若委之熈河蕃
部當不至重費蕃部地宜馬且以畜牧爲生誠爲便
利巳而得駒痺劣亡失者責償蕃部苦之其法尋廢
至是環慶路經略司復言巳檄諸蕃部養馬詔閱實
及格者一匹支五縑鄜延秦鳳涇原路準此養馬之
今復行於蕃部矣五年詔開封府界諸縣保甲願養

卷七013-1

馬者聽仍以陝西所市馬選給之而户馬更爲保馬
六年曾布等承詔上其條約凡五路義勇保甲願養
馬者户一疋物力髙願養二疋者聽皆以監牧見馬
給之或官予其直令自市母或強予府界無過三千
匹五路無過五千匹襲逐盗賊之外乘越三百里者
皆有禁在府界者免輸粮草二百五十束加給以錢
布在五路者歲免折變緣納錢三等以上十户爲一
保四等以下十户爲一社以待病斃補償者保户馬
斃馬户獨償之社户馬斃社户半償之歲一閱其肥
瘠禁苛留者凡十有四條先從府界頒焉五路委監

卷七013-2

司經略司州縣更度之於是保甲養馬行於諸路矣
先是文彥愽吳充言三代有丘乘出馬有國馬國馬
宜不可闕且今法欲令馬死備償恐非民願而王安
石以爲令下之初京畿百姓多自以爲便願投牒者
巳千五百户決非有所驅迫力請行之時河東騎軍
有馬萬一千餘匹歲番戍邊率十年而一周議者以
爲費廩食而多亡失乃行五路義勇保甲養馬法繼
而兵部言河東正軍馬九千五百匹請權罷官給以
義勇保甲馬五千補其闕合萬匹爲額俟正軍不及
五千始行給配事下中書樞密院以爲車騎國之大

卷七014-1

計不當專以一時省費輕議廢置且官養一馬嵗爲
錢二十七千民養一馬才免折變緣納錢六千五百
計折米而輸其直爲錢十四千四百餘皆出於民決
非所願若芻秣失節或不善調習緩急無以應用况
減馬軍五千匹即異時當減軍正數九千九百人又
減分數馬三千九百四十匹邊防事宜何所取備若
存官軍馬如故漸令民間從便牧養不必以五千匹
爲限於理爲可而中書謂官養一馬以中價率之爲
錢二十三千募民養牧可省雜費八萬餘緡且使入
中忳粟之家無以邀厚利計前二年官馬死倍於保

卷七014-2

甲馬而保甲有馬可以習戰禦盜公私兩利上從樞
密院議河東騎軍得不減耗而民馬不至甚病六年
提舉河東路保甲王崇極言請令本路保甲十分取
二以教騎戰每官給二十五千令市一馬限以五年
當得馬六千九百十有八匹爲緡錢十七萬二千九
百有五十詔以京東鹽息錢給之令崇拯月上所買
數於是保甲皆兼市馬矣七夫京東提刑霍翔請募
民養馬蠲其賦役乃詔京東西路保甲免教閱每一
都保養馬五十匹匹給十千限以京東十年京西十
五年而數足置提舉保馬官京西呂公雅京東霍翔

卷七015-1

並領其事而罷鄉邨先以物力養馬之令尚養戸馬
者免保馬凡養馬免大小保長稅租支移每嵗春夫
催稅甲頭盜賊備賞保丁廵宿凡七事先是西方用
兵頗調戸馬以給戰騎借者給還死則償直是年遂
詔河東鄜延環慶路各發戶馬二千以給正兵河東
就給本路鄜延益以永興軍等路及京西坊郭馬環
慶益以秦鳳等路及開封府界馬戸馬既配兵後遂
不復補於是京東西戸馬更爲保馬矣公雅又令每
都嵗市二十匹初限十五年乃促爲二年半京西地
不產馬民又貧乏甚苦之八年京東西既更爲保馬

卷七015-2

諸路養馬指揮亦罷其後給地牧馬則亦本於戸馬
之意云九年提舉開封府界蔡確言比賦保甲以國
馬免所輸草賜之錢布民以畜馬省於輸藁雖不給
錢布而願爲官養馬者甚眾請增馬數嵗止免輸藁
一百五十束詔毋過五千匹於是京畿罷給錢布而
增馬數矣哲宗嗣位言新法之不便者以保馬爲急
乃詔曰京東西保馬期限極寬有司不務循守遂致
煩擾先帝已甞手詔詰責今猶未能遵守其兩路市
馬年限並如元詔尋又詔以兩路保馬分配諸軍餘
數付太僕寺不堪支配者斥還民戸而責官直翔公

卷七016-1

雅皆以罪去而保馬遂罷既罷保馬於是議興廢監
以復舊制詔庫部郎中郭茂恂視陝西河東所當置
監尋又下河北陝西轉運提點刑獄司按行河渭并
晉之間牧田以聞時已罷保甲教騎兵而還戶馬於
民於是右司諫王巗叟言兵之所恃在馬而能蕃息
之者牧監也昔廢監之初識者皆知十年之後天下
當乏馬已而不待十年其弊已見此甚非國之利也
乞收還戶馬三萬復置監如故監牧事委之轉運官
而不專置使今鄆州之東平北京之大名元城衛州
之淇水相州之安陽洺州之廣平監以及瀛定之間

卷七016-2

棚塞草地疆畫具存使臣牧卒大半猶在稍加招集
則指顧之間措置可定而人免納錢之害國收牧馬
之利豈非計之得哉又況廢監以來牧地之賦民者
爲害多端若復置監牧而收地入官則百姓戴恩如
釋重負矣自是洛陽單鎮原武淇水東平安陽等監
皆復初熈寧中並天駟四監爲二而左右天廄坊亦
罷至是復左右天廄坊紹聖初用事者更以其意爲
廢置而時議復變太僕寺言府界牧田占佃之外尚
存三千餘頃議復畿內孳生十監後二年而給地牧
馬之政行矣先是知任縣韓筠等建議凡授民牧田

卷七017-1

一頃爲官牧一馬而蠲其租縣籍其髙下老壯毛色
嵗一閱亡失者責償已佃牧田者依上養馬知邢州
張赴上其說且謂授田一頃爲官牧一馬較陝西沿
邊弓箭手既養馬又戍邊者爲優樞密院是其請且
言熈寧中罷諸監以賦民嵗收緡錢至百餘萬元祜
初未甞講明利害惟務罷元豐熈寧之政奪已佃之
田而復舊監桑棗井廬多所毀伐盛牧官吏爲費不
貲牧卒擾民榾井抑配爲害非一左右廂今嵗籍馬
萬三千有奇堪配軍者無幾惟沙苑六千匹愈於他
監今赴等所陳受田養馬既蠲其租不責以孳息而

卷七017-2

不願者無所抑勒又限以尺寸則纋急皆可用之馬
矣殿中侍御史陳次升言給地牧馬其初始於邢州
守令之請未甞下監司詳度諸路各有利害既不可
知民居與田相遠者難就耕牧一頃之地所直不多
而亡失責償爲錢四五十千必非人情所願言竟不
行四年遂廢淇水單鎮安陽洛陽原武監罷提點所
及左右廂惟存東平沙苑二監同知樞密院曾布自
叙其事曰元祐中復置監牧兩廂所養馬止萬三千
匹而不堪者過半今既以租錢置蕃落十指揮於陝
西養馬三千五百又人戸願養者亦數千而所存兩

卷七018-1

監各可牧萬馬馬數多於舊監而所省官吏之費非
一近世良法未之能及時三省皆稱善其後沙苑復
隸陝西買馬監牧司而東平監仍廢大觀元年尚書
省言元佑置監馬不蕃息而費用不貲今沙苑最號
多馬然占牧田九千餘頃芻粟官曹嵗費緡錢四十
餘萬而牧馬止及六千自元符元年至二年亡失者
三千九百且素不調習不中於用以九千頃之田四
十萬緡之費養馬而不適於用又亡失如此利害灼
然可見今以九千頃之田計其磽瘠三分去一猶得
良田六千頃以直計之頃爲錢五百餘緡以一頃募

卷七018-2

一馬則人得地利馬得所養可以紹述先帝隱兵於
農之意請下永興軍路提點刑獄司及同州詳度以
聞俟見實利則六路新邊閒田當以次推行時熈河
路蘭湟牧馬司又請兼募願養牝馬者每收三駒以
其二歸官一充賞詔行之四年復罷京東西路給地
牧馬復東平監政和二年詔諸路復行給地牧馬復
罷東平監宣和二年詔罷政和二年以來給地牧馬
條令收見馬以給軍應牧田及置監處並如舊制又
復東平監給地牧馬始於紹聖至政和時蔡京秉政
行之益力京罷而復廢六年又詔立賞格應牧馬通

卷七019-1

一路及三千匹州通縣及一千縣及三百其提點刑
獄守令各遷一官倍者更減磨勘年於是諸路應募
牧馬者爲戸八萬七千六百有奇爲馬二萬三千五
百既推賞如上詔而兵部長貳亦以兼總八路馬政
遷官然北方有事而馬政亦急矣靖康元年左丞李
綱言祖宗以來擇陝西河東河北美水草髙涼之地
置監凡三十六所比年廢罷殆盡民間雜養以充役
官吏便文以塞責而馬無復善者今諸軍闕馬者太
半宜復舊制權時之宜括天下馬量給其直不旬日
間則數萬之馬猶可具也然時已不能盡行其說矣

卷七019-2

前史言牧政者唯宋爲詳其出牧上槽芻秣榾井息
耗多與今同以世近也語在兵志故不論獨戸馬保
馬餘地牧馬猶爲後世害故備著焉欲令議馬政者
知其所以利害之實也葢自熈豐變法以至崇宣小
人在位亟復亟變迄無善政而宋隨以亡渡江以後
頗置監牧而江南多水田其後三衙遇暑月放牧於
蘇秀大爲民患郢鄂之間亦置監牧然皆不可用而
戰焉悉仰川秦廣三邊焉宋初收市馬戎人驅馬至
邊總數十百爲一卷一馬預給錢千官給芻粟續食
至京師有司售之分隸諸監曰卷馬邊州置場市蕃

卷七020-1

漢馬團綱遣殿侍部送赴闕或就配軍曰省馬陝西
廣銳勁勇等軍相與爲社每市馬官給直外社眾復
裒金益之曰馬社軍興籍民馬而市之以給軍曰括
買宋初市馬唯河東陝西川峽三路詔馬唯吐蕃回
紇党項藏牙族白馬鼻家保家名市族諸蕃至洪熈
端拱間河東則麟府豐嵐州岢嵐火山軍唐龍鎮濁
輪砦陝西則秦渭涇原儀延環慶階州鎮戎保安軍
制勝關浩亹府河西則靈綏銀夏州川峽則益文黎
雅成茂夔州永康軍京東則登州自趙德眀據有河
南其收市唯麟府涇原儀渭秦階環州岢嵐火山保

卷七020-2

安保德軍其後置塲則又止環慶延渭原奉階文州
鎮戎軍而已大氐宋初市馬嵗僅得五千餘匹天聖
中蕃部省馬至三萬四千九百餘匹嘉佑以前原渭
德順凡三歲市馬至萬七千一百匹秦州卷馬嵗置
萬五千匹元豐四年詔專以雅州名山茶爲易馬用
自是蕃馬至者稍眾崇寧四年詔曰神宗皇帝厲精
庶政經營熙河路茶馬司以致國馬法制大備其後
監司欲侵奪其利以助糴買故茶利不專而馬不敷
額近雖更立條約令茶馬司總運茶愽馬之職猶慮
有司苟於目前近利不顧悠乆深害三省其謹守已

卷七021-1

行母輒變亂元豐成法自是提舉茶事兼買馬其職
任始一凡宋之市馬分而爲二其一曰戰馬生於西
郵良健可備行陣宕昌峰貼峽文州所產是也其二
曰羈縻馬產西南諸蠻短小不及格黎敘等五州所
產是也紹興三年即邕州置司提舉市於羅殿自杞
大理諸蠻然自杞諸蕃本自無馬葢又市之南詔南
詔今大理國也大理地連西戎故多馬雖互市於廣
南其實猶西馬也宋自熈寧未變法以前然苑馬之
政亦未稱善葢世之害馬者有三曰選吏曰繁法曰
易地吏非馬之所宜其害馬一也法非馬之所宜其

卷七021-2

害馬二也地非馬之所宜其害馬三也大費佐舜調
馴鳥獸鳥獸多馴服其後周孝王封犬丘非子曰栢
翳其後世亦爲朕息馬也古有豢龍氏周官服不氏
掌養猛獸而教擾之掌畜掌養馬而阜蕃教援之馬
非異獸必有能馴之者非世官不可也羌童胡兒項
髻徒跣隨水草畜牧馬與人意相喻非有書生文學
法度理也法數變馬與人皆不自適何以能遂其生
况置之磽陿無所毄畜或禾稼稻秔之田溝塍封限
游騰莫逞非所以適其走壙之性也昔元魏起代北
故馬爲特盛雖唐馬未必能及也故曰馬陸居則食

卷七022-1

草飲水喜則交頸相靡怒則分背相踶此馬之真性
也元起於北遂以弓馬之利混一天下沙漠萬里牧
養蕃息太僕之馬殆不可以數計其牧人曰哈赤哈
剌赤有千戸百戶父子相承任事自夏及冬隨地之
宜行逐水草醞都之馬在朝爲卿大夫者親秣飼之
車駕行幸上都太僕卿以下皆從先驅馬出建德門
外取其肥可挏乳者以行車駕還京師太僕卿先期
遣使征馬五十醞都來京師醞都者承乳車之名也
皇朝濓武六年置太僕寺於滁州七年設羣牧監十
三年增置滁陽儀真香泉六合天長五牧監滁陽群

卷七022-2

二十有二儀真六合群各七香泉羣八天長群四二
十三年定爲十四牧監九十八羣二十八年廢牧監
始令民間孳牧三十年置北平及遼東山西陝西甘
肅等處行太僕寺是年　太祖以寧遼諸王各據沿
邊草場牧放乃圖西北沿邊自東勝以西至寧夏河
西察罕腦兒東勝以東至大同宣府又東南至太寧
又東至遼東又東至鴨綠江又北不啻數千里而南
至各衛分守地又自雁門關外西抵黃河渡河至察
罕腦兒又東至紫荊關又東至居庸關及古北口北
又東至山海關外凡軍民屯種田地不得牧放孳畜

卷七023-1

其荒閑平地及山塲腹內諸王駙馬及極邊軍民聽
其牧放樵採近邊所封之王不得占爲已塲而妨軍
民腹內諸王駙馬聽其東西徃來自在營駐因而練
習防胡或有占爲已草場山塲者諭之　上又以朵
甘烏思藏長河西一帶西蕃自昔以馬入中國易茶
邇因私茶出境馬之入互市者少於是彼馬日貴中
國之茶日賤命秦蜀二王發都司官軍於松潘碉門
黎雅河州臨洮及入西蕃關口巡禁私茶之出境者
又遣駙馬都尉謝達往諭蜀王曰秦蜀之茶自碉門
黎雅抵朵甘烏田藏五千餘里皆用之彼地之人不

卷七023-2

可一日無茶邇因邊吏譏察不嚴以致私販出境爲
夷人所賤夫物有至薄而用之則重者茶是也始于
唐而盛于宋至宋而其利愽矣前代非以此專利葢
制夷狄之道當賤其所有而貴其所無耳國家榷茶
本資易馬以備國用今惟易財物使蕃夷坐收其利
而馬入中國者少豈所以制夷狄哉又命曹國公李
景隆齎金牌勘合直抵諸蕃令其酋領受牌爲符以
絕姦欺勑兵部諭川陝守邊衛所廵禁私茶出境仍
遣僧官著藏卜等徃西番申諭之時　晉王成祖統
軍行邊出開平數百里　上聞之遣人以勑徃諭之

卷七024-1

云自遼東至於甘肅東西六千餘里可戰之馬僅得
十萬京師河南山東三處馬雖有之若遇赴戰猝難
收集苟事勢警急北平口外馬悉數不過二萬若遇
十萬之騎雖古名將亦難于野戰我馬數如是縱有
步軍但可夾馬以助聲勢若欲追北擒寇則不能矣
止可去城三二十里徃來屯駐遠斥堠謹烽燧設信
炮猝有緊急一時可知胡人上馬動計萬兵勢全備
若欲折衝鏖戰其孰可當方今馬少全仰步軍必常
附城儻有不測則可固守保全以待援至吾用兵一
世而指揮諸將未甞敗北致傷軍士正欽養銳以觀

卷七024-2

胡變夫何諸將日請深入沙漠不免疲於和林此葢
輕信無謀以致傷生數萬今爾等又入廣塞提兵遠
行設若遇敵豈免凶禍自古及今胡虜爲中國患乆
矣歴代守邊之要未甞不以先謀爲急故朕于北鄙
之慮尤加慎密爾能聽朕之訓明于事勢雖不能勝
彼亦不能爲我邊患矣　太祖既驅元主還慕北已
無復窮追之意而殘元遺孽不能無犯境　諸王往
往輕出塞　上在兵間乆深患馬少遂戒諭云云故
尤留意西蕃茶馬定金牌之制令重臣招諭葢胡之
勝兵在馬中國非多馬亦不能搏胡唯自守則步卒

卷七025-1

可用且驅之出境而已實帝王御戎上筞也永樂元
年改北平行太僕寺爲北京行太僕寺四年應天太
平鎮江楊州廬州鳳陽州縣各增設判官主簿一員
專理馬政設陝西甘肅二苑馬寺又設北京遼東二
苑馬寺五年增設北京苑馬寺監六年增設甘肅苑
馬寺監
贊曰易稱乾爲馬其於繇辭言馬不一馬之用大矣
余從太史問　皇朝馬事自洪武以來略知其本始
作馬政志
歸先生文集卷之七

卷七025-2

空白頁一

卷七026-1

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卷七026-2

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卷七027-1

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卷七029-2

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卷七030

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卷八001

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卷八002-1

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卷八005-2

歸先生文集卷之八
　　　　　　　　　　　　吳郡歸有光著
　　　　　　　　　　　　門人王執禮校
　序
　　史論序
西漢以來世變多故典籍浩繁學者窮年不能究宋
世號稱文盛當時能讀史者獨劉道原而司馬文公
甞言自脩通鑑成惟王勝之一讀他人讀未終卷已
思睡矣今科舉之學日趨簡便當世相嗤咲以通經
學古爲時文之蠹而史學益廢不講矣遺石先生自

卷八006-1

少耽嗜史籍仿古論贊之體爲書若干萬言而先生
尤自珍秘不肯輕以示人往嵗司教黃岡時時與客
泛舟赤壁之下舟中常持史論數卷會督學使者將
至先生浮江出百里迎之舟至青山磯風波大作船
幾覆但問從者史論在否與司馬公所稱孫之翰事
絕類之翰之書得公與歐蘇二公而後大顯於世先
生自三五載籍迄於宋亡綿絡千載非止有唐一代
之事東坡所謂暗與人意合者世必有知之矣某爲
童子時以姻家子弟獲侍几杖先生一見以天下士
期之俛仰二十餘載濩落無成恐遂沒沒有負先生

卷八006-2

之教而先生之門人徃徃至大官方在黃岡一時藩
臬出西陵執弟子禮拜先生於學宮諸生嘆異之而
今閩省右轄秦君鰲尤篤師門之義每欲表章是書
而未及也先生語某曰子爲序吾書然勿有所稱述
第言其人平生無他好獨好讀書老而不倦也某受
命唯唯退而謹書之
　　玊巖先生文集序
玊巖先生文集故刑部右侍郎周公所著公諱廣字
充之別自號玊巖崑山太倉人太倉後建州故今爲
州人公舉弘治乙丑進士厯莆田吉水二縣令以治

卷八007-1

行爲天下第一徵試浙江道監察御史廑兩月上疏
諫　武宗皇帝佞幸疾之欲寘之死而　上不之罪
也故得無下詔獄貶懷遠驛丞而佞幸者怒未巳使
人遮道剌公公偽爲頭佗持波嗢囉以行乞四百餘
里乃免武定侯郭勛鎮嶺南承望風旨偽以白金試
公公拒不受一日攝公閉府門棰擊之幾死行省官
惕息莫敢救御史有言而解乆之遷建昌令再貶竹
寨驛丞會　武宗晏駕　今上即位詔舉遺逸公復
爲御史尋遷江西按察司僉事歴九江兵備副使江
西提學副使福建按察使廵撫江西右僉都御史陞

卷八007-2

南京刑部右侍郎公自起廢不十年至九卿不可謂
不遇而遂不幸以死不能究其用也然天下稱　武
宗之世能以直諫顯者自公之外不過數人耳　天
子中興思建萬世之業則正色而立於　朝廷如公
者豈可一日而無哉故甞以謂士之忠言讜論足以
匡皇極而扶世道使之著於廟廊澤被生民世誦其
詞而傳之宜矣若夫詆訐呌號不見省采徒爲一時
之空言似不足以煩紀載而學士猶傳道之不絕豈
不以天下之欲生也乆矣有其言足以轉亂爲治利
安元元雖不見之施行而實天啓其人使昭一世之

卷八008-1

公道後之人猶扼腕拊掌幸其時能用其言而不至
於壞也　國家累洽休眀迨　敬皇之世百姓安生
樂業有富庶之效　武宗承緒不改其舊則生民何
幸而金貂左右佞幸倡優之輩縱橫亂政而　上常
御豹房輕騎媠出六宮愁怨未有繼嗣之慶胡僧挾
左道以梵咒弭賊則樊並蘇令嘯聚之禍蔓衍無窮
仕南濟北覬覦之謀乘間而發是時元老大臣特從
容勸　上早朝而巳亦未敢端言之也公奮不顧身
指切時事而尤惓惓以欲法堯舜當法　孝宗爲言
使公言獲用天下蒼生豈不受其福哉此予所以讀

卷八008-2

公之疏於本朝否泰升降之際未甞不三復而嘆息
也公好性理之學與魏恭簡公相善故諸子皆及恭
簡之門而居官政績多可紀語具其門人陸光祿鰲
所述行狀中公歿十餘年太倉兵備副使南昌魏侯
良貴爲公江右所造士登堂拜公像求遺藁捐俸刻
之公之子士淹士洵以序見屬因著公平生大節而
論之如此云
　　山齋先生文集序
今天子即位十年間吾崑山之仕於朝者遍列九卿
侍從幾與大省比刑部尚書周康僖公與其子大理

卷八009-1

寺丞于岐同時在位而永嘉張文忠公方秉國公父
子皆以失張公意先後罷去居閒以詩文自娛康僖
公年八十餘而大理僅餘六十以終前嵗公次子太
僕丞以貞庵漫藁見屬爲序至是大理孫廷望還自
太學復請序其祖之文餘及侍康僖父又辱大理知
愛不可以辭甞讀　武宗毅皇帝遺事時寧藩不軌
臨安胡永清爲按察司副使奏事中隂折之而王府
交通近幸必致胡公死地禁系連年而給事中御史
章連上大臣亦擁護之故遼左之謫姑以慰謝驕王
卒賴朝廷清論而一時薰天之勢迄不能致胡公於

卷八009-2

死方永嘉用事御史馮恩上書歷詆大臣永嘉與吏
部汪尚書尤惡其指切欲傅致之死會　皇子生將
故赦放事諸司各條事欵上之公卿平議其可行者
書之詔中而大理條欵類有以爲馮御史地永嘉與
吏部怒大理遂去官而馮御史亦得不死嗟乎直臣
端士世不可一日無設不幸陷於罪戮旁觀者不出
力以爭之則囚纍孤臣糜死無日矣余每論此未甞
不流涕嘆息也大理精於法律或疑其文深然論議
未甞不引大體易州上巨盜二人一人瘐死一人病
此兩人皆死則所誣引皆不能白乃餔藥之其後獲

卷八010-1

真盜而誣引者皆出夷人郎扯松犯邊獲其兄子郎
尚加禿坐以親屬相容隱律減死論以懷遠夷薦都
督馬永任邊將尚書以有前詔永不許起用欲奏請
曰若奏不可其人終不用矣卒薦之朝論翕然稱服
惠安伯提督團營尋有旨以豐城侯佐之豐城以侯
當先伯奏改敕下兵部議曰侯先伯者常也若　上
所命則公以下宜皆不敢抗其在　朝可稱紀者如
此余甞謂士大夫不可不知文能知文而後能知學
古故上焉者能識性命之情其次亦能逹於治亂之
跡以通當世之故而可以施於爲政顧徒以科舉剽

卷八010-2

竊之學以應世務常至於不能措手若大理所謂有
用者非有得於古文乎予故述其行事大畧以俟後
之君子讀其文而求論其世者凡爲文若干卷曰山
齋者其自號也
　卓行錄序
昔古聖人之治天下既先之以道德猶懼民之不恊
於中而爲之禮以防之上之賞罰注措凡治民之事
無一不歸於禮極而至於用刑亦曰制百姓於刑之
中而已孔子以布衣承帝王之統不得行於天下退
與其門人脩德講學始以仁爲教然至於其髙第弟

卷八011-1

子與當世之名卿大夫其於仁孔子若皆未之輕許
而其告顏淵以克已復禮爲仁則孔子之論未始有
出於禮者也但古之聖人以禮教天下使君子小人
皆至焉若孔子之於其學者獨其爲君子之事以治
其心術之微固禮之精者而已矣然孔子終亦不以
深望於人故曰不得中行之士而與之必也狂狷乎
中行者其所至宜及於仁而於狂狷之士孔子盖未
之深絕也故於逸民之徒莫不次第而論列之至其
孫子思作中庸其爲論甚精而其法尤嚴使世之賢
者稍不合於中皆爲聖人之所棄而鄉愿之徒反得

卷八011-2

竊其近似以惑亂於世孟子知其弊之如此故推明
孔子之志而於鄉愿尤深絕之由此言之至於後世
苟不得乎中行雖太過之行豈非君子之所貴哉若
狐不偕務光伯夷叔齊箕子胥餘紀他申徒狄寧與
世之寡廉鮮恥者一槩而論也自司馬遷班固而下
至范瞱而有獨行之名第取其淑詭異常之事而不
爲科條唐書卓行之外又別有孝友傳大氐史家之
裁制不同所以扶翊綱常警世勵俗則一而已矣國
家有天下二百年金匱石室之藏不布於人間亦時
時散見於文章碑志及稗官之家休寧程汝玊雅志

卷八012-1

著述頗爲剽摘而彙別之凡爲書若干卷名之曰卓
行錄雖不盡出於中行要之不悖於孔子之志故爲
序之云爾
　草庭詩序
廬陵康君奭字才難來游吳中士大夫皆樂與之交
將還爲歌詩贈之而以艸庭爲題凡爲詩若干首請
余爲之序草庭者君居家精舍名也君家在西昌郭
外臨大江日閉戶讀書其中用周子庭前草不除之
語以名其室葢周子得孔孟之心於千載之下即此
庭草不除與巳意同而已莊子曰儵魚出游從容是

卷八012-2

魚樂也惠子曰子非魚安知魚之樂莊子曰子非我
安知我之不知魚之樂人與萬物一體其生生之意
同故昆蟲未蟄不以火田不麛不卵不殺胎不妖天
不覆巢此心也賁若草木此心也天下雷行物與無
妄先王以茂對時育萬物同此生生之意而已知此
則知所謂鳶飛魚躍與必有事焉而勿正之義同而
程子再見周茂叔吟風弄月以歸有吾與點也之趣
豈謂濠上之游以莊子非魚而不知魚之樂也哉周
子家道州二程子從受學焉即今江西之南安其後
象山草廬相望而出俱在大江之西而廬陵自歐陽

卷八013-1

公以來文章節義尤稱獨盛謂其皆無得於斯道不
可也今數夫來海內學者絕響而江右一二君子猶
能抱獨守殘振音於空谷之中當世學淪喪而巋然
有存者君生其鄉豈謂無所聞哉何君本徹實君之
弟子而與余有太學之舊尤數稱君行誼超然世俗
利欲之外余故爲序所以爲草庭之意而其爲詩者
蓋不必論也
　　水利書序
夏書曰淮海維揚州彭蠡既瀦陽鳥攸君三江既入
震澤底定周禮東南曰揚州其山鎮曰會稽其澤藪

卷八013-2

曰具區其川三江其浸五湖世言震澤具區今太湖
也五湖在太湖之間而吳淞江爲三江之一其說如
此然不可不攷也漢司馬遷作河渠書班固志溝洫
於東南之水畧矣自唐而後漕挽仰給天下經費所
出宜有經營疏鑿利害之論前史軼之宋元以來始
有言水事者然多命官遣吏苟且集事奏復之文濫
引塗說非較然之見今取其顓學二三家著于篇
　　戴楚望集序
世宗皇帝自郢入繼大統戴楚望以　王家從來授
錦衣衛千戸其後稍遷至衛僉事甞典　詔獄當是

卷八014-1

時廷臣以言事忤　旨鞠系者先後十數人楚望親
視食飲湯藥衣被常保護之故少瘐死者其後徃徃
更赦得出如永豐聶文蔚以兵書被繫楚望更從受
書獄中以故中朝士大夫籍籍稱其賢嘉靖四十四
年予中第居京師楚望數見過示以所爲詩其論欲
遠追漢魏以近代不足爲予益異之予既調官浙西
遂與楚望別隆慶二年春朝京師楚望之子樞裒其
平生所爲文百卷謁予爲序盖楚望之於道勤矣始
楚望先識增城湛元明是時年甚少巳有志於求道
既而師事泰和歐陽崇一聶文蔚至如安城鄒謙之

卷八014-2

吉水羅逹夫未甞識面而以書相荅問及其所交親
者則毗陵唐以德太平周順之富平楊子脩並一時
海內有道高名之士予讀其所徃來書大抵從陽明
之學至於往復論難必期於自得非苟爲名者噫道
之難言久矣有如前楚望所爲師友皆以卓然自立
於世而楚望更與徃來上下其議論則楚望之所自
立者可知矣予之初識之特謂其典　詔獄爲國家
保護善人以爲武臣之慕義者也及稍與之親觀其
論詩欲上追古作者又以爲學士大夫之好文者也
蓋不知楚望之於道如此昔魏舒爲將軍鍾毓長史

卷八015-1

毓每與參佐射舒常爲畫籌一日令舒備偶毓初不
知其善射而舒容止閑雅發無不中毓嘆曰吾之不
足以盡君才如此射矣楚望之初不以語予者豈其
不欲以自見歟抑何予之知之之晚耶抑以予之不
及於此歟予與諸公生同時間亦頗相聞顧平日不
知所以自信甞誦易曰神而眀之存乎其人默而成
之不言而信存乎德行老子曰多言數窮不如守中
故黯黯以居未敢列於當世儒者之林以親就而求
正之又恠孟子與荀卿同時而終身不相遇及是而
楚望之所與遊一時零謝盡矣此予之所以爲恨而

卷八015-2

羨楚望之獲交於諸公間也因讀其集慨然太息而
歸之
　　項思堯文集序
永嘉項思堯與余遇　京師出所爲詩文若干卷使
余序之思堯懷奇未試而志於古之文其爲書可傳
誦也葢今世之所謂文者難言矣未始爲古人之學
而苟得一二妄庸人爲之臣子爭附和之以詆排前
人韓文公云李杜文章在光燄萬丈長不知群兒愚
那用故謗傷蚍蜉撼大樹可笑不自量文章至于宋
元諸名家其力足以追數千載之上而與之頡頏而

卷八016

世直以蚍蜉撼之可悲也無乃一二妄庸人爲之巨
子以倡道之歟思堯之文固無俟于余言顧今之爲
思堯者尤少餘謂文章天地之元氣得之者其氣直
與天地同流雖彼其權足以榮辱毀譽其人而不能
以與于吾文章之事而爲文章者亦不能自制其榮
辱毀譽之權于已兩者背戾而不一也乆矣故人知
之過于吾所自知者不能自得也已知之過于人之
所知其爲自得也方且追古人于數千載之上太音
之聲何期于析楊皇華之一笑吾與思堯言自得之
道如此思堯果以爲然其造于古也必遠矣

卷九001

歸先生文集卷之九
　　　　　　　　　　　　吳郡歸有光著
　　　　　　　　　　　　門人王執禮校
　序
　　平和李氏家規序
漳之南靖李氏自分南靖置平和今為平和人以居
西山故閩人稱為西山李氏代為名族其先有西山
居士實始起家五世而至封文林郎太常典簿寧波
教授名世浩字碩遠者其族益大至是居士於世當
祧文林君不忍乃以義創為始祖之廟君從晉江蔡

卷九002-1

介夫先生受學敦行古道為義田以贍族又仿浦江
鄭氏吳興嚴氏作李氏家規六十九條可謂有志者
矣余因論君之為家規盖本於不忍祧其始祖之心
既為始祖立廟則不得不立宗子立宗子則不得不
為法以合族而糺宗夫義之所出不可巳者古者宗
以族得民盖天子所以治天下壹本於是以能長世
而不亂宗法廢而天下為無本矣而儒者或以為秦
漢以來無世卿而大宗之法不可復立獨可以立小
宗余以為不然無小宗是有枝葉而無榦也有小宗
而無大宗是有榦而無根也夫禮失而求之野宗子

卷九002-2

之法雖不出于格令而苟非格令之所禁士大夫家
聞李氏之風相率倣而行之庶幾有復古之漸矣文
林君之子文餘嘉靖四十四年進士居京師間以其
書示余而為序之如此
　　浙江鄉試錄後序（代）
元年秋當天下鄉試之期浙有司遵令式以從事御
史某監臨之竣事之日於是以士之姓名與其文為
錄而考試官某實序之某當序其後仰惟　聖天子
承統建極體元居正庶務維新天下之士喁喁鄉風
彈冠振衣願立于朝以際休明之運此千載一時也

卷九003-1

夫天地之氣茂隆鬱積熏為泰和盖非倉卒所能致
然者嘗讀詩觀於成康之際周家極盛之會也成王
之初即阼其詩曰訪予落止率時昭考於乎悠哉朕
未有艾將予就之繼猶判渙時成王方當嬛嬛在疚
之時而求望於賢才切矣當是時文武純佑秉德尚
迪有祿之元老猶在也而一時俊髦已濟濟咸造在
庭矣故其詩曰思皇多士生此王國王國克生維周
之禎盖人材之生以扶世運實天也天將衍成周太
平有道之長對越駿奔走之士已預生於豐鎬貽燕
之日而以待成王若有期會然者故其詩曰鳳凰于

卷九003-2

飛翽翽其羽亦集厥止藹藹王多吉士維君子使媚
于天子此天之所以扶翊興運而人材之應期而出
夫豈偶然哉　國家有天下二百年學校以養之選
舉以進之髙爵以崇之厚祿以優之所以待士如此
其至也而其氣之鬱積茂隆至於今而止者適會　
天子建元之日方又敦召遺老褒獎直言思遲多士
開寛裕之路以延天下之俊英則海內之士感會風
雲魚鱗輻輳有莫知其所以然者盖才無世而不生
亦無世而不用乘其時遭其會而後為奇耳夫浙古
會稽鄣郡當天下十五之一耳而士如此其盛也合

卷九004-1

天下同是日而十五舉者皆如此其盛也合是十五
舉以貢於　天子之庭所謂萬邦黎獻共惟帝臣惟
帝時舉於乎休哉敬因春秋正始之義為　聖天子
得賢之頌云
　　太僕寺誌序（代）
嘉靖十七年戊戌臣某為禮科給事中恭遇　冊　
天尊　祖大慶昧死奏言　先帝請赦還大禮大獄
諸放廢臣及黜遠邪佞諸事　先帝方以孝治天下
惡前議禮者且謂道士　祖宗　郊廟用之以臣言
不讐謫徙之邉迨至末年　詔吏部召臣還會　龍

卷九004-2

馭上賓　聖天子即位臣起為南京通政司叅議陞
順天府丞尋陞大理寺少卿又進太僕寺卿臣既拜
恩視事欲正官常定卿丞職分條民之利病又以寺
無掌故疏陳數十事　上輒報可是歲自河北逾大
江之南民遭水沴臣稍以便宜寛其誅見馬遺財足
民無失職臣省中無事獲與二三僚佐發故藏篇藉
少有存者力為搜訪僅成草創蹈襲吏牘雅俗猥併
非所以成一家言存故事而巳臣甞讀尚書觀周武
王偃武修文華山之陽馬牧遍野倒載干戈苞以虎
皮示天下不復用兵也老子曰天下有道却走馬以

卷九005-1

糞臣竊惟　陛下嗣萬年無疆之曆運際中興二三
年來嶺海陸梁妖氛曠息薄伐獫狁至於太原　陛
下盛德大福非臣下之所及臣又讀尚書穆王命伯
冏為大正正于群僕侍御之臣懋乃后德交修不逮
慎簡乃僚無以巧言令色便僻側媚其惟吉士又曰
僕臣正厥后克正僕臣諛厥後自聖臣三復斯言自
念夙興夜寐兢兢于有司之事無以翊　聖德於萬
一有負　陛下之寵祿臣不勝大懼
　　華亭蔡氏新譜序
古者諸侯世國大夫世家故氏族之傳不亂子孫皆

卷九005-2

能知其所自始迨周之季諸侯相侵暴國亡族散巳
不可稽攷漢司馬子長搜集遺文古書僅見五帝系
諜尚書集世紀其後如官譜氏族篇稍稍間出迨九
品中正之法行而氏族始重迄五季之亂譜諜復散
然自魏以來故家大族盖數百年傳系不絕可謂盛
矣士大夫崇本厚始之道猶為不遠於古也今世譜
學尤廢雖當世大官或三四世子孫不知書迷其所
出徃徃有之以譜之亡也孰知故家大族實有與國
相維持者系風俗世道之隆污所不可不重也况孝
子仁人木本水源之思乎華亭蔡用卿始為其族之

卷九006-1

新譜盖不欲遠引而自其身追而上之至於六世而
其始二世則名字巳不能詳然君絕不肯有所附會
曰自吾所知者而巳盖其慎如此予嘗論後世族姓
雖多淆亂然自其本始猶當存其十之六七蔡之先
出於周文王而蔡叔度武王之同母弟以武庚之亂
遷其子胡能攺行率德馴善周公舉以為魯卿士復
封之蔡尚書蔡仲之命是也今蔡州有上蔡城其後
平侯徙今新蔡昭侯徙州來今壽州也後二十六世
滅於楚然自澤義以後徃徃為將相名賢史不絕書
用卿雖斷自其六世推其為譜之意亦烏可不知其

卷九006-2

得姓之所自耶用卿登隆慶二年進士為魏郡司理
而予適在邢時相見以譜序見命余故頗採尚書史
記之文以著其得姓之所自而新譜之族之大則自
用卿始矣
　　龍游翁氏宗譜序
傳曰古聖人之治天下反古復始不忘其所由生上
治祖禰下治子孫旁治昆弟合族而食序以昭穆別
之以禮義尊尊親親長長男女有別親親故尊祖尊
祖故故宗敬宗故收族收族故宗廟嚴故聖王之治
天下非特以自私也以此推之自王公以逮于庶人

卷九007-1

故宗法明而禮俗成權度量丈章服色正朔徽號器
械衣服由此而出三代之衰廢古亡本人自為生渙
然靡所統紀而天下更大亂經大兵而後定當此之
時人如鳥驚魚散豈知夫鄉里族屬之所系哉然魏
晉而降區區綜核百氏以門第官人雖卑姓雜譜皆
藏于有司而譜牒特盛迄於李唐猶相崇重五季衰
亂蕩然無復有存者矣雖然古之聖王以親親也親
親而宗法立宗法立而譜系自明非獨以譜也譜之
盛也魏晉之失也至於譜亦不存而學士大夫莫知
其所自而仁人孝子之心茫乎無所寄豈不重可歎

卷九007-2

哉翁氏居太末相傳自隨始遷子孫蔓衍縣之杜山
塢岑堂菴南村徃徃而是其居杜陽者曰文欽能追
考其十八世以上曰學士居學士而下六世有官號
妃姓墓地而不著其諱七世而下始有諱十五世始
書兄弟又一世昭穆詳焉文欽既以為圖出以示予
予觀之而歎世之君子莫能以為也為序而歸之
　　西王母圖序
余觀山海經汲塚竹書穆天子傳稱西王母之事信
奇矣秦始皇東遊海上禮祀名山大川及八神求蓬
萊方丈瀛洲三神山傳其物禽獸盡白而黃金銀為

卷九008-1

宮闕然終身不得至但望之如雲而巳漢武帝諸方
士言神仙若將可得欣然庶幾遇之穆王身極西土
至崑崙之丘以觀舂山之瑤乃秦皇漢武之所不能
得者宜其樂之忘歸造父何用盜驪驊騮騄駬之駟
馳歸以求區區之徐偃王穆王豈非所謂耄耶列子
云穆王升崑崙之丘賔於西王母觴瑶池之上乃視
日之所入一日行萬里王乃歎曰嗚呼余一人不足
於德而諧於樂後世其追數吾過乎穆王盖有悔心
矣然又曰穆王幾神人哉以窮當世之樂猶百年而
殂後世以為登遐焉傳云天子西征宿於黃鼠之山

卷九008-2

至於西王母之邦執圭壁好獻錦組西王母再拜受
之觴瑶池之上遂驅升於弇山乃紀丌跡於石而樹
之槐眉曰西王母之山山海經曰玉山西王母山也
在流沙之西而博望侯使大夏窮河源不見所謂崐
崙者武帝內傳云帝齋承華殿中有責鳥從東方來
集殿前上問東方朔朔曰此西王母欲來也頃之西
王母乘紫雲輦駕五色龍上殿自設饌以拌盛桃帝
食之而甘美夫武帝見西王母於蜚簾桂館間則穆
王之車轍馬跡周流萬里亦勞矣豈公孫卿所謂事
如迂誕積以歲年乃可致耶然史云候伺神人入海

卷九009-1

求蓬萊終無有驗則又何也史又云時去時來其風
肅然豈神靈恠異有無之間固難言也莊生有言夫
道在太極之先而不為髙在六極之下而不為深先
天地而不為乆長於上古而不為老西王母得之坐
乎少廣莫知其始莫知其終微乎莊生之論豈穆滿
秦漢之所能及此哉余嘗序西王母其說如此時人
未能喻其旨今王憲使元美與其弟進士敬美作此
圖以壽其外祖母劉碩人故書以貽之元美兄弟學
道當得妙悟法華經云妙光法師豈異人哉我身是
迤又云我見燈明佛本光瑞如此豈必求佛與西王

卷九009-2

母於崑崙之山生天之處哉
　　綵衣春燕圖序
吳粵於三代不在五服之內春秋於吳猶夷之最後
秦取楚吳始內屬及畧取陸梁皆以為郡縣然一日
有事杜橫浦陽山湟谿之關即與中國隔絕及漢兵
下匯離牂牁之水然後五嶺以南遂為天子之邦至
今千有餘歲會稽南海其文物常勝於河洛齊魯古
稱冀為中州盖天地之氣有所鍾即為中州則知今
吳粵之盛不可泥古而論也余數見番禺之士徃徃
秀穎古所謂中州不能過一日胥會京師嘗竊歎四

卷九010-1

方萬里之外彈冠結綬於朝　國家威靈軼於三代
矣南海鄭祖欽昊與余同榜進士同試吏大司空其
貌冲然有德君子也自始興張文獻公餘襄公皆嶺
海之產至今朝丘文莊公相繼屹然為名臣吾於同
榜中甞私目之庶幾有復紹前哲而起者盖於祖欽
望之一日祖欽道其尊君養新翁居家樂志有書史
之娛有山海之觀有荔枝洲花鄔昌華芳春園林之
勝因慨然起萬里衡陽之感又自計明年當得州縣
便道歸可以過家上壽也余又嘆當周之盛時士有
驅馳王事不得見其父母如陟岵之詩者矣今番禺

卷九010-2

去京師萬里祖欽一旦思其親可以計日而還則士
之生於今時者又何幸也會有為祖欽繪綵衣春燕
圖者因為序之云

歸先生文集卷之九

卷九011

空白頁一

卷十001

歸先生文集卷之十
　　　　　　　　　　　　　門人夏禹錫校送

　序
　　吳純甫先生會試序
予為童子時則知有吳純甫先生長而登先生之門
悅而忘其歸也盖世之所謂慷慨魁磊之士吾必曰
先生焉先生精於學邃於文熟於事少時為縣大夫
郡邑長者所推重當道者徃徃歎息期以大用指日
以望既而摧抑頓挫者幾三十年先生自負瓌偉不

卷十002-1

見施設獨喜為人言之人無賢愚見者傾倒自少年
學子稍知向方者必引而進之士之有志者亦皆歸
先生每從嘉林修竹間紆衿方履笑詠相隨殆無虛
日時有質辨剖析毫髮議論蠭起群疑豁如雲披雨
霽天清日明其於天下之利害生民之得失常有隱
憂於其間天子中興慨然有志於三代之治詔書數
下所以修明千百年之廢典者不一事悉先生之所
嘗言者故與先生逰者皆去為顯官先生獨為諸生
揖讓進退自若也嘉靖辛卯先生始發解於是將上
禮部服王官有日矣皆喜先生之遇而又惜其晚也

卷十002-2

然君子之論不施於早晚之間而施於遇不遇之際
不以徒遇之為喜而以得所遇之為樂予惟　國家
以科目收天下之士名臣將相接踵而興豪傑之士
莫不自見於其間而比年以來士風漸以不振夫卓
然不為流俗所移者要不可謂無人也自餘奔走富
貴行盡如馳莫能為　朝廷出分毫之力冠帶褒然
輿馬赫奕自喻得意內以侵漁其鄉里外以芟夷其
人民一為官守日夜孜孜惟恐囊橐之不厚遷轉之
不亟交結承奉之不至書問繁於吏牒饋送急於官
賦拜謁勤於職守其黨又相引為重曰彼名進士也

卷十003-1

故雖犖然肆其恣睢之心監察之吏冠盖相望莫能
問也居無幾何陞擢又至矣其始羸然一書生耳才
釋褐而百物之資可立具此何從而得之哉亦獨不
念朝廷取之者何如用之者何如爵祿寵錫之者何
如也豈其平居無懇惻之意歟將富貴之地使人易
眩失其守歟世之所倚重者盡賴此輩而如是弥望
君子盖以為世道無窮之慮焉初先生與余論天下
事予未嘗不竦然又默然有感也以為在位者皆以
此為心則天下可以無事然而先生不遇也今先生
遇矣得一人於千百之中不可謂無獲也障流波於

卷十003-2

奔潰之日不可謂無力也以其向所言者而從事焉
則猶飢渴而飲食之也夫趋俗之士師師持正之士
諤諤夫諤諤非幸也然天下之事彼不為而此為之
倡者一人隨者十人則固當有聲氣之同者若是而
相與持天下之勢君子又以為世道無窮之幸焉故
予謂先生不謂之晚而如先生乃可謂之真遇也若
彼碌碌者徒雖襁褓而朱紫日唯諾於殿廷吾不謂
之遇也因書以為別
　　送夾江張先生序
昔者天下太平士之一材一藝咸思所以奮起樹立

卷十004-1

以自見於世而上之所以甄別進退激揚風勵之者
靡不至天下之小官其名嘗逹於天子之庭朝而為
善夕以聞於朝而旌擢之命加焉夕而為惡朝以聞
於朝而誅削之令加焉故懷不肖之心者懼而不得
逞有一命之寄者皆以自愛而不輕棄其身夫是以
能鼓舞變化一世之人材而賢者恆自下僚崛起卓
然為天下之望蹋冗無能之徒終身沉淪而不敢有
分外之思承平既久士無賢不肖率以資敘交馳橫
騖布列天下之要位以行其恣睢之意窮閭之民愁
苦籲告而扳援憑借巧文掩護時得忠勤之褒至於

卷十004-2

仁人志士不幸偃蹇於卑服竭力以行其所志而蒙
其恩者交口贊頌上之人猶掩耳弗聞而獨以其意
制輕重於其間公論在於下而上弗知有識之士所
以掩鬱喪氣而長歎也吾師夾江張先生司邑之教
寛和樂易不設防畛而介然之操不為勢利之所沮
屈周知士之所急時以從容數語洞析其情而先生
之愛士與士之愛先生不啻如家人父子邑之人自
薦紳先生下至於市井之童稚皆知其賢廼者有同
州之命莫不咨嗟嘆息為之徧訪士大夫之宦游長
安者知其風土之不逮吾吳中而以為憂又以為先

卷十005-1

生之賢宜得顯擢使出於格例之外而顧復奔走於
常調是所以益抱無涯之恨而傷公論之未明也夫
天下之官上自公卿下至於州縣之吏其等級不知
有幾而數之至於學官此豈有意知其可否而黜陟
進退之者然則又烏能知吾邑人之情之如此也哉
予為弟子員事先生於學官者四年見先生再遭子
壻之喪孀女寡婦年老撫抱幼孫客居萬里之外先
生之官又世之所謂窮苦寂寞而無聊者而處之裕
如未嘗有慍色則區區計較於毫毛之間者非先生
之情獨予與邑人之情不能巳者如此也

卷十005-2

　　送何氏二子序
自周至於今二千年間先王之教化不復見賴孔氏
之書存學者世守以為家法得以治心養性講眀為
天下國家之具而孔氏之書更滅學破碎之餘又不
復可以得其全其有足以意推而較然不惑者不過
什之三四而巳而儒者先後衍說作為傳註有功於
遺經為甚大然在千載之下以一人一時之見豈必
其皆不詭於孔氏之舊而無一言之悖者世儒果於
信傳而不深惟經之本意至於其不能必合者則寧
屈經以從傳而不肯背傳以從經規規焉守其一說

卷十006-1

白首而不得其要者眾矣間有不安於是則又敢為
異論務勝於前人其言汪洋恣肆亦或足以震動一
世之人盖漢儒謂之講經而今世謂之講道夫能明
於聖人之經斯道明矣道亦何容講哉凡今世之人
多紛紛然異說者皆起於講道也予以為聖人之言
簡易明白去其求異之心而不純以儒者之說閡之
必有庶幾於所謂什之三四者南陵何氏二子自蕪
湖浮江而來千里而從予於荒野寂寞之濱予常以
是告之二子未嘗不以予言為然也歲暮辭予而去
惜二子亦方有事於進士之業而未暇於予之所云

卷十006-2

然二子要為知予而其志意非苟然者昔楊子雲作
太玄以示劉歆歆號博極群書予獨怪其無一言論
玄之是非而直以後人覆瓿為憂顧於歆之意何如
耳後之人奚暇論耶至雄之弟子侯芭獨知好雄書
予非為雄之學者而士之知與不知則千載同此慨
也
　　送宋知縣序
宣宗章皇帝時蘇州守臣以吳中賦重抗疏為民請
命一時雖未及大有恢張以沛曠蕩之恩而詔書裁
减德意甚美時又專委重臣經地物貢其法至為纖

卷十007-1

悉此非樂為是繁碎亦因土之宜順民之性不得不
然也歲乆弊滋吏胥緣以為姦議者不深惟立法之
意務為一切以求簡便名曰未嘗紛更而實大變　
祖宗之舊眾從而和之以為真得變通之宜而三吳
之民隂受其禍巳數年矣稅籍日以亂鉤校日以密
催科日以急而逋負日以積故為吏吳中者督賦為
尤難宋侯之為崑山也寛不廢法威不病民承弊壞
之餘稅辦而民以和而侯尤深言舊制之宜復為書
白於大府大府未能行也於是侯以徵書北上當為
天子近臣得條上天下事此可後乎盖　國家仰給

卷十007-2

東南以區區一隅供天下財賦之半至於今而力竭
氣盡巳不勝其弊又重之以紛更譬如人衰老而服
烏喙其亦難以久矣夫法之沿也不可易變法之變
而不善也不可不復或謂紛更巳定懼再更之難豈
不大悖哉崑山之東鄙土瘠而民尤貧均稅以來困
蹶益甚歲復荐飢侯加意撫恤向之逃亡者鵠形鳥
面爭出供役而侯之將行莫不悲哀如失父母哿矣
富人哀此煢獨侯之德政於是尤著其父老以予之
寓東鄙也乞文以送之惜予之不文無以道父老之
意獨述其所聞見以賛侯之行云侯南陽人峕嘉靖

卷十008-1

二十四年八月也
　　送郡太守歷下金侯考績敘（代）
吳郡為太伯建國秦置守而屬之會稽夜漢中葉人
物財賦甲於東南唐以降繁盛極矣今為王畿千里
甸服之地太守比古寰內諸侯九號尊重星紀五野
環以大海匯以具區原田沃美生物鬯遂水陸之珍
包匭筐篚之貢纖縞茶紵空方之輸三服官者不論
也一歲中漕挽委輪至四百萬鄉邑之秀鳴佩執玉
接武於　天朝四方之賔奉符乘軺絡繹于傳舍名
為列郡隱然一大藩云是以任是職者必天下之選

卷十008-2

我金公以濟南名儒奮跡甲科為材御史奉使持節
風行閩嶠　天子憂憫元元思維股肱之郡根本之
寄疇咨在庭無踰於公俾以臨治焉歲在壬子當報
政之期於時春風徐來騑駕初發州縣屬吏相率祖
道於都亭某周覽閶闔之墟緬懷前政如韋應物白
居易之風猷遠矣　國家稽古為治妙選良二千名
二百年來鴻名大德媲美前古稱於父老之口代不
乏人然當天下無事休養滋殖累世熈洽吏治寛緩
節目疏畧雖賦役繁重而蠲貸之政屢下是以為郡
者得優游其間慕尚前史循良之治煦嫗覆育以逹

卷十009-1

其慈愛之心至於上計述職得與文學法從錫晏賦
詩而璽書累下用周漢增秩進律之典焉今承平日
久吏治刓敝疆場靡寧　詔使旁午責數年之逋負
於俗奢民貧災殣凋瘵之餘寛之則廢上之供急之
則傷民之命自非識時通變之材其於上下損益之
際未能調劑之不失其宜也公於是時鎮以寛靜處
以弘簡不震不竦能使上安而下服之可謂難矣某
常有事郡中望公進止肅肅詩曰敬慎威儀維民之
則又曰古訓是式威儀是力天子是若明命使賦公
其有焉自惟生長濟西去歷不二百里鄉里晚進仰

卷十009-2

止德聞非一日矣今承乏為吏得與趋走之末瞻望
德容每事依以為師法誠恐此行用漢刺史入為三
公之例留之臺省則何以慰吾吏民之思哉是以與
諸屬吏道其所以而書之以為序
　　送王別駕考績之京序
周官小宰以聽官府之六計弊群吏之治天曰廉善
二曰廉能三曰廉敬四曰廉正五曰廉法六曰廉辨
夫善能敬正法辯六者於吏事可謂盡矣而必以廉
為本盖非廉不足以弊群吏之治是故吏之廉者非
獨無傷于民財而巳推其所為無非利於民者也吏

卷十010-1

之貪者非直傷於民財而已推其所為無非害于民
者也何也廉吏之所出不以巳私與之則盡廉讓之
為也能狥人之情者也雖偶有失焉亦一二而巳矣
貪吏之所出必以巳私與之則盡攘奪之為也不能
狥人之情者也雖偶有得焉亦一二而已矣孔子曰
天下有道盜其先變乎天下有道則吏莫肯為不廉
此孔子所以謂之先變者也吳為東南財賦之藪歲
漕之所入常以一郡當天下之半地大物阜號為殷
富徃者倭夷自外海轉入吳境仍歲侵擾　天子震
怒數誅易撫臣調天下兵屯海上師出逾年無功民

卷十010-2

既苦侵暴又有供億之擾吏復乘時以為姦利盖蠻
夷之禍固本吏治之所致迨軍發繁興黠猾拏攫利
端無窮則吳之子女玉帛不獨填委于滄波浩渺之
中而亦潜輸于刀茟筐篚之間矣自前歲擕李告捷
倭亦不復大至稍稍向北海以去民媮得暫息然海
防未徹警報不至尚未有息肩之日也故嘗以為欲
夷狄之無侵害在於使民得安其生欲民之得安其
生在于吏治之良求吏之良者無他亦無總于寶貨
而巳天子與二三大臣重惟東南之寄慎選牧守得
雲中溫侯宣布詔條振舉綱維威愛並流百姓喁喁

卷十011-1

有太平之望而廬陵王侯實為之佐時屬邑長吏多
缺計到官以來在郡之日少而單車徃來遍歷所部
東自瀕海旁緣大江涉西湖之區乆者經年近者數
月最乆至於崑山百姓以為非能屈侯以百里之寄
乃復見漢世郡太守刺史行縣故事而加親且乆者
也侯為人清廉不擾真有卻金暮夜飲貪泉而不易
之操是以百姓悅而安之屈侯於縣本非所望而人
情狃習反若所當然者則於其去也其能不戚戚以
悲乎於是鄉進士某等餞于江之滸以為是不能忘
者民之情也而摛辭以述侯之盛美吾徒之職也遂

卷十011-2

書以序其行
　　送南京虎賁衛經歷鄭君之任序（代）
國家更前代樞密之制以五都督統天下兵留守四
十八衛京軍分隸之而錦衣等上十二衛無所隸屬
為環衛之師天子之親軍也虎賁盖其一焉虎賁氏
自周有之虎士八百人掌先後王而趋以卒伍守閑
宮門從遣徵事四方以為行衛在漢則屬之光祿勛
與中壘屯騎步兵越騎長水胡騎射聲為八校尉虎
賁中郎將挿兩鶡尾紗縠車衣虎文錦袴為武衛之
貴選　國家存其舊名而職掌無所異自永樂建都

卷十012-1

六宮百官皆遷于北然　皇祖宮寢官司留於南者
如故而兵衛亦無攺焉依阻長江控引南北　祖宗
之慮遠矣承平二百年不特諸曹職務清簡而禁旅
閒静無事其佐幕之官日乘馬具名剌相過從飲酒
遊山而巳自頃海上之警江淮之間往往騷動則留
守百守亦有不能一日宴然者況環衛之重寄乎臨
安鄭君初佐太湖縣以能治劇調吾崑山崑山在海
上當寇衝君選練民兵教閱有法蒞事未幾承檄造
舟於閩越歲始還而京幕之檄又至盖以上官素知
君故遷轉之亟縣人雖惜之而不能留也以君之才

卷十012-2

往賛戎政其必有以自見於有事之日者矣抑定鼎
之初所置十二衛四十八衛皆天下精兵　皇祖所
以仆楚舉吳廓清海甸收閩越取中原拾宋掇秦制
趙拔燕者乃今部伍殘闕至無兵可補其廢壞之由
與所以當修復之故不可不思也詩曰豊水東注維
禹之績四方攸同皇王維闢又曰豊水有芑武王豈
不仕詒厥孫謀以燕翼子願君以為居保厘之任者
告焉
　　送太倉熊大守之任光州序
昔儂知高反嶺南有眾萬餘人所過如破竹吏民皆

卷十013-1

望風走天子以謂縣官素不設備而責守吏不以空
手捍賊宜原其情故一切輕其法凡失守者皆奪兩
官惟能任屬大將使盡其材能之所宜卒走智高嶺
南以平　國家太平日久東南吳越之區山川秀美
物產饒富民老死不見兵革吏以期會鞭笞集賦稅
而巳不過三年輒得　京朝官以去故天下士集於
吏部皆指以為樂土一旦倭奴來海外憑陵內地則
大江以南之州縣無不騷動吏非素備嬰城自守惴
惴不能保當是時　朝廷雖有命將而吏以罪罷去
者時時有之議者謂宜責守城之事於有土之職而

卷十013-2

戰勝共武之服有將帥在也吏或失守當如皇佑之
詔今熊侯守太倉太倉東邉海上賊入境即犯之如
是者三年而城不陷宜在褒賞之科而為使者所劾
落職為光州固始縣幕官吳中士大夫莫不歎惜之
昔嶺南之賊敢於敢城而今海島之賊利於掠野故
城之能全者不難而太倉之城為賊衝其全為獨難
而侯之賢猶著聞於人侯為人凝然有器度雖倉卒
擾攘之際能從容以不亂羽書狎至而安閒自若武
夫捍卒見之帖然不敢出聲此亦才氣有過人者而
州民之所恃以為安者也天下無事使者乘勢作威

卷十014-1

福以升黜州縣之吏唯其意之所之而民之好惡莫
恤也若軍興之際賞罰注措一舉手搖足之間而死
生存亡於是焉系而猶以私意行之不知其何以為
心海上之役于今三年百萬之師每戰輒衂原野暴
人之骨川澤流人之血東南之禍亦慘矣由其道而
不變吾不知其所窮也方賊之初至有姦人為間挾
大吏以謀賺城登高指顧萬目所見侯先其未發使
人擒之大吏媿汗開門夜走若非侯破散其謀賊心
據太倉城其禍當不止於今日矣前年之秋賊乘西
風歸島嶼餘黨數百人為官軍所圍假息南沙或以

卷十014-2

為窮寇宜開其一角使者不從檄侯與諸帥固守近
歲暮諸帥皆去侯自度力不能獨支亦解圍以歸賊
得乘船而逸使者之所以劾侯以此兩事夫南沙之
責當有所分若姦人為間乃侯之所擒而反謂侯薦
其人於大吏凡所剌舉以好惡變亂失實類如此於
是侯將行其素所獎拔士州學生張元蒙等來告謂
予素知侯不可無一言吾聞侯待罪虎丘寺日以登
臨為樂窮五湖之勝巳而受帥府之檄使還州募兵
州人父老前後歡呼如見父母而侯以罷官臨其州
之人自以無媿色予乃區區若為之自疏者盖以為

卷十015-1

吾東南無窮之慮所不能不致其怨憤之辭實亦州
人之志也
　　送吳郡別駕叚侯之京序
盖天下之所湏者才也才不足以當其任與之百里
之地蹐蹐焉常若無所措其握持膠固自以為能有
所執而大者徃徃廢弛頹靡而不自知其明與力僅
至於其小者而蔽塞強戾不勝其恣睢之習民何以
堪之盖孔氏之門論為政詳矣取其果與藝與逹者
宜若非政之所先然非是三者莫能得乎人情也故
嘗論牧民者譬之操舟使之張則張使之噏則噏以

卷十015-2

能得乎風與水之情不然未有不敗者也侯有通敏
之才於賦籍兵瑣一覽悉記獄訟大小無不立决而
取舍操縱皆合於情故自士大夫至閭閻之小民咸
便安之侯嘗令喜祥矣又倅淮隂矣能以治兗者治
淮以治淮者治吳風土習俗夫豈不同其逹乎人情
一也故嘗論牧民者譬之父母之生子為之擇乳母
焉其乳母或以他故去而鄰之母代為之乳猶乳母
也又復為之別求乳母則過矣古之守令有假有守
有攝然久之即真也郡丞常行縣事亦何不可哉而
必選令此亦法之過也侯河東儒者每至庠舍都講

卷十016

諸生尤服其經學而其門人多貴顯於朝者先是數
年間崑山令缺栗侯永祿任侯環李侯敏德王侯如
瓚皆以別駕來署縣惟王侯泰和人而三公皆上黨
同縣崑山之人並稱其賢侯今繼之又賢也今太守
王公以盛德年少在位公陽曲人而參佐以下大抵
皆出山西一時之盛非偶然者盖平陽蒲坂先王遺
教其君子有深思焉豈非吾吳民之福哉而繼侯署
縣者別駕周侯又綘州人也予故惜侯之去嘉崑山
之人又得侯同官同地者夫晉之君子其施於吾民
者遠矣　　　　　　　　　歸先生文集卷之十

卷十一001

歸先生文集卷之十一
　　　　　　　　　　　　吳郡歸有光著
　　　　　　　　　　　　門人王執禮校
　序
　　送童子鳴序
越中人多往來吾吳中以鬻書為業異時童子鳴從
其先人游崑山尚少也數年前艤舟婁江余過之子
鳴示余以其詩已能出人今年復來吾友周維岳見
余為念其先人相與之舊謂子鳴旅泊蕭然恨無以
卹之者巳而子鳴以詩來益清俊可誦然子鳴依依

卷十一002-1

於余有問學之意余尤念之甞見元人題其所刻之
書云自科舉廢而古書稍出余盖深歎其言夫今世
進士之業滋盛士不復知有書矣以不讀書而為學
此子路之佞而孔子之所惡無怪乎其內不知修已
之道外不知臨人之術紛紛然日競于榮利以成流
俗而天下常有乏材之患也子鳴於書盖歷能誦之
余以是益奇子鳴夫典籍天下之神物也人日與之
居其性靈必有能自開發者玉在山而草木潤淵生
珠而崖不枯書之所聚當有如金寶之氣如卿雲輪
囷覆護其上被其潤者不枯矣莊渠先生嘗為余言

卷十一002-2

東廣陳元誠少未嘗識字一日自感激取四子書終
日拜之忽能識字以此知書之神也非書之能為神
也古人雖亡而其神者未嘗不存今人雖去古之遠
而其神者未嘗不與之遇此書之所以可貴也雖然
今之學者直以為土梗已耳子鳴鬻古之書然且幾
於不自振今欲求古書之義吾懼其愈窮也歲暮將
往錫山寓舍還歸太末書以贈之
　　送狄承式青田教諭序
予與承式同舉於鄉試於禮部皆不第而承式獨以
祿養為急徘徊都下送予出崇文門外謂當得官浙

卷十一003-1

中因約余遊錢塘西湖遠則在天台雁蕩之間欲為
東道主人然又數不果今年始得處之青田青田在
萬山中足以讀書談道優游自適而浙東學者近歲
浸被陽明之教為致良知之學承式為人敦朴斂約
不喜論說而中有自得者今為人師不容默默亦將
出其所有以考論其同不同何如也浙東道學之盛
盖自宋之季世何文定公得黃勉齋之傳其後有王
會之金吉父許益之世稱為婺之四先生益之弟子
為黃晉卿而宋景濂王子充皆出晉卿之門　髙皇
帝初定建康青田劉文成公實與景濂及麗水葉景

卷十一003-2

淵龍泉章三益四人首先應聘而至當是時居禮賢
館日與密議浙東儒者皆在盖　國家興禮樂定制
度建學養士科舉之法一出於宋儒其淵源之所自
如此近歲以來處之科第至闔郡不見一人或者遂
目為深山荒絕之區而不知假令縣歲貢數十軰豈
盡謂之才賢得人耶以甌粵區區二百年有文成公
為帝者師不可謂之乏人也矣天下承平日乆士大
夫不知兵一旦邊圉有警束手無策徒望之勇猛強
力之人如此則古所謂合射獻馘於學宮者何事耶
文成以書生當方谷珍起海上毅然建剿滅之策佐

卷十一004-1

石抹元帥擒殄山寇卒以保障鄉里挈全城以歸興
王之運其文武大畧且未可以一鄉一國之士槩之
矣承式入公之里而與其子弟游能無慨然有感矣
乎夫山川之氣積二百年當有發者况以先王之道
六經孔孟之語訓迪之將見括蒼之士必有文武忠
孝出而為國家之用者矣
　　送熊分司之任滇南序
夫官與民利害相系久矣其官制簡者其民必静其
官制繁者其民必擾而法嘗自簡而趋於繁人情非
好為自用以訾毀前古而必以已之所為為是特出

卷十一004-2

於因循變易不覺日與古異趋至其聞古之道未嘗
不慨慕而欲追復之也漢置郡太守其屬有都尉典
兵禁備盜賊亦時省罷併職太守而無都試之役其
後頗設刺史監之或臨遣光祿大夫博士循行天下
然不常有而郡國寇盜所遣大將亦絕少今制州郡
之上命使日增以故職司不能有所展往往監臨無
慮數人皆不過代郡行事而巳江南為畿輔近年以
來復以省司來制內郡非　祖宗之舊盖權時之宜
云公初以進士守太倉適有倭夷之寇廷議以公寛
仁直諒遠邇畏愛可當東南之寄稍遷郡丞遂以按

卷十一005-1

察司臨制諸郡議者以為官制雖變古而公以一人
歷數官皆民事兵馬之職而終始不離太倉之境如
漢加魏尚為雲中太守龔舍為泰山祝良為九真而
張喬為交趾刺史之比自公居官任職島夷不再侵
瀕海清宴此前代刺史郡守之明效也於是公在吳
十有二年始有滇南之擢吳民咨嗟以不能復留為
恨余意廟堂以公貲望既髙姑藉此以為召入內臺
之地即滇南不可久矣抑今制常以部院大臣循行
天下吳民望公再駕如徃時周文襄夏忠靖二公吾
知滇之民不能與吾吳民争公也今　天子與二三

卷十一005-2

大臣維新庻政必因民所宜雖官制不必盡合於古
而如前日之任公者可謂得古之遺意矣滇南雖去
京萬里而公楚人也自巴黔以西無隔滇道者今其
地風土清淑四時景候如春而花草妍麗中州無有
百姓安樂葉榆西洱之間無犬吠之警直臥以治之
而巳矣詩曰君子來朝何錫予之雖無予之路車乘
馬又何予之玄袞及黼又曰樂只君子福祿膍之優
哉游哉亦是戾矣合日以望於公焉
　　送計博士序
昔者先王以道術教天下自周之盛時詩書禮樂以